<p class="ql-block"> 沈度（1357年－1434年），字民則，號(hào)自樂(lè)，松江府華亭（今上海市金山區(qū)）人。明朝初期官員、書(shū)法家。</p><p class="ql-block"> 沈度家住日河旁。少時(shí)刻苦力學(xué)。洪武年間，被舉薦文學(xué)科，未就。因受他事?tīng)坷?，被謫戍云南，岷王朱楩禮聘他做幕僚。后隨都督瞿能至北京。明成祖即位后，下詔簡(jiǎn)拔書(shū)法好手，沈度入選，任翰林院典籍。明宣宗即位時(shí)，已官至翰林院侍講學(xué)士，年逾七十，累疏乞求致仕。宣宗不允，令他留京食祿，免去朝參，有詔則入奉旨。</p><p class="ql-block"> 沈度擅篆、隸、楷、行等書(shū)體，楷書(shū)特精。其書(shū)宗法晉唐，結(jié)字俊麗，雍容矩度，筆畫(huà)遒美，極為成祖所欣賞，侍從便殿。當(dāng)時(shí)中外金版玉冊(cè)，都由他書(shū)寫(xiě)，被成祖贊為“我朝（王）羲之”。又與其弟沈粲號(hào)“大小學(xué)士”，并被認(rèn)為是明初“臺(tái)閣體”的代表人物，其書(shū)風(fēng)影響至清代。[2]現(xiàn)存墨跡有楷書(shū)《敬齋箴》《盤(pán)谷序》等。著有《滇南稿》《隨筆錄》《西清余暇自樂(lè)稿》《自示編》。</p> <p class="ql-block"> 沈度書(shū)法雍容典雅、規(guī)整端莊，被明成祖稱(chēng)之為“我朝王羲之”。后來(lái)，仁宗、宣宗、孝宗對(duì)沈度的書(shū)法更是贊不絕口。正是帝王的喜愛(ài)和推崇，當(dāng)時(shí)在翰林院供職官吏以及內(nèi)閣官僚、科舉之士多效其法。此風(fēng)一開(kāi)，遂成臺(tái)閣一體。</p><p class="ql-block"> 沈度引領(lǐng)了從永樂(lè)到弘治間一百多年的書(shū)法風(fēng)潮，直到“吳門(mén)書(shū)派”興起，沈字日漸沒(méi)落，但也沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)，有清一代的館閣體、狀元字實(shí)濫觴于沈度。清王文治評(píng)其書(shū)云：“沈家兄弟直詞垣，簪筆俱承不次恩。端雅正宜書(shū)制誥，至今館閣有專(zhuān)門(mén)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 1406年，沈度客燕臺(tái)真如寺，應(yīng)老僧元覺(jué)之請(qǐng)書(shū)《心經(jīng)》附于李龍眠《演教圖》之后。此冊(cè)小楷《心經(jīng)》，亦稱(chēng)題李公麟《維摩詰演教圖》，為沈度49歲時(shí)所書(shū)，姿態(tài)婉麗、乎和簡(jiǎn)靜，為沈度小楷書(shū)中之精品。</p><p class="ql-block">局部放大圖，驚艷！</p><p class="ql-block">▼</p> <p class="ql-block">《般若波羅蜜多心經(jīng)》 全文:</p><p class="ql-block"> 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，*，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。</p><p class="ql-block"> 是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。</p><p class="ql-block"> 無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。</p><p class="ql-block"> 故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。</p>