紫雨軒詩論:《書懷詩作法》(464＃)

昨夜星辰

網(wǎng)絡圖片2024~1~21日8:10~8:43分制作于深圳西麗 書懷詩作法曾建開/文?　　人是萬物之靈，生活中必有憂樂感奮，情動于衷必發(fā)之于聲，或抽泣嚎啕，或開懷大笑，或低唱高歌，或吟詩誦詞，以抒發(fā)自己的心情。將作者的抱負，志向、感想、感受等書之于詩，這類詩便是書懷詩。書懷詩的一個重要特點，就是感當前之事、當前之景而發(fā)。這類詩中很大一部分是感事抒懷的詩。?　　在書懷詩中，或觸景生情，直抒胸臆；或面對形勢，高歌壯志；或歷經(jīng)坎坷，感嘆身世；或事見不平，呼吁抨擊。創(chuàng)作這類詩如果能出自真情實感，往往會產(chǎn)生佳作。如杜甫的《旅夜書懷》： 細草微風岸，危檣獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官因老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。 此詩寫于作者漂泊途中。作者通過旅夜所見星垂、月涌等壯闊景象的描寫，抒發(fā)了他自己身世不遇、漂泊無定的感情。?　　詩的前兩聯(lián)寫景。首聯(lián)寫近景，詩人以細草喻己之渺小、以孤舟喻己之漂泊，揭示了詩人浪游漂泊的孤清處境。頷聯(lián)寫遠景，是歷來傳誦的名句。大筆勾勒，寫得真切細膩，創(chuàng)造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，詩人以星月的永恒來反襯自己的人生顛沛坎坷與人生短暫。景中見情，景與情融。?　　詩的后四句筆勢急轉，直抒情懷。頸聯(lián)“名豈文章著，官應老病休”寫出詩人極度憤慨之情，前句說明其志向未酬，反而因文章而揚名，讀來令人心沉；后句詩人以自嘲口吻詼諧地說出自己政治理想不得實現(xiàn)的憤慨。“豈”“應”是關鍵字眼，上下關聯(lián)。尾聯(lián)兩句觸景而情發(fā)，自問自答，景以自況，運用形象的比喻收結全詩。詩人以天地間一只形單影孤的沙鷗來寄托自己功業(yè)未成的慨嘆，有一種強烈的感染力量。?　　此詩通過旅途月夜景色的描寫，抒發(fā)了詩人漂泊生活孤獨凄涼的苦悶心情。詩人把這種心情寫得含蓄不露，律細筆深，情景交融，渾然一體，不愧為千古名作。?　　又如李商隱《安定城樓》： 迢遞高城百尺摟，綠楊枝外盡汀洲。 賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。 永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。?　　此詩為義山客中登高抒懷之作。開成三年(838年)作者應試落選，在涇原幕府中作客時寫下。這首《安定城樓》用典較多，初讀起來有些隱晦，及至了解其寫作背景及細看典故出處之后，統(tǒng)觀全篇，倒是一首直抒胸臆、遣愁言志之作。李商隱當時正值赴博學鴻詞科考試，目的并非是為了區(qū)區(qū)祿位，而是志存高遠，但卻受當時牛、李黨爭的牽連，遭到猜忌和排斥，致使考試失敗。李商隱在氣憤、沮喪之余，借此詩以排遣心中塊壘。?　　此詩起首二句寫登樓望遠，引起感慨。登上高城，倚靠危樓，窺視綠楊，望見汀洲，心胸開闊。三四句以賈誼王粲兩位古人自喻。賈誼在青年時期被漢文帝召為博士，曾上書《陳政事疏》言“臣竊惟事勢可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六?！薄按固椤北磉_憂國憂時之情，但因未得重視，故曰“虛”。王粲在三國的戰(zhàn)亂中流浪荊州，依靠劉表，曾作《登樓賦》以抒懷，詩人以王粲之遠游喻自己之遠游，抒發(fā)客居他鄉(xiāng)之情。?　　詩人用“虛”“更”字抒發(fā)志不得展的悲慨之情，轉而要憶江湖，乘一葉扁舟，歸隱不仕，以示不同流合污?！坝缿浗毖詺w隱江湖之情長在懷抱?！鞍装l(fā)”二字形象描述了詩人勞瘁一生?！坝靥斓亍边M一步寫隱居之情，宏志不展，退而退入扁舟之中，安度一生?！安恢倍湟庵^詩人歸隱之志無人理解，而俗情竟相猜忌?！案蟆?、“雛”見《莊子秋水篇》，篇中云：“ 惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：莊子來欲代子相，惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之曰：南方有鳥名雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲，于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以梁國而嚇我耶！”?　　“腐鼠”、“滋味”喻功名利祿。詩人志趣高潔，視功名富貴為“腐鼠”，但這種心情無人理解，小人反而來猜測自己，詩人用典故諷刺了市俗的觀點，并表明自己不同流合污的高尚情操。含蓄曲折，悲憤之情溢于言表。此詩筆力矯健，結構嚴謹，用典貼切，有的放矢，是一首成功的書懷之作。?　　再如現(xiàn)代陳毅元帥的《梅嶺三章》： 一 斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。 二 南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。 后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。 三 投身革命即為家，血雨腥風應有涯。 取義成仁今日事，人間遍種自由花。?　　1936年冬，陳毅率領一支部隊打游擊戰(zhàn)，一次他受傷且患病，后在梅山被國民黨軍隊包圍。