<p class="ql-block"> 云岡石窟。</p><p class="ql-block"> 位于山西省大同市武州山南麓，是中國著名的石窟群之一。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟的開鑿始于北魏皇始三年（398年），北魏皇帝拓跋珪將都城從盛樂遷至平城（今大同市），云岡的大部分洞窟在北魏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到北魏正光年間(520~525年)。云岡石窟的開鑿歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟作為中國第一個(gè)皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟發(fā)展主要分為三個(gè)時(shí)期：</p><p class="ql-block"> 第一期開鑿于公元460年～465年，第<span style="font-size:18px;">16-20窟，</span>主要展示北魏五世帝王的化身佛像。因是著名高僧曇曜主持營建，故稱“曇曜五窟”。</p><p class="ql-block"> 第二期開鑿于公元465年～494年，包括第1-4窟、第5-6窟、第7-8窟、第9-13窟等。</p><p class="ql-block"> 第三期開鑿于公元494年～524年，第21窟以西，主要洞窟25座，以孝文帝遷都洛陽開始。</p> <p class="ql-block"> 靈巖寺洞～云岡最大的石窟。</p> <p class="ql-block"> 大佛洞～云岡石窟最大的佛像（通高17米）。</p> <p class="ql-block"> ?。⒁魳房撸ⅰ黝愂殖植煌瑯菲鞯囊魳芳刻貏e引人入勝。</p> <p class="ql-block"> 中央雙手高舉者，扭腰聳胯，兩腿交叉，手指呈撥擊狀，仿佛為指揮領(lǐng)舞者。</p> <p class="ql-block"> 白佛爺洞～云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。</p> <p class="ql-block"> 聳立在佛像前，遙想著一千五百年前，云岡石窟的那些能工巧匠在高高的架子上，用簡單的錘子和鑿子，夜以繼日的把兼具印度、中西亞藝術(shù)元素，希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征的佛像開鑿出來。</p><p class="ql-block"> 他們是在用自己生命的光華，打造世界文明，在這里碰撞著燦爛耀眼的華彩；他們打造的，亦是我們這個(gè)民族包容吸納，融合萬千，風(fēng)華無雙，恢弘細(xì)膩，飄逸靈動(dòng)的魂。如此渺小的我，看到蓬勃絢麗的北魏，在豐富的色彩與細(xì)膩精致的刀鋒上，在云岡翩翩起舞。</p> <p class="ql-block"> 大同博物館。</p> <p class="ql-block"> 石雕護(hù)法力士像（唐）。</p> <p class="ql-block"> 琉璃鴟吻（遼代）～大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿正脊構(gòu)件。</p> <p class="ql-block"> 琉璃犼（金）。</p> <p class="ql-block"> 鐵獸（元）。</p> <p class="ql-block"> 高僧坐像（金大定21年）。</p> <p class="ql-block"> 石雕雙耳龍紋香爐（元）。</p> <p class="ql-block"> 石雕香爐（金）。</p> <p class="ql-block"> 石雕佛坐像（華嚴(yán)寺）。</p> <p class="ql-block"> 鋪首銜環(huán)。</p> <p class="ql-block"> 石雕柱礎(chǔ)（北魏）。</p> <p class="ql-block"> 司馬金龍石雕棺床（北魏）。</p> <p class="ql-block"> 司馬金龍墓俑群（北魏）。</p><p class="ql-block"> 這組俑群出土于司馬金龍墓，該墓于1965年發(fā)現(xiàn)于大同市石家事村。這支威武雄壯的軍團(tuán)就是北魏軍陣的縮影，隊(duì)伍分為導(dǎo)騎、騎馬儀衛(wèi)、步行儀衛(wèi)、步行戎裝、侍從和甲騎具裝俑等。士兵頭戴兜帽或雞冠風(fēng)帽，左手勒韁，右手兵器，整裝待發(fā)，威風(fēng)凜凜的司馬金龍墓出土文物中的武士俑共計(jì)210件，占陶俑總數(shù)的56%，陶馬也占了相當(dāng)比例。