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虢國(guó)百聊（1～5集）

老郭

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">文字：劉宗武</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">講述：張?jiān)蒲? 馬翠霞 田秀麗</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">圖片：網(wǎng) 絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">編輯：郭睢學(xué)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">??虢國(guó)那些事 前言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">?講述／張?jiān)蒲?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 虢國(guó)文化在歷史典籍中記載較少，而且比較零散，甚至有些資料還相互抵牾，要準(zhǔn)確完整地講述虢國(guó)歷史是很難的。劉宗武老師力圖通過(guò)《虢國(guó)那些事》這100個(gè)短故事對(duì)虢國(guó)歷史和文化有個(gè)概括性交待，謬誤在所難免，還望專(zhuān)家和廣大讀者批評(píng)指正。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 編纂過(guò)程中主要參考了由河南、陜西、山西三省，鄭州、三門(mén)峽、寶雞、運(yùn)城四市社科聯(lián)聯(lián)合編輯的兩冊(cè)《虢文化論集》和三門(mén)峽市虢國(guó)文化研究會(huì)2019年到2021年連續(xù)編印的8期《虢國(guó)文化研究》中的相關(guān)論文，特別是董來(lái)運(yùn)、王治國(guó)兩位老師的《虢仲虢叔世家》等研究成果。對(duì)于這些專(zhuān)家和作者們，在這里一并謝過(guò)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">周人先祖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">講述／張?jiān)蒲?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在商朝最后的 100 年間，在渭水流域，興起了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，號(hào)為周。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《史記·周本紀(jì)第四》記載 ：周的始祖后稷，名叫棄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他的母親是有邰氏的女子，叫姜原。姜原是帝嚳的第一個(gè)配偶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姜原到野外去，看見(jiàn)巨人的腳印，心里好喜歡，想去踩踏，一踩上去便覺(jué)得腹中有什么在動(dòng)，好像懷了孕一樣。她懷胎滿(mǎn)月生下個(gè)孩子，覺(jué)得不吉利，就把孩子丟在小巷子里，但經(jīng)過(guò)的馬牛卻都躲開(kāi)不去踩他 ; 而把他移放在林子里，又碰上山林里人很多; 再換個(gè)地方，把他丟在水渠的冰面上，又有飛鳥(niǎo)用它們的翅膀鋪在上面墊在下面保護(hù)他。姜原認(rèn)為是奇跡，便把他抱回?fù)狃B(yǎng)。由于最初想把這個(gè)孩子扔掉，所以給他取名叫棄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 棄還是個(gè)孩子時(shí)，就高大勇武，有巨人之志。他做游戲，喜歡的是栽麻種豆，種下去的麻、豆都長(zhǎng)得茁壯茂盛。等他長(zhǎng)大成人，也就愛(ài)上種莊稼，能根據(jù)土地的栽培特性，選擇適宜的谷物加以種植培養(yǎng)，人民都仿效他。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 帝堯聽(tīng)說(shuō)了，便舉用棄為農(nóng)師，天下的人都蒙受其惠，有功勞。帝舜說(shuō) ：“棄，百姓們當(dāng)初忍饑挨餓，全靠你這個(gè)后稷播種各種谷物。”所以封棄于邰，號(hào)稱(chēng)后稷，另外得姓為姬氏。后稷的出名，全在陶唐、虞、夏幾代之間，歷任者都很有美德。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后稷死了，其子不窋即位。不窋末年，夏后氏政治衰敗，廢棄農(nóng)官，不再勸民務(wù)農(nóng)，不窋因而失去官職，流奔戎狄中。不窋死了，其子鞠即位。鞠死了，其子公劉即位。公劉雖身在戎狄之中，卻重新恢復(fù)后稷的舊業(yè)，致力于農(nóng)作，按照土地的栽培特性加以耕種，從漆、沮二水渡渭水，伐取材木，行路人有盤(pán)纏，居家者有儲(chǔ)備，人民仰賴(lài)他的恩德。百姓感戴他，多遷居而投靠他。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周人治道的大興是從這里開(kāi)始的，所以詩(shī)人用詩(shī)歌贊美他，追懷他的恩德。公劉死了，其子慶節(jié)即位，建都于豳。慶節(jié)死了，其子皇仆即位?；势退懒?，其子差弗即位。