他帶傷掩蔽在叢莽間二十余天，估計這次可能難以突破重圍沖出去了，就寫了上面這三首詩藏在衣底以明志。?　　《梅嶺三章》是陳毅在生死存亡之關頭所寫下的一曲氣壯山河的無產(chǎn)階級正氣歌。這是由三首七言絕句構成的一組詩。三首詩雖在內(nèi)容上各有側重，但在基本題旨上又具有內(nèi)在統(tǒng)一性，它們從不同側面表現(xiàn)了作者堅定革命的信念及甘愿為人類美好事業(yè)獻身的革命生死觀。三首詩都以小序中“慮不得脫”四字自然生發(fā)出來，以斷頭為基本意象，但顯示出的卻無一絲一毫悲切傷感的情調，而是一派“生當作人杰，死亦為鬼雄”的慷慨豪壯之氣。吟詠之際，不覺使人熱血沸騰，斗志倍增。?　　第一章著重表現(xiàn)作者對革命事業(yè)生死不渝的堅貞氣節(jié)?！皵囝^今日意如何？”詩一開篇就徑直將死亡問題提了出來，以如何面對斷頭之危自問，這充分顯示出陳毅勇于面對死亡的英雄無畏氣概。生命對于人生只有一次，面臨斷頭的時刻，任是誰也會有一些想法即意涌入頭腦之中的。此時此刻，陳毅想到了什么呢？他首先想到的是“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多?！币獖^斗就會有犧牲，為了開創(chuàng)革命大業(yè)，我已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦的戰(zhàn)斗生活，早就將生死置之度外了，今日斷頭也是死得其所，實在沒什么可顧慮的。這一問一答，問得率直明快，答得慷慨豪壯，一下子就將陳毅視死如歸，甘于為革命赴湯蹈火的英雄形象矗立在我們的面前，令人怦然為之心動。面對死亡的危險，詩人想到了革命大業(yè)尚未完成，理想未遂，今日斷頭實在是死不瞑目。于是他馳騁想象，以富于革命浪漫主義的手法，續(xù)寫了豪情四溢、氣貫長虹的壯言：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”泉臺，猶言地下。在古詩文中，泉臺一詞一般是與悼念、哀挽相聯(lián)的，如潘岳《寡婦賦》中有句曰：上瞻兮遺像，下臨兮泉壤。駱賓王《樂大夫挽詞》之五有詩為：“忽見泉臺路，猶疑水鏡懸”。岑參《河南尹岐國公贈工部尚書蘇公挽歌》中有“夜色何時曉，泉臺不是春”的詩句，孟郊《悼亡》詩中也有“泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化”的詩句。陳毅以泉臺比喻蔣介石政府統(tǒng)治下的人間地獄，以閻羅喻指禍國殃民的罪魁蔣介石，表示自已一旦犧牲，就要到黃泉之下去招集先前死難的戰(zhàn)友，組織起十萬浩浩蕩蕩的大軍，直搗陰間地府，去斬下閻羅的首級。這兩句詩壯懷激烈，筆墨酣暢，驚天地，泣鬼神，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩人堅定的革命斗志，豪邁的英雄氣概。?　　第二章著重寫對后死諸君的期待，勉勵生者為人民解放的未競事業(yè)繼續(xù)奮斗下去。“南國烽煙正十年”，是詩人參加革命武裝斗爭歷程的概括。從1926年8月離北京回四川做北伐兵運工作到1936年冬，十年中陳毅一直戰(zhàn)斗在烽火連天的南國。為工農(nóng)紅軍的創(chuàng)立、蘇區(qū)根據(jù)地的建立和贛粵邊游擊區(qū)的創(chuàng)立與發(fā)展立下了不朽的功勛。此句可與第一章中“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”結合起來解讀?！皠?chuàng)業(yè)”句著重寫斗爭的艱難，“南國”句著重點出斗爭的時間地點。而今，在中央蘇區(qū)已失，南國大地處于反動派更加兇殘統(tǒng)治、蹂躪之下的時候，自己卻有可能告別這片十幾年為之浴血奮戰(zhàn)的南國大地，這不能不使詩人感慨萬端，深以為憾。于是，詩人將滿腔激情噴涌筆端，寫下了“此頭須向國門懸” 的絕生之語?！妒酚洝の樽玉懔袀鳌防镉涊d，春秋時期吳國功臣伍子胥受人讒害，被吳王夫差賜劍自殺，他臨死時要求把自已的頭顱懸掛在吳國都城（今蘇州）閶門上，以便看到越國軍隊來把吳國滅掉的故事。中國歷代的反動統(tǒng)治階級在鎮(zhèn)壓人民反抗運動時，也往往把他們殺害的反抗者的頭顱懸掛于城門樓上“示眾”以恐嚇群眾。國民黨反動派在圍剿紅色根據(jù)地和游擊區(qū)時，也常常采用類似的兇暴手段。但這種恐慌手段是嚇不倒真正的革命者的，而只會激發(fā)起他們的革命義憤，為徹底推翻反動統(tǒng)治而繼續(xù)奮斗。作者借用伍子胥頭懸國門的典故，表現(xiàn)了不親眼看到敵人徹底滅亡而死不瞑目的精神。一個“須”字，使詩人視死如歸的英雄氣節(jié)和為革命殉難的光榮感躍然紙上，撞人心扉?！昂笏乐T君多努力，捷報飛來當紙錢”，是前一句詩的自然引申。詩人暗用了陸放翁《示兒》詩中王師北定中原日，家祭勿亡告乃翁的名句，勉勵活著的戰(zhàn)友努力奮斗，多打勝仗，用頻頻飛來的捷報當作奠自已的紙錢，以使頭懸國門、魂歸泉臺的自已得到慰藉。這一期望，同樣表現(xiàn)了詩人對革命事業(yè)必定勝利的堅定信念。戰(zhàn)爭是流血的政治。詩人將活著的戰(zhàn)友稱為后死諸君，意在提醒戰(zhàn)友們要做好犧牲的準備，希望他們能夠像先行赴難的十萬舊部及行將斷頭的自己一樣，不怕犧牲，前赴后繼地戰(zhàn)斗下去。?★?　　 　　第三章作者進一步從正面抒發(fā)自己對革命事業(yè)的必勝信念和甘愿為之獻身的人生理想。投身革命即為家，血雨腥風應有涯。這是說自己從參加革命之日起就把革命事業(yè)當作自己的家，并決心為之奮斗終身；雖然一直處于艱難創(chuàng)業(yè)之中，眼前祖國大地還處于反動派的血腥殘暴之中，但黑夜即將過去，黎明必會到來。