2019春?西南行—在路上（九）

玉坤

2019.03.13?農歷己亥豬年二月初七，周三，晴。今天是我們自駕西南行的第33天。一早駛離了入住的玉溪澄江縣撫仙湖東岸附近的“湖月客?！?，繼續(xù)昨天未竟的環(huán)“撫仙湖”游后，于午后14：00左右駛入云南省會昆明市，由津至此行駛了約7720多公里。入住的“云南省軍區(qū)招待所 ”是同學在北京服役的女兒安排的。招待所位于市中心盤龍區(qū)穿心鼓樓附近的北京路663號，在這兒，地鐵、公交車四通八達。可以說從這兒想去昆明的任何地方都是非常方便的。 　　安頓好住宿后，感覺午后時間尚早且身體毫無倦意，于是伴著和煦春風，驅車前往滇池游覽。滇池亦是我們繼洱海、撫仙湖后滇游的又一大湖。 　　滇池，亦稱昆明湖、滇南澤、滇海……。在昆明市西南，有盤龍江等20余條河流注入，湖面海拔1886米，面積約330平方千米，是云南省最大的淡水湖，有高原明珠之稱。 　　滇池風光秀麗，為國家級旅游度假區(qū)。沿湖周邊有云南民族村、云南民族博物館、西山風景區(qū)、華亭寺、太華寺、三清閣、龍門、筇竹寺、大觀樓及晉寧盤龍寺、鄭和公園等眾多名勝風景區(qū)。 　　滇池、洱海與撫仙湖 是云南最大的三個湖，皆為高原淡水湖。三大湖的水域面積由大至小為滇池、洱海、撫仙湖，而按蓄水量排位正相反是撫仙湖、洱海、滇池。在云南很有意思的現象是洱海并不是“?！钡岢馗皇恰俺亍保@與江、河、湖、海、塘、池……的定義大相徑庭。再有三大湖雖相距不遠，但分屬不同水系。滇池屬長江水系，洱海屬瀾滄江水系，撫仙湖則屬珠江水系。 　　昆明世界園藝博覽園（簡稱世博園）坐落于昆明東北郊的金殿風景名勝區(qū)，是1999年昆明世界園藝博覽會的會址。2016年8月，國家旅游局正式批準昆明世博園景區(qū)為AAAAA級景區(qū)。由于我們來到世博園時已近傍晚17：00多，園區(qū)開放時間是8：00—18：00，若想在不到一個小時內游完218公頃的世博園別說走馬觀花，就是跑馬觀花也未必可行，只得非常遺憾地放棄，在園區(qū)門口周圍轉轉拍張照片留念吧。 　　佳肴有來歷，回味更綿長。 這家“福照樓” 飯店是同行中曾多次來昆明，經常光顧這里的一位同學舉薦的。這是一家正宗滇味菜館。始創(chuàng)于1937年，有著八十多年歷史的老字號?！案Ｕ?”二字源于飯店始建于昆明市中心重要街道“福照街 ” 而得名。據說該號目前在昆明開設有十幾家分店，這家是坐落于官渡區(qū)昆明火車站附近，錦江大酒店一樓的“錦江分店 ”，與我們住宿的“云南省軍區(qū)招待所 ” 同處于繁華的北京路上。 　　在昆明“福照樓 ”是一家有名的滇菜飯店，古樸典雅的中式裝修，沉穩(wěn)而不失大氣。太師椅、八仙桌，福娃、各式燈籠等傳統(tǒng)中國元素的加入，讓人覺得格外的溫馨吉祥。服務員身著華服工裝，體現出這品牌厚厚的歷史沉淀。鎮(zhèn)店之寶“云南汽鍋雞”曾經被央視《舌尖上的中國》節(jié)目介紹過，堪稱當地美食一絕。沖著這誘人的美味，今天的晚餐就此打卡不二了。 　　飯店不設菜單，點菜區(qū)將主打菜品都做成模型向顧客展示，食客可按自己口味隨意點菜，非常直觀。生態(tài)汽鍋雞是云南美食的魁首當首選，當然了烤建水臭豆腐、雜炒菌菇……，品嘗是必須的。還是那句話，走過、路過、不能錯過，各地的特色美食，有機會一定要品嘗。在這兒嘗到的不僅是正宗的傳統(tǒng)云南美味，而且桌上每道佳肴里飄出的全是光陰的回憶。 2019.03.14（西南行?第三十四天）農歷己亥豬年二月初八，周四，多云。 西山風景區(qū) 瀕臨滇池西岸。