<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">丁元英、段永平與芒格！</b></p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">很多人看完王志文、左小青主演的連續(xù)劇《天道》（原著《遙遠(yuǎn)的救世主》），估計(jì)都有感覺(jué)：</p><p class="ql-block">一是丁元英很厲害，也很玄乎。操盤(pán)私募基金大賺后，激流勇退、隱居古城；給歐陽(yáng)雪指定股票，一年不到賺了一倍多；為了送芮小丹禮物，對(duì)行業(yè)龍頭一劍封喉。</p><p class="ql-block">二是作者豆豆很神秘。豆豆長(zhǎng)期深居淺出、隱姓埋名，頗有丁元英之風(fēng)。能了解到的信息不多，豆豆75年出生，高中文化，曾是石油工人，05年寫(xiě)完《遙遠(yuǎn)的救世主》時(shí)才35歲。</p><p class="ql-block">《天道》中有個(gè)情節(jié)，高智商罪犯王明陽(yáng)被抓獲后，一開(kāi)始看不起警察，認(rèn)為他們都不配和自己對(duì)話(huà)。后來(lái)，芮小丹在丁元英指點(diǎn)下，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)纓，審訊中抓住王明陽(yáng)認(rèn)知體系中的關(guān)鍵漏洞，突破心理防線(xiàn)，讓其如實(shí)交待。</p><p class="ql-block">王明陽(yáng)在行刑前，提出一個(gè)請(qǐng)求，想見(jiàn)芮小丹一面。因?yàn)樗麑?shí)在想不透，以小丹這個(gè)年紀(jì)，怎么會(huì)有此般認(rèn)知水平。</p><p class="ql-block">《天道》對(duì)文化屬性的反思、對(duì)人性的刻畫(huà)、對(duì)儒釋道的領(lǐng)悟，也不像一個(gè)年紀(jì)女孩的手筆。讓人猜測(cè)，豆豆身后是不是站著一位像丁元英的高人。真實(shí)情況如何，不得而知。其實(shí)這不重要，理解作品就是理解作者了。</p><p class="ql-block">多講一句，《天道》和《亮劍》的導(dǎo)演都是張前，皆屬經(jīng)典。</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">《天道》中講到文化屬性，提出強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化。丁元英講，“強(qiáng)勢(shì)文化是遵循事物規(guī)律的文化。弱勢(shì)文化是依賴(lài)強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化”。</p><p class="ql-block">對(duì)于這些概念，很多人感覺(jué)困惑。其實(shí)，文化屬性反映在個(gè)人身上，就是思維方式和認(rèn)識(shí)層次的區(qū)別。</p><p class="ql-block">《天道》中，丁元英和他哥哥在搶救父親上，因?yàn)檎J(rèn)知不同出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)。丁元英的哥哥更多是考慮世俗觀念和他人看法，沒(méi)有考慮父親的真實(shí)意愿。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)中，很多農(nóng)村老人生前無(wú)人關(guān)心，去世了，子女風(fēng)光操辦，甚至花錢(qián)請(qǐng)人代哭，感覺(jué)聲勢(shì)越隆重、場(chǎng)面越風(fēng)光，就是盡孝了，也能心安了。</p><p class="ql-block">有的老人好幾個(gè)子女，卻被推諉扯皮、無(wú)人贍養(yǎng)，遇事都不肯出力。究其原因就是子女們付出多了吃虧，想讓別人先付出。如果有個(gè)不太孝順，或者條件不好的，子女們互相一攀比一計(jì)較，都不去管了。</p><p class="ql-block">丁元英認(rèn)為，孝順是血緣關(guān)系的本來(lái)，與養(yǎng)兒防老、子女報(bào)恩的傳統(tǒng)觀念，甚至與兄弟姐妹是否孝順都無(wú)關(guān)，更與世俗眼光無(wú)關(guān)。</p><p class="ql-block">丁元英講的本來(lái)，跟段永平經(jīng)常講的本分、平常心意思差不多，都是在面臨抉擇時(shí)，能夠排除外界干擾，回歸事物本源，知道什么是對(duì)的、什么是應(yīng)該做的。平常心也是本分心，做人做事要本分。</p><p class="ql-block">馬祖道一禪師講，“平常心是道，無(wú)造作，無(wú)是非，無(wú)取舍，無(wú)斷常，無(wú)凡無(wú)圣。只今行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物，盡是道?！?lt;/p><p class="ql-block">孝順是血緣關(guān)系的本來(lái)，也是做子女的本分。老話(huà)講，孝不比兄，窮不怪父。有了這個(gè)認(rèn)知，自然會(huì)干好個(gè)人的事，盡好個(gè)人的責(zé)任，不會(huì)產(chǎn)生攀比計(jì)較之心。</p><p class="ql-block">人的能力有大小、條件有好壞，平時(shí)多盡孝心、不留遺憾才是正道，也是為人子女的本分。畢竟，生前床頭一碗水，勝過(guò)墳頭十捧土。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">《天道》中有兩處不太認(rèn)同。</p><p class="ql-block">一個(gè)是丁元英炒股賺錢(qián)的劇情。丁元英隨意給歐陽(yáng)雪指定股票，一年后翻倍賣(mài)出，簡(jiǎn)直神乎其神。這也是很多人推崇丁元英的原因，甚至認(rèn)為丁元英的原型是提出纏論的李彪。</p><p class="ql-block">個(gè)人感覺(jué)，這個(gè)劇情要從時(shí)代背景看，20年前私募基金是極其高大上和神秘厲害的存在，當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍熱衷大干快上，炒股來(lái)錢(qián)快，符合眾生心態(tài)，能更好烘托出丁元英的高人形象，這應(yīng)該是藝術(shù)創(chuàng)作的需要。