中國古代積極的人生觀素有修身齊家治國平天下之說，而國家和家國恨等詞也說明家與國都是不能截然分開的。覆巢之下安有完卵？無家不能有國，國破亦難有幸福完美的家。將革命事業(yè)當作自己的家，這是一個年輕時代即懷憂國憂民之情的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士革命人生觀的生動寫照，顯示出詩人高尚廣闊的胸襟。而“血雨腥風總有涯”，則傳達出詩人對國家命運和革命前途的辨證認識，這與他同年稍早所作之《三十五歲生日寄懷》中的“物到極時終必變，天翻地覆五洲紅”，及與《梅嶺三章》作于同期的《無題》中的“莽莽神州嘆沉陸，魂兮歸來大地紅”，表達的是同樣的信念。正因為對未來抱著這樣的信念，所以詩人不僅處變不驚、臨危不懼，而且從容泰然、義無反顧地詠歌道：“取義成仁今日事，人間遍種自由花”。為了人類解放的美好未來早一天到來，詩人甘愿將自己和無數(shù)烈士的鮮血流入一道，在祖國的大地上澆灌開自由之花。在這里，詩人將一個共產(chǎn)黨人的崇高共產(chǎn)主義理想注入中華民族取義成仁的傳統(tǒng)美德之中，對全詩起句中所提出的“斷頭今日意如何”的問題，作了最具體也最完美的回答。在這雄沉重泰岱，絢爛比彩霞的回答中，凸現(xiàn)出一個革命家崇高博大的胸懷和精神境界，這樣的境界是那些蠅營狗茍之徒、茍且偷生之輩永遠連想也想不到的。革命為生不為死，但勇于向死而立，正是生命光輝的另一種閃耀?！叭碎g遍種自由花”，這是作者對革命之勝利未來的美好暢想，也是作者甘愿取義成仁、頭懸國門的生命追求的真正意義之所在?！睹穾X三章》是陳毅臨危之際不假雕飾、一氣呵成的一組足以流芳千古的黃鐘大呂之作。詩作雄渾豪放，格調高昂，句句璀璨，字字珠璣，情文并茂，錚錚有聲是詩人崇高情懷的抒發(fā)，也是詩人偉大人格的寫照。將洶涌的激情、崇高的理想注入出人意料的想象之中，是此詩藝術運思上的一個突出特點、那“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅” 的想象何其雄壯；那“此頭須向國門懸”、“捷報飛來當紙錢”的意象何等奇特；那“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的心愿又是多么具有魅力！而這些雄奇魅力的想象、意象又總是與對敵人的深恨和對人民的大愛，與個人的志向和革命的理想水乳交融在一起的。劉勰《文心雕龍》論“藝術神思”中有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！敝f，《梅嶺三章》正是這樣創(chuàng)作出來的。不僅如此，在短短的84個字里，詩人的思緒舒卷自如流轉無礙，由人間的斷頭之危到泉臺的招、斬壯舉，由往昔的百戰(zhàn)艱難到死后的捷報紛飛，由古代忠良的頭懸國門到今日自己的取義成仁，由個人的十年征程到未來的自由花開，真可謂古往今來任馳騁，地上陰間縱逍遙，有虛有實，虛實相生，虛中有實，實中有虛，稱得上是“精鶩八極，心游萬仞、恢萬里而無閡，通憶載而為津”（陸機《文賦》）了。這體現(xiàn)出了作者非同一般的藝術想象能力和高超的結構?技巧。正如魯迅先生所說的，從噴泉里流出來的都是水，從血管里流出來的都是血。偉大的作品總是與作家的偉大思想、偉大人格和偉大的人生經(jīng)歷分不開的。陳毅詩作豐富大膽、出人意料的想象來源于他年年戎馬、萬死千傷的戰(zhàn)斗經(jīng)歷、革命激情和取義成仁的革命決心。這84個字，是他生命追求的凝聚。古典的創(chuàng)造性轉化是這組詩章的又一引人注目的特點。詩中寫到的泉臺、閻羅、燒紙錢等，本都是封建迷信中的傳說和行為。而詩人將閻羅和陰間地府比作禍國殃民的蔣介石和蔣介石反動政府統(tǒng)治下的人間地獄，用紙錢來代指革命軍隊的勝利捷報，賦予并傳達出一種全新的含義。伍子胥受讒被害時的臨終遺言，表現(xiàn)了他對吳王夫差不聽忠言、自取滅亡的譴責和自己盡忠而忠不被納的憤懣。而陳毅借用這個頭懸國門的典故則不僅表現(xiàn)了他不親眼目睹國民黨反動派的徹底滅亡死不瞑目的精神，更表現(xiàn)了他堅信革命必勝，希望在勝利之日能夠親眼看到捷報分享勝利喜悅的心愿。此外，取義成仁是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。南宋政治家文天祥在抗擊元兵入侵，被捕就義前書藏衣帶中的《自贊》詩里，寫有孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。而今而后，庶幾無愧的詩句。陳毅在詩中熔鑄了《論語》、《孟子》中有關仁、義的論述，并直接借用了文天祥就義詩中取義成仁的說法，這表明了他對中華民族的這種傳統(tǒng)美德是予以首肯的。不過，陳毅的取義成仁又是注入了陳毅的革命理想的。為革命而死，就是死得其所。這當然與封建時代志士仁人的取義成仁有著時代性的本質區(qū)別。上述這一些都表明，陳毅善于運用古典，但不拘于古典，更善于改造古典，給古典注入新的意蘊，使之獲得新的藝術表現(xiàn)力，這是值得我們認真學習的。? 現(xiàn)當代詩人作的書懷類詩詞亦有不少，我們可到相關詩詞選集中去查閱欣賞。 書懷詩寫作要點: 一，書懷詩是書寫作者真實思想感情的詩篇，因此要做到有感而發(fā)，不可作無病呻吟之態(tài)。 二，書懷詩是一種直抒胸臆的詩，因此不可表達得過于隱晦，致使讀者摸不著頭腦，所以我們在選用詞語時應加以注意。 三，不要將書懷詩寫成詠史詩，這兩類詩容易混淆。詠史詩內(nèi)容在于側重對史實的回顧與議論，而書懷詩有的雖也可能會因作者對古人古事古跡引起興嘆，但其重點在抒發(fā)本人身世及親歷事件的感嘆。