相傳古時有鳳凰來此，彼時人們不識這種綠羽似雞的吉祥大鳥，故將西山稱之為碧雞山，（實則應該看到的是孔雀吧？）。西山距昆明市中心15公里。是由碧雞山、華亭山、太華山、羅漢山……等諸多山峰組成，是一個峰巒起伏連綿40多公里，林木蒼翠，百鳥爭鳴，澗壑流泉，云蒸霞蔚，景色秀麗的風景名勝區(qū)。這里森林茂密，景致極佳，古時就有“滇中第一佳境”之譽。遠眺西山群峰，既像一尊龐大的睡佛，又似一位美麗曲腿仰臥在滇池畔，宛如青絲垂海的睡美人。因此西山稱為“臥佛山”，又稱為“睡美人山”。這里遍山松柏，茂林疊翠，現已辟為一座森林公園，有“龍門石窟、聶耳墓、華亭寺……?！?等景點。 　　西山龍門景區(qū) 的大理石牌坊正面上書“龍門勝景 ”；在昆明每年的農歷三月初三，附近各地各族人民身著節(jié)日盛裝，成群結隊奔向西山，唱山歌、對調子、跳花燈、跳民族舞、耍龍舞獅、野餐賞景……熱鬧非凡。眾多游客及踏春的人們或參與或欣賞，都融入歌舞的山林人海中。這就是昆明民間傳統(tǒng)春游習俗“三月三，耍西山 ”。在昆明有句口頭禪；“不游西山，枉來春城！” 足見西山在昆明人們心目中的地位。 　　 “碧雞煙雨 ”書于牌坊后面之上。今天是農歷二月初八，非常遺憾距農歷三月三還有二十多天，既不可待，權當今天游西山登龍門提前體驗一把三月三吧！ 　　聶耳墓 在昆明西山太華寺與三清閣之間，長眠著人民音樂家聶耳。他的墓地呈琴狀，主體為琴盤，墓穴琴頸，道上七個花臺，呈琴品狀，象征著七個音階；道上的24級石階，示意著他僅活了24歲。琴盤頂部，七塊晶瑩的墨石上，分兩行橫書“人民音樂家聶耳墓”。墓地設計新穎，構思精巧，既富于特點，又顯得莊嚴大方。 聶耳（1912年2月14日～1935年7月17日），云南玉溪人，生于昆明，原名聶守信，字子義（亦作紫藝），中國音樂家，中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者。 　　聶耳是在前往蘇聯的途中，在日本不幸溺水而亡。之后，遺體在日本火化后由旅日同鄉(xiāng)張?zhí)焯搶⒐腔易o送回國。因聶耳少時喜歡到西山，面對浩淼秀美的滇池，用發(fā)自心靈而萌發(fā)靈感的音樂抒發(fā)對家鄉(xiāng)山水的熱愛，西山寄托著聶耳永遠的思鄉(xiāng)情結。于是，1937年聶耳被葬于昆明西山。 　　龍門 是西山的核心景區(qū)，它的全稱是“龍門石窟 ”。在整個西山風景區(qū)里，龍門是最為突出的。龍門石雕工程，由三清閣起至達天閣的石道、石室、古欄、石窟、古佛……等，是西山勝境的精華所在，全部石刻工程為清代貧寒道士吳來清等人用時72年開鑿而成。 龍門石窟 位于西山風景區(qū)末端，北起三清閣，南至達天閣，是云南最大、最精美的道教石窟。龍門勝景以“奇、絕、險、幽 ”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門只是白跑一趟西山 ”之說。進入龍門石窟前的牌坊上書“蒼崖萬丈”，這寫的是羅漢崖的景色。牌坊的背面鐫刻“綠水千尋”。這八個字均取自明代著名詩人楊慎在《云南山川志》中贊美西山“蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄波，云橫絕頂，滇中一佳境也”。楹聯：“龍門一嘯驚滄海；竹閣三呼應碧天”。 　　牌坊后就是這陡峭的石臺階，登上這段石階就是羅漢崖山門，山門稱為“三清境 ”。三清閣和龍門是一組構建在西山主峰羅漢山懸崖峭壁上的建筑群，有九層十一閣。 　　山門正面的牌匾是“羅漢崖 ”，兩邊的楹聯；“時出云煙鋪下界，夜來鐘磬徹諸天”。是三清閣風景的絕妙描述。