<p class="ql-block">人類(lèi)文明起源探索，川西昆侖貢嘎山是世界各地金字塔的母本。</p> <p class="ql-block">中國(guó)西南地區(qū)成都平原是人類(lèi)文明的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block">最高金字塔是昆侖貢嘎山</p><p class="ql-block"> 首先，提一個(gè)問(wèn)題：如果再來(lái)一次史前圣經(jīng)級(jí)大洪水，攤開(kāi)地圖讓你選擇逃生地，你會(huì)選擇哪里？</p><p class="ql-block"> 唯一最佳的避難選擇地就是中國(guó)岷山。為什么？因?yàn)獒荷缴较稻褪且坏捞烊坏钠骄０?000米以上連綿不絕的垂直屏障，西邊是全球海拔最高的青藏高原，東邊是土地肥沃物產(chǎn)豐富的成都平原。試問(wèn)全球哪里還能找到這樣退可以最大限度逃避洪水，進(jìn)可以就近災(zāi)后重建的地方？</p><p class="ql-block"> 咱們這樣想，那史前的文明假設(shè)他們真的預(yù)見(jiàn)到了大洪水，難道不會(huì)做出相同的選擇嗎？這其實(shí)就是判斷蜀為什么就是大洪水后地球重建中心基地的最簡(jiǎn)單最容易最準(zhǔn)確的依據(jù)。</p><p class="ql-block"> 如果要證明哪里是炎黃文明的正統(tǒng)發(fā)源地，那么昆侖肯定是無(wú)論如何繞不開(kāi)的。提到昆侖，神話(huà)中以下的關(guān)鍵定位詞“地之中也”、“帝下之都”、“太帝之居”“黃帝之宮”、“西王母之所”、“百神之所在”、“不死樹(shù)不死藥”、“智慧圣木”、“萬(wàn)物皆有”“萬(wàn)祖之山”，昆侖，幾乎就是無(wú)與倫比的至尊存在。</p><p class="ql-block"> 故事首先從一段真實(shí)的歷史開(kāi)始。公元1602年來(lái)自意大利傳教士利瑪竇獻(xiàn)向大明王朝萬(wàn)歷皇帝敬獻(xiàn)了一幅據(jù)說(shuō)是在一位隱秘道士指點(diǎn)下繪制的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，可以看到這張圖與現(xiàn)今世界輪廓已經(jīng)非常相似，在這張地圖中明確無(wú)誤地畫(huà)明了，在成都的旁邊赫然就是昆侖。</p><p class="ql-block"> 在山海經(jīng)成都被稱(chēng)為廣都之野，也有寫(xiě)都廣之野。廣都之野位于“黑水、青水之間”，而同樣山海經(jīng)也記載黑水、青水都是源于昆侖山的河流，因此，成都與昆侖相關(guān)也就不足為奇了。那么，地圖上的昆侖山現(xiàn)在叫什么呢？根據(jù)位置昆侖所在地顯然就是岷江流域岷山山系。岷山”又叫“蜀山”、“汶山”、“瀆山”,在古時(shí)神話(huà)傳說(shuō)記載中則稱(chēng)“昆侖山”、 “成都山”、“成山”、“成侯山”翔子大叔推斷，昆侖，就是岷山山系最高峰蜀山之王木雅貢嘎山。</p><p class="ql-block"> 《山海經(jīng)》中有記載昆侖分三層，第一層樊桐，登而不死，第二層玄圃，登之乃靈，能使風(fēng)雨，第三層閬風(fēng)，天庭所在，太帝之居，登之乃神。顯然，昆侖山很可能應(yīng)該是某種有特殊功能的高臺(tái)而不是指某一座山。那么為什么說(shuō)昆侖就是在木雅貢嘎山呢？這是因?yàn)槟狙咆暩律缴椒寰褪鞘澜绾０巫罡?、信息能量最?qiáng)的金字塔。</p><p class="ql-block"> 沒(méi)錯(cuò)，貢嘎山與埃及大金字塔、西藏岡仁波齊一樣都處于神秘的北緯30度一線。貢嘎山海拔7500米，是全球相對(duì)高差最大的山，曾被誤認(rèn)為是世界最高峰，貢嘎的山頂就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的金子塔。而金字塔，相傳就是上古的神們長(zhǎng)生不老和通天的地方。</p><p class="ql-block"> 山海經(jīng)里記載共工、軒轅眾帝都建有各自專(zhuān)屬“眾帝之臺(tái)”，而且形狀都是四方臺(tái)形金字塔外型，那么為什么昆侖也就是貢嘎如此獨(dú)特呢，就是因?yàn)樗幍奈恢?