它既可抒發(fā)本人對現(xiàn)實的滄桑之感，也可抒發(fā)作者的豪情壯志或對于前程的展望。 四，有的書懷詩中，會用到一些涉及古人古事的典故，但那不是要對古人古事發(fā)表議論，而是為了豐富詩歌的表現(xiàn)手法而采取的一種修辭，目的還是為了將某位古人的身世際遇來比喻(隱喻)作者本身的處境，以表達作者的所要抒發(fā)的思想感情。 五，創(chuàng)作書懷詩要有一個適當?shù)尼j釀過程，不能以為只需作者將鍵盤快速一敲，幾分鐘之內(nèi)就把它寫成定稿了。這與創(chuàng)作其它類詩篇尤其是風景類詩篇有所不同。寫風景類詩篇，許多作者都能在幾分鐘內(nèi)就能完成一首詩的創(chuàng)作，而且能使詩作的質量不差。 六，書懷類詩篇的創(chuàng)作，要注意突顯它的時代感。 以上六點，雖不能完全概括書懷類詩歌創(chuàng)作的特點，但大體上能有一個寫作的基本要求，使初學者有所遵循。 （本文中后面的六個寫作要點為今天所加，前面部分，選自本文作者于2006~2007年編著的《詩詞創(chuàng)作常識與技巧》一書書稿，原刊于《蘆溪詩詞》總第3期。原文僅5444字） 【附】歷代書懷詩詞選錄?書懷[唐] 杜牧滿眼青山未得過，鏡中無那鬢絲何。只言旋老轉無事，欲到中年事更多。 【譯文】 滿眼望去的青山依依，只是沒有閑情游過。鏡中的我已經(jīng)鬢發(fā)蒼白，對此又能如何？少時忙碌,原想著到老了就輕松自在，哪知現(xiàn)在人到中年，才發(fā)現(xiàn)塵事更多。 【作者簡介】 杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。★? ?書懷 [宋] 陸游萬里馳驅坐一饑，自憐無計脫塵鞿。身留幕府還家少，眼亂文書把酒稀。客路更逢秋色晚，故山空有夢魂歸。芋羮豆飯元堪飽，錯用人言恨子威。 【譯文】 我之所以會象一匹馳驅千萬里的馬供人驅使，是因為(坐:因為)我必須承擔解決全家人吃飽飯的重任，我不禁自憐自己沒有什么辦法擺脫現(xiàn)實的束縛。 我現(xiàn)在仍留在朝廷的幕府當差，因事務繁忙且距家過遠，很少回家與家人團聚?？粗彪s的文書，我也很少把盞飲酒。 客路上逢到的景色已經(jīng)是深秋時節(jié)，而我，只能夠讓自己的靈魂在睡夢中回到故鄉(xiāng)。雖然有芋羮、豆飯等簡樸的食物可以填飽肚子，但是我卻因為被誤解而對子威懷恨在心。 ★? 滿江紅·寫懷[宋] 岳飛 　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。 [注釋]　　怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來。　　瀟瀟：形容雨勢急驟。　　長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。　　八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月　　等閑：輕易，隨便。　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。　　朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。 [譯文] 我憤怒得頭發(fā)豎了起來，獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！ [賞析]　　岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。　　前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂?！藭r秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜?！?lt;/span>　　開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！　　過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！　　以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭?！梆嚥汀?、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。 有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的?！?lt;/span>　　“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?，聞者發(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。　　　《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。詞中有多處可以用來證明這一觀點“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來是考證《滿江紅》作者問題最為關鍵的內(nèi)容，但幾乎所有的解釋都不夠準確。　　認為《滿江紅》是岳飛所作的，都把時間定于岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時。如鄧廣銘先生就持此說。　　這一觀點其實是錯誤的，理由有五:　　一是當時的岳飛無論就其閱歷資歷還是心境，根本不具備寫出像《滿江紅》那樣悲憤交加、氣勢磅礴的內(nèi)涵與底氣。那時的岳飛正仕途輝煌躊躇滿志，怎么可能滿腔悲憤“怒發(fā)沖冠”？