云霧飄逸，鋪至下界，大地時隱時現，碧波萬頃的滇池和廣闊的昆明壩子在我們腳下；夜幕降臨后，萬籟俱寂，這三清閣鐘磬之聲，清越悠長，響徹天際，人們仿佛置身仙界。 　　反面的牌匾鐫刻“三清境 ”，一副對聯是“置身需向極高處，舉首還多在上人”。這副對聯鼓勵人們；克服險阻，踔厲向上！也是人生勵志的哲理。 　　繼續(xù)上行又見一個石牌坊，匾額為“凌霄寶閣”，斑駁滄桑的墻上布滿青苔，訴說著歲月的蹉跎。 　　背面匾額；“妙有真境 ”。 　　繼續(xù)前行到“普陀勝境 ”坊，匾額：“普陀勝境”，楹聯：“摘片金蓮，南海渡來宏利濟；鑿開石室，西山趺坐放光明”。大家并不陌生的普陀山乃佛教名山，然西山龍門為道教名窟，那么在道教的勝地中為何出現佛教詞語？這其中體現了一種存在于我國宗教中的普遍現象既：儒、釋、道三教是互相滲透的，互相包容的，這種三教合一現象于明、清時期尤為盛行。 　　石碑雕刻有“龍門石窟 ” 簡歷。 　　繼續(xù)上石階，見一石洞既“慈云洞 ”，洞口寫有“別有洞天”、“引人入勝”、“紅塵不到”。 　　接著開始穿石隧洞，洞口有石碑《游西山石室放歌用吳梅村觀王石谷山水圖歌原韻》。隧洞壁鑿有石窗，所以洞內光線明亮，從石窗中可俯瞰浩瀚滇池全貌。 　　出洞口，既到一平臺。平臺有石刻：“一登龍門，身價百倍 ”?！霸迫A洞 ”石刻立于平臺右側。 　　雲華洞 平臺前方是云華洞，云華洞建在懸崖峭壁之上，工程的艱難程度，難以想象！龍門就在遠處。從這里開始至達天閣的隧道，是楊氏父子開鑿所修。 　　洞口有一石欄圍護的半圓形小月臺，站在月臺眺望，只見上迎天風，下臨絕壁，五百里滇池煙波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆點點，鷗飛燕舞。遠處青山如黛，白云悠悠，綠樹白房，平疇沃野，如詩如畫，令人飄飄欲仙。站在此處觀看滇池，水天一色達百里之遙，風光無限。 順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點龍門。這是龍門石牌樓。龍門之龍是指西山山脈之龍氣，觀西山懸壁下的滇池之水和西山南北之向，實為潛龍在水。門者，穴也，指昆明的風水寶地。摸摸龍門下的“元寶”，行大運。如今“元寶”被摸得溜光水滑的。龍門是西山的至高點，也是縱覽滇池全景的最佳地點?；厥鬃哌^的雲華洞，嘆服先人的鬼斧天工。 　　龍門地勢高而險，壯而奇，上接云天，下臨絕壁。最高處海拔2300米，高出滇池水面414米，牌坊中柱上的題聯，要把腳跟站穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平”正是把這種雄險摹描得繪聲繪色、驚心動魄。再有昆明市區(qū)是以滇池為特色，而看滇池最佳的地方就是西山風景區(qū)龍門絕壁斷崖處了。故西山龍門！自然而然就是大家的“心頭寵”了。 　　游西山龍門，攬滇池勝景。登上龍門，憑欄俯瞰，為百丈之懸崖峭壁；舉目遠望，湖光帆影，煙波浩瀚，海天一色，五百里滇池盡收眼底。 　　龍門牌樓西側為一整塊巨大巖石精雕細刻而成的石窟，這就是“達天閣”也是龍門石窟南端的終點。過達天閣，從龍門上行到仙人洞、彩云洞、回峰臺、女媧遺石、凌虛閣……。由于沒有入會美篇，所以編輯篇幅所限就不一一表述了。 　　龍門絕壁上的摩崖石刻比比皆是。在觀賞湖光山色的同時也可品讀一下石壁上眾多的摩崖石刻。 　　龍門勝景 以“奇、絕、險、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內外享有很高的知名度。