差弗死了，其子毀隃即位。毀隃死了，其子公非即位。公非死了，其子高圉即位。高圉死了，其子亞圉即位。亞圉死了，其子公叔祖類(lèi)即位。公叔祖類(lèi)死了，其子古公亶父即位。古公亶父重新恢復(fù)后稷、公劉的舊業(yè)，積德行義，國(guó)都中的人都擁戴他。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">鳳鳴岐山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／馬翠霞</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周?chē)?guó)的西邊、北邊居住著戎族、鬼方等少數(shù)游牧民族，這些少數(shù)游牧民族經(jīng)常對(duì)主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的漢民族實(shí)施侵略騷擾。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為了躲避這種襲擾，周?chē)?guó)就在后來(lái)被追稱(chēng)為太王的古公亶父的率領(lǐng)下遷居到今陜西岐山、扶風(fēng)縣一帶的岐山之下的周原，國(guó)號(hào)也開(kāi)始稱(chēng)周。這一帶土地特別肥沃。周族是一個(gè)擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)的民族，又經(jīng)過(guò)遷徙，來(lái)到了土地肥沃的區(qū)域，基本生存條件得到很大改善。而且族人們又飽經(jīng)憂(yōu)患，勤奮圖存，就占了地利人和兩大優(yōu)勢(shì)，所以?xún)H僅過(guò)了幾十年，周便成為一個(gè)富強(qiáng)之國(guó)。后來(lái)人們?cè)谡劦街艹d起時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“鳳鳴岐山”，皆出于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公子季歷在位時(shí)，周人大敗鬼方，俘其酋長(zhǎng) 20 人。古公在豳地時(shí)，還住地穴，當(dāng)時(shí)周人的落后情況可想而知。遷到周原之后，他們開(kāi)始有宮室、宗廟和城郭了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 季歷和他的兒子昌（后來(lái)追稱(chēng)文王）都與商朝聯(lián)姻，這促進(jìn)了周人對(duì)商文化的接受，也加快了周人的開(kāi)化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在中國(guó)歷史上，但凡一個(gè)新興朝代要興起或復(fù)興時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)一些祥瑞之兆。周朝興起時(shí)就有鳳鳴岐山的祥瑞之事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 說(shuō)的是周朝興盛前，岐山有鳳凰棲息鳴叫，人們認(rèn)為鳳凰是由于文王的德政才來(lái)的，是周朝興盛的吉兆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鳳凰，祥鳥(niǎo)，雄曰鳳，雌曰凰，天下有德乃現(xiàn)。這是一般辭書(shū)對(duì)“鳳凰”的解釋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 傳說(shuō)周文王在岐山時(shí)，有鳳凰來(lái)岐山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載 ： “文王夢(mèng)日月著其身，又鸑鷟 [yuèzhuó] 鳴于岐山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孟春六旬，五緯聚房。后有鳳凰銜書(shū)，游文王之都。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 書(shū)又曰 ：‘殷帝無(wú)道，虐亂天下。星命已移，不得復(fù)久。靈祇 [qí] 遠(yuǎn)離，百神吹去。五星聚房，昭理四海?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鸑鷟是古代中國(guó)民間傳說(shuō)中的五鳳之一，身為黑色或紫色，鸑鷟象征著堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)?！缎W(xué)紺珠》卷十中有云，五鳳謂 ：“五色為赤者鳳、黃者鵷鶵 [yuānchú]、青者鸞、紫為鸑鷟，白名鴻鵠?！?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來(lái)，是因?yàn)樵S慎在《說(shuō)文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 陜西省的鳳縣就是由于其境內(nèi)的鸑鷟山而得名，并且以鳳為城標(biāo)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》記載 ：“周之興也，鸑鷟鳴於岐山?！表f昭注：“三君云 ：鸑鷟，鳳之別名也?！对?shī)》云 ：‘鳳凰鳴矣，于彼高岡?！?其在岐山之脊乎？”