</p><p class="ql-block">不論是丁元英，還是李彪，其實(shí)都不適合普通人去學(xué)習(xí)，花大量精力鉆研技術(shù)、預(yù)判走勢(shì)，到頭來(lái)落得一場(chǎng)空。</p><p class="ql-block">《天道》中講，弱者總是想破格獲取。其實(shí)，沉迷炒股、賭博的大都熱衷于走捷徑、抄近路，期望大賺一把、一夜暴富，本質(zhì)就是想破格獲取。自己恐懼貪婪、追漲殺跌，虧了又怪有人做莊、內(nèi)幕交易、監(jiān)管不力，很少?gòu)淖陨碚以?。就像眾人皆笑劉冰，眾人中又有多少像劉冰?lt;/p><p class="ql-block">其實(shí)，價(jià)投的本質(zhì)應(yīng)該是“買(mǎi)股票就是買(mǎi)企業(yè)，買(mǎi)企業(yè)就是買(mǎi)未來(lái)現(xiàn)金流折現(xiàn)”。市場(chǎng)短期漲跌無(wú)法預(yù)測(cè)，長(zhǎng)期利潤(rùn)及凈現(xiàn)金流好的公司，股價(jià)早晚會(huì)跟上來(lái)。</p><p class="ql-block">另一個(gè)是弱者總想貴人相助的觀點(diǎn)。這個(gè)要辯證看。人的成長(zhǎng)都是有階段性的，受成長(zhǎng)環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)、機(jī)遇影響，想向上突破也難。就像小鎮(zhèn)青年在大城市打拼一樣，并不容易。</p><p class="ql-block">首先，有貴人指點(diǎn)很重要。人生關(guān)鍵處不多，有人指點(diǎn)，能少走彎路，節(jié)約時(shí)間成本。百思不得其解的問(wèn)題，有人點(diǎn)撥一下就想通了。只不過(guò)，想要貴人相助，必先有讓人欣賞之處，有閃光點(diǎn)，有培養(yǎng)價(jià)值，也有一定實(shí)力。自助者天助之。貴人一直是客觀存在的，平常心看待既可。</p><p class="ql-block">其次，貴人的涵義很廣。有狹義上的，就是生活中遇到的，能指點(diǎn)、培養(yǎng)、提攜之人。也有廣義上的，所有能給你以啟迪、以成長(zhǎng)、以覺(jué)悟的，都算貴人。比如，讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路、跌過(guò)的跟頭。</p><p class="ql-block">最后，不需要仰視貴人。王陽(yáng)明講，“人到純乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力，亦有大小不同，猶金之分兩有輕重。”意思是，對(duì)于圣人，只論“成色”，不論“斤兩”。同樣，做人來(lái)講，“成色”比“斤兩”更重要。</p><p class="ql-block">丁元英給了芮小丹、歐陽(yáng)雪很多啟發(fā)，開(kāi)了天眼。但是誰(shuí)又能說(shuō)，芮小丹、歐陽(yáng)雪的成色比丁元英差。所以，不論是誰(shuí)，都可平視。做人要有這個(gè)自信，自己的成色不差。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">芒格講，“所謂常識(shí)，就是常人沒(méi)有掌握的知識(shí)。”大家都以為具備常識(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)很難。丁元英跟芮小丹講，“所謂神話(huà)，不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事?！逼鋵?shí)，芒格和丁元英講的底層邏輯是相同的。</p><p class="ql-block">《天道》的最大價(jià)值在于其獨(dú)特的認(rèn)知觀念和思維方式，令人耳目一新、掩卷深思。認(rèn)識(shí)這本書(shū)就像開(kāi)了一扇窗戶(hù)，能看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，會(huì)不自覺(jué)去思考和審視那些習(xí)以為常的觀念。</p><p class="ql-block">丁元英講，“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。”生活中，我們每個(gè)人如果能做到如實(shí)觀照，就覺(jué)悟了、跳出來(lái)了，也就不是昨天的你了。</p><p class="ql-block">每個(gè)人都容易站在自己的認(rèn)知角度上，去思考問(wèn)題。人們接受教育，在世俗中穿梭，早已被各種有形無(wú)形的觀念束縛，戴著有色眼睛看世界，并不能從客觀事實(shí)、從本質(zhì)上去看問(wèn)題。</p><p class="ql-block">世上最大的監(jiān)獄，就是人的認(rèn)知觀念。觀念僵化，頭腦就容易偏執(zhí)；認(rèn)知一旦形成，極難撼動(dòng)。越無(wú)知越堅(jiān)定，越淺薄越自信。正如芒格講，手中只有一把鐵錘，看啥都是釘子。</p><p class="ql-block">那怎樣才能做到如實(shí)觀照、看清本質(zhì)、把握規(guī)律。</p><p class="ql-block">對(duì)于普通人來(lái)講，芒格講的多元思維模式，或許是可行和現(xiàn)實(shí)的途徑。認(rèn)知層次不同，根子上是思維方式不同，看問(wèn)題的角度不同。學(xué)習(xí)多元思維模型，就是突破認(rèn)知藩籬，遠(yuǎn)離僵化思維，從而能探究事物本質(zhì)，遵循客觀規(guī)律。</p><p class="ql-block">芒神99歲了，還在不斷擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，完善認(rèn)知體系，被稱(chēng)為『兩條腿的書(shū)架子』，做到了活到老、學(xué)到老。就這一點(diǎn)也值得我們虛心學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">對(duì)于普通人來(lái)講，不論是丁元英、段永平還是芒格，盡可能的保持開(kāi)放的頭腦、學(xué)習(xí)的習(xí)慣、反省的心態(tài)、歸零的勇氣，盡量不要固步自封、偏執(zhí)極端、自我設(shè)限，才是生活的正解。</p><p class="ql-block"><br></p>