在這個季節(jié)里我們應該思考點什么？（散文）侯鳳章

童童故鄉(xiāng)

一初冬季節(jié)與人生遲暮相對應，大自然的這個季節(jié)是個凝重季節(jié)，人生的這個時段也是一個沉重的時段。凝重與沉重都讓人有一種畏縮的感覺，畏縮在天寒地凍中，畏縮在夕陽西下中。天寒地凍有回暖的時候，夕陽西下有旭日東升的時刻，人生的衰老絕對不可能逆轉了。季節(jié)的變換是個圓圈，人生的過程是條直線，所以，“輪回”可以用在季節(jié)上，“死亡”就準確地用在人生上了?！叭松皇?，草木一秋”，這個說法并不恰當。草木冬天死了，春天又活了，人死了絕對沒有再生的希望了。但是人生卻有一個偉大的創(chuàng)舉，那就是語言文字?！把氵^留聲，人過留名”，留名就全憑語言文字了，人憑語言文字雖死猶生。季節(jié)有語言嗎？季節(jié)的語言是風雨雷電，風雨雷電變成的文字就是山水草木，花鳥蟲魚，飛禽走獸，它們書寫在時空鋪就的大幕上，渲染著錦繡燦爛與肅穆蒼涼。大自然這篇文章同樣呈現(xiàn)著粗獷與豪放，婉約與秀麗，是風雨雷電飽蘸著大自然的豪情書寫而成。它們既可以單獨成章，也可以融會成篇。單獨成章，各具特色；融會成篇，氣勢磅礴。風雨雷電，颯然而成，呼嘯而至，柔至默無聲息，剛為氣吞萬里，屏聲靜氣與龍威虎震，都是在抒發(fā)凝聚于筆端的一片深情。激情成文，江河行地，草色萬里，花開四季，鳥飛獸奔。讀大自然這本書，讀的是山水草木，讀的就是萬物之靈光紫氣，其實讀的就是風雨雷電書寫的一本大書?？墒沁@本大書來自時空，又消失在時空。時空保留了大自然的語言，卻吞噬了大自然的華彩樂章。大自然沒有留下一本完整的書，只留下了一個恒久綿遠的光景。因其恒久綿遠，所以書寫無窮無盡，年年歲歲，頁頁疊過，一年一頁，萬卷不竭。年年歲歲花不同，歲歲年年各有味。讀大自然這篇文章，讀的是當下，回味的是過去，它只能回味，而不能翻閱了。仔細想來，人也是大自然的語言——風雨雷電寫在大地上的文字。大自然寫成的文字，都有勻稱的筆法。不要說人字的筆法最靈動，大自然華彩樂章中的任何文字都是燦若游云。人融入在大自然所有的文字中，有著獨特的架構，但是萬物之各為文字時，其架構之奇妙，無不讓人嘆服。水流萬里，志在奔騰；山高萬丈，永不低頭；花草柔弱，風雨不驚；蟲魚不言，喜怒有度；野獸成群，子隨母走。天蒼蒼，野茫茫，萬物有靈寫華章。但是，我們還是要說人類這篇文章。人類這篇文章是人類用自己的語言書寫而成的。人類的語言是人類得以延續(xù)的保障。個體的人會死亡，群體的人類卻是萬古江河。萬古一體，文脈常在。文可寫人，也可記天。大自然翻過去的那一頁，從大自然的書本中找不到，卻可以從人類的語言文字中鮮活地得到。人類的語言文字穿越時空，萬變不離其宗，宗在本體，宗在思想。善有善言，惡有惡語，善惡分明，各有教益。記千年，體有所變，事有所變，義不變。讀人類這部書，尋事探理，把握的是義，義在，理在，生命就在?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”在這個季節(jié)里，我們該思考點什么呢？所有的思考都是憑借語言的思考。我們思考死亡，就會想到：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”重于泰山者，德高；輕于鴻毛者，義薄。其實生命誠可貴，貴在都一樣。死亡對于任何人都是悲哀，那么活著對任和人來說都是幸福。托爾斯泰說：幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。其實不幸的人生各不相同，幸福的人生也是各不相同。不同是永恒的，相同時暫時的。不同在人生，相同在死亡?；钪鴷畛銮姘贅?，死亡卻一樣的氣斷體僵。在走向死亡的路上，我們還是要爭取活出一番新的模樣。在這樣的季節(jié)里，我們沒必要思考死亡?；钪蛻摲砰_腦筋，籠天地而思，觀風云而想?；匚哆^去，放眼未來，讓語言的鏈條接古續(xù)今，然后走向未知的腹地，繼續(xù)書寫生龍活虎的人生歷史。二初冬季節(jié)，大自然這篇文章到了收尾階段了。收尾在沉重的階段，大開大合的書寫該結束了，洋洋灑灑的歷史過程該有一個結局了。回望開筆階段，那是燦爛的春季，迷霧四散，天地清明，大自然開始整理新的思路，風雨雷電也開始醞釀新的語言，鴻篇巨制要在此時此刻落下最新的文字。天高地遠，蒼色漫漫，一張白紙，沒有負擔，好寫最新的文字，好畫最美的圖畫，時空大幕就是這樣等待著風雨雷電的激情揮灑。春天的文字書寫著最簡單的筆畫。草尖露頭，鮮活稚嫩；百蟲僵足，蠕蠕屈伸；飛鳥沖天，自由輕盈；水寒魚瘦，浪花溫柔；走獸四顧，心氣旺盛。