<p class="ql-block">西大寺，位于新疆吉木薩爾縣城以東12公里處，由北庭古城西城門出發(fā)，西行約600米就來到一處饅頭狀的大土墩前，這就是近年考古新發(fā)現(xiàn)的回鶻王宮的西大寺。該寺建于唐貞觀十四年(公元640年)，原名應(yīng)運(yùn)大寧寺。</p> <p class="ql-block">寺坐北朝南，南北長70．5米，東西寬48．8米，由土坯砌成，建筑面積3069．9平方米。佛寺由北面正殿和南面的配殿、僧房、庫房、庭院兩大部分緊密銜接而構(gòu)筑成一個(gè)四合院落。北部正殿的東西兩側(cè)有排列整齊的佛洞，分為上下兩層，上為7穴，下為8穴，均由門道和洞窟兩部分組成，洞室左右與券頂均繪有彩色壁畫，佛像已殘缺不全。東側(cè)佛洞保存尚好，而西側(cè)佛洞由于正對(duì)盛行風(fēng)向，風(fēng)雨侵蝕強(qiáng)烈，幾被剝蝕殆盡。</p> <p class="ql-block">東佛壇一尊北首右脅臥，累雙足的涅盤佛像，佛像腹部以上殘毀。涅盤是佛教徒追求的最高境界，一種不生不滅永恒的安寧平靜。涅盤像也是西域佛教石窟中最常見的形象。在西域千年來不斷的戰(zhàn)亂廝殺和不安定的生活中，佛教信眾更為向往一種終極的永恒的安寧和幸福，特別是對(duì)于北庭城內(nèi)信奉佛教，而隨時(shí)隨地生死命懸一線的軍官，士兵，追隨佛陀，向往涅盤一定是他們心靈的終極寄托。</p> <p class="ql-block">復(fù)原后的塑像</p> <p class="ql-block">“八王分舍利”壁畫，長4.4米，高約1.8米。圖像描述的是佛陀在拘尸那羅涅盤，荼毘后，遮羅波等七國和拘尸國王爭分佛舍利的故事。八王將佛教圣物舍利帶回各自國家，在佛陀一生中最重要的地方：藍(lán)比尼樹下出生，苦刑林中修行，菩提樹下降魔成道，鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，舍衛(wèi)城大神變，娑羅雙樹下涅盤示寂等處，建塔供奉。</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)人像，男像頭戴桃形高冠，露黑發(fā)，垂發(fā)辮，紅色寶繒飄于背后，臉圓大腮，眼細(xì)彎眉，朱唇短須，戴大耳環(huán)，著圓領(lǐng)緊袖圓花紋長袍，雙手持長莖花。女像戴桃形鳳冠，垂紅色寶繒，露黑發(fā)，發(fā)髻分兩枝向外展翅，插紅花釵，下垂不搖。面型與男同。著折領(lǐng)窄袖圓花紋長袍，雙手也持長莖花。旁有回鶻文題記，男為"長史巴爾楚克，托呼鄰之像"、女為"依婷蓋赤公主之像"。長史，公主均為回鶻皇室成員，可能是夫妻二人，雖然我們不知道二人在當(dāng)時(shí)皇室和朝廷中的有多重要，但應(yīng)為S105側(cè)殿，最重要的皇家供養(yǎng)人。</p> <p class="ql-block">回鶻王供養(yǎng)像，應(yīng)是西大寺中最為重要和珍貴的壁畫。回鶻王頭戴金色桃形高冠，赭色綬帶結(jié)于下顎。額際露黑發(fā)，發(fā)辮垂肩，圓臉方腮，濃眉高鼻大眼大耳，留胡須，身著金色圓領(lǐng)緊袖長跑，系腰帶，雙手于胸部持金色長莖花?；佞X王神色鎮(zhèn)靜，威嚴(yán)，肅穆，謙恭敬佛，愿佛主護(hù)佑國家和萬民?；佞X王像右側(cè)柱狀物上有白地回鶻文墨書：“此像為象日月神一樣的...持有國家的...阿斯蘭（獅子）毗迦（睿智的）神圣亦都護(hù)之像”。</p> <p class="ql-block">“王者行進(jìn)圖”眾多人馬。浩浩蕩蕩，色彩鮮艷?？梢娡跽呓荒_橫坐于白象背上，花冠束黑發(fā)，垂發(fā)披肩，紅綠寶繒飄舉，方臉大眼，曲眉高鼻，小胡須，大耳鐺，頭后圓形頭光，身著甲，戴胸臂護(hù)，右手高舉作無畏印。前后各有多位鎧裝騎士前呼后擁，行色匆匆。趕往拘尸那羅。王者和騎士下方是墨染山巒。</p> <p class="ql-block">E101北壁供養(yǎng)菩薩像</p> <p class="ql-block">E102龕頂千佛</p> <p class="ql-block">E107北壁夾侍菩薩像</p> <p class="ql-block">E204南壁彌勒上升經(jīng)變畫</p> <p class="ql-block">E204南壁彌勒上升經(jīng)變畫局部</p> <p class="ql-block">整個(gè)寺院構(gòu)筑的格局與吐魯番柏孜克里克千佛洞相似，西大寺中埋藏著珍貴文物。其中光彩奪目的書有回鵑文字“王者出行圖”和供養(yǎng)人等壁畫，還有保存極其完好、栩栩如生的彩色泥塑武士、天王、羅漢、菩薩等塑像以及長達(dá)11米的巨型臥佛等。西大寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p>