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">太伯 仲雍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之三</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">伯仲出走</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／張?jiān)蒲?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周太王有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子太伯、次子仲雍、少子季歷，季歷又叫公季或王季。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周太王這三個(gè)兒子都德才兼?zhèn)?，非常出色，無(wú)論哪一個(gè)接班襲位，都會(huì)把國(guó)家治理得民富國(guó)強(qiáng)。但是周太王很想把王位傳給三子季歷，原因是季歷的兒子從小就特別聰慧，深受其祖父的鐘愛(ài)，周太王希望以后把王位傳給孫子。周太王還親自為這個(gè)孫子取名“昌”，并且經(jīng)常感慨地說(shuō) ：“將來(lái)能叫我們周興盛強(qiáng)大起來(lái)的，大概就是姬昌吧！” 但是按照從夏朝帝啟就開(kāi)始的帝位傳承世襲制的慣例，帝位應(yīng)該傳給嫡長(zhǎng)子，那么隔一代當(dāng)然也應(yīng)該傳給嫡長(zhǎng)孫。這樣一來(lái)，就輪不到季歷，更輪不到姬昌繼位。太王為此悶悶不樂(lè)，心事重重。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他的心事被其老大、老二兩個(gè)兒子看透了，為了不讓父親作難，弟兄兩個(gè)商量好就偷偷離家出走了。他們跑到了非常邊遠(yuǎn)荒僻的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 兩個(gè)大兒子的離家出走，為周太王順理成章地把王位傳給三兒子季歷創(chuàng)造了條件。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之四</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">季歷繼位</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／田秀麗</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因?yàn)殚L(zhǎng)子、次子離家出走，周太王去世后就由其第三個(gè)兒子季歷繼位。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雖然，季歷深知他父親想讓孫子姬昌最后繼位興盛周?chē)?guó)的良苦用心，但他沒(méi)有坐等他的兒子來(lái)實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，而是立即行動(dòng)，擔(dān)當(dāng)興國(guó)大任。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《竹書(shū)記年》記載 ：商王武乙三十五年 （公元前 1112 年），王季率領(lǐng)周人討伐居住在今山西北部、屢屢騷擾周?chē)?guó)的西落鬼戎，俘虜了 20 個(gè)部落酋長(zhǎng)，取得了勝利 ；商王文丁四年（公元前 1109 年），周人又戰(zhàn)勝了今山西長(zhǎng)治地區(qū)的余吾之戎，周人的勢(shì)力迅速發(fā)展壯大。這種情況引起了商王太丁的嚴(yán)重關(guān)切，即任命王季為殷的西方牧師，進(jìn)行羈縻（《史記·司馬相如傳·索隱》解釋說(shuō) ：“羈，馬絡(luò)頭也；縻，牛靷也?！币隇榛\絡(luò)控制。秦、漢、唐、宋、元、明、清朝實(shí)行承認(rèn)當(dāng)?shù)仡^目，封以王侯，納入朝廷管理的政策）。牧師是地方伯長(zhǎng)的意思，專(zhuān)有征伐權(quán)。這也是因?yàn)樯掏跻獙?duì)付神權(quán)而對(duì)周人實(shí)行的懷柔綏靖政策。文丁十一年（公元前 1102 年），季歷再次打敗了翳徒戎，把三個(gè)翳徒戎大頭目送到朝歌，向文丁獻(xiàn)捷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文丁看到季牧師越來(lái)越厲害，有點(diǎn)“功高震主”的味道，感覺(jué)不是好事，干脆以“所謂季歷弒殺武丁”為借口，突然下令將季歷囚禁。季歷本來(lái)沒(méi)有叛商的想法，卻遭誤解被抓，感到窩囊憋氣，一氣之下就死在商都朝歌?！吨駮?shū)紀(jì)年》上說(shuō)“文丁殺季歷”，就是這回事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 季歷有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子姬昌，就是后來(lái)的周文王 ；次子、三 子分別是后來(lái)東西二虢的虢公虢仲和虢叔。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">三子 季歷</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之五</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">文王遭拘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／張?jiān)蒲?