怎么可能覺得“三十功名塵與土，八千里路云和月”？又何來氣度“待重頭收拾舊山河”？　　二是岳飛當時對功名非常重視，并在其詩詞中經(jīng)常有所流露。如寫于紹興二、三年秋屯駐江州時的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當時岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧?！分幸廊槐砻鳌肮I(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩詞表明，當時的岳飛非常重視功名。?　　三是《滿江紅》一經(jīng)問世即廣泛流傳，如此非同尋常之作，如果真是岳飛三十歲青云直上之時所作，豈能就此湮沒不見蹤影？?　　四是不理解“三十”與“八千”。這是關鍵中的關鍵，幾乎所有研究此詞的學者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認定此詞作于岳飛30歲出頭。實際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會的功名是從幼時求學開始的，并非一出生就能追求的。岳飛自幼時習武讀書到入獄前，正好30年上下，是個約數(shù)。“八千”也是個約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。?　　五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢不值，因為岳飛到入獄時才清醒地認識到自己歷來非常重視的功名原來毫無價值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最后前功盡棄。?　　由此可以大致框定:《滿江紅》應該誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時間里。 “怒發(fā)沖冠”和“仰天長嘯”。此二句從未有人做過詳細考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。在那段時間里，岳飛究竟何時最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加:“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權，聽命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當是得知對自己的陷害之時。有位好心的部將設法通知正在廬山的岳飛關于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長嘯”，應該是順理成章的。查張憲入獄應該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當就在其間的二十多天里。 “瀟瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩人總是用來形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時斷時續(xù)。此句既點明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重。 “莫等閑白了少年頭，空悲切?！比藗儦v來總是把“等閑”看作虛詞，其實不然，它應該是岳飛當時真實處境的具體寫照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛當然不甘心少年時就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時正忙得不可開交，談何“等閑”，唯獨到快四十歲時卻成為一個無職無權之人而被迫閑散在野，其內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。?★? 滿江紅·登黃鶴樓有感[宋] 岳飛 遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。 兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。 [賞析] 此詞為岳飛手書墨跡，見近人徐用儀所編《五千年來中華民族愛國魂》卷端照片，詞下并有謝升孫。宋克。文征明等人的跋。 元末謝升孫的跋中，說本詞“似金人廢劉豫時，公(岳飛)欲乘機以圖中原而作此以請于朝貴者”,并說“可見公為國之忠”。 高宗紹興七年，偽齊劉豫被金國所廢后，岳飛曾向朝廷提出請求增兵，以便伺機收復中原，但他的請求未被采納。次年春，岳飛奉命從江州(今江西九江市)率領部隊回鄂州(今湖北武漢市)駐屯。本詞大概作于回鄂州之后。 詞作上片是以中原當年的繁華景象來對比如今在敵人鐵騎蹂躪之下的滿目瘡痍。開首二句，寫登樓遠眺。詞人極目遠望中原，只見在一片荒煙籠罩下，仿佛有許多城郭。實際上黃鶴樓即使很高，登上去也望不見中原，這里是表現(xiàn)詞人念念不忘中原故土的愛國深情?！跋氘斈昊ㄕ诹o，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作?！彼木?，承上“許多城郭”,追憶中原淪陷前的繁華景象。前二句為總括：花木繁盛，風景如畫；宮闕壯麗，氣象威嚴。后二句以兩處實地為例，寫宮內(nèi)豪華生活?！叭f歲山”,即萬歲山。艮岳山，宋徽宗政和年間造。據(jù)洪邁《容齋三筆》卷第十三“政和宮室”載：“其后復營萬歲山。艮岳山，周十余里，最高一峰九十尺，亭堂樓館不可殫記。..