詔安許姓移民臺(tái)灣、金門初考開心是福 <p class="ql-block"> 從明朝至清朝期間，詔安縣有不計(jì)其數(shù)許姓青壯年，通過官渡或私渡移民臺(tái)灣金門。尤以清朝期間，他們爲(wèi)了謀求生機(jī)，冒著官方禁令與臺(tái)灣海峽“三留、二死、五回頭”的風(fēng)險(xiǎn)，賭命偷渡。取消海禁后，更有大批許氏宗親移民臺(tái)灣的高峰期。正如《臺(tái)灣地方志略》所載：他們“胼手胝足，篳路藍(lán)縷，以啓山林，終于有成?！痹谕刂抽_發(fā)、建設(shè)發(fā)展、創(chuàng)造臺(tái)灣過程中的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，在臺(tái)灣發(fā)展史上留下不可磨滅的功勳。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)漳州市政協(xié)2006年3月的調(diào)查資料，祖籍漳州的臺(tái)灣姓氏家族全市有2027個(gè)，其中祖籍詔安有36姓353個(gè)家族。本文綜合臺(tái)灣許氏族譜有文字記載的詔安籍許姓移民 臺(tái)灣 金門的僅有十批次，失去記載的不計(jì)其數(shù)。</p> <p class="ql-block"> 第一批：元大德年間（1297—1307年）由詔安到金門謀生的四十八郎、四十九郎、五十郎公，是許姓移居臺(tái)澎之始。第二批：鄭成功屯兵詔安，在收複臺(tái)灣時(shí)，追隨鄭成功前往臺(tái)灣的部屬不乏有衆(zhòng)多的詔安許氏宗親。第三批：從清康熙年間有許侃德；第四批：嘉慶年間許元廷；第五批：許奇遠(yuǎn)；第六批：許吉昌；第七批：乾隆年間許大有、許元慶；第八批：許仕德；第九批：許賞、許束等人。第十批:上世紀(jì)三十年代至四十年代是移民臺(tái)灣的高峰期。他們個(gè)別或成群移居臺(tái)灣，所居地也由最初的臺(tái)南逐漸擴(kuò)展至彰化、臺(tái)北、澎湖、嘉義等地。</p> <p class="ql-block"> 1.元大德年間（1297—1307年）由詔安到金門謀生的四十八郎、四十九郎、五十郎公，是許姓移居臺(tái)澎之始。據(jù)《金門縣志》記載，許氏自丹詔（今詔安）遷來，初居之地名曰“丹詔”（後諧音爲(wèi)“山竈”），起先系五十郎公之兄四十八郎公及四十九郎公先到金門定居後，五十郎公再來。初，四十八郎公居山灶，四十九郎公居後岐，五十郎公贅于陳，居塗山（今後浦）族藩衍滋大，至明嘉靖年間，丁口已達(dá)四千。</p> 2007年10月28日，由許金龍帶隊(duì)的金門許氏懇親團(tuán)，來到苦苦尋找800年的祖籍地“丹詔” 懇親團(tuán)的名片 2023年11月27日由許金象帶領(lǐng)金門許氏宗親團(tuán)來詔安參加開漳始祖天正公榮袍慶典與垂德堂董事會(huì)成員合影 2018年5月23日（農(nóng)歷四月廿九）臺(tái)灣許氏宗親懇親團(tuán)43人到詔安昭應(yīng)侯祖廟謁祖 2.鄭成功屯兵詔安，在收複臺(tái)灣時(shí)，追隨鄭成功前往臺(tái)灣的部屬不乏有衆(zhòng)多的詔安許氏宗親。 3，康熙末，詔安縣三都南門外田中央的許侃德入墾今佳裏．開基今臺(tái)南七股鄉(xiāng)。<div> 據(jù)許云星1997年編修的《詔安縣紅星鄉(xiāng)（二都金溪）許厝寨村族譜》記載：據(jù)考史料：戴公和諸子孫，在清順治甲午年間（公元1654至1661年）。明末清初，社會(huì)蕩亂。鄭成功在廈門鼓浪嶼和東山縣東缽村一帶，招兵買馬，造戰(zhàn)船，練水師。諸子逃出詔安家門后，各去投奔鄭成功招募。于公元1661年去收復(fù)臺(tái)灣，在臺(tái)南開發(fā)傳衍，據(jù)詔安許姓開發(fā)臺(tái)灣史記載，戴公不忘祖到臺(tái)灣后，把 德堂祖祠名改為自己名，在清康熙年間 入墾臺(tái)南佳里定居開發(fā)。在清乾隆年間許士應(yīng)、許士德相繼定居臺(tái)南縣七股鄉(xiāng)大潭村和港西七股寮開發(fā)傳衍，與詔安二都金溪許厝寮許士吉十三世是叔伯兄弟?！霸S士應(yīng)選：邦國(guó)賢為珍，文章千古業(yè)，孝友一家春”為開祖排世系。<br> 公元1991年許清福宗親帶領(lǐng)36人到詔安縣拜謁“昭應(yīng)侯”祖公，并尋根認(rèn)祖找親人。據(jù)他們說是龜山祖派下子孫十二世祖諸子孫跟鄭成功去收復(fù)臺(tái)灣在臺(tái)南開發(fā)傳衍，原祖居地是詔安縣南門外田中央。<div> 據(jù)考查田中央目的地是總地名，里面有許厝寨、石橋厝、石橋頭、三橋頭……等的角落名。有一間“許家廟”仍完整無(wú)缺，廟巷叫許家巷。<br> 公元1993年12月14日《臺(tái)南許姓高陽(yáng)堂》重建委員會(huì)正主任：許坤永董事長(zhǎng)帶領(lǐng)26人到詔安許寮老祖家拜謁掛（割）香火接祖源到臺(tái)南入祠.