陶俑基本都穿著便于騎戰(zhàn)的胡服，是中原文化和游牧文化相融合的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 石雕武士像（北魏）。</p> <p class="ql-block"> 石雕武士像（北魏）。</p> <p class="ql-block"> 陶駱駝及牽駝俑（北魏）。</p> <p class="ql-block"> 琉璃小瓶、陶狗、琉璃殘器（北魏）。</p> <p class="ql-block"> 繩索蟠螭紋青銅壺（戰(zhàn)國）。</p> <p class="ql-block"> ?。⑵匠牵⑼弋?dāng)（漢）。</p> <p class="ql-block"> 彩紋陶壺（漢）。</p> <p class="ql-block"> 青銅犧尊（仿制品、春秋晚期）。</p> <p class="ql-block"> 大同一一華嚴(yán)寺。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年(公元1038年)，依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。遼、金兩代，平城(今大同)都是當(dāng)時(shí)的別都，所以，該寺又兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭，金天眷三年(1140年)重建。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺～普光明殿。</p><p class="ql-block"> 殿前抱柱有楹聯(lián)曰：“世事熙熙從來富貴無了局到此說了就了，人生攘攘自古名利難放下如斯當(dāng)放便放。”</p> <p class="ql-block"> 薄伽教藏殿。建于遼重熙七年（公元1038年），面闊五間。進(jìn)深四間，歇山頂，是遼代殿堂建筑的典型。殿內(nèi)佛壇之上供奉31尊遼代泥質(zhì)彩塑，堪稱遼代雕塑之精品，尤以合掌露齒脅侍菩薩最為代表，被譽(yù)為"東方維納斯"。環(huán)殿依墻而建的小木作重樓式壁藏38間及后壁"天宮樓閣"五間，雕刻精美，巧奪天工，被梁思成先生嘆稱"海內(nèi)孤品"；被譽(yù)為"遼代藝術(shù)博物館"。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺～大雄寶殿。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿始建于遼清寧八年（公元1062年）。遼保大二年（公元1122年）毀于兵火，金天眷三年（公元1140年）依舊址重建。大殿面闊九間，進(jìn)深五間，總面積為1559平方米，為現(xiàn)存古代木構(gòu)宗教單體建筑中規(guī)模最大者。大殿正脊兩側(cè)一對琉璃鴟吻高達(dá)4.5米，是我國早期建筑中最大的鴟吻。殿內(nèi)主供五方佛，為明代藝術(shù)之精品。環(huán)殿壁畫于清光緒十六年由大同本地畫工董安等人繪制，紋飾無一雷同。</p> <p class="ql-block"> 大同一一善化寺。</p><p class="ql-block"> 始建于唐開元年間，善化寺建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對稱，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。寺內(nèi)保存金代塑像３４尊，清代壁畫１９０平方米。明代塑像９尊，金碑２通，明清重修碑３通。</p><p class="ql-block"> 善化寺以其歷史悠久，保存遼金時(shí)期建筑多而聞名于中外。</p> <p class="ql-block"> 善化寺～山門（天王殿）。</p><p class="ql-block"> 明代塑造的四大天王像。</p> <p class="ql-block"> 善化寺～三圣殿。</p><p class="ql-block"> 三圣殿供奉的是華嚴(yán)三圣：毗盧遮那佛（釋迦牟尼）、文殊菩薩、普賢菩薩，是金代原作，雖在清代補(bǔ)修，但金代塑像的風(fēng)格猶存。</p> <p class="ql-block"> 善化寺～大雄寶殿。</p><p class="ql-block"> 善化寺中最精美的遼金塑像在大雄寶殿殿內(nèi)。佛壇上碩大的蓮花座上，端坐著如來五方佛，法相莊嚴(yán)、凝重典雅、衣紋流暢；蓮座下還有弟子、菩薩侍立。殿內(nèi)東西兩側(cè)的磚臺上分列二十四尊護(hù)法天神的塑像，神態(tài)生動(dòng)、個(gè)性鮮明、雕飾精美。既有著宗教寶像的莊嚴(yán)之感，又富有濃厚的生活氣息；既有唐宋造像圓潤豐滿、雍容華貴的特點(diǎn)，又不失北方游牧民族豪放的雄渾之氣。