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古刻難細(xì)讀，描碑增新慕。

山林

<p class="ql-block">　　鎮(zhèn)江焦山摩崖現(xiàn)存的近百方石刻中，有幾方被稱為上品的宋代石刻。由于年代長久，石刻風(fēng)化，人們實地看到的是漫漶難辨的字跡，或只是空蕩蕩的石碑。無語的石刻，風(fēng)化日益加重，觀賞原刻的遺憾伴隨碑上逐漸消失的文字在心頭縈繞。</p> <p class="ql-block">　　石碑年代已久，嚴(yán)重的風(fēng)化，讓修復(fù)原刻只是美好愿望，心怡者只能尋找早年拓片欣賞原刻風(fēng)采。難驅(qū)的遺憾，未泯的心愿，促使了花點時間，參考原刻的早年拓片，利用電腦技術(shù)，在實地拍攝的照片上再現(xiàn)古刻風(fēng)采，成就了一絲絲欣賞的快樂，現(xiàn)予分享。</p> <p class="ql-block">　　焦山摩崖最著名的石刻是六朝時期的《瘞鶴銘》。這是《瘞鶴銘壯觀亭別刻》原刻，刻于宋代，年代不祥，石頭上已難見碑刻文字。他是瘞鶴銘原刻塌落于江中后，為便于觀賞而仿刻的。明代時其下半部被磨去，刻上了其他碑文。</p> <p class="ql-block">　　《瘞鶴銘壯觀亭別刻》是千年前仿刻，但基本依照原刻內(nèi)容和字體風(fēng)格，早年的拓片對現(xiàn)代研究《瘞鶴銘》有很大的參考作用。</p> <p class="ql-block">　　將已經(jīng)無法辨認(rèn)的原刻，通過電腦技術(shù)再現(xiàn)過程，我稱之為電腦摩描。電腦摩描既要參考早年拓片，又要仔細(xì)辨認(rèn)石碑上留下的原刻印記，也要盡量排除后人在石碑上隨意刻畫的干擾，有時要通過石頭紋路對應(yīng)拓片印記，使其所摩描的文字和原刻文字殘存印記盡相一致。在摩描過程中，有時會發(fā)現(xiàn)石碑上存有、拓片上所沒有的碑文印記，或是原刻印記難以拓片，或是后人鑿刻，拓片時去偽存真。摩描時還發(fā)現(xiàn)石碑上當(dāng)年刻字的鑿印，順著鑿印走向可摩描出原刻筆劃。凝視點點鑿印，對古人精雕細(xì)鑿、存史于世的敬佩之情油然而生。</p> <p class="ql-block">　　這是宋代米芾題記原刻。</p><p class="ql-block"> 這方題記碑刻位于《瘞鶴銘壯觀亭別刻》旁，由于所在山崖的下方，加之原刻文字無法辨認(rèn)，游人大多一走而過，不易發(fā)現(xiàn)這方米芾仿晉人書風(fēng)的得意之作盡佇立在旁。</p> <p class="ql-block">　　米芾是北宋時期著名的書法家、畫家，書畫理論家，米芾的這方題記刻于哲宗元祐六年，即1091年。是米芾在與甘露寺僧人仲宣和金山寺僧人法芝來焦山觀賞《瘞鶴銘》后，留在焦山摩崖的題記。米芾這方題刻，自左向右書寫，筆意仿《瘞鶴銘》，蒼古奇峭，斜崎挺拔，結(jié)體疏朗，拙樸遒勁，氣韻滿石，是為摩崖石刻中的上品，是米芾仿晉人書風(fēng)的得意之作。</p> <p class="ql-block">　　米芾的這方題刻原石嚴(yán)重風(fēng)化，年代印記的條條溝壑裂隙嚴(yán)重影響了米芾題刻的觀賞，想象中也無可能進(jìn)行實地描摹了?，F(xiàn)通過電腦技術(shù)再現(xiàn)，滿足了一下觀賞心愿。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 米芾的這方題刻所處位置緊貼地面，按理不是碑刻的地方，推想當(dāng)年此地應(yīng)高于地面，此刻下方應(yīng)還有久遠(yuǎn)的碑刻，只是埋藏地下難以相見了。</span></p> <p class="ql-block">　　這是米芾時隔十年后留在焦山摩崖的又一方題名石刻。</p> <p class="ql-block">　　這是南宋著名愛國詩人、書法家陸游的題記。</p><p class="ql-block"> 陸游的這塊題記石刻，是上世紀(jì)六十年代出于保護(hù)目的，從崖壁上剝離移至此位，后又專為此碑建亭保護(hù)展示。</p> <p class="ql-block">　　陸游的這方題刻，原刻內(nèi)容為：“陸務(wù)觀、何德器、張玉仲、韓無咎，隆興甲申閏月廿十九日，踏雪觀瘞鶴銘，置酒上方，烽火未息，望風(fēng)檣戦艦在煙靄間，慨然盡醉，薄晚，泛舟自甘露寺以歸。明年二月壬辰，圜禪師刻之石，務(wù)觀書?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 由于多年前對此刻進(jìn)行了實地保護(hù)，此刻至今尚可品讀。陸游的這方題記碑刻是他存世作品中不多見的楷體原書。碑刻文字內(nèi)容被譽(yù)為“最短、最精、最美”的散文，有著較高的文學(xué)及書法價值。</span></p> <p class="ql-block">　　這是南宋著名書法家吳琚的題刻。</p><p class="ql-block"> 吳琚當(dāng)年在鎮(zhèn)江任總領(lǐng)，曾代理過太守一職。題刻現(xiàn)只能看出曾經(jīng)有字刻于石上，具體內(nèi)容難以全部辨認(rèn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　吳琚這方題刻其五言詩內(nèi)容：</p><p class="ql-block">昔愛山樵書，今踏山樵路。江邊春事動，梅柳皆可賦。犖確石徑微，白浪灑衣履。臨淵魚龍驚，捫崖猿鳥懼。古刻難細(xì)讀，斷缺蒼蘚護(hù)。嵗歲月豈易考，書書法但增慕。摩挲發(fā)三歎，欲去還小住。習(xí)氣未掃除，齒發(fā)恨遅暮。華亭鶴自歸，長江只東注。寂寥千古意，落日起煙霧。</p><p class="ql-block"> 吳琚擅長詩書畫，其書學(xué)米芾。此書已達(dá)到人書俱老的至高境界，是為個人佳作之一，也是焦山摩崖石刻上品之一。</p><p class="ql-block"> 吳琚在鎮(zhèn)江北固山書寫的“天下第一江山”大字現(xiàn)為宣傳鎮(zhèn)江的名片。</p> <p class="ql-block">　　在這塊石碑的左邊，有幾排隸書小字，刻有的是清代文學(xué)家、書法家、水利、地理專家陳任旸的題識，記載的是在焦山松寥閣曾藏有吳琚所書的《心經(jīng)》石刻。此刻現(xiàn)已不存。</p> <p class="ql-block">　　摩描古碑的過程，好像在傾聽古人口中的款款吟誦，筆下的絲絲聲響，攀巖鑿石的叮叮當(dāng)當(dāng)。再次領(lǐng)略古人的精美書法，抒懷言志、熱愛江山的情懷。感嘆他們的豪情華章成就了焦山的“書法之山”、“文化之山”的美名。</p>