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姬昌在這種情況下繼位，是為周文王。他能否擔(dān)當(dāng)起乃祖乃父托付之重任，實(shí)在是一個(gè)極大的考驗(yàn)。拿地處欠發(fā)達(dá)的西部一隅的諸侯國(guó)去抗衡相對(duì)發(fā)達(dá)的中原地區(qū)的強(qiáng)大的宗主國(guó)商朝，談何容易？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 胸懷大志、深通“韜光養(yǎng)晦”謀略的周文王，一方面，廣施仁德，禮賢下士，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)自己的實(shí)力，贏得人民的擁戴 ；另一方面，只好把殺父之仇埋在心底，用一副笑臉去臣服于商朝。即便如此，也始終未能打消商朝的疑心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 商王文丁死后，歷史上有名的荒淫昏庸的暴君殷紂王繼位，他念念不忘要找個(gè)機(jī)會(huì)除掉周文王。殷紂王曾因大臣九侯進(jìn)獻(xiàn)的美女不稱(chēng)自己的心意，不僅殺了該女，而且把九侯做成肉醬。大臣鄂侯犯顏直諫，又被殺死做成肉干。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周文王曾私下議論商紂王的作法過(guò)于殘忍，不料被位于今西安灃水一帶的崇國(guó)國(guó)君崇伯虎聽(tīng)說(shuō)后向商紂王報(bào)告。商紂王也因此抓到把柄，以誹謗罪名把周文王抓起來(lái)，囚禁在商朝當(dāng)時(shí)的國(guó)家監(jiān)獄——今河南省湯陰縣附近的羑里，姬昌被囚禁后，殷紂王以種種野蠻手段對(duì)其進(jìn)行侮辱和折磨，甚至將其長(zhǎng)子殺害后做成肉羹逼其吞食。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姬昌被囚禁 7 年，他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中提到的“西伯（文王）拘而演周易”，說(shuō)的就是這件事。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?作者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 劉宗武，汝州人，1970年畢業(yè)于武漢鋼鐵學(xué)院，中共黨員，高級(jí)工程師。曾在幾家企業(yè)和三門(mén)峽市政府幾個(gè)部門(mén)以及大學(xué)任職。熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和中共黨史研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 現(xiàn)為三門(mén)峽市社科專(zhuān)家、作協(xié)會(huì)員、中共三門(mén)峽市委宣傳部黨史宣講專(zhuān)家、三門(mén)峽市湖濱區(qū)關(guān)工委講師團(tuán)顧問(wèn)、虢國(guó)文化研究會(huì)特約研究員。已有《浮生漫記》《詩(shī)話(huà)水滸 文說(shuō)英雄》《河風(fēng)虢事》《強(qiáng)國(guó)有我》等多部100多萬(wàn)字作品出版。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">講述者 簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i>　　張?jiān)蒲? 網(wǎng)名雪池荷花 原來(lái)國(guó)有大型企業(yè)做審計(jì)工作，退休后參加了各種讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，并習(xí)練書(shū)法，朗誦，打拳，豐富了生活，陶冶了情操，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，使身心得到了鍛煉。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>　　馬翠霞 網(wǎng)名黃楊 國(guó)企退休，喜歡唱歌跳舞朗誦，鍛煉身體，參加一些社會(huì)活動(dòng)等，來(lái)充實(shí)自己的退休生活。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>　　田秀麗，昵稱(chēng)梔子，出生于河南三門(mén)峽。熱愛(ài)誦讀，熱愛(ài)生活，真心真情用聲音傳頌虢國(guó)文化和中文之美。誦讀伴余生，修身又養(yǎng)性。</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?點(diǎn)贊、留言、轉(zhuǎn)發(fā)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">是人間三大真情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 發(fā)現(xiàn)美，記錄美，欣賞美，傳播美！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>　 謝謝各位的欣賞和轉(zhuǎn)發(fā)!</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～</i></b></p>