<p class="ql-block"> 千年古鎮(zhèn)，訴不盡的滄桑。</p><p class="ql-block"> 東平古鎮(zhèn)，獎山下一個非常古老且十分富繞美麗的村莊，至今有1800多年，古稱東常市，亦稱魁黥市。宋朝咸平三年(公元1000年)，東平里等地從建寧縣劃入升格的關(guān)隸縣(后改稱政和縣)。境內(nèi)有一條小河叫東常溪，經(jīng)鳳池村穿越門前洋在周武亭與梅溪交匯，流向常口注入松溪河。傳說，古時有一條青龍?jiān)讵勆叫逕挘低迪律接瓮?，被東平美麗景色和氣勢吸引，留連忘返，耽誤了返回的時辰，太上老君大怒，施法鎮(zhèn)住將其化作一座山，永遠(yuǎn)趴臥在門前洋的田野中，此山就是東平小學(xué)后面的龍山，寬300多米，長1800多米，空中俯瞰，猶如一條由西北朝東南方向騰飛的蛟龍。</p><p class="ql-block"> 據(jù)八閩通志記述，唐朝會昌二年(公元842年)建“龍山寺”，寺內(nèi)有三大殿、藏經(jīng)閣、鼓、鐘樓，規(guī)模龐大，雄偉壯觀。距寺廟兩百多米處建一座“金剛廊”，位于九曲巷至新市橋街市的中段，氣勢磅礡，碩大的金字“龍山寺”牌扁懸掛在廊檐上方，兩面大石鼓豎立在大門兩側(cè)，莊嚴(yán)肅穆。龍山寺常年香火繚繞，燭光搖曳；善男信女一炷檀香，一份虔誠。明朝永樂年典史郭斯垕有詩贊:“門對稻田千頃闊，地連對市一街通”。明朝永樂年重修“龍山寺”，寺內(nèi)空坪栽種花卉和果樹，掘水井挖魚塘，置辦田產(chǎn)等，其規(guī)模和精致可與福州鼓山涌山寺蓖美。星移斗轉(zhuǎn)，公元一九四三年，龍山寺被國民黨錢東亮師參謀長柴毅設(shè)為圍剿閩北革命游擊隊(duì)的指揮部，一大批被捕的共產(chǎn)黨人在此囚禁、嚴(yán)刑逼供并慘遭殺害。解放后，龍山寺被改為東平中心小學(xué)校，上個世紀(jì)八十年代后期，舊寺廟被拆掉建新教學(xué)大樓。前幾年經(jīng)東平村民的誠心努力，多方籌資擇北街后柯坉新建“龍山禪寺”，建大殿、門樓、牌坊，還把“金剛廊”大門的二個石鼓移去豎在大門兩邊，成為延續(xù)“龍山寺”香火的唯一物件。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一、九曲花街</p><p class="ql-block"> 據(jù)前輩老人說，唐宋時期，東平的街市在九曲巷至新市橋一帶。古時的九曲巷繁華熱鬧，有酒家、面館、茶館、商鋪等，各地客商紛至沓來、接踵而至；夜晚時分，店鋪內(nèi)外紅蠟燈籠高懸，酒家客朋滿座，推杯換盞、觥籌交錯，喧嘩而雜吵，歡樂且快活。巷子別致，兩側(cè)九幢房屋九道彎，故稱九曲巷，寓意久久吉祥，久久富貴。每逢重大節(jié)日或慶典，店鋪前都會豎起兩根帶枝葉的毛竹裝飾彩門，插上五顏六色的紙花，十分喜慶，增添福氣與運(yùn)氣，花街由此盛名，且聞名遐爾?？蜕棠矫鴣?，徒步的，坐轎的、還有騎馬的，街市不遠(yuǎn)之處設(shè)有驛站，為其提供住宿，置留空坪溜馬所用，人們把溜馬的地方稱作“馬坪”，時至今日這里還是叫馬坪。巷子兩邊用石頭砌筑的墻基有50多公分高，雖已殘?jiān)珨啾?，但還完整。外側(cè)是萊地和農(nóng)田，八十年代后期，九曲巷建新農(nóng)村，一條新路叫“幸福路”。滄桑歲月，荒廢已久的九曲巷已湮滅在歷史長河中被人遺忘。</p><p class="ql-block"> 二、“街頭角”與街尾廟</p><p class="ql-block"> 元朝未期戰(zhàn)亂不止，民不聊生，市場凋蔽，九曲花街迅速衰敗冷落，眾人怨其運(yùn)勢不濟(jì)，恨其山河破碎，蓄意搬遷避其不測。至明朝正德年間，東平的幾個大家族商議，謀在對面的山地建造新村。