<p class="ql-block">寶山寺原名梵王宮（又名玉皇宮），始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500多年的歷史。期間幾經(jīng)變遷，幾度興廢，最后僅存天王殿和大雄寶殿。1988年開始恢復(fù)道場。在2005年5月，寶山寺移地重建工程正式奠基，于2010年12月竣工，2011年1月11日寶山寺開山500周年之際，以全新面貌正式對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">寶山寺</p><p class="ql-block">全國唯一獲得建筑界最高榮譽(yù)“魯班獎(jiǎng)”的寺廟</p><p class="ql-block">造價(jià)8個(gè)億</p><p class="ql-block">非洲紅花梨木+全榫卯的古法營造工藝</p><p class="ql-block">如“凝固的詩、立體的畫”</p> <p class="ql-block">相傳，寶山寺最早開始并非廟宇，是當(dāng)?shù)靥菩杖思业恼海诿髡铝辍?511年】唐月軒舍宅而建，名“玉皇宮”，又名“梵王宮”，本是一所道觀，有真武閣等亭閣殿堂。后來歷經(jīng)戰(zhàn)火和災(zāi)害，寺院迭經(jīng)興廢，在清乾隆二十七年（1762）唐氏后人重修真武閣。此后至清朝光緒年一片荒蕪，于光緒十五年（1875年）被改造成為了一座佛寺，更名為玉皇宮。今天我們看到的建筑都是近代重建。</p><p class="ql-block">2005年5月寶山寺移地重建，寺院分二期建設(shè)，一期工程為唐式傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑群的寶山寺，歷經(jīng)5年完工。2011年1月11日寶山寺開山500周年之際，以全新面貌正式對(duì)外開放。二期工程為唐式園林祇園，于2011年12月開工，2023年6月15號(hào)建成并正式對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">另外2017年起又對(duì)寶山寺原址上的天王殿（原祖堂塔院）和大雄寶殿（原真武閣）兩處文物建筑進(jìn)行了保護(hù)修繕。</p> <p class="ql-block">重建后的寶山寺建筑總面積約12000平方米，規(guī)模居滬上佛教寺院之首。</p><p class="ql-block">其原址保留了大雄寶殿（原真武閣改建）和天王殿（原祖堂塔院改建）兩幢文物古建筑，</p><p class="ql-block">新址以唐代營造技藝展開全木結(jié)構(gòu)建造，布局、形制、風(fēng)格、做法均以唐宋法式為圭臬，以回望千年的榫卯技藝完美呈現(xiàn)晚唐宮殿式建筑古樸、壯麗的神韻。</p> <p class="ql-block">新建筑群與遺存改造后的古建筑交融并蓄，唐宋和明清樣式兩種建筑風(fēng)格并存于一寺。</p> <p class="ql-block">從羅店鎮(zhèn)練祁河北岸進(jìn)入寶山寺山門廣場，首先映入眼簾的是雄偉的正山門，山門正中懸掛的是由現(xiàn)任住持世良法師親自題寫的“寶山寺”匾額。</p> <p class="ql-block">新寺由著名的建筑學(xué)大師梁思成的弟子俞宗翹先生設(shè)計(jì)規(guī)劃，采用傳統(tǒng)的伽藍(lán)縱軸式布局，選料非洲紅花梨木。主要大殿皆位于中軸線上，依次為牌樓、山門、天王殿、大雄殿、藏經(jīng)樓、法堂，東西兩側(cè)列有附屬殿堂，有鐘樓、鼓樓、觀音殿、藥師殿、祖堂、伽藍(lán)殿。建筑間以回廊環(huán)抱，五進(jìn)一院，形成“伽藍(lán)七堂制”的整體布局?？臻g上以坐落于高聳臺(tái)基之上的大雄殿為中心，與其他建筑高低錯(cuò)落，營造出富有節(jié)奏的空間序列。</p><p class="ql-block">整個(gè)木結(jié)構(gòu)建筑群布局通達(dá)自然、富于節(jié)奏。最大的那扇木門，有一噸重。</p> <p class="ql-block">建造時(shí)用到的所有材料都是根據(jù)一千年前宋朝李誡修撰寫的《營造法式》要求來選定。