龍門石窟開鑿于公元1781年至1853年，歷時72年，由吳來清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開鑿，是整個龍門石窟之精粹所在。西山龍門給我們最大的感受是：如此艱巨浩大的工程，靠的卻是一事一物的日積月累，一點一滴的鍥而不舍，那力量的源泉全在一種執(zhí)著的的追求中。信仰也好，理想也罷，我們今天看到的就是“一念至誠，金石為開”。人是要有一點精神的，不管是濟世之才，還是蕓蕓眾生，不管是居廟堂之上，還是躬耕草野，有追求才有作為，有理想才有希望，沒有理想和追求，眼前只能永遠是一片迷茫。 　　云南是中國民族種類最多的省份。是中華民族56個成員中26個民族的世居家園。境內少數民族主要有彝族、哈尼族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、獨龍族、蒙古族……等26個民族。 　　2019.03.14?15：30參觀云南民族村。民族村是為反映和展示云南二十六個民族建筑藝術、歌舞服飾、文化風情、宗教信仰、生活習俗、社會文化風情而修建的。其位于昆明市西南郊的滇池之畔，與西山風景區(qū)隔滇池相望，是國家AAAA級旅游景區(qū)。 　　云南是中國宗教類型最多、分布最廣、宗教信仰頗具特色的省份，有信徒340余萬人信仰宗教，占少數民族人口的90%。佛教、伊斯蘭教、基督教、道教是云南境內的四大宗教。另外，流行于云南麗江地區(qū)納西族人的東巴教和大理白族的本土崇拜也獨具特色。 　　白族村 內以夸張的飛檐斗拱，雕梁畫棟，白族傳統(tǒng)民居為主?！叭灰徽毡凇?、“四合五天井”、“扎染坊”、……“本主廟”為布局，使整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工業(yè)品的“大理街”貫通南北，沿街設有民俗館和蝴蝶展館。 　　白族村 里按實物比例縮小四倍建造的大理“崇圣寺三塔”。 　　傈僳族 寨以典型的板屋系“千腳落地”民居建筑為主體，表現了傈傈族民間臺地環(huán)境的造型特色和組合形態(tài)，從一個側面展示出傈傈族民眾的審美情趣與豁達的生活方式。 　　景頗族人口約16萬，主要聚居在云南德宏傣族景頗族自治州境內。景頗寨有寬敞大方的各式民居建筑和精美華麗的”山官房”。建筑形式集中表現了景頗族“干欄式”、“倒T型”等結構特征和布局形制。廣場中央豎立著“目腦縱歌示棟”。圖案和雕塑象征著景頗族人民團結向前的意愿和驍勇剛毅的性格。景頗族信仰萬物有靈的原始宗教，信奉鬼神，崇拜祖先。 　　山官 是景頗上層人物，有權有勢，因此“山官房 ” 就是景頗寨中最豪華富麗的建筑。房里的中柱一般要求至少一人合抱，中柱粗大程度往往是財富的象征，越粗代表這個山官越有錢。自明代起，景頗族地區(qū)設立了土司制度，均屬于傣族土司管轄。 　　阿昌族寨的水碓房 　　德昂村 建筑納入了能容納數十人居住的德昂大房子，氈帽頂的小房子，還有頗具浪漫色彩的大公房、小公房……還建有“龍陽塔”標志及佛教奘房、佛塔。 　　藏族村 內有大小中甸地區(qū)的坡頂民居和德欽地區(qū)的雕樓式平頂民居。莊嚴神圣的藏傳佛寺，壯觀的迎賓白塔，象征吉祥和睦的“白牦?！钡袼芘c獨具風格的藏式建筑互為映襯，相得益彰。 　　2019.03.15（西南行?第三十五天）農歷己亥豬年二月初九，周五，多云。今天是我們駐留于云南省境內的最后一天了。行程大致安排是早上從住宿地“云南省軍區(qū)招待所 ”出發(fā)，前往距市區(qū)78km外的“石林彝族自治縣”去游覽距今約3億年前，有著世界上喀斯特地貌演化歷史最久遠、分布面積最廣、類型齊全、形態(tài)獨特的古生代巖溶地貌群落，涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型，而形成為極為珍貴的地質遺跡，世界上唯一位于亞熱帶高原地區(qū)的喀斯特地貌風景區(qū)，被譽為 “天下第一奇觀”的——云南石林風景區(qū)。