<p class="ql-block">蓮都玉輝堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我縣蓮都鎮(zhèn)，有一條古村落，名叫文華村（含良心寨、松根村共多個(gè)自然村莊）。村里有個(gè)由孔子后裔開(kāi)創(chuàng)并世代聚居的地方。那里的孔姓族人，總?cè)丝诮?000人，建有一座孔圣家廟和玉輝堂古建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">追溯孔氏何時(shí)遷徙封川地區(qū)落籍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先了解孔氏從中原進(jìn)入嶺南的遷徙歷史。相傳，在唐朝中后期，孔子的第40世裔孫孔緯，于唐大中十三年（859）高中狀元，在朝廷做官后一路升遷，被封為魯國(guó)公并官至宰相。他有感于“中原無(wú)寧土” ，于是在唐昭宗乾寧二年（895）臨終前，囑咐子孫到嶺南避亂。到唐光化三年（900）進(jìn)士出身的孔昌弼，遵父遺命，跟隨當(dāng)朝宰相兼節(jié)度使的徐彥，從陜西西安南下而進(jìn)入嶺南，先寓居于廣東南雄縣保昌平林村，成為孔氏入粵定居的始祖。再傳至孫子孔承林后遷到廣州彩虹橋（今東風(fēng)西路一帶），其子孫后來(lái)散居于南、番、順、惠州、髙要、德慶等地開(kāi)枝傘葉。故以前嶺南地區(qū)春節(jié)時(shí)期的孔氏大祠堂大門(mén)口貼有“派傳東魯；春滿(mǎn)南天”春聯(lián)。</p> <p class="ql-block">言歸正傳，封開(kāi)孔氏始祖，孔必科，字源洙。為孔子第53代裔孫。生于康州（今徳慶），廩生出身。元末年間授封州臨封郡儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，為遷徙封川地區(qū)落籍的第一代（葬于今江口鎮(zhèn)扶來(lái)村委會(huì)寶鴨村）。生下孔思敬、孔思英二子。到57代“伯字” 派即伯顏（遷羅董觀塘）、伯?。ㄟw蓮都松根村）、伯泰（遷蓮都良心寨）、伯傳（羅董平城）、伯乾（遷杏花柯木山等地）、伯雄（遷蓮都云塘等地）、伯芳（遷江口鎮(zhèn)扶來(lái)寶鴨、臺(tái)洞大恧、簕竹口新田和平鳳古顯、屋顯等地）。七子之后根深葉茂、開(kāi)枝傘葉。</p><p class="ql-block">“孔氏祖訓(xùn)”是孔氏先人留下來(lái)啟迪后人的家訓(xùn)（內(nèi)容摘錄如下）：</p><p class="ql-block">一、春秋祭祀，各隨土宜，必豐必潔，必誠(chéng)必敬，此報(bào)本追之道，子孫所當(dāng)知者。</p><p class="ql-block">二、譜牒之設(shè)，正所聯(lián)同支而親一本，務(wù)宜父慈、子孝、兄友弟恭，雍睦一堂，方不愧為圣。</p><p class="ql-block">三、遵儒重道，好禮尚德，孔門(mén)素為佩服，為子孫者，勿嗜利忘義，出入衙門(mén)，有傀先德。</p><p class="ql-block">四、孔氏子孫流寓各州府縣，朝廷追念圣裔，優(yōu)免差徭，其正供國(guó)課，只憑族長(zhǎng)催征。皇恩深為廣大，宜各踴躍輸將，照限完納，勿誤有司奏綃之期。</p><p class="ql-block">五、譜牒家規(guī)，正所以別外孔而親一本。子孫勿得勾相眷換，以混來(lái)歷宗枝。</p><p class="ql-block">六、婚喪嫁娶，理論守重，子孫間有不幸再婚再嫁，必慎必戒。</p><p class="ql-block">七、子孫出仕者，凡遇民間詞訟，所犯自有虛實(shí)，務(wù)從理斷而哀衿勿喜，庶不愧為良吏。</p><p class="ql-block">八、圣裔設(shè)立族長(zhǎng)，給與衣頂，原以總理圣譜，約束族人，務(wù)要克己秉公，庶足以族望。</p><p class="ql-block">九、孔氏裔孫，男不得為奴，女不得為婢，凡有職官員不可擅辱，如遇大事，申奏朝廷，小事仍請(qǐng)本家族長(zhǎng)查究。</p><p class="ql-block">十、祖訓(xùn)宗規(guī)，朝夕教訓(xùn)子孫，務(wù)要讀書(shū)明理，顯親揚(yáng)名，勿得入于陋俗，甘為下人。</p> <p class="ql-block">蓮都鎮(zhèn)文華村孔氏</p><p class="ql-block">“一方水土養(yǎng)一方人”。我縣蓮都鎮(zhèn)文華村孔氏一直以“詩(shī)禮傳家，勤耕苦讀，和睦發(fā)展” 為家訓(xùn)，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">據(jù)考，都蓮“玉輝堂”為我縣保存較為完整的民居古建筑，有清乾隆皇帝御賜“七代書(shū)香”美稱(chēng)，人才輩出，這里共孕育出10名貢生，25名庠生，7名廩生和10名監(jiān)生。深受世人敬仰。清乾隆年間，“玉輝堂”才子孔昭爌創(chuàng)作出《玉輝堂詩(shī)草》二卷共270多首成書(shū)，是我縣不可多得的傳世瑰寶。</p><p class="ql-block">去年十月，文華村“玉輝堂”的莘莘學(xué)子孔德魁出彩亮麗地圓了“中國(guó)夢(mèng)”，考取美國(guó)內(nèi)布拉斯加大學(xué)留學(xué)深造。據(jù)了解，該大學(xué)為美國(guó)公立研究型大學(xué)，并且被評(píng)為美國(guó)最佳大學(xué)。