<p class="ql-block"> 在金庸《天龍八部》一書中描寫道:</p><p class="ql-block">? 逍遙派的李秋水與無(wú)崖子鬧掰后，遠(yuǎn)赴西夏，二婚嫁給了西夏開國(guó)皇帝李元昊，成為他的皇妃，其子后來(lái)繼承了西夏王位，李秋水成了皇太妃。</p><p class="ql-block">? 李秋水出場(chǎng)時(shí)候已經(jīng)是80多歲，其孫女就是虛竹的老婆“夢(mèng)姑”，號(hào)稱“銀川公主”。</p><p class="ql-block">? 在小說(shuō)中，最精彩的是“夢(mèng)姑夢(mèng)郎事件”，還有就是西夏選駙馬的橋段，西夏一品堂武士團(tuán)隊(duì)。</p> <p class="ql-block"> （視頻剪輯自互聯(lián)網(wǎng)）</p><p class="ql-block"> 銀川公主對(duì)外公開招選駙馬，參加者幾乎涵蓋了《天龍八部》中所有的官方代表：包括吐蕃國(guó)的宗贊王子，大理國(guó)王子段譽(yù)，遼國(guó)蕭峰，虛竹。</p><p class="ql-block">? 雖然，金庸承認(rèn)他的小說(shuō)中的西夏人物皆為虛構(gòu)，但在中國(guó)的歷史上，西夏王朝確實(shí)是十分神秘的一個(gè)國(guó)度。</p><p class="ql-block">? 這個(gè)國(guó)度在中國(guó)正史中從未有關(guān)于這個(gè)王朝的詳細(xì)記載。它有自己獨(dú)有的國(guó)家制度和文字文化，與我們中華文化也未深入融合，且在被成吉思汗滅亡后仿佛就立刻從中華歷史上銷聲匿跡了。</p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block">? 但野史有述。說(shuō)在唐朝中和元年，拓跋思恭占據(jù)夏州（今陜北地區(qū)的橫山縣），封定難節(jié)度使、夏國(guó)公，世代割據(jù)相襲。</p><p class="ql-block">? 拓跋思恭是拓跋朝光的兒子，而拓跋朝光是北魏皇室的鮮卑拓跋氏后代。在唐朝末年的黃巢起義期間，拓跋思恭因其協(xié)助平叛有功，被唐朝皇帝賜予李姓，從而改名為李思恭，他正是后來(lái)西夏開國(guó)皇帝李元昊的遠(yuǎn)祖。</p><p class="ql-block">? 李元昊作為西夏的開國(guó)君主，其祖先確實(shí)是拓跋氏（屬羌藏系統(tǒng)）的一員。盡管最初他們并非北魏皇室直系血脈，但通過(guò)一系列的歷史事件，包括拓跋思恭在唐朝時(shí)期的貢獻(xiàn)以及后續(xù)的政治聯(lián)姻，李元昊最終得以承襲王位，1038年在興慶府（即今寧夏銀川）稱帝建國(guó)，自稱“邦泥定國(guó)”或“大白高國(guó)”，又以“夏”為國(guó)號(hào)，稱“大夏”，享國(guó)189年。 又因其在西方，宋人稱之為“西夏”。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p><p class="ql-block">? 西夏王朝是以古老的黨項(xiàng)族（黨項(xiàng)諸姓部落中有細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野離氏、房當(dāng)氏、米擒氏、拓跋氏等部，稱為黨項(xiàng)八部。其中“拓跋氏”在黨項(xiàng)諸部中最為強(qiáng)盛。均屬于羌族系統(tǒng)）為主體建立的封建王朝。從881年李思恭任定難軍節(jié)度使起，李氏政權(quán)共計(jì)存在346年，在1227年被蒙古國(guó)給滅了。</p><p class="ql-block">? 西夏前期與北宋、遼朝對(duì)峙，后期與南宋、金朝鼎足，在中國(guó)中古時(shí)期形成復(fù)雜而微妙的新“三國(guó)”局面。在西北地區(qū)稱霸兩個(gè)世紀(jì)，在歷史上存在了189年，經(jīng)歷10個(gè)朝代。 </p><p class="ql-block">? 它不僅創(chuàng)造了轟轟烈烈的民族歷史，繁榮了豐富多彩的民族文化，對(duì)北宋、遼國(guó)，南宋、金國(guó)以及回鶻、吐蕃的關(guān)系也產(chǎn)生了重大影響，甚至起到制衡作用。</p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block">? 西夏王朝最盛時(shí)，疆域非常遼闊，其“領(lǐng)土”，包括今天的寧夏全部、甘肅大部、陜西北部、青海東部和內(nèi)蒙古一些地區(qū)。人口成分也十分豐富，有黨項(xiàng)、漢族、吐蕃、回鶻、韃靼、吐谷渾、契丹等族。</p><p class="ql-block">? 西夏的國(guó)家體制和統(tǒng)治方式深受儒家政治文化影響。</p><p class="ql-block">? 官制自1038年夏景宗立國(guó)后確立，大體上學(xué)自宋朝制度，官分文武兩班。中書司、樞密司與三司（鹽鐵部、度支部與戶部）分別管理行政、軍事與財(cái)政。