<p class="ql-block">曾國(guó)藩曾在家書(shū)中和兒子分享自己練字的心得：</p><p class="ql-block">早年間我臨摹顏真卿、柳公權(quán)的字帖，用紙數(shù)以百計(jì)。四十歲之前，仍不得其中真諦，字的骨力和間架都毫無(wú)可取之處。四十八歲后，我靜心臨摹李北海的《岳麓寺碑》，堅(jiān)持八年用紙數(shù)以千計(jì)，才略有成就。</p><p class="ql-block">字要?jiǎng)倓庞辛?，就得一筆一劃磨筆力；人要有所成就，就得一步一步圓滿。事慢則圓，人慢則成。</p><p class="ql-block">為人處世，沉住氣，慢慢來(lái)，方能水到渠成。</p> <p class="ql-block">01.事緩則圓</p><p class="ql-block">《小窗幽記》中說(shuō)，處事最當(dāng)熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。凡事緩一緩，給自己思考和解決的時(shí)間，才不會(huì)被情緒裹挾，決策失誤。</p><p class="ql-block">元末時(shí)期，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，朱元璋逐漸嶄露頭角，成為一支義軍領(lǐng)袖。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)，占據(jù)浙江、安徽、湖廣的張士誠(chéng)、陳友諒、徐壽輝等人已紛紛稱王稱霸。而走出鳳陽(yáng)、濠州、滁州，來(lái)到富饒南京的朱元璋，僅設(shè)元帥府，稱吳國(guó)公。他深知一旦稱王，元朝官員便立刻會(huì)派兵攻打，唯有韜光養(yǎng)晦，才能壯大自身。</p><p class="ql-block">后來(lái)，因?yàn)榧庇谇蟪桑瑥埵空\(chéng)被百萬(wàn)大軍圍攻，徐壽輝被數(shù)省軍隊(duì)圍剿，陳友諒被元兵盯著攻打。而朱元璋的“緩”，讓他避開(kāi)天下人的注意，不斷蓄勢(shì)崛起，成就了明朝的百年基業(yè)。</p><p class="ql-block">正如《格言聯(lián)璧》中說(shuō)：“有才而性緩，定屬大才。”</p><p class="ql-block">真正的智者，遇事從不著急。而是放緩節(jié)奏，先看清局勢(shì)，合理判斷，再謀略對(duì)策。</p><p class="ql-block">急難成效，事緩則圓。給自己一點(diǎn)時(shí)間，想通理順，從長(zhǎng)計(jì)議，才是遇事最有水平的解決方式。</p> <p class="ql-block">02.語(yǔ)遲則全</p><p class="ql-block">《禮記》有言：“水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴?！?lt;/p><p class="ql-block">水越深，水流的速度反而越平緩；越有涵養(yǎng)的人，說(shuō)話越是不急不躁。舉止穩(wěn)，言語(yǔ)遲，比多言妄言更具智慧。</p><p class="ql-block">乾隆時(shí)期，聽(tīng)大臣們都稱贊劉墉的口才絕佳，乾隆便將劉墉找來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“劉愛(ài)卿，什么是忠孝呢？”劉墉不知有詐，答道：“君叫臣死，臣不得不死，是忠；父叫子亡，子不得不亡，是孝?！?lt;/p><p class="ql-block">乾隆笑著又問(wèn)：“那你對(duì)朕是否忠心？”劉墉毫不猶豫地說(shuō)：“忠貞不二?！币?jiàn)劉墉入套，乾隆接過(guò)話茬說(shuō)：“你如此忠心，那現(xiàn)在賜你一死?！眲④?tīng)后，心想著君無(wú)戲言，自己不死是不忠，如果因此而死又太不值。</p><p class="ql-block">情急之下，劉墉沒(méi)有貿(mào)然開(kāi)口，反而是咬緊牙關(guān)，三叩九拜后默然離去。這下輪到乾隆著急了，劉墉要是真去尋死，自己不僅少了一個(gè)智囊，還會(huì)背負(fù)昏君的名聲啊。</p><p class="ql-block">誰(shuí)知一炷香后，劉墉濕漉漉地回來(lái)，面對(duì)乾隆不忠的詰問(wèn)，他早已想好了對(duì)答：“臣跳河自殺，但在河中遇到屈原，屈原說(shuō)自己自殺是因君主昏庸，而我的君主賢明豁達(dá)，應(yīng)盡心輔佐，我只好又爬了上來(lái)?！?lt;/p><p class="ql-block">乾隆聽(tīng)后，笑逐顏開(kāi)。</p><p class="ql-block">《周易》有云：“吉人之辭寡，躁人之辭多?！?lt;/p><p class="ql-block">會(huì)說(shuō)話的人，并非那些滔滔不絕、口若懸河的人。而是在察言觀色和審時(shí)度勢(shì)之后，開(kāi)口慢半拍的人。</p><p class="ql-block">說(shuō)話是能力，語(yǔ)遲是智慧，深思熟慮再開(kāi)口，既是尊重他人，亦是周全自己。</p> <p class="ql-block">03.心靜則安</p><p class="ql-block">南懷瑾說(shuō)：“我以‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’來(lái)告誡自己，處世之時(shí)，不論自己面對(duì)何人何事，都應(yīng)以靜字為先?！?lt;/p><p class="ql-block">持心自守，以靜制動(dòng)，不受外境羈絆，不為當(dāng)下所困，才不會(huì)亂了步伐，丟了分寸。</p><p class="ql-block">宋神宗熙寧二年，蘇軾開(kāi)始了被貶謫之路，短短幾年，連續(xù)輾轉(zhuǎn)杭州、密州、徐州、湖州等地。在調(diào)任湖州時(shí)，蘇軾按常例上書(shū)謝恩，說(shuō)了一句：“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?lt;/p><p class="ql-block">本是埋怨皇帝不肯重用他，誰(shuí)知被人利用，說(shuō)他對(duì)上不敬。宋神宗勃然大怒，將其逮捕入獄，一時(shí)間，蘇軾前途灰暗未卜。但蘇軾卻心靜如水，堅(jiān)信自己能沉冤得雪，在牢中也沒(méi)有絲毫頹廢之態(tài)。</p><p class="ql-block">宋神宗此時(shí)也舉棋不定，不知蘇軾是否是被人陷害。于是，宋神宗安排一個(gè)宦官去測(cè)試他的忠誠(chéng)，見(jiàn)他鼾聲如雷，心中坦蕩，最終力排眾議，赦免了蘇軾。</p><p class="ql-block">蘇洵曾說(shuō)：“一靜可以制百動(dòng)。”蘇軾生死存亡之際，看淡風(fēng)雨，安然入眠，這是靜的智慧與從容。</p><p class="ql-block">心靜下來(lái)，順其自然，反而會(huì)有一種安定強(qiáng)大的力量，于不動(dòng)聲色間扭轉(zhuǎn)乾坤。</p><p class="ql-block">心浮氣躁者，一事無(wú)成；沉著冷靜者，百福自集。世事無(wú)常，起落沉浮。任外界風(fēng)吹雨打，我自閑庭信步，才能越過(guò)坎坷波折，得享歲月靜好。</p><p class="ql-block">遇事當(dāng)緩，說(shuō)話須遲，修心以靜。找到節(jié)奏，哪怕是慢一點(diǎn)，日拱一卒，也終能抵達(dá)。</p>