瞌睡草的生存邏輯坐看云 <p class="ql-block"> 在趙公山的山居生活，我認(rèn)識(shí)了一種野草叫瞌睡草。</p><p class="ql-block"> 那是6月的一天，漫步在山道上，我閑散慵懶的思緒突然被一簇簇或白或紫似云似霧遍山鋪陳的野花震懾，那是一種似小雛菊的野花，它的花桿足有五六十公分高，纖細(xì)的花桿舉著一朵朵或紫或白的小花朵在山風(fēng)中搖曳，楚楚動(dòng)人。大概是缺什么求什么，因?yàn)樽约号?，?duì)這種清瘦的花總是沒來(lái)由的喜歡。我不顧它花桿上粗硬的白色毛毛扎手，迅速采了一籃子帶回住處。山民們見了，都說(shuō)你采這個(gè)瞌睡草干什么？我說(shuō)好看??！由此我知道了它的名字叫瞌睡草。</p> <p class="ql-block"> 把花籃擺在茶桌上，越看越喜歡。單看一支，它是那樣的清、瘦，可入畫入詩(shī)。再看這一籃，也只是清麗蓬勃，不矯揉造作不夸夸其談樸實(shí)自然卻自有仙氣。如果再想想那遍布山間氣勢(shì)磅礴撼人心神的靈動(dòng)與魅力，我不知道這樣一種高冷而極有氣場(chǎng)的花為何被冠以“瞌睡草”這個(gè)接地氣的名字的。心想它一定具有催眠的作用吧！夏日午后的陽(yáng)光中，我無(wú)數(shù)次地讓它伴在身旁：坐在廊下看書，身旁籃子里的它們?cè)谇屣L(fēng)中搖曳，似古詩(shī)中的佳人，淡香若絲，清新可人，無(wú)論怎樣也沒有催眠的作用。心中不免對(duì)給它起名為“瞌睡草”的人們充滿了“嫌棄”。</p> <p class="ql-block">我想給這可人的花兒考證出一個(gè)配得上它清麗夢(mèng)幻仙氣氣質(zhì)的名字，翻《詩(shī)經(jīng)》，查《本草綱目》都沒有尋到它的芳蹤。問(wèn)度娘，才知道它是“外來(lái)入侵物種”，學(xué)名一年蓬。雖然在清末才傳到中國(guó)，卻跟我們?cè)娊?jīng)里的“蓬”同屬于菊科。從詩(shī)經(jīng)到魏晉曹氏父子再到唐詩(shī)，我們的詩(shī)人們都賦予了“蓬”孤獨(dú)無(wú)依、漂泊無(wú)定的文化意象。而于瞌睡草，我腦海里閃過(guò)杜老夫子的“孤蓬萬(wàn)里征”，卻沒有“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”的孤苦無(wú)奈。我想象著在1868年北美洲一個(gè)起風(fēng)的日子，瞌睡草的“蓬”乘風(fēng)而起，飛到了一個(gè)正準(zhǔn)備登船的人身上，也許是一個(gè)去中國(guó)的傳教士的卷發(fā)上，也許是一個(gè)在北美完成了游歷要回國(guó)的清人的長(zhǎng)辮子上，抑或是他們箱子的角落里，總之，瞌睡草開始了它的萬(wàn)里征程。命運(yùn)帶著渺小的孤蓬跨越廣闊無(wú)垠的太平洋，飄落在上海綿綿細(xì)雨中，在東方這片完全陌生的土壤里，瞌睡草扎根，生長(zhǎng)，綻放出生命的美麗……這樣的“孤蓬萬(wàn)里征”雖有艱難困苦，卻更多的是浪漫與豪邁。</p> <p class="ql-block">我是親見了瞌睡草這種隨遇而安的強(qiáng)大生命力的。被我采回山居的瞌睡草凋謝后，它的“蓬”再次因風(fēng)而起，在墻角在小院某個(gè)透著地氣的縫隙生根發(fā)芽，在門前的山坡上蔚然成一片花海，吸引著朋友們和進(jìn)山的游客駐足拍照流連忘返。一百多年間瞌睡草就這樣一次次孤蓬萬(wàn)里征、千里走單騎，百里十里短途游，抱著此心安處是吾鄉(xiāng)的樂天派哲理，迅速在大江南北繁衍生息，不負(fù)生命。</p> <p class="ql-block">是的，每每看到這在山野路邊綻放的瞌睡草，我總會(huì)想起低吟高誦著“此心安處是吾鄉(xiāng)”的東坡先生。