</p><p class="ql-block">是日，數(shù)百名父老鄉(xiāng)親自發(fā)會(huì)集“玉輝堂”舉行歡送活動(dòng)，記得我曾應(yīng)邀到場(chǎng)歡送，并鼓勵(lì)孔德魁同學(xué)傳承廣府文化，不負(fù)眾望，學(xué)業(yè)有成，為家鄉(xiāng)增光，為振興中華而加倍努力。</p> <p class="ql-block">“玉輝堂”建筑和構(gòu)造概況</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉輝堂，始建于清康熙二十六年（1687），歷代有維修。整體布局呈長(zhǎng)方形，由中間三間三進(jìn)的正座和兩邊各一棟亦為三間三進(jìn)的附屬建筑以及東西、北三面為附屋、南面圍墻組成的大圍屋。圍墻外還有一口半月形的水塘?？傉嫉孛娣e6613平方米。建筑面積約5000平方米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“玉輝堂”中保存最好的是正座。正座座北向南，磚木結(jié)構(gòu)，單檐布瓦硬山頂配鑊耳式封火山墻，主座（中路）三間三進(jìn)合院式建筑，左右各兩列附屋?？傉嫉孛娣e為6813平方米。主座龍舟脊，梁架為抬梁與穿斗相結(jié)合。前后三進(jìn)，步步高升?？偯骈?1.5米，總進(jìn)深29米。主座地下共有9個(gè)深淺不一的“之”字形走向的沉沙坑，排水順暢，故300余年以來(lái)，其木構(gòu)架從未受過(guò)蟻咬蟲(chóng)蛀的侵蝕。兩側(cè)的附屬建筑亦分前、中、后三座。每座均為面闊三間，與兩廊、天井組成小四合院，共有25個(gè)院落。兩廊有門(mén)與主體建筑間的巷道相通。在圍屋東、西兩面各建有一門(mén)樓，謂之東門(mén)、西門(mén)。玉輝堂內(nèi)的彩繪壁畫(huà)眾多，共52幅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座“玉輝堂”的山墻邊的裝飾是黑色為底的水草、草龍圖紋，俗稱(chēng)為“掃烏煙，畫(huà)草尾”。因?yàn)楹谏谖逍挟?dāng)中代表水，水為財(cái)。這是對(duì)封開(kāi)歷史文脈的保留，是封開(kāi)縣迄今發(fā)現(xiàn)面積最大的清代圍屋，其精美的壁畫(huà)，合理的房屋布局和科學(xué)的通風(fēng)排水設(shè)計(jì)，對(duì)研究粵西北地區(qū)古民居建筑有著較高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一進(jìn)面闊三間進(jìn)深三間，正脊為龍舟脊，門(mén)額上方懸掛木牌匾，隸書(shū)橫刻:“外翰第”。梁架為抬梁與穿斗相結(jié)合，內(nèi)設(shè)屏風(fēng)，橫披橫排篆書(shū)陰刻四字:“詩(shī)禮傳家?！狈忾馨宓裾壑ɑ堋５孛嬖瓰殡A磚鋪砌，經(jīng)多次修繕，現(xiàn)多數(shù)更換為青磚。后檐封檐板雕折枝花卉紋。第二進(jìn)、第三進(jìn)均為面闊三間進(jìn)深一間，脊飾同前座。第三進(jìn)明間設(shè)神龕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正座兩側(cè)的附屬建筑均為磚木結(jié)構(gòu)，單檐布瓦硬山頂配鍋耳式封火山墻，每列又分為前、中、后三座。每座均為面闊三間進(jìn)深一間，和兩廊、天井組成一個(gè)舒適的小院落。兩廊均設(shè)有側(cè)門(mén)與正座之間的巷道相通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)“玉輝堂”古建筑具有自身獨(dú)特的風(fēng)格，既融匯了多元的文化因素，又受到封開(kāi)的自然、經(jīng)濟(jì)、人文、風(fēng)俗等諸方面的條件制約。具體表現(xiàn)為，既保留古制，又融匯中西；既講究“風(fēng)水”，又有地域共性。它的工藝特色，一是實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合，結(jié)構(gòu)與審美相結(jié)合，人與自然相結(jié)合。二是裝飾題材上不僅廣泛使用傳統(tǒng)題材，更突出地方特色，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">走過(guò)300多年歲月的玉輝堂，由于風(fēng)雨侵蝕和建筑架構(gòu)自然老化，現(xiàn)存建筑多處出現(xiàn)毀損。除祠堂的鍋耳式封火山墻保存較完整外，其余建筑僅存5對(duì)。北面的附屋僅存2個(gè)完整的院落，兩邊的附屬建筑及東、西兩側(cè)的附屋均有不同程度的損壞。呼吁孔氏后人，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，合理利用，有效保護(hù)這座十分珍惜祖宗留下的十分珍貴遺產(chǎn)。走過(guò)300多年歲月的玉輝堂，由于風(fēng)雨侵蝕和建筑架構(gòu)自然老化，現(xiàn)存建筑多處出現(xiàn)毀損。除祠堂的鍋耳式封火山墻保存較完整外，其余建筑僅存5對(duì)。北面的附屋僅存2個(gè)完整的院落，兩邊的附屬建筑及東、西兩側(cè)的附屋均有不同程度的損壞。呼吁孔氏后人，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，合理利用，有效保護(hù)這座十分珍惜祖宗留下的十分珍貴遺產(chǎn)。</p>