御史臺(tái)管監(jiān)察、開封府管理首都地區(qū)的事務(wù)。其他還有翊衛(wèi)司、官計(jì)司、受納司、農(nóng)田司、群牧司、飛龍?jiān)贰⒛タ彼?、文思院、番學(xué)與漢學(xué)等機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block">? 西夏文化一個(gè)重要特點(diǎn)，就是吸收了儒家文化作為其治國(guó)之本。創(chuàng)建西夏的黨項(xiàng)人本來(lái)是比較原始的游牧民族，建立獨(dú)立政權(quán)后，其統(tǒng)轄區(qū)內(nèi)有大量漢人及其他民族成員，又處于漢文化的長(zhǎng)期影響之下，因此，只有漢族的儒學(xué)文化，代替和改造本民族的傳統(tǒng)文化，才能得以生存和發(fā)展。</p><p class="ql-block">? 西夏崇信佛教，到了后期，藏傳佛教的影響越來(lái)越大。作為一個(gè)國(guó)家，西夏當(dāng)然也鑄錢。形制受北宋影響也是圓形方孔錢，錢文有西夏文和漢文兩種。 </p><p class="ql-block">? 目前所見幣文為西夏文的錢幣有五種。分別是“福圣寶錢”，“大安寶錢”，“貞觀寶錢”，“乾祐寶錢”以及“天慶寶錢”。</p><p class="ql-block">? 這五種錢幣正面為西夏文，背面為光背，形制都為小平銅錢，均非常少見，屬于珍稀古幣。</p><p class="ql-block">? 幣文為漢字的西夏錢幣按照年號(hào)分目前已發(fā)現(xiàn)有八種，書體均為楷書。分別為“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾祐”，“天慶”，“皇建”，以及“光定”。在這些錢幣中除了“元德重寶”為折二錢外，其余都是小平錢。</p><p class="ql-block">? 西夏錢幣的鑄造大都比較精美，而且書法俊逸、流暢。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 景宗李元昊（生于1003年—1048年），1032-1048年間鑄西夏文“番國(guó)寶錢”開國(guó)錢及漢文“大夏國(guó)寶”錢。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p><p class="ql-block">? 西夏毅宗李諒祚（在位1048年-1068年）“福圣”，“承道”年間（1053—1056年）鑄有西夏文小平“福圣寶錢”，直徑約24mm，重4.1g。</p><p class="ql-block">? 羅福萇著《西夏國(guó)書略說(shuō)》最早著錄此錢，并附拓本，后歷家著述，均予收錄。 </p><p class="ql-block">? 1985年寧夏回族自治區(qū)鹽池縣萌城鄉(xiāng)出土的西夏窖藏錢幣中，發(fā)現(xiàn)兩枚，1987年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏審旗出土的窖藏錢幣，發(fā)現(xiàn)7枚，以后時(shí)有出土發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p><p class="ql-block">? “福圣寶錢”雖然制作粗疏，但形制工整，面文旋讀，光背無(wú)文，有粗字、細(xì)字、厚版和薄版等區(qū)別，是西夏文錢幣中較少的一種。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 又如存世有西夏惠宗皇帝李秉常（1068年-1086年）在位時(shí)鑄錢西夏文“大安寳錢”，徑23.5mm厚1.7mm重4.57g。</p> <p class="ql-block"> 自藏幣</p><p class="ql-block">? 面文旋讀，小平，漢文直譯為“大安寶錢”。南宋人洪遵的《泉志》中錄有一品。</p><p class="ql-block">? 清道光七年（公元1827年），初尚齡的《吉金所見錄》也有收錄。初雖知錢文是西夏文，但還不識(shí)其字，被稱為“西夏梵字錢”。直到1914年羅福萇著《西夏國(guó)書略說(shuō)》，才正式定名為“大安寶錢”。</p><p class="ql-block">? “大安寶錢”在西夏文錢中數(shù)量和版別都較多。傳世和出土的數(shù)量約在三百枚左右，尤以寧夏回族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)和甘肅省出土較多。形制有小樣、大樣，文字有大字、小字、行楷、行草，背文有星文、月文等版別。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 又如西夏崇宗李乾順（在位1086年-1139年）“貞觀”年間（公元1101—1114年）鑄西夏文錢“貞觀寶錢”背俯月。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p> <p class="ql-block"> 還有，西夏仁宗李仁孝（1124年-1193年10月16日），西夏第五位皇帝。夏崇宗之子。母曹賢妃。