想起東坡先生被貶海南的窮困潦倒中，在烤吃了當(dāng)?shù)厝怂偷纳柡?，寫信給小兒子蘇過(guò)，述說(shuō)了蠔肉的鮮美，最后告誡兒子“慎勿說(shuō)，恐北方君子聞之，爭(zhēng)欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”……漂泊在山野的瞌睡草，沐浴著山間粗礪的風(fēng)，吮吸著巖縫中細(xì)細(xì)的泉水時(shí)，是否也循著東坡先生的戲謔，擔(dān)憂牡丹玫瑰等花中君子們來(lái)分享它的山野？我注意到，萬(wàn)頃良田里沒有瞌睡草的影子，萬(wàn)紫千紅的花園中也無(wú)它的芳蹤，瞌睡草只是靜靜地在山野路邊，如黃州惠州儋州的東坡先生，不卑不亢，不爭(zhēng)不搶，以貌似躺平的姿態(tài)活脫脫詮釋出“此心安處是吾鄉(xiāng)”的生存邏輯！</p> <p class="ql-block">我家先生說(shuō)，山生萬(wàn)木，無(wú)外二致，用則為材，棄則為柴。我們選擇在這趙公山，取蓊郁山間的“柴”結(jié)廬，過(guò)著“柴”一樣的山野生活。在小院東面山坡上，我們也曾墾出一片花園，因?yàn)樾闹芯茨綎|坡先生的生活態(tài)度，花園取名也就叫東坡。花園里種過(guò)梅蘭竹菊種過(guò)杜鵑海棠玫瑰牡丹，但始終是一眾花木敵不過(guò)坡上拔不盡扯不完的叢生雜草。到后來(lái)，還是我不經(jīng)意間采回的這些瞌睡草，漸漸落戶東坡開成了一片花海。這恐怕是瞌睡草給我的最大驚喜了。</p> <p class="ql-block">是后來(lái)，我們成了山民心目中無(wú)話不可說(shuō)、有惑就來(lái)問(wèn)的“老師”，圍在柴火爐膛前喝酒吃肉時(shí)，山民告訴我“山里就長(zhǎng)適合山里的東西”，才解開了我那東坡花園里精心養(yǎng)的“花”敵不過(guò)備受歧視和打壓的“草”這個(gè)謎團(tuán)。我仿佛更懂了那清麗的瞌睡草，不去花店?duì)幤娑菲G，卻在山野荒坡美麗得瀟灑自如。就如同這漫山遍野的“柴”，不曾遠(yuǎn)走繁華，卻溫暖了清冷山鄉(xiāng)的希望。</p> <p class="ql-block">我們每個(gè)人的生活未嘗不是如此，無(wú)論是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)選擇，在哪里生活，以什么樣的方式生活，如若像瞌睡草一樣，不恓惶于“孤蓬萬(wàn)里征”，認(rèn)同于“此心安處是吾鄉(xiāng)”，努力于能力范圍內(nèi)燦爛自己的生命?；蛟S當(dāng)今遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打拼的人都可以做一個(gè)個(gè)快樂的“北漂”、“滬漂”、“蓉漂”，或許當(dāng)今“躺平”山野田園的人都可以是村氓農(nóng)夫心中亮閃閃的另一個(gè)世界……</p> <p class="ql-block">材也罷柴也罷，花也好草也好，活著就是有用的。在與山民的深入交流中我知道了，這瞌睡草，它整株可入藥，可改善土壤，瞌睡草茂盛的地方，開墾出來(lái)種莊稼是會(huì)有好收成的。山民還告訴我，趙公山里還有個(gè)習(xí)俗，端午節(jié)家家戶戶在門前要掛鎮(zhèn)妖驅(qū)邪的菖蒲艾草，也要掛一簇瞌睡草，說(shuō)是為了家里孩子不打瞌睡不犯迷糊。原來(lái)，這才是瞌睡草名字的由來(lái)。我也似乎更明白了，那天初識(shí)瞌睡草時(shí)的剎那震撼。這或許才是瞌睡草“此心安處是吾鄉(xiāng)”的真正邏輯吧！</p>