建成后，寶山寺建筑榮獲了全國設(shè)計(jì)華彩金獎(jiǎng)、上海市建筑工程“白玉蘭獎(jiǎng)”和中國建筑工程質(zhì)量最高榮譽(yù)“魯班獎(jiǎng)”?！皩毶剿绿剖侥窘Y(jié)構(gòu)營造技藝”入選第六批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。</p> <p class="ql-block">各殿氣勢雄渾，凝重沉穩(wěn)，斗拱撐起挑出的屋檐，猶如大鵬展翅。尤以主殿大雄殿為最，完全仿照五臺(tái)山佛光寺大殿修建，面闊七間，進(jìn)深四間，殿前屋檐挑出長達(dá)4米。殿內(nèi)供奉華嚴(yán)三圣，中間供奉佛祖釋迦牟尼，迦葉、阿難二位尊者侍立兩側(cè)，左右兩邊分別供奉文殊菩薩和普賢菩薩。五尊圣像均為銅鑄貼金(衣服采用金箔，皮膚采用泥金）莊嚴(yán)無比，凸顯這唐韻寶剎、寶山福地的宏大氣魄。</p> <p class="ql-block">天王殿中供奉的是天冠彌勒菩薩，背后為韋馱菩薩，均為銅鑄貼金。天冠彌勒安詳垂目，跏趺而坐；韋馱菩薩寶杵撐地，威嚴(yán)而立。左右為四大天王，同樣是銅鑄，形象獨(dú)具一格。天王殿東西兩側(cè)是鐘鼓樓，分別供奉地藏菩薩和虛空藏菩薩。</p> <p class="ql-block">大雄殿</p><p class="ql-block">“紅花梨木+榫卯”，是建筑的最大看點(diǎn)。</p><p class="ql-block">中國古老而精粹的榫卯構(gòu)造，讓建筑并未使用一顆螺絲釘，而用料極其考究的非洲紅花梨木，則賦予建筑本身自帶一股古韻氣息。</p><p class="ql-block">屋檐、樓角、大門……無不顯現(xiàn)出建筑的精致。</p> <p class="ql-block">大型油畫《海會(huì)云集圖》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">位于大雄殿內(nèi)，不同于別的寺廟，寶山寺釋迦牟尼佛的后面，供奉的不是南海觀世音菩薩，而是由著名油畫家蔣云仲先生歷時(shí)四載、精心創(chuàng)作手繪而成的油畫《海會(huì)云集圖》。這幅巨幅畫作吸收了敦煌壁畫和永樂壁畫之精髓，以油畫材料和中國傳統(tǒng)工筆畫技法繪有159位菩薩、金剛、羅漢等佛教人物，呈現(xiàn)了佛陀法音宣流、圣賢云集、人天具共贊嘆的殊勝場景，令觀者宛如親臨盛會(huì)。</p><p class="ql-block">這些數(shù)以百計(jì)的佛教人物，構(gòu)圖凝練，布局合理，細(xì)節(jié)勾勒描繪，無不神采奕奕，惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block">大雄殿之后是藏經(jīng)樓和綜合樓。藏經(jīng)樓為兩層純木結(jié)構(gòu)，綜合樓則集法務(wù)活動(dòng)和辦公生活于一體。綜合樓主樓一層為法堂，二層為方丈室，三層為多功能廳；東面裙樓一層為齋堂，二層為僧寮；西面裙樓一層為辦公區(qū)，二層為客房。整個(gè)綜合樓均有半地下室，配電房、水泵房、地源熱泵空調(diào)機(jī)組等都安裝在地下室，可謂功能齊全，設(shè)施一流。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)的每一根柱子就是一棵樹，抱一下它，仿佛都能感受到木的溫度和呼吸。有人說，木頭是生命，一切生命都有盡頭，能夠腐朽，也能夠新生，這或許是寶山寺采用全木建筑的另一種涵義。。</p> <p class="ql-block">祇園內(nèi)一步一景</p> <p class="ql-block">建筑群東面建有一片古雅幽靜的唐式園林——祇園，占地約30畝。</p><p class="ql-block">祇園的名字，</p><p class="ql-block">其實(shí)是取自“祇樹給孤獨(dú)園”的佛典。</p><p class="ql-block">園內(nèi)樹木花草相映、</p><p class="ql-block">溪石流水相伴</p><p class="ql-block">純花梨木構(gòu)建的</p><p class="ql-block">塔、閣、樓、臺(tái)、水榭、牌樓，</p><p class="ql-block">移步換景間，</p><p class="ql-block">帶你感受</p><p class="ql-block">唐式園林的精美絕倫。