之后將駛離“彩云之南 ”駛往貴州省六盤水市水城縣開啟我們西南“多彩貴州，醉美貴州 ”之行。 　　石林成為名勝風景區(qū) 的歷史可追溯至明萬歷四十二年(1614年），園內立有碑石為證。但正式建園開放是1931年。距2019年已有88年建園史了。1985年云南石林與吉林霧凇、桂林山水、長江三峽，被國家有關部門譽為“中國四大自然奇觀”。其中云南石林則被贊譽為“天下第一奇觀 ”。 　　1982年云南石林風景區(qū)經國務院批準成為首批國家級重點風景名勝區(qū)之一；2004年批準為“世界地質公園”；2007年被聯合國教科文組織列為“世界自然遺產”；2008年成為首批國家AAAAA景區(qū)，全國文明風景旅游區(qū)。 　　進入景區(qū)，仿佛穿越時空隧道。游弋原始“石森林” ，猶如悠游海底迷宮。這里群峰壁立，千嶂疊翠，像千軍萬馬，又似古堡幽城，如飛禽走獸，又若人間萬物，惟妙惟肖，栩栩如生，構成一幅神韻流動、蔚為壯觀的天然畫卷。其峰巒黛染、怪石嶙峋、千仞刀削、恢宏壯觀的氣勢不禁令人嘆為觀止，驚嘆大自然的鬼斧神工。 　　石林 顧名思義，以石多似林而稱謂吧。昆明石林面積多達1100平方公里，重點保護區(qū)面積達350平方公里。氣勢恢宏的喀斯特地質地貌奇觀形成了各種各樣多樣化形態(tài)；有高大的劍狀、柱狀、蘑菇狀、塔狀等石灰?guī)r柱組成廣袤無垠的原始石“森林”。 　　穿行其間，但見怪石林立，突兀崢嶸，姿態(tài)各異。由于石灰?guī)r的作用，石柱彼此分離，又經過常年的風侵雨蝕，無數的石峰、石柱、石筍、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰叢和丘陵于一身而顯得千姿百態(tài)的石林。 　　1962年，朱德同志到云南視察，順路游覽石林，應石林風景管理處同志的邀請題詞留念：“群峰壁立，千嶂疊翠?！币驕蕚洳蛔?，只有八張宣紙，所以朱德同志未落名及時間。 　　石林還是阿詩瑪的故鄉(xiāng)。這里有獨特的撒尼人風情，阿詩瑪是流傳在撒尼人中的敘事長詩。1964年上海電影制片廠將“阿詩瑪”的傳奇故事搬上銀幕。這部由劉瓊執(zhí)導，楊麗坤主演的電影在1979年全國公映后，立刻引起國人對昆明石林的關注和前往石林旅游的熱潮。 　　在石林最出名的是阿詩瑪，世代居住在石林地區(qū)的彝族撒尼人，形成了以“阿詩瑪”為代表的民族文化。阿詩瑪不僅美麗善良，而且英勇不畏強權，是哈尼族民族文化的重要組成部分。 　　在石林景區(qū)里，隨時能感受到撒尼人的熱情，他們身穿民族服飾，演奏著他們自己的民族樂器，唱著撒尼族民歌《遠方的客人請你留下來》并翩翩起舞，盛情地邀請每位客人一起加入。 　　石林題字廣場；石林二字是由有著“云南王”之稱的原云南省政府主席龍云先生1931年題寫的。石林題字廣場，是“石林”景區(qū)的精華所在。 　　題字廣場亦大石林，是由密集的石峰組成，猶如一片石盆地。這里的石林直立突兀，線條順暢，并呈淡淡的青灰色，最高大的獨立巖柱高度超過40米。其中有“蓮花峰”、“劍峰池”、“千鈞一發(fā)”、“極狹通人”、“象距石臺”、“幽蘭深谷”、“鳳凰梳翅”等典型景點，最著名的當數龍云題詞“石林”之處的“石林勝境”，而“望峰亭”為欣賞“林?！?的最佳處。 　　“西南行” 一行四人中，最長者為上世紀1951年12月生人，最少者也是1953年1月生人，四人年齡相加268歲。