靖康遭變，詔取山禽水鳥十余萬投諸汴渠，拆屋為薪，翦石為砲，伐竹為距籬，大鹿數(shù)千頭，悉殺之以衛(wèi)士。""蓬壺殿”,疑即北宋故宮內(nèi)的蓬萊殿?！爸榇洹?婦女佩帶的首飾，指代宮女。汴京皇宮內(nèi)，宮女成群，歌舞不斷，一派富庶升平氣象。接下陡然調轉筆鋒，寫現(xiàn)在：“到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。”“郊畿”,指汴京所在處的千里地面。“風塵”,這里指戰(zhàn)亂?？畤@汴京慘遭金人鐵騎踐踏，戰(zhàn)亂頻仍，形勢十分險惡。詞作上片以今昔對比手法，往昔的升平繁華，與目前的戰(zhàn)亂險惡形成強烈反差，表露了詞人憂國憂民的愛國感情，和報國壯志難酬的悲憤心情。 詞作下片分兩層意思、慨嘆南宋王朝統(tǒng)治下士兵犧牲，人民餓死，景況蕭索，希望率師北伐，收復中原。前六句為第一層。開首即以“兵安在”“民安在”提問，加以強調，詞人的憤激之情可見。要反擊敵人，收復失地，首先要依靠兵士與人民，可是兵士早已戰(zhàn)死，老百姓也在饑寒交迫下死亡?！案唷保@里作動詞“滋潤”講， “鋒”,兵器的尖端“鍔”,劍刃?！案噤h鍔”,是說兵士的血滋潤了兵器的夾端，即兵士被刀劍殺死。“溝壑”,溪谷。杜甫《醉時歌》 : “但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。"是說老百姓在戰(zhàn)亂中餓死，尸首被丟棄在溪谷中?！皣@江山如故，千村寥落。”由于金兵的殺戳踐踏，兵民死亡殆盡，田園荒無，萬戶蕭疏，對此詞人不禁發(fā)出深沉的嘆喟。后四句為一層。作為“精忠報國”的英雄，詞人決不甘心如此，于是提出：“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。"“請纓”,請求殺敵立功的機會?！稘h書·終軍傳》記終軍向漢武帝“自請愿受大纓，必羈南越王而致之闕下?！薄疤徜J旅”，率領精銳部隊。人付的工吻一氣反，躍然紙上?！昂?。洛”，黃河。洛水，泛指中原?！扒搴勇濉迸c上“鐵騎滿郊畿”呼應，揮鞭渡過長江，消滅橫行“郊畿”的敵人，收復中原?！耙弧?“直”和“清”字用的極為貼切，表現(xiàn)了必勝的信念。"卻歸來。再續(xù)漢陽游，騎黃鶴?！薄皾h陽”，今湖北武漢市?！膀T黃鶴”,陸游《入蜀記》 :“黃鶴樓舊傳費祎飛升于此，后忽乘黃鶴來歸，故以名樓。"結末用黃鶴樓典，不僅扣題，且?guī)Ю寺馕?，表示今日“靖康恥，猶未雪”，未能盡游興，“待重新收拾舊山河”后，定再駕乘黃鶴歸來，重續(xù)今日之游以盡興。樂觀必勝的精神與信念洋溢字里行間。詞作下片是嘆息在南宋偏安妥協(xié)下，士兵犧牲，百姓死亡，景況蕭條。最后希望率師北伐，收復失地，然后回來重游黃鶴樓。 詞作通過不同的畫面，形成今昔鮮明的對比，又利用短句，問語等形式，表現(xiàn)出強烈的感情，有極強的感染力。同時，刻畫了一位以國事為己任，決心“北踰沙漠，喋血虜廷，盡屠夷種。迎二圣歸京闕，取故土上版圖”（岳飛《五岳祠盟記》）的愛國將帥形象。讀這首詞，可以想見他下筆時的一腔忠憤.滿懷壯志。? 沁園春·長沙①[現(xiàn)當代] 毛澤東 獨立寒秋②，湘江北去③，橘子洲頭④?？慈f山紅遍⑤，層林盡染⑥；漫江碧透⑦，百舸爭流⑧。鷹擊長空，魚翔淺底⑨，萬類霜天競自由⑩。悵寥廓?，問蒼茫大地?，誰主沉浮?？? 攜來百侶曾游?。憶往昔崢嶸歲月稠?。恰同學少年?，風華正茂?；書生意氣?，揮斥方遒?。指點江山，激揚文字?，糞土當年萬戶侯?。曾記否，到中流擊水?，浪遏飛舟?！? [注釋]①沁園春：詞牌名。“沁園”為東漢明帝為女兒沁水公主修建的皇家園林，據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢，竟強奪公主園林，后人感嘆其事，多在詩中詠之，漸成“沁園春”這一詞牌。②獨立：典出《九章·橘頌》：“蘇世獨立，橫而不流兮?！焙铮壕褪巧钋?、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。③湘江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族自治區(qū)靈川縣南的海洋山，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。所以說是湘江北去。④橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。毛澤東七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。⑤萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。⑥層林盡染：山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣。盡染，此處化用王實甫《西廂記》中“曉來誰染霜林醉”句意。⑦漫江：滿江。漫，滿，遍。⑧舸（gě）：大船。這里泛指船只。爭流：爭著行駛。⑨“鷹擊”二句：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快自由。⑩萬類霜天競自由：萬物都在秋光中競相自由地生活。萬類，指一切生物。霜天，指秋天，即上文“寒秋”。?悵（chàng）寥（liáo）廓（kuò）：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。悵，原意是失意，這里用來表達由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。