</p> <p class="ql-block">祇園內(nèi)的建筑布局主要以金塔為中心位置展開。金塔高55.3米，與寶山寺伽藍(lán)院落中的大雄寶殿遙相呼應(yīng)。值得一提的是，該塔是中國近千年來第一座新建的七層純木結(jié)構(gòu)仿唐樓閣式高層建筑。有著獨(dú)特的構(gòu)件，不用一鉚一釘，相互支撐，盡顯木構(gòu)的魅力，因其建筑所有木構(gòu)件均采用榫卯連接，業(yè)內(nèi)人士將金塔看作是一座向山西應(yīng)縣木塔致敬的仿古木構(gòu)建筑。</p><p class="ql-block">金塔廣、深各三間，基座正四方形，塔底層心間為4.8米，次間為3.6米，增設(shè)寬2.8米的走廊，總寬度為17.6米。采用梁架等傳統(tǒng)樓閣式結(jié)構(gòu)，分擔(dān)傳遞樓面的荷載。</p><p class="ql-block">2015年11月，祇園金塔1:5模型經(jīng)同濟(jì)大學(xué)抗震實(shí)驗(yàn)，順利通過抗八級(jí)地震的測試；2019年12月11日，祇園金塔通過木結(jié)構(gòu)塔設(shè)計(jì)與施工技術(shù)研究項(xiàng)目技術(shù)驗(yàn)收。</p> <p class="ql-block">塔身七層，四檐28個(gè)銅鈴，塔尖80個(gè)銅鈴，當(dāng)108個(gè)銅鈴隨風(fēng)作響時(shí)，仿佛時(shí)間都靜止了</p> <p class="ql-block">佛香閣</p> <p class="ql-block">寶山寺的前世今生</p><p class="ql-block">寶山寺始建于明正德六年（1511），原名“玉皇宮”，又名“梵王宮”，本是一所道觀，系當(dāng)?shù)厝颂圃萝幧嵴慕?，有真武閣等亭閣殿堂。清乾隆二十七年（1762）唐氏后人重修真武閣。</p> <p class="ql-block">此后歲月更替，寺院迭經(jīng)興廢。一直到光緒初年一度荒蕪，（公元1875年）太倉南廣寺僧人今涌行腳至羅店，見道觀房屋頹敗，景色凄涼，遂偕徒念方啟動(dòng)整修工程。從清光緒五年直至清光緒二十五年整整20年，修葺各殿堂并重建山門，翻修真武閣為大雄寶殿，創(chuàng)建祖堂塔院并立石碑以志其事。完成了由道館變佛寺。1988年，上海市佛教協(xié)會(huì)為恢復(fù)佛教活動(dòng)場所，決定于4月修復(fù)此廟，大修時(shí)，將廟址向東擴(kuò)6.7畝。重建山門和西廂房，造圍墻，砌石駁，11月底竣工并易名 “梵王宮”。前殿按清代結(jié)構(gòu)、后殿按明代結(jié)構(gòu)修葺，建筑布置勻稱。</p><p class="ql-block">1989年1月15日,梵王宮正式對(duì)外開放。</p><p class="ql-block">1994年8月，梵王宮更名為“寶山凈寺”。</p><p class="ql-block">2002年10月改為“寶山寺”。</p> <p class="ql-block">修舊如舊 確保寶山寺原貌</p><p class="ql-block">1992年7月22日，時(shí)稱“梵王宮”的寶山寺被列為“寶山區(qū)文物保護(hù)單位”。由于建筑物年久失修，存在一定的安全隱患，2017年起對(duì)寶山寺天王殿（原祖堂塔院）和大雄寶殿（原真武閣）兩處文物建筑進(jìn)行了保護(hù)修繕。</p> <p class="ql-block">修繕工程中替換下的原始建筑材料，均被妥善保存起來，留下了珍貴的歷史檔案。歷經(jīng)滄桑的天王殿和大雄寶殿就此重新煥發(fā)出活力，和移地重建的寶山寺新建筑群融為一體。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)八九十年代，一位建國后還俗的居士，從工廠退休后，重披袈裟，再入僧林，也就是新寶山寺的建寺祖師-從達(dá)法師。</p> <p class="ql-block">從達(dá)法師（一九二三年——二〇〇一年），法名從達(dá)。俗姓曹，名增甲，字悟境。江蘇阜寧人。