返璞歸真，方得始終 ——讀《葉圣陶語文教育論集》有感

可妮兔??

還記得經典童話《稻草人》嗎？它的作者葉圣陶。葉圣陶先生不僅是一位作家，更是一位教育家，并且還是我國語文教育界的泰斗級人物。一直以來，他對于語文教育都有自己獨特的觀點?！敖淌菫榱瞬唤獭?，這句話對于當老師的人來說再熟悉不過了，這便是出自為語文教育做出卓越貢獻的葉圣陶先生之口。最近，都勻二小三年級語文組老師共讀了葉圣陶先生的這本《葉圣陶語文教育論集》。雖然這本大部分文章是解放以前寫的，但今天讀起來仍然感覺醍醐灌頂，受益頗多！ 【作者介紹】葉圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱。創(chuàng)作了我國第一部童話集《稻草人》(1923年)和中國現(xiàn)代文學史上第一部長篇小說《倪煥之》(1929年)。編輯過多種重要的文學、語文教育刊物和幾十種中小學語文教科書，撰寫過多本語文教育方面的論著，為語文教育事業(yè)作出了重要貢獻。 葉圣陶先生從1912年起從事語文方面的教學、編輯、出版工作。前后六十多年寫下大量有關語文教育的文章，涉及面寬、性質多樣。本書選錄112篇，書簡36封。分為六部分：語文教學和語文學習的論述；作者編輯的和參加編輯的各級學校語文課本的例言、序言等；閱讀和文章分析；寫作、寫作教學和作文評改；語言文字和修辭；語文教育書簡。通觀其語文思想，最重要有兩點：一是關于語文學科的性質，語文是工具；二是關于語文教學的任務，教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。 今天是一個教育花樣頻出的時代，是一個語文名稱泛濫的時代，葉圣陶先生70多年前提出的語文教學三大弊端何以依然存在：“弊端一：在閱讀教學上不適當?shù)貜娬{所讀的內容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位；弊端二：在作文的教學上要求模仿一套程式；弊端三：讀書作文不是為了增長知識，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應付考試?！弊x到這些文字，不免驚詫。七十年前，戰(zhàn)亂紛飛，教育落后。無論教育硬件還是軟件，都無法與今日相比。但語文教育存在的問題卻如此相似。【閱讀感悟】三年級語文組組長羅均蘭老師: 在閱讀《葉圣陶語文教育論集》的過程中，我深深被葉圣陶先生的教育思想所打動。他強調教育的目的是為了培養(yǎng)人，而不是制造機器。他倡導語文教育應該注重培養(yǎng)學生的閱讀習慣和寫作能力，更要在教育中注重學生的個性和全面發(fā)展。這一思想與現(xiàn)代教育理念不謀而合，讓我對教育有了更深入的理解和思考。在葉圣陶語文教育論集中，我最為欣賞的是他對于閱讀和寫作的看法。他認為，閱讀是寫作的基礎，只有通過大量的閱讀，才能提高學生的寫作能力。同時，他也強調寫作是表達內心情感的重要方式，只有通過不斷的寫作練習，才能培養(yǎng)學生的語言表達能力和思維邏輯能力。這一思想對于當今的語文教育仍有重要的指導意義。例如，在當今的語文教育中，許多教師過于注重學生的分數(shù)和升學率，而忽略了對學生閱讀和寫作能力的培養(yǎng)。這樣的教育方式只會讓學生失去對語文的興趣。生活有觀察、有體會，說自己的話，寫自己的文。我之前教二年級小朋友造句寫話。有個孩子寫：“媽媽一手拿炸雞、一手端可樂，可真愜意??！”還有個寫：“爸爸一下班，就窩在沙發(fā)上玩手機，無精打采的。”我給這兩個孩子點了個大大的“贊”！這就是觀察了生活，有了自己的體會。寫作就是這么簡單的事。 “會當凌絕頂，一覽眾山小”，隨著孩子年齡的增加，我們還要引導孩子們進一步擴大自己的視野，跳出常規(guī)感受。仿佛登山，應讓自己努力登上山頂，能盡力看到風景的全貌，才不至于一葉障目。教高年級作文時，我指導學生審題后思索，怎樣才能寫出別人想不到的事例和觀點，怎樣讓自己的作文“獨一無二”，創(chuàng)意和想象力就是要讓自己的思維跳出去、還能行得遠。葉老先生崇尚教師“下水”，只有親身經歷，才會知曉學生作文的甘苦，才會在點評作文時掐中要害。同樣在教語文過程中，我們也要學語文，才能“處處扣準、處處辨明”。每個人都學過語文，都在用語文，亦步亦趨中，持續(xù)不斷地學習，才使語文教學永遠充滿魅力，為著這永遠的魅力，我拜讀葉圣陶老先生的《葉圣陶語文教育論集》。努力地撐一支長篙去探尋我的語文教學之路，向青草更青處漫溯…… 蔡姬琴老師: 論集里的文章，涉及面很寬，性質也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談論一篇文章或者評議一兩個詞語的。最重要是關于語文學科的性質：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。更重要是講到語文教學的任務：教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。葉圣陶語文教育思想的精髓如果用一句話來加以概括，那就是他經過半個世紀的思考，而概括出來的“教是為了達到不需要教”這一至理箴言。通過閱讀本書，我對語文有了更多的思考，至少為三個層面：一是什么是語文，二是如何學語文，三是如何檢測。語是口語，文是文章，語文是口頭語言及書面表達的結合體；考查檢測語文水平，重點應是檢測閱讀與寫作能力；提高學生語文水平，就是要從聽說讀寫培養(yǎng)“四會能力”方向去抓。具體而言之，聽與讀乃輸入吸收信息，說與寫乃輸出表達信息。知識的獲得，包括語文學習，就是學習直接經驗和間接經驗。間接經驗源于書本，直接經驗源于生活，所以語文水平的提高，方向就很明確了！當然，說起理論，可能語文老師們都知道，但是，要把理論轉變成行動，把思想轉變成方法，把知識轉變成智慧，把技術轉變成藝術，卻是一條任重而道遠的漫漫長路。 吳天丹老師: 我作為一名二小的年輕老師，更多是要邊學習邊成長。