寥廓，廣遠空闊，這里用來描寫宇宙之大。?蒼茫：曠遠迷茫。?主：主宰。沉?。和吧痢保ㄉ仙蜎]落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思（“悵”）究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。?攜來：挽，牽。來，語氣詞，無實義。百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學（也指戰(zhàn)友）。?崢嶸歲月稠：不平常的日子是很多的。崢嶸：本指山的高峻，此處意謂不平凡、不尋常。稠：多。?恰：適逢，正趕上。同學少年：毛澤東于1914年至1918年就讀于湖南省立第一師范學校。1918年毛澤東和蕭子升、蔡和森等組織新民學會，開始了他早期的政治活動。?風華正茂：風采才華正盛。風華，風采，才華。茂，豐滿茂盛。?書生：讀書人，這里指青年學生。意氣：意態(tài)氣概。?揮斥方遒（qiú）：熱情奔放，勁頭正足。揮斥，奔放?！肚f子·田子方》：“揮斥八極。”郭象注：“揮斥，猶縱放也?！狈?，正。遒，強勁有力。?“指點”二句：評論國家大事，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚美好的事物。寫出激濁揚清的文章。指點，評論。江山，指國家。激揚，激濁揚清，抨擊惡濁的，褒揚清明的。?糞土當年萬戶侯：意思是把當時的軍閥官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視如糞土。萬戶侯，漢代設置的最高一級侯爵，食邑萬戶。此借指大軍閥，大官僚。萬戶，指侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。?中流：江心水深流急的地方。擊水：作者自注：“擊水：游泳。當時有一篇詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千里。”這里引用祖逖的“中流擊楫”典故。這里指游泳。?遏（è）：阻止。飛舟：如飛之舟，言其迅速。 [白話譯文] 我獨自一人佇立在橘子洲頭，在這寒冷的秋天里，看那湘江靜靜地向北流去。遠處，千座山萬座山，已紅透了，層層樹林都被染得如此絢麗與爛漫；俯視江水，清澈見底，許許多多的船，爭相競發(fā)。雄鷹在蒼穹上翱翔，魚兒愜意地閑游在淺淺的水底，世間的生靈都在這降霜的天氣里獲得它們的自由！可我卻在這無邊的宇宙間，感到有些悵惘，我要問這蒼蒼茫茫的大地，誰來主宰它的命運？ 曾經(jīng)，相約朋友們到此游賞，回憶那個時候，多姿多彩，多么沉重厚實！那是風華正茂的年齡，各人都滿腹經(jīng)綸，懷著那奔放遒勁的遠大理想，要用彼此的才學指點江山，要用練就的本領書寫春秋！只把那自古以來的王侯將相，看成一抔糞土！可曾記得：我們一同在水流最急處，奮勇搏擊，那連天的大浪，豈能阻擋住前行的方舟！ [創(chuàng)作背景] 《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年晚秋，離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州途中，途經(jīng)長沙，重游橘子洲時所作。長沙是毛澤東早年讀書和從事革命活動的地方。1911年，毛澤東來到長沙，開始了他在長沙長達12年之久的求學和革命斗爭生活。1914年至1918年，他在湖南省立第一師范學校讀書。1918年4月，毛澤東與蕭子升等一批志同道合的學友，在長沙市榮灣鎮(zhèn)劉家臺子蔡和森家成立了新民學會，蕭子升被選為總干事，毛澤東和陳書農(nóng)被選為干事。1919年起，毛澤東先后在長沙修業(yè)小學、湖南一師附屬小學等校任教?！拔逅摹边\動時期，他組織領導了湖南的學生運動和新文化運動。接著，他領導了“驅張運動”。1920年9月，毛澤東與何叔衡在長沙建立湖南共產(chǎn)主義小組。次年7月，他和何叔衡作為湖南代表出席中共一大。10月10日，他們在長沙建立中共湖南支部，毛澤東為書記。不久，又組建中共湘區(qū)委員會，也任書記。1923年4月，他離開長沙，到上海、廣州等地參加中共中央和國民黨中央的領導工作。9月，又返回長沙，領導反對湖南省省長趙恒惕的斗爭，并開展工農(nóng)運動。1925年2月，他帶著妻兒回到韶山養(yǎng)病，并領導開展農(nóng)民運動。8月28日，趙恒惕電令湘潭縣團防局逮捕毛澤東。毛澤東得到消息后，秘密潛入長沙。在趙恒惕追捕下，他卻在長沙待了一二十天，會見了中共湘區(qū)、省工團聯(lián)合會、文化書社的負責人。9月上旬，他奉命赴廣州參加國民政府工作，參加國民黨第二次全國代表大會。離開長沙前夕，毛澤東重登岳麓山，重游橘子洲，面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當時的革命形勢，寫下了這首詞。 [賞析] 《沁園春·長沙》是青年毛澤東的一篇力作，是一篇游故地而觀秋景、憶同窗而思往事、勵斗志而抒豪情的壯美詞章?？v觀全首詞，寫景、述事、抒情渾然一體、一氣呵成，無論是數(shù)詞還是動詞的選用，呈現(xiàn)的都是一種豪邁的氣勢。寫秋景而不衰颯，憶往事而不惆悵，景、事、情緊密交融，汪洋涵匯，大氣磅礴，實開臨秋撫事詞篇之大觀。 詞的上闋是借秋景抒發(fā)革命激情。“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，點明了時間、地點和特定的環(huán)境?！昂铩币辉~給人一種寒氣撲面、秋風凄厲之感，既點明了作者到達長沙的時間，又暗示了當時軍閥混戰(zhàn)社會黑暗的現(xiàn)實，更是作者對自己生命處于危險之中的切膚感受?！