曾任上海市寶山區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、區(qū)民族宗教委員會(huì)副主任、區(qū)政協(xié)委員、寶山凈寺主持、上海市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，兼江蘇省建湖延壽寺及阜寧馬躲寺方丈等職。</p><p class="ql-block">法師12歲出家，天資聰慧，所讀經(jīng)書，過目不忘。19歲寶華山隆昌寺受具足戒，居山五年，勤學(xué)苦練，敲打唱念，無一不精。24歲于南京棲霞山佛學(xué)院深造三年。27歲被聘為丹徒縣會(huì)音寺住持兼北山寺方丈。矢志修持，亦增亦農(nóng)，1954年當(dāng)選為丹徒工縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。1958年轉(zhuǎn)業(yè)至上海的工廠工作，由于勤懇努力，曾被評(píng)為“勞動(dòng)模范”。</p><p class="ql-block">1982年退休后，參與靜安寺的恢復(fù)工作，被提升為監(jiān)院監(jiān)理寺務(wù)。</p><p class="ql-block">1988年，經(jīng)上海宗教事務(wù)局和寶山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，寶山寺恢復(fù)為佛教活動(dòng)場所。作為靜安寺下院，由從達(dá)法師負(fù)責(zé)具體工作，1989年正式對(duì)外開放。從達(dá)法師秉承邊開放變建設(shè)，先后興建了功德堂、玉佛樓、圓通殿等共計(jì)六千多平方米。</p><p class="ql-block">從達(dá)法師自來寶山寺，帶領(lǐng)僧眾共修，不論寒暑，晨鐘暮鼓，早晚功課，從不間斷。由此道風(fēng)大振，遠(yuǎn)近信眾來地?zé)阏?，絡(luò)繹不斷。十方檀越皈依，四眾廣修?；?。在位幾年春秋二堂水陸法會(huì)，盛況空前，名聞遐邇，每年還結(jié)夏安居，請(qǐng)?zhí)K州靈巖山寺道安老法師在安居期間講經(jīng)說法，讓大眾提高佛學(xué)知識(shí)，依教正確修行。</p><p class="ql-block">從達(dá)法師2001年舍報(bào)西歸。</p> <p class="ql-block">世良法師</p><p class="ql-block">法師1966年6月生于浙江蒼南，俗姓鄭?，F(xiàn)任上海市佛教協(xié)會(huì)秘書長，上海市寶山區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長，上海寶山寺方丈。</p><p class="ql-block">1982年8月出家，1985年8月考入中國佛學(xué)院靈巖山分院，1987年7月畢業(yè)。隨后至上海龍華古寺依止上明下旸先禪師。1990年1月至上海圓明講堂任監(jiān)院、堂務(wù)委員會(huì)副主任。</p><p class="ql-block">1995年底，承先師明公上人垂慈傳付臨濟(jì)、曹洞心印，為臨濟(jì)宗第四十二世、曹洞宗第四十八世法嗣。2002年9月受上海市佛教協(xié)會(huì)委派，至上海寶山寺任代住持、寺管會(huì)主任。2003年1月至今，任上海市寶山區(qū)政協(xié)常委。2003年9月至今，任上海寶山寺方丈。2003年11月至2009年11月任上海市佛教協(xié)會(huì)副秘書長。2003年12月至今，任上海寶山區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。2009年11月至今，任上海市佛教協(xié)會(huì)秘書長。</p> <p class="ql-block">寶山寺以其純樸的建筑語言再現(xiàn)了中國九、十世紀(jì)蔚為壯觀的唐宋風(fēng)致。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念永恒的歲月</p><p class="ql-block">獻(xiàn)給我們的父親</p><p class="ql-block">一周年我們?cè)诖思赖?lt;/p><p class="ql-block">懷念我們的老爸</p>