最近一段時間讀《葉圣陶語文教育論集》，使我獲益匪淺，解決了困擾我的許多問題，如語文教學的性質，語文教材的選文問題，語文教學不是文學的教學，閱讀教學的方法，語文課為什么要重視口語交際，如何開展有效的語文教學等等。下面就談一談我讀完本書的一些體會:　　每一個教育者都會面對學生的一個問題“為什么學語文”，每當教學中遇到難題或者模棱兩可的問題，我也會追問自己：我們?yōu)槭裁匆獙W語文？我們?yōu)槭裁匆陶Z文？　　葉圣陶先生在本書中給出了答案。葉老首先從“什么叫語文”入手，談“對學習語文要有正確的認識”?！罢Z就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起，就叫語文?！薄罢Z言是一種工具。工具是用來達到某個目的。工具不是目的……我們說語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。”　　葉老認為，學語文為的是為了使用，學以致用?！巴ㄟ^學習，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達到學習語文的目的。進一步說，學習語文還可以養(yǎng)成想得精密的習慣，理解人家的意思務求理解得透徹，表達自己的意思務求表達得準確；還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴肅認真、一絲不茍的態(tài)度。”　　葉老說，“教書教書，就是‘教’學生‘學’?！苯虒W生學習語言的知識并掌握運用語言的技能，讓自己的“讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順”。從知道、理解到運用的過程，實踐是必然的橋梁。　　所以，葉圣陶先生認為“教師的責任不在教，而在教學，而在教學生學”，一語道出我們應該做一個怎樣的老師。　　那我們到底需要的怎樣的課堂教學呢？在《為了達到不需要教》中，葉老說：“我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨認，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為了進入這樣的境界。給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著孩子的手教他學走路，卻隨時準備放手。我想，在這上面，教者可以下好多工夫?！比~老的話給了我們啟示，我們的教學一定要著眼于培養(yǎng)學生的自學能力，真正把課堂教給學生，讓學生自主討論，思考，教師只是起到引導作用。　　所以，真正的課堂教學，其實就是要把教與學聯(lián)系起來：一方面要教師負指導責任，一方面要學生負學習的責任。他又為我們指出了具體的做法：對于一個問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當，指導他，使學生在最短的時間里，經過相類的經驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細思量，他的想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什么。　　 張鳳珠老師:　我對葉圣陶先生有著特殊的情感。當年師范學院讀書時，葉圣陶先生的文學作品被教授現(xiàn)當代文學老師列在必讀書目里；當我成為一名教育工作者后，葉圣陶先生是我景仰的高度；尤其是作為一名語文教學者，葉圣陶先生的思想主張更是我前進的方向。因此，讀先生的著作《葉圣陶語文教育論集》，一股濃郁的質樸氣息撲面而來，先生的文章，明白如話，像是一位歷經滄桑的老者，把自己的親身經驗一點一滴輕輕訴說。讀罷此書，我更是被先生對教育的赤子之心所打動，生于蘇州的先生，骨子里浸潤著謙謙君子的溫潤，不僅自己走得溫和且堅定，而且竭盡所能地帶動社會和他人。　　這本書中的文章，涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的，也有只談論一篇文章或者評議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學生談改正字風和端正文風的。這些文章，雖然大部分寫于很早以前，可先生看得透徹、想得長遠，因此絕大部分依然富有極強的現(xiàn)實意義。　　什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經驗，道出了語文的真諦，“常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓挘嗝瓷羁痰暮x呀！　　是的，語文是工具，是人生日用不可缺少的工作，教語文應該是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣?？墒?，反觀我們當今的教育現(xiàn)狀，真正教給學生的又是什么呢？是一堆堆寫不完的作業(yè)，一張張做不完的試卷，一道道背不完的答題技巧歸納……孩子們的目光從充滿神采變得空洞呆滯，課堂上不再愿意主動積極發(fā)言，作業(yè)時不再擁有天馬行空的想象和富有創(chuàng)意的答案。孩子們不是在學有所用，不是在為以后脫離教師和學校的環(huán)境做準備。　　葉圣陶先生給語文教育注入了全新的理念，這博大精深的教育思想如甘露一般滴入我的心中，繾綣洇開，引起了我的無盡反思。　　習慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們時時注意，處處留心，致力于習慣的培養(yǎng)，艱巨卻很有必要。當這樣的教師也許麻煩些，但為了學生的教師，一定不應怕麻煩，因為這些“麻煩”于學生而言，是一生的受用。　　來者可追，從今為始我一定在教育工作中提起警覺心來，同時，也一定將《葉圣陶語文教育論集》作為枕邊書，時時溫習，潛心研究，借閱讀這本集子的機會來對照檢查自己的工作，并積極把先生的教育思想運用到實踐當中去。　　此外，愿書中頻出的金句點亮我，也點亮你。