跋娼比ィ僮又揞^”給人一種大河之中、小洲之上的空曠感。接下來一個“看”字，總領七句，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。這幅秋景異常壯美而富于活力，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著作者火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬?！苞棑糸L空，魚翔淺底”則是作者對自由解放的向往與追求。作者從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結合，對照鮮明。作者描繪這幅生機盎然的秋景圖，不是信手拈來，極目所及，而是經(jīng)過藝術加工，賦之以主觀情感的，把作者積極樂觀的心志寄寓在景物之上。面對如此壯美的秋景，作者不禁心動神馳，噴出一句“萬類霜天競自由”，把自然風景靜態(tài)和動態(tài)的生物作了高度的概括，深刻揭示秋景之奧秘，揭示人生之哲理?！皭澚壤比齻€字，表露出作者深沉的思慮。面對如此多嬌的祖國，反觀人民不能當家做主的殘酷現(xiàn)實，迫使他在悵惘中從內(nèi)心深處發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”這一氣壯山河的詰問。這一詰問道出了作者的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷，由寫景直接轉入抒懷，自然帶出下闋的抒情樂章。? 詞的下闋側重回憶往昔的崢嶸歲月，以“憶”字為統(tǒng)領，以情為線，帶情敘事，抒寫昂揚的意氣和豪邁的激情?！皵y來百侶曾游”點明作者過去常和志同道合的學子來橘子洲游覽，為下文做鋪墊?！皪槑V歲月稠”正是“曾游”時的時代特征。一個“恰”字打開記憶的窗口，“同學少年”是“百侶”的年齡特征；“風華正茂”“書生意氣”是“百侶”的素質特征；“揮斥”“指點”“激揚”，表達“百侶”的革命氣勢與革命豪情?！凹S土當年萬戶侯”，典出《離騷》“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”。這里的“糞壤”是楚懷王左右的親信，如上官大夫靳尚之流?！鞍賯H”撰寫激濁揚清的文章，反對弊政、提倡革新。在熱血青年們眼中，那些毫不顧及國家和民族前途的達官貴人，如同封建時代的萬戶侯一樣，為人不齒，糞土不如?！暗街辛鲹羲硕麸w舟”，這是一種令人興奮神往的景觀，表面上是在回憶游泳經(jīng)歷，似乎也隱指作者和“百侶”在“五四運動”中激流勇進，勇于革命，同時也隱喻作者在歷史發(fā)展到了新的階段，希望昔日的“百侶”同自己一道“到中流擊水”，以掀起中國革命的新高潮。這表現(xiàn)了作者和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了上闋“誰主沉浮”的答案：主宰國家命運的，是以天下為己任、蔑視反動統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的革命青年。★? ? 菩薩蠻·黃鶴樓[現(xiàn)當代] 毛澤東 茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。 黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！ 【寫作背景】 一九二七年以前，中國共產(chǎn)黨并沒有扛起槍桿子與國民黨一較高下的打算，而毛主席在那之前，也只能算是一個文人政治家。不料蔣介石突然背叛革命，驅逐并殘害共產(chǎn)黨人。 革命的道路究竟該去向何方？這是當時擺在毛主席等共產(chǎn)黨人面前的一個艱巨的問題，因此登上黃鶴樓以后，毛主席的心情是異常沉重的，恰好當時又是一個煙雨朦朧的時節(jié)。 詞的開篇用“茫茫九派”，來描寫長江水勢之盛大。長江、黃河是中國的生命之河，也是孕育華夏文明的母親河。 “九派”的典故出自漢代的《說苑》，“禹鑿江以通于九派”。意思是說，禹王當年為了治理長江，給它鑿了九條支流。這里說的是上古時代的先民，為了民族生存與繁衍做出的功業(yè)。 第二句寫橫穿國土南北的平漢鐵路，講的是現(xiàn)代人為建設家園做出的努力。前賢與今人熱愛國家的那一片赤子之心，就像長江中的江水一樣，歷經(jīng)千年風雨，仍一往無前，奔騰不息。 然而到了如今，卻突然遇到了龜山、蛇山的阻礙，于是前進的方向變得迷茫了。這是借景抒情的寫法，因為看到這樣的風景，作者產(chǎn)生了如此的聯(lián)想。 事實上到了這里，長江中那一浪接著一浪，奔騰不息的江潮，早就已經(jīng)變成了毛主席心目中革命的潮流。 下闋開頭的“黃鶴知何去”，是化用古代典故，表達理想失落的心境。說的是黃鶴，心中想的卻是那些為革命犧牲的共產(chǎn)黨人。因此才有下文中“把酒酹滔滔”，祭奠英雄的行為。★? 書懷1942[現(xiàn)代末當代初] 繆鉞年來憂患意千端，超物觀生境自難。袖手倚闌人盡小，攜筐采藥路常寒。讀書每似臨崖返，徙宅惟求容膝安。已解據(jù)梧非道要，故憑詩句遣悲歡。★? ?書懷[當代] 史信忠蹉跎歲月經(jīng)風雨，漂泊韶華歷苦辛。留滯他鄉(xiāng)憂滿腹，夢思故里淚沾巾。裁詩感慨非春事，載酒牽情絆此身。老朽書懷誰解意，世間自有會心人。 2019/6/4 14:54 草于江西省萬安縣彈前鄉(xiāng)

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紫雨軒詩論:《書懷詩作法》(464＃)

昨夜星辰