春天，大作巨制，落筆開篇，點畫運作，飛龍在天。一切都是從最新開始，新在春氣萌動，熱流回轉，氣血旺盛，精神飽滿！昂揚向上的新生事物，是風雨雷電落在大地上的第一批文字，鴻篇巨制的“虎頭”，真是要把威嚴寫在大地上了。但是仔細想來，這些文字全都來自于歷史深處，歷史造就了它們，歷史養(yǎng)育了它們，歷史把它們推到新生的舞臺中央。新草舊根，沒有舊根哪來新草？即使是一株新芽，它同樣孕育于舊草搖落下的一粒種子，種子作為母胎，賦予新芽以生命的力量，但是種子已經(jīng)是歷史的產(chǎn)物了。所有的生物同樣如此，是歷史養(yǎng)育了它們，是歷史讓他們走到了今天，走進了新的春天。它們曾經(jīng)書寫了昨天，為昨天華彩樂章的末尾增添了動人的一筆，新春到來，它們又以新的骨肉和血氣開始書寫歷史需要它們書寫的新的篇章。春天就這樣把一篇大作的開頭書寫在廣袤的土地上。雄健的開頭把文章引向深入，夏天就以飽滿的筆力潑墨揮毫，揮毫落下了風雨雷電所蓄積的熱烈情感，這些情感注入到每一個文字中，這些文字各以生龍活虎的姿態(tài)張揚著生命的活力。從歷史深處走來的語言文字永遠是那么剛健有力。它們走了千年萬年，從遠古走到了今天，古意盎然，新意疊出。它們書寫過歷史，歷史保留了它們，它們也同樣保留了歷史。它們書寫的大自然這本書，沒有留下完整的一頁，但是，它們依然在完整地書寫著大自然的每一頁。夏天是這篇文章新一頁中最重要的章節(jié)，書寫這一節(jié)內(nèi)容，需要活力，需要激情，需要陽剛之氣，這一切都要看風雨雷電所包含的激情，激情所在，花草爛漫了草原峻峰，飛鳥歌唱在云端樹林，魚蟲用柔軟的肢體躍動著生命的旋律，走獸奔襲，千里馳騁?；盍λ纳涞恼Z言文字，把夏天寫成了錦文詩章。夏天是豪放派的杰作，是浪漫主義者心底噴出的紫氣熱浪。云霞燦爛，山水呼應，筆走龍蛇，勢如梟雄。夏天又是現(xiàn)實主義者鐵腕勾勒出的客觀真實，它不虛假，也不虛偽，山是山，水是水，花是花，草是草，狼蟲虎豹各有其性，飛鳥魚蟲各有其情，夏天讓它們生長出最健碩的一面，最鮮明的形象。夏天賦予萬物以真實的面貌。生活本來就應該是這樣，熱烈中的本分，活躍中的沉著，讓成熟積淀沉隱，讓謙虛凝結厚重，讓實實在在無處不在，這都是夏天的性格，也是夏天的品格。所有的性格都是品格的表現(xiàn)，所有的品格都會通過文字來彰顯。夏天，風雨雷電寫在大地上的文字不都是為了觀看，認識大自然，感悟大自然，理解大自然，就必須要摒棄虛偽，把握其最真實真誠的一面。夏天羞卻了婉約派吳儂軟語的纏綿。小橋流水，宮情綺怨，柔風細雨，嬌態(tài)萬端，那都不是夏天的本色。夏天就是夏天，驕陽似火，晴空萬里，電閃雷鳴，暴雨如注，烏云翻卷，虹飛霞舞，綠浪漫延說生機。夏天是烈焰，是沸湯，是漢子，是奔騰在琴鍵上的金戈鐵馬。但是，夏天，當風雨雷電書寫的文字走向極致的時候，突然收住它那熱烈奔放的腳步，低頭沉思。鴻篇巨制的一個章節(jié)寫完了，收獲的思想該交給下一個章節(jié)書寫了。秋天轟轟烈烈地到來了，風雨雷電寫在大地上的文字走向圓融飽滿。秋氣橫空，綠色收斂，大地上的每一個字符都開始洇干自己的水分?；盍︼@現(xiàn)著凝重，成熟退卻著浮躁，莊重揚棄著華麗，夏天一路鋪墊而來，新的語言就要表達收獲的思想了。秋天是農(nóng)夫端坐在田間地頭夢想成真的會心笑容，是郁結于天地間的一團青色霧氣，是高空飄灑下來的明麗汗珠。安靜中爆發(fā)出成熟的啪啪響聲，每一個字符都在爭相表達著自己應有的含義，連篇的字符組成了質樸的語句，經(jīng)天緯地，思想的碩果即將被大地催熟。秋天是文章的高潮，它銜接著春夏，發(fā)展著春夏，它不能讓春夏的激情白白的揮灑。春天開筆，瞄準了秋天；夏天發(fā)展，熔鑄著秋天；秋天回應春夏，必須要給春夏一個圓滿的報答。所謂高潮，不是山搖地動的巨浪，而是飽滿親切的慰藉，是無愧于春夏的鞠躬盡瘁。不要在秋天跑偏了主題，不要在秋天丟失了氣節(jié)。本該是彰顯成熟的季節(jié)，不要讓成熟紛飛成痛苦的教訓，不要讓語言的鏈條在這個季節(jié)以悔恨而結束。大自然盼望秋天燦爛多姿，如果秋天結出了一顆苦果，那無言的訴說將讓天地喑??！冬天是文章的結局——散文的結局，小說的結局，戲劇的結局，議論文的結局。結局在秋天章節(jié)之后，篇末點題，含蓄或振聾發(fā)聵，都應該建立在完滿、完整、問心無愧上。在這個季節(jié)里，我們該思考點什么呢？讀大自然這本書，感悟也許比索取更有意義。

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