傳說，這片山地是鳳棲地，一只鳳凰從奘山飛低東常市，腑瞰門前洋臥著一條龍，則落棲此地，當(dāng)發(fā)覺龍體化成山脈后，旋即飛走。據(jù)說有一位地理先生攜弟子從建陽去浙江龍泉，傍晚途經(jīng)宋厝峽遠(yuǎn)眺山下門前洋，五彩祥云籠罩著鳳棲地，非常驚奇告知弟子，此地吉祥乃風(fēng)水寶地。又傳說“街頭角”原是一洼“牛漿地”，夏天一群牛常在此漿澡消暑，長得膘肥體壯。眾說紛紜，人云亦云。</p><p class="ql-block"> 明朝正德年間(公元1510年) 重建東平，仿建州府的模式設(shè)置東、南、西、北街四條街，在十字“街頭角”的四個角各建一幢規(guī)格一致的廊式二層閣樓，房頂塑造一根翹角，格外醒眼、壯觀美感。明朝萬厲年間，王氏家族興起樂于參與，在南西街之間拓建一條“王厝巷”，解放后改稱中央巷。自此，東平四條街基本成型，因其東西街稍短，南北街較長，形狀如船，猶如航船乘風(fēng)前行。船怕漏水，數(shù)百年來，人們寧愿到很遠(yuǎn)的街尾之外的水井挑水，也沒有在四條街道之內(nèi)掘井用水，以避禁忌。</p><p class="ql-block"> 明朝萬厲年間開始修建街尾廟堂。東街通往營前、松溪縣方向，在東街尾的小溪上面建一座跨溪廊橋并連接新建的觀音閣，稱作觀音橋，觀音閣內(nèi)有一空坪，一側(cè)建舞臺、一側(cè)塑菩薩: 觀音菩薩以慈悲為本，關(guān)心眾生慈愛世人，幫助眾生解除苦難與困惑，是智慧的化身，大慈大悲的象征，普渡眾生的意志。上世紀(jì)八十年代，拓寬公路，觀音閣被擠在新建的橋墩下。</p><p class="ql-block"> 南街通往護(hù)田、西津和建寧府，街尾建造關(guān)帝廟，也叫關(guān)神廟，建舞臺、塑關(guān)公: 中國民間重要信仰之一，三國時期蜀漢大將關(guān)羽被后代帝王尊為武圣，集忠信禮義于一身，成為封建王朝頂禮膜拜的神圣偶像。解放后塑像被毀，上個世紀(jì)六十年代初，福安監(jiān)獄遷移東平，一個中隊(duì)的犯人駐在廟里，三年后搬到新建的獄房。九十年代，鎮(zhèn)政府建辦公大樓，相鄰的關(guān)帝廟被拆掉。</p> <p class="ql-block"> 西街通往界溪、蘇地和建陽，街尾有一條小溪，小溪上面鋪設(shè)木頭跨溪建造福主廟，廟旁邊有一魚塘，故稱"塘后橋”，橋上建福主廟、建舞臺、塑菩薩: 福主菩薩也稱五靈公或五瘟神，民間信仰之一，保佑眾生免受瘟疫疾病侵?jǐn)_，賜福百姓，是保估一方平安之神。舞臺下方是通往界溪的三叉路口，解放后搬走菩薩像。六十年代初，勞改農(nóng)場一個中隊(duì)駐此，場部設(shè)在旁邊的王氏祠堂，三年后搬到新建的監(jiān)獄，八十年代后期建文明路，塘后橋被拆掉。</p> <p class="ql-block"> 北街可往鳳頭、西表，地勢略高，稱叫″北街頭”，在街頭建“大奶廟”，塑三位大奶菩薩: 陳氏夫人、李氏夫人、黃氏夫人結(jié)拜為三姐妹，合稱″三奶夫人”，共同修煉閭山道術(shù)，道術(shù)高深，除妖降魔護(hù)佑婦女兒童，是民間信奉的女神。1958年，縣釀造廠擴(kuò)大建設(shè)，此廟被拆掉，因拆毀時間長久，很多人都不知情。</p><p class="ql-block"> 清朝乾隆年間后期，在東、南街相接的地方拓建一路，其路囗與王厝巷口相對，稱作“新街路”，民國初年建有一所基督教堂，解放后改為茶葉收購站；東端建有一座葉氏祠堂，上世紀(jì)七十年代被供銷社用于貨物倉庫，九十年代″新街路”拓寬拆掉。</p> <p class="ql-block"> 三、東平“圩"期</p><p class="ql-block"> 數(shù)百年來，年年歲歲，東平圩日如過節(jié)一般，人們從四面八方趕至“街頭角”，有肩挑有手提、有大人有小孩，匆匆而來銷售自家產(chǎn)品，急急而去購買所需物資；街上物品琳瑯滿目，狹窄的街道熙熙攘攘人頭攢動，擁擠而熱鬧。