<p class="ql-block">計劃一臺車7人，時間為二天一晚。周六出發(fā)，白天看風(fēng)景，晚上玩麻將。估計每人費用在400左右。全員AA制。第一天上午九點出發(fā)，三個小時到達(dá)，中午自做中餐，下午游覽下灌村，晚餐在農(nóng)家樂自己做飯。晚上麻將活動。第二天睡到自然醒，自己做面條，餐后仍然后往常寧印山景區(qū)（三個景點）參觀。下午五點到家。</p> <p class="ql-block">下灌村位于湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣城西南方向約30公里，號稱為湖南第一村的古村。2016年11月9日根據(jù)第四批中國傳統(tǒng)村落名錄名單在住房城鄉(xiāng)建設(shè)部網(wǎng)站公示，下灌村列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。 下灌村開源于西漢（即公元元年），至今已有2000多年的歷史。該村依山傍水，風(fēng)景秀麗，村落建在船形地上，浮飄于冷江與灌溪之間。在下灌村前，有一座山，山上建有一塔。站在村后的高處看，這塔山猶如一根撐桿，把一個偌大的下灌大船，牢牢地鎖定在這兩水之中。下灌村是總稱，實際含泠江村、下灌村、狀元樓村和新屋里村四個行政村。相傳該村的始祖李道辯，受朝廷封疆平亂，待李功成時，朝廷變遷，李便隱姓埋名于此，耕作農(nóng)田，繁衍子孫，形成了今天的下灌村。</p> <p class="ql-block">下灌村的主要景點：1狀員樓，一座格外耀眼的古式建筑，這就是與江南第一村下灌并駕齊名的狀元樓。這是該村人為了紀(jì)念本村第一名狀元李郃修建的。這座樓宇何時建立已無法考證?，F(xiàn)有的狀元樓是后期重修。據(jù)村里人介紹，狀元樓遠(yuǎn)比以前的規(guī)模小，做工粗，但看來仍氣勢恢宏，不愧是勉勵讀書人的啟迪樓、希望樓。2洗硯池：在村南邊有一個洗硯池。只見清清之水流過，四邊用青麻石條扣砌，相傳該村村民都以李郃為榜樣，舞文弄墨，激揚文字，故而都習(xí)慣地到此洗筆，在這里洗筆，一則可增添靈氣，二則不去洗筆的會背上一個讀書不用功的壞名。于是，全村的讀書人每天拿著筆去洗，一灣清水到此處便變成了一灣墨水。這墨水澆灌的莊稼和果蔬被人食用，又是特別的讀書之天才，難怪寧遠(yuǎn)縣人多文人也多，有相當(dāng)部分人還很有名氣。3四方井：在村中間，有一個四方井，是一口難得的清泉之水，水亮如鏡，水甜如蜜。只見泉眼處，絲草翠綠，一群群五顏六色的小魚嬉戲游玩。村姑提桶舀水，蕩起一個水波，小魚頓時鉆進(jìn)泉洞不見蹤影，待水靜如畫，它們又撲然噴出，好不逗樂。</p> <p class="ql-block">提到麻將，很多人都會想到它是一種號稱“國粹”的娛樂活動，可它并不僅僅只是娛樂這么簡單。如果你到過湖南省永州市的下灌村，了解那里的麻將文化，就會發(fā)現(xiàn)它實際上是一種文化教育活動。關(guān)于麻將的故事是那樣精彩，那么有文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">唐朝時，下灌村出了一位傳奇人物，他的名字叫李郃。他自幼聰穎過人，熟讀經(jīng)史，過目不忘。他二十歲就中了狀元，這在唐朝可是非常罕見的事情，要知道當(dāng)時很多讀書人讀書到白首都不能中進(jìn)士。當(dāng)了賀州刺史的李郃勤勤懇懇地為當(dāng)?shù)匕傩兆鍪隆．?dāng)時的賀州處于僻遠(yuǎn)山區(qū)，天氣濕熱，民眾不識文字，剽悍好斗，粗野無禮。李郃終日思索如何能夠教化百姓，改善民風(fēng)，一日跟妻子擲色子做游戲的時候，突發(fā)奇想，為何不可以用游戲來教化百姓呢。今天我們常常說“寓教于樂”，想不到那個時候的李郃就已經(jīng)有了這樣的意識。于是，李郃發(fā)明了一種游戲，用紙做成牌，背面抓牌，正面出牌，以大管小，最終以先出完牌來決出贏家。聽起來，這種玩法跟后來的骨牌、現(xiàn)在的撲克牌十分相似。今天有學(xué)者認(rèn)為，這種游戲就是撲克牌、骨牌和麻將的起源。</p> <p class="ql-block">李郃發(fā)明了這種游戲，想不出來叫什么名字合適，但是看著在一旁陪著玩的妻子，忽然靈機(jī)一動，妻子姓葉，那何不就叫“葉子戲”呢？李郃發(fā)明了這個“葉子戲”，通過推廣，慢慢地教當(dāng)?shù)氐纳矫褡R別數(shù)字，同時從紙牌的“以大管小”，讓他們知道被教化與管束的道理，從而讓山民能夠待人謙恭、懂得禮節(jié)。李郃把日常的文化教育放到了游戲當(dāng)中，幫助達(dá)到治理賀州的目的。在李郃的帶領(lǐng)之下，“葉子戲”很快在賀州傳播開來，群眾在閑暇時節(jié)爭相玩這種游戲。當(dāng)?shù)氐拿癖娡ㄟ^玩游戲?qū)W會了識字，潛移默化學(xué)到了很多做人的道理。在李郃的治理與教化之下，賀州的秩序很快安定下來，百姓安居樂業(yè)，鄰里之間和睦友愛。而李郃的名聲和他發(fā)明的“葉子戲”一起被傳到了京城，傳到了全國各地。上至京城的王公、公主，下至平民百姓，都開始熱衷于這種游戲。</p> <p class="ql-block">到了明清之后，人們對“葉子戲”進(jìn)一步升華與改造，使用了兩副牌合并在一起，按照點數(shù)分成了“餅”“條”“萬”，分別從一到九，九為中國的至陽之?dāng)?shù)。而圓形的“餅”代表一文錢，條形的“條”牌代表的是一串錢，“萬”則代表萬貫錢。這三種牌共計一百零八張，而明朝末期由于《水滸傳》的流行，人們把《水滸傳》上天罡星三十六將和地煞星七十二將畫在上面，總計一百零八位人物對應(yīng)一百零八張牌，打起來甚是有趣，也很符合中國古代的星辰觀念。除此之外，再加上了“中、發(fā)、白”“春夏秋冬、梅蘭竹菊”“東西南北”等牌。而這些牌，每張都有其獨特的文化內(nèi)涵，例如，“中、發(fā)、白”則有“中正、發(fā)達(dá)、純潔”內(nèi)涵，表達(dá)了對人生事業(yè)的美好寓意；而“春夏秋冬”與“梅蘭竹菊”則是代表“四季的四君子”。春天的蘭花，代表幽雅空靈；夏天的竹子，代表虛心有節(jié)；秋天的菊花，代表冷艷清貞；冬天的梅花，代表高潔傲岸。這表達(dá)了對品行與道德的追求。這些牌，背后體現(xiàn)了人們對品德與事業(yè)的積極追求與向往，也體現(xiàn)了中國古人的世界觀與審美價值，更體現(xiàn)了中國古人深刻的人生智慧。</p>