，注定了它的唯一性?lt;/p><p class="ql-block"> 科學(xué)家們提出構(gòu)成宇宙的三要素：物質(zhì)、能量、信息，這三者是可以互相轉(zhuǎn)換的。這也就能解釋神為什么會(huì)為爭(zhēng)奪人類(lèi)的信仰權(quán)而爭(zhēng)斗。而處于地球最高處的貢嘎金子塔，就是整個(gè)地球與宇宙空間進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換的最佳所在。也許正如《河圖》所云：“昆侖，天中柱也，氣上通天”。翔子大叔推論，這里可能就是史前文明與宇宙空間的生命信息轉(zhuǎn)換中心，所謂長(zhǎng)生不死與泥土造人可能和這里都有關(guān)系。這里的磁場(chǎng)極為特殊，如果有關(guān)機(jī)構(gòu)能做這方面的專(zhuān)項(xiàng)研究，一定會(huì)有重大發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 貢嘎山整個(gè)山川地貌和氣候條件非常奇特，環(huán)境多變而絕美。貢嘎從山腳到山頂真正是涇渭分明分別呈現(xiàn)出春夏秋冬四季的景象，這恐怕也是世界上唯一。</p><p class="ql-block"> 《河圖括地象》曰：昆侖出五色云氣、五色流水，其白水南流入中國(guó)。恰好，貢嘎山頂終日怪云縈繞，常年有“佛光”和“飛碟云”現(xiàn)象，也許，這里真有一道來(lái)自宇宙深處的光！貢嘎附近九寨黃龍人間罕有，這是不是就是史書(shū)有載的西王母與周穆王約會(huì)的瑤池呢。</p><p class="ql-block"> 喜歡玩游戲的朋友對(duì)開(kāi)明神獸陸吾肯定不陌生了，它就是山海經(jīng)里鎮(zhèn)守和掌管昆侖防務(wù)的超級(jí)大神?！逗?nèi)西經(jīng)》四次提到“開(kāi)明獸”護(hù)著“昆侖之墟”大門(mén)。山海經(jīng)本來(lái)就有很多圖騰隱喻，也許這里的開(kāi)明獸并非真實(shí)之獸,而是指的就是最后一代古蜀開(kāi)明王朝。</p><p class="ql-block"> 在貢嘎所處的岷江流域中，有一條蜿蜒環(huán)繞的河流，雅礱江，據(jù)考證，它就是山海經(jīng)里提到的“昆侖其下有弱水之淵環(huán)之”那個(gè)弱水，而黃帝之孫后來(lái)絕地天通的北帝顓頊就初現(xiàn)（出生）在雅礱江邊，如今這里現(xiàn)在叫大涼山米易。而在貢嘎的另一側(cè)，岷江江邊，初現(xiàn)（出生）的是另一個(gè)上古大神大禹，如今這里叫都江堰汶川。正好，翔子大叔下一期正準(zhǔn)備講大禹治水就是岷江，這里先劇透一下。《淮南子?地形訓(xùn)》曰：“禹乃以息土填洪水以為名山，掘昆侖虛以下地，意思是大禹治水曾從昆侖搬來(lái)息土，至于息土是不是累積成了如今的蒙頂山所在的名山，翔子大叔不知道，但至少可以邏輯推論大禹治水肯定也是從昆侖就地取材吧。哦，對(duì)了，岷江在成都都江堰分流出很多支流，其中一條有一個(gè)很逗比的名字：鴨子河，但它流經(jīng)的地方如今卻舉世聞名，這里就是同樣處于北緯30度的三星堆。</p><p class="ql-block"> 在貢嘎山附近頂上有一片詭異的黑石城，它是一片由大小不一的純黑色石塊參差不齊地堆積而起，專(zhuān)家說(shuō)這些石塊竟然是自己形成的。翔子大叔去過(guò)這里，就在康定新都橋附近，這里能一眼望金貢嘎、雅拉、蓮花三座雪山，但是至今沒(méi)有道路可達(dá)。至于這里的土地為什么如此玄黑，是大禹斬殺相柳的共工之臺(tái)，還是傳說(shuō)中的地獄，或者是某種人造能源的污染物，翔子大叔不得而知。</p><p class="ql-block"> 故事說(shuō)到最后，我們回到主題，說(shuō)回昆侖和成都。在眾多有關(guān)昆侖的記載中，很多都提到昆侖分為三層，或者說(shuō)三成，成功地成，只不過(guò)每一層的叫法有不同，所以一般昆侖都被成為三成之山，又叫成山，成山的山頂昆侖丘是天帝的下都，此山自然就叫“成都”?！渡胶＝?jīng)?大荒北經(jīng)》載:“大荒之中,有山名曰成都,載天?！边@是“成都”最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載,當(dāng)時(shí)是山名。意思就是成都此山山頂載著天庭昆侖。后來(lái)古蜀開(kāi)明王朝遷都到現(xiàn)在的成都地方，沿用成都作為城名至今未變。</p>