許是在這些黑黢黢近3億歲的“長者 ” 面前我們實在是太年輕了，以致童心未泯、忘卻年齡，開心快樂地嗨起來嘍！ 　　瞧這架勢，有何意境？想干嘛兒？隨便你們想。反正我自己抽什么風心里特明白……就是不告訴你。 　　八六版的《西游記》堪稱是中國電視劇的經典之作。劇中的孫悟空大鬧天宮后被如來佛收服，壓在五行山下，這一外景地就是在“阿詩瑪” 的故鄉(xiāng)—云南石林拍攝的。特想感受一次孫悟空被困囚在這五行山下五百年是個什么滋味吧！ 　　瞧！石林景區(qū)里這些身著民族盛裝的少數民族美女導游員。她們個個顏值靚麗、面含微笑、口齒伶俐、語音甜美、解說詼諧……。婀娜多姿的身影游弋于“天下第一奇觀” 的石林叢中，為古老的喀斯特地貌增添了一道絢麗奪目的風景線！ 　　桃花園里桃花開，桃花叢中賞花來！ 　　“鵝外生枝 ”講述 一段這次石林游中的小插曲。在景區(qū)觀光車道出口處的木屋旁，看見這只大鵝，可能是門衛(wèi)保安喂養(yǎng)它為看家護院吧？我們游玩至此，大鵝悠閑地望著我們，曲頸昂首，輕蔑地不屑一顧，一派紳士模樣，憨態(tài)可掬的懵態(tài)令人忍俊不禁，忍不住想近距離挑逗它。熟料這鵝只斗而不讓逗。 　　當我向它示好時，大鵝愛搭不理，遂想獻媚撫摸，誰知它不識逗，突然伸著長脖兒兇神惡煞般的沖著我就俯沖過來。開始并未在意，誰曉得它真的用帶齒的嘴擰了我胳膊上一口，疼得我立馬警覺起來，還未及反應，大鵝又以迅雷不及掩耳之勢再次俯沖過來……情急之下慌忙后退，許是動作太猛，失去重心，一個趔趄就被扔了出去……。幸好手機還牢牢握在手中，只是手掌被搓破、碗表帶被撐開……。爬起來后，本能地活動下兒胳膊腿，萬幸除了手及膝蓋有點疼，別無大礙。唯獨令人難堪的是，被鵝撲倒的瞬間，狼狽爬起之態(tài)，恰巧被對面駛來的一輛觀光車上滿載的游客整了個滿眼，個個笑得前仰后合。這尚且不論，更“令人發(fā)指”的是；旁邊的保安和同行的伙伴竟無一人上前攙扶慰問，居然各自在那幸災樂禍地忙著現場拍照。哎！這輩子人緣混的呦！ 　　得勝的大鵝昂著頭，撲扇著翅膀曲頸向天歌；“小樣兒滴，還想跟我這來嘚瑟”。警悟！凡事皆因果，天道有輪回呀！輪源必定是五十多年前的一次虐鵝暴行吧。1969年下鄉(xiāng)到北大荒，那時知青們經常把吃剩的飯菜隨手倒在屋舍前的空場上。清晨老鄉(xiāng)家的禽舍一打開，雞呀、鵝呀……，幾百米開外，尋著味，飛奔著爭先恐后地沖來搶食。它們的吵鬧，將黃粱美夢中的我攪醒。頓時怒從心頭起，惡向膽邊生。一骨碌，爬出被窩，竄到屋外，散養(yǎng)的雞，會飛不好逮，倒霉輪到笨鵝。那時年少無知，頭腦簡單，做事不計后果。于是乎把鵝按在地上，使勁掰開它的嘴巴，然后用木棍撐著張開至極致的嘴巴上下。那只被虐的鵝，痛苦地使勁甩著頭，妄圖想把撐著嘴巴的木棍甩出，無奈木棍死死卡在嘴里，怎么也甩不掉，就這樣從早甩到晚，鵝腹空空回了家才被老鄉(xiāng)發(fā)現……。正是；人在做，天在看，蒼天饒過誰！暗忖；這次的報應于我應該是最好的結果。若非真的胳膊腿摔個好歹，幾千公里之外，誰把你抬回家呀，自己遭罪不說還得連累同學及老伴。細思恐極啊！這或許因自己后半生行善積德積累有關，亦或是蒼天的饒恕。否則必遭折胳膊斷腿的報應，感恩上天，敬畏生命，敬畏一切吧！ 　　再見了“彩云之南”！期盼余生有幸再相見！

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2019春?西南行—在路上（九）

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