<p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)十句名言》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整理／曹揚(yáng)勇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、生之本，本于陰陽(yáng)?！端貑?wèn).生氣通天論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：一陰一陽(yáng)之謂道。自然界有陰陽(yáng)，人體也有陰陽(yáng)。人的生命，就在于保持一個(gè)陰陽(yáng)平衡，陰陽(yáng)平衡一旦被破壞，人也就是受病了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、上工治未病，不治已病?！鹅`樞.逆順》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：最高明的醫(yī)生，在人身體還沒(méi)有發(fā)生病癥時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始預(yù)防了，而不是等著發(fā)病以后，再去治病。這就是未雨綢繆，防患于未然。能讓人遵守自然規(guī)律，做好養(yǎng)生，不生病，才是最好的醫(yī)生。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，越是這樣高明的醫(yī)生，人們就越容易不相信，因?yàn)闆](méi)有生病嘛！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、凡治病必察其下?！端貑?wèn).五臟別論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：人的身體只要陰陽(yáng)平衡，氣血通暢，就不會(huì)生病，既然生病了，就一定有不平衡、不通暢的地方了，所以肯定要問(wèn)一下大小二便的變化。從大小二便的顏色、稀稠、頻次、形狀等等方面，都可以看出很多問(wèn)題來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、胃不和則臥不安?！端貑?wèn).逆調(diào)論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：如果胃里出現(xiàn)陰陽(yáng)不和的時(shí)候，胃氣不能正常下行，就會(huì)不舒服，睡覺(jué)就難以安穩(wěn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、主病之謂君，佐君之謂臣，應(yīng)臣之謂使?！端貑?wèn).至真要大論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：中醫(yī)看病開(kāi)方有君臣佐使之分，能夠治理疾病的主要藥物，叫君藥；起到輔助作用的藥物，叫臣藥；輔助臣藥的藥物，叫使藥，這是一個(gè)主次和配伍的問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的羅列堆積。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久?！端貑?wèn).氣交變大論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：精通醫(yī)道的人，必須上懂天文，下懂地理，中間還要知道人事，就是人情世故和人的命運(yùn)，所以中醫(yī)之道講五術(shù)，就是山醫(yī)命相卜，都要懂，才算一個(gè)高明的醫(yī)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。——《素問(wèn).上古天真論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：古人并非都是短壽的，在上古時(shí)期，很多會(huì)養(yǎng)生的人，能夠按照自然規(guī)律去飲食起居，不過(guò)度操勞，不過(guò)度房事，所以他們的神氣和形體能夠和諧統(tǒng)一，活到人類的自然壽命，超過(guò)一百多歲才逝去。這叫壽終正寢，自然死亡，而不是死在病床上，痛苦地死去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。——《素問(wèn).宣明五氣》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：凡事都不能過(guò)度，物極必反。眼睛用的時(shí)間長(zhǎng)了，精氣受損，就會(huì)傷血；躺臥時(shí)間長(zhǎng)了，陽(yáng)氣不暢，就會(huì)傷氣；坐得時(shí)間長(zhǎng)了，影響血脈運(yùn)行，就會(huì)傷肉；站得時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)傷骨；行走時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)損傷筋脈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九、百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)?！端貑?wèn).舉痛論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：俗話說(shuō)“人活一口氣”，氣機(jī)順暢，身體就健康，氣機(jī)失調(diào)，就會(huì)生病。暴怒時(shí)氣就會(huì)往上，所謂“怒發(fā)沖冠”；高興的時(shí)候，氣就平緩；悲傷的時(shí)候，氣就消沉；恐懼的時(shí)候，氣就下行；遇到寒冷，氣就收斂；遇到熱的時(shí)候，氣就外泄；受驚的時(shí)候，氣就混亂；疲勞的時(shí)候，氣就會(huì)耗損；思慮憂愁的時(shí)候，氣就會(huì)郁結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。——《素問(wèn).臟氣法時(shí)論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">點(diǎn)評(píng)：是藥三分毒，雖然有毒，但能治病，這叫以毒攻毒。五谷是主食，是滋養(yǎng)身體的，其他都是輔食，是輔助五谷充養(yǎng)人體的。藥物與這些食物調(diào)配使用，就可以補(bǔ)精益氣，讓人身體健康了。</p>