大德五年（1139年）夏崇宗李乾順去世，李仁孝即位，時(shí)年十六歲。</p><p class="ql-block">? 在“人慶”年（1144年－1148年）鑄有西夏文“人慶寶錢”。載于華光普《中國(guó)古錢大集》，無(wú)考品。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p><p class="ql-block">? 在仁宗李仁孝的最后一個(gè)年號(hào)“乾佑”年間（1171—1193年），他又鑄造有聞名遐邇的西夏文“乾佑寳錢”。目前發(fā)現(xiàn)有西夏文“乾佑寶錢”和漢文 “乾祐元寶”錢。制式均為小平，素背。 </p><p class="ql-block">? 西夏文“乾佑寶錢”錢文旋讀，鑄工較為精細(xì)，輪郭規(guī)整，文字也比較清晰。譜載小平錢有隔郭離輪、接郭連輪、細(xì)字隔郭離輪等版式。目前所見鑄錢材質(zhì)有銅，銀兩種。</p> <p class="ql-block"> 這枚銅質(zhì)“乾祐寶錢”，品相好，有一漏眼。直徑24.32mm重4.7g。</p><p class="ql-block"> （圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)）</p><p class="ql-block"> 下面這枚西夏文“乾佑寶錢”重3.9克左右，徑2.4厘米。此錢出土于甘肅武威、寧夏賀蘭山一帶西夏腹地，在西夏文錢中傳世微多。制作精整，字畫清楚，邊廓堅(jiān)實(shí)，光背無(wú)文，是西夏文錢中之上品。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p><p class="ql-block">? 自藏銀質(zhì)錢“乾佑寶錢” 小平，直徑23.3mm 厚2.0mm重4.98克。</p> <p class="ql-block"> 漢文“乾佑元寶”錢文旋讀，有楷、行兩種書體。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p><p class="ql-block">? 西夏仁宗乾祐年間(公元1170~1193)鑄，銅錢少，鐵錢多，錢文有行書、楷書，楷書有長(zhǎng)元、短元等版別。目前所見有銅，銀，鐵錢，鐵母錢。就目前存世量來(lái)看，銅錢的存世量比較少，而鐵錢存世量比較大。銅少鐵多。 </p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block">? 西夏桓宗李純祐（在位1193年-1206年）“天慶”年間（公元1194—1206年）鑄有西夏文錢“天慶寶錢”。</p> <p class="ql-block"> 圖片來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)</p><p class="ql-block">? 此錢制作精整，邊廓堅(jiān)挺，文字清晰，筆畫勻稱，整齊有力，鑄造量不大，但多于同期所出之漢文“天慶元寶”錢。存世比較珍罕。錢徑約24mm重約4g。</p><p class="ql-block">? 從互聯(lián)網(wǎng)《華夏之西｜西夏王朝鑄幣簡(jiǎn)史》（作者破冰之旅vbiunx >《遼金元》）（從圖片看見系“王昭邁”先生）獲“”西夏錢文匯總表”，特轉(zhuǎn)載于此供泉友分享，同時(shí)，向作者致以重謝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 除了已被公認(rèn)的上述西夏文錢幣外，筆者還藏有多年來(lái)自東北伊春地區(qū)，均不識(shí)其文意的另外兩枚西夏文“寶錢”，背均為雙日月紋。</p><p class="ql-block">? 一枚徑27.3mm厚2.7mm重9.25g。此幣此色微紅，估算鑄材比重在12g/cm3以上，鑄材可能含金。</p> <p class="ql-block"> 另一枚徑26.2mm厚2.7mm重8.99g此幣幣色為黃色。</p><p class="ql-block"> 估算鑄材比重在11.8g/cm3以上，鑄材可能含金。</p> <p class="ql-block"> 兩枚錢的字口均深峻，挺拔，后一枚還有較清晰的雕刻痕。外緣，內(nèi)穿廓規(guī)整，穿內(nèi)壁和邊輪均有打磨修整，令其圓潤(rùn)手感舒服。</p><p class="ql-block">? 我根據(jù)近幾年不斷有各種不同西夏文的錢幣從東北大遼，甘肅內(nèi)蒙等西夏原址出土的情況和鑄幣材質(zhì)初步判斷，這類錢幣應(yīng)均屬“祭祀”性質(zhì)的錢幣，而非官方正規(guī)發(fā)行鑄錢，但其用料和鑄造工藝非民間私鑄可為。估計(jì)是宦官人家祭祀所用。</p><p class="ql-block">? 但苦與對(duì)西夏文的生避而一直不知其文原意，也不能深入研究，隨本人發(fā)表出來(lái)，肯請(qǐng)熟悉西夏文的泉友指教，以解多年困惑。</p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block">? 2024年元月21日撰稿于成都</p>