<br></div></div> <p class="ql-block"> 筆者尋訪到侃德公祖墓位于漳浦縣后周</p> <p class="ql-block"> 4.5.雍正年間，詔安縣三都垂裕堂的許元廷、許奇遠(yuǎn)入墾今彰化市，分傳南投。</p><p class="ql-block"> 2010年，南投許奇遠(yuǎn)第六代孫許炳獠與詔安族譜對(duì)接成功，帶隊(duì)前來詔安尋根謁祖。并到達(dá)垂裕堂家祠（現(xiàn)東北社區(qū)），還參加深橋燕翼堂和許氏家廟的修建落成典禮。</p> <p class="ql-block">位于臺(tái)南縣草屯鎮(zhèn)的奇遠(yuǎn)公祖墓</p> 筆者和許宏輝前往馬坪迎接臺(tái)南許炳獠、許炳文宗親的到來 <p class="ql-block">許奇遠(yuǎn)第六代孫許炳獠前來詔安尋根謁祖時(shí)與筆者合影</p> <p class="ql-block"> 6.乾隆三十年，詔安縣三都垂德堂的十四世許吉昌入墾今彰化市，分傳南投；</p><p class="ql-block"> 。</p> <p class="ql-block"> 7.乾隆三十八年，詔安縣三都武生（武秀才）許大（代）有、許元慶入墾今彰化市，分傳南投</p> 彰化縣芬園鄉(xiāng)大竹村公墓 咸豐元年許月榮祖于彰化縣芬園鄉(xiāng)所建三合院祠堂（厝頂漏水翻修過） 許大有第七代孫許天送前來詔安認(rèn)祖 許天送在垂德家廟門前留影（當(dāng)時(shí)家廟還被挪為他用） 郵件1：許兄你好；【1773】渡臺(tái)，雖經(jīng)歷無(wú)數(shù)環(huán)境變遷，資料有些落差，能在239年後得到祖籍許氏故里信息，真是祖上有德，這是今年宗親在﹝大有、元慶﹞墳前﹝彰化縣芬園鄉(xiāng)大竹村公墓﹞掛紙時(shí)我與族人的一段話。這是個(gè)開始，當(dāng)資訊發(fā)給各房散居臺(tái)灣各地許月榮祖公後代一定會(huì)有不同迴響，期待有更好發(fā)展與結(jié)果，請(qǐng)多連繫。 <br> 許天送敬上﹝2011.04.10﹞ 郵件2：許兄你好：渡臺(tái)祖許大有許元慶在乾隆38年來臺(tái)，今年清明節(jié)當(dāng)日我在咸豐元年許月榮祖所建祠堂找到，有關(guān)祖籍地、祖譜、祖廟資料發(fā)給回鄉(xiāng)掃墓宗親。 <p class="ql-block"> 郵件3：許兄你好；茲電傳3禎清明節(jié)照片，其一是許月榮先祖於清咸豐元年移居彰化縣芬園鄉(xiāng)現(xiàn)址所建三合院祠堂〈1955年重修磚造、近因人口外移漏水屋頂作整理〉，其二是祠堂內(nèi)懸掛簡(jiǎn)易族譜與先祖祭日，其三是渡臺(tái)祖許大有許元慶兄弟最終安息地，希望借有個(gè)圓滿尋根可告慰先祖在天之靈，借現(xiàn)代科技也一圓那可能魂歸故里之夢(mèng)一解那曾繫念【詔邑】之衷。</p> <p class="ql-block">筆者尋到許大有在詔安的祖厝</p><p class="ql-block">已捐給福德祠</p> <p class="ql-block">縣太爺陶竣將這間祖厝和三株榕樹判歸許大有的判文</p> <p class="ql-block">許大有將祖厝和三株榕樹施作廟產(chǎn)的石碑</p> 8.乾隆末，詔安縣三都的許仕德入墾今臺(tái)南七股； 9.道光初年，詔安縣許賞四兄弟“船只陷風(fēng)”停靠金山里而居。 <p class="ql-block">10、上世紀(jì)三十年代至四十年代前往臺(tái)灣的詔安籍許姓不少，近年來相繼回鄉(xiāng)探親謁祖。例如臺(tái)灣畫家許海欽兄弟、臺(tái)灣畫家許凱夫、臺(tái)北國(guó)家級(jí)籃球運(yùn)動(dòng)員許崇孔，還有許耿修、許維新等等不計(jì)其數(shù)。</p> 旅臺(tái)畫家許海欽 許海欽回鄉(xiāng)畫展的作品 許海欽夫婦前往南詔許氏家廟（綸恩堂）祭祖。 臺(tái)灣氣象局許仲欽（許海欽的胞弟） 許仲欽的闔家照 旅臺(tái)畫家許凱夫 許凱夫畫作 許凱夫書法 許凱夫夫婦到南詔許氏家廟（綸恩堂）祭祖 臺(tái)北國(guó)家級(jí)籃球運(yùn)動(dòng)員許崇孔回鄉(xiāng)探親、家廟謁祖。 <p class="ql-block"> 因?yàn)樵t安許姓的《南詔許氏家譜》，自從明代許判公只有編修一至五世以前，沒有接續(xù)記載。加上各房族的家譜幾乎滅失。尤其在明清期間移民臺(tái)灣的，大多是十四世至十五世的輩份，無(wú)法找到初始記載。現(xiàn)只能依據(jù)臺(tái)灣留存的族譜記載，尋查到個(gè)別詔安祖籍地部分渡臺(tái)人員蹤跡，其余的有待日后查證補(bǔ)充。</p><p class="ql-block"> 本文作者：許天祥 </p>