據(jù)政和縣志記述，明朝天啟年間，獎山寺院主持雨來和尚，傳經(jīng)拜佛云游四方，常攜弟子往來東平，懂鄉(xiāng)情熟行規(guī)，他聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)紳與地方官員舉行圩日活動， 規(guī)范有關(guān)規(guī)則，每月逢二、七為圩日。東平圩日方便了周邊農(nóng)民的商品交易，促進(jìn)了貨物流通，深受鄉(xiāng)村民眾支持，至今延續(xù)整整400年。</p><p class="ql-block"> 明朝天啟皇帝只執(zhí)政7年便一命嗚呼(1621一1627年)，崇禎皇帝繼位17年就被李自成義軍推翻，隨后清軍進(jìn)關(guān)入主中原，清朝以強(qiáng)硬手段消除明朝遺留的所有痕跡，東平的圩日是明朝天啟年間做的一件益于民眾的事，清朝官僚沒有強(qiáng)行壓制禁止，也沒有貪作己為，而是默認(rèn)這一事實(shí)，所以能夠流傳下來。文革期間，為了抓革命促生產(chǎn)，把五日一圩改為十日一集，大隊(duì)干部和民兵輪流在街尾勸說阻止，而趕圩的社員就在街尾路邊進(jìn)行貨物交易，不久又恢復(fù)了五日一圩的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 獎山位于東平鳳頭村境內(nèi)，最高的金峰頂海拔1206米。相傳唐朝玄奘大師云游到獎山，見有白象卷湖之形，便在此建庵，稱為玄奘庵，為閩北八大佛教名山之一。</p><p class="ql-block">郭斯垕有詩贊:“聯(lián)崗疊嶂倚天青，絕頂藏湖百畝平”。寺廟左側(cè)有一小路，五華里處有一座八仙閣，閣內(nèi)有太上老君與八仙的塑像。據(jù)八閩通志記述，宋(朝)時庵毀，元代僧 慧空復(fù)創(chuàng)，規(guī)模宏敞，稱“慧圣寺”。近些年，慧圣寺在修復(fù)擴(kuò)建，到寺廟的公路也拓寬了。</p><p class="ql-block"> 郭斯垕浙江諸暨人，明朝永樂舉人，任政和典史，為政和縣令屬下，負(fù)責(zé)公文起草與發(fā)放。他在政和六年多，足跡遍政和縣山水和名勝古跡，他走近新口的護(hù)國寺、護(hù)田萬松山、東平龍山寺、鳳頭的獎山，用詩、序等方式記錄下他的見聞。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語:</p><p class="ql-block"> 時光荏苒，流年似水， </p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)去的往事已經(jīng)塵封，</p><p class="ql-block"> 逝去的光陰不再復(fù)返。</p><p class="ql-block"> 古老東平，無數(shù)故事，</p><p class="ql-block"> 有多少歡樂與哀怨，</p><p class="ql-block"> 停在歲月中，留在歷史里。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)雨中追溯遠(yuǎn)去的痕跡，</p><p class="ql-block"> 留存一點(diǎn)模糊印記，</p><p class="ql-block"> 皆付笑談中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">東街觀音橋觀音閣、南街關(guān)帝廟、西街福主廟、北街大奶廟的菩薩。</p>