</p> <p class="ql-block"> 形式奇特的壺門</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿的南立面均勻設(shè)置了三道大門，每一道門都呈現(xiàn)出蓮花花瓣的形狀，這在眾多佛殿建筑中比較特別。這種大門在唐宋時(shí)期稱為“壺門”，是佛教傳入我國后，結(jié)合拱券門和佛龕造型產(chǎn)生的一種裝飾性的門，設(shè)置在建筑入口處，顯示尊貴之意。</p><p class="ql-block"> 無論是建筑還是塑像，善化寺都盡顯了遼金時(shí)代的豪放風(fēng)范，同時(shí)也不乏南北文化融合之美。一座座古樸的建筑和一尊尊表面氧化的塑像，仿佛都將我們拉回了數(shù)百年前那個(gè)金戈鐵馬的遼金時(shí)代。</p> <p class="ql-block"> 大同一一 五龍壁（善化寺門前。據(jù)說原是位于興國寺前的照壁，修建于明朝萬歷年間。</p> <p class="ql-block"> 大同古城。</p><p class="ql-block"> 大同古稱平城、云中，遼代改稱大同；位于山西省北部大同盆地的中心、晉冀蒙三省區(qū)交界處、黃土高原東北邊緣，實(shí)為全晉之屏障、北方之門戶，且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道，是歷代兵家必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱。</p><p class="ql-block"> 它曾是北魏首都，遼、金陪都，境內(nèi)古跡眾多，大同古城整個(gè)布局好似一只舒展單翅的鳳凰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天也是大同一日游：</p><p class="ql-block"> 上午大同博物館；下午華嚴(yán)寺、鐘樓、鼓樓、善化寺、五龍壁、大清真寺；</p><p class="ql-block"> 品嘗了紫泥369的黃米涼糕、喜晉道的刀削面、齊家疙瘩湯。</p> <p class="ql-block"> 殺虎口。</p><p class="ql-block"> 殺虎口位于山西省朔州市右玉縣晉蒙兩省交接處，北倚古長城，西臨蒼頭河。作為一代雄關(guān)，聞名遐邇，已有兩千多年歷史。殺虎口是歷史上的重要稅卡，作為中原與蒙古、新疆、俄國貿(mào)易的必經(jīng)之路，關(guān)稅日進(jìn)“斗金斗銀”。明清時(shí)期，殺虎口還成為晉商的發(fā)源地和主通道。曾經(jīng)盛極一時(shí)的“大盛魁”商號的發(fā)祥地就在這里。</p><p class="ql-block"> 另外，“走西口”中的西口，即是殺虎口。所謂“東有張家口，西有殺虎口”。作為古代的軍事要塞和邊貿(mào)重鎮(zhèn)，殺虎口有較高的知名度和豐富的歷史文化遺存?！白呶骺凇辈粌H承載著晉商商幫的光榮與夢想，成長與艱辛，更銘寫了山西人西口移民謀生的血淚悲情。殺虎口是明清山西歷史的縮影，是中國近代金融貿(mào)易興衰的實(shí)證。</p> <p class="ql-block"> 明長城。</p> <p class="ql-block"> 趁著中秋國慶高速免費(fèi)，我們從山西右玉到了內(nèi)蒙古的巴彥淖爾。</p> <p class="ql-block"> 陰山、綠皮火車、沙漠戈壁、風(fēng)力發(fā)電機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 西部夢幻大峽谷。</p><p class="ql-block"> 位于阿拉善左旗敖倫布拉格鎮(zhèn)境內(nèi)，全長5公里，是由深紅色的沙石構(gòu)成的，西部夢幻大峽谷融雅丹地貌與丹霞地貌為一體。</p> <p class="ql-block"> 阿貴廟。</p><p class="ql-block"> 阿貴廟石窟位于巴彥淖爾市磴口縣西北狼牙山口8公里處，是西部地區(qū)最大的紅教寺廟。清德宗光緒三年所建。</p><p class="ql-block"> 從西部夢幻峽谷前往阿貴廟的途中，一座一座的沙丘綿延起伏沒有盡頭，目及之處皆為黃沙，仿佛這天地間就只有我們倆人和車，天高云淡巍巍壯闊，讓人感到荒涼和寂靜，體會(huì)到了敕勒歌里唱的＂天似穹廬，籠蓋四野＂的意境。</p><p class="ql-block"> 這次的沙漠穿越就是老公對＂敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。＂的執(zhí)念；后二句因?yàn)榧竟?jié)不對沒有看到，那么敕勒川，我們還會(huì)再來的。</p>