讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。博物館是真實(shí)的歷史長(zhǎng)卷，更有萬(wàn)里路上的無(wú)限風(fēng)光。認(rèn)真地游覽博物館無(wú)疑是和古人比肩同行，最真切地感知先人和他們的歷程。位于土耳其首都安卡拉的安納托利亞文明博物館是一座收集有最古老的史前文物的博物館。其館藏豐富，歷史久遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)習(xí)了解人類文明起源具有及其重要的作用。參觀了安納托利亞文明博物館后，我的歷史觀得到了刷新。過(guò)去學(xué)習(xí)到人類文明起源于兩河，后來(lái)知道了兩河是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。參觀安博后，驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)這么出名的兩條河均發(fā)源于土耳其。原來(lái)土耳其還有和美索不達(dá)米亞比肩的文明發(fā)展進(jìn)程，它同樣是世界文明的起源。 安納托利亞文明博物館有一個(gè)很謙虛的大門 安納托利亞也稱小亞細(xì)亞半島，位于亞洲最西部，現(xiàn)在是土耳其的領(lǐng)土。它三面環(huán)海，北臨黑海，西瀕愛(ài)琴海，南接地中海，所以稱為半島。半島的東部與亞美尼亞高原接壤，西部是低矮的山地，總面積約50萬(wàn)平方公里。由于地處而歐亞非交界處，安納托利亞的地域戰(zhàn)略作用極為重要，歷來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。從古到今，這里就戰(zhàn)亂頻頻，從公元前1274年的埃及-赫梯的Kadesh戰(zhàn)爭(zhēng)，到1200BC的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，之后的波斯大流士，馬其頓亞歷山大，羅馬帝國(guó)，拜占廷帝國(guó)，奧斯曼帝國(guó)等先后在這里發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，征服者就統(tǒng)治著這塊的土地。如此的地域原因，成就了當(dāng)?shù)鼐眠h(yuǎn)豐富的歷史文化底蘊(yùn)。博物館的藏品年代久遠(yuǎn)豐富，涵及舊石器時(shí)代，新石器時(shí)代，早期青銅器、亞述、赫梯、弗里吉亞、烏拉爾特、希臘、羅馬、拜占庭和奧斯曼時(shí)期。這些藏品都具有深刻的歷史和文化意義，揭示了歐洲乃至世界文化的起源。1997 年安納托利亞文明博物館被選為第一個(gè) “年度歐洲博物館”。 舊石器時(shí)代 (....公元前 8000 年)人們以狩獵為生，工具使用石器和骨器。舊石器時(shí)代在博物館的展品以Antalya Karain洞穴中的文物為代表。石器的復(fù)雜程度可以看出三個(gè)時(shí)間類別：舊石器時(shí)代初期，中期和晚期。 Okuzini Cave出土的舊石器時(shí)代的石制工具。 舊石器時(shí)代的公牛浮雕，出土于Replica， Okuzini Cave 底格里斯河畔的Kortik Tepe等地的考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了人類定居的生活方式可能于11000年到15000年之間出現(xiàn)在安納托利亞和近東地區(qū)。這段時(shí)間發(fā)現(xiàn)的石器文物不僅具有工具的功能，而且刻有各種符號(hào)和動(dòng)物的形象，這反映了對(duì)生活方式和美的追求。 人死后的遺體被卷曲著掩埋在居所的地下。這樣他們就繼續(xù)在人間存在。 最早的居所是深入地下的圓形結(jié)構(gòu)， 墻是泥敷墻。居所都圍繞著一些有特征結(jié)構(gòu)的場(chǎng)所建造而逐漸形成村莊。 新石器時(shí)代（公元前8000-5500年）出現(xiàn)了第一個(gè)村莊，開(kāi)始了農(nóng)業(yè)。?atalh?yük 和 Hac?lar 是新石器時(shí)代最重要的兩個(gè)遺址。這里的文物包括母親女神雕塑、壁畫、泥塑、印章、陶制容器和骨制農(nóng)具。其中一幅公元前 7 世紀(jì)的狩獵場(chǎng)景令人印象深刻。帶有壁掛式牛頭的 ?atalh?yük 房間被復(fù)制出來(lái)，讓參觀者感知到8000多年前的先人的居家生活。 展品還包括：母親女神 Kybele（后來(lái)的 Cybele）雕塑，黑曜石工具，Hasan 火山噴發(fā)和豹子壁畫。珠寶和裝飾品由貝殼、石頭、動(dòng)物骨頭和牙齒制成，用野豬的牙齒制成的項(xiàng)鏈。此外，還有由黑曜石制成的鏡子，由木材和貝殼制成的化妝品套裝。 出土于Karain山洞的舊石器時(shí)代的各種動(dòng)物化石: 熊科臼齒、智人頭蓋骨、角核等。 Gobekli Tepe古墓位于Sanliurfa東北15公里處，海拔800米，位于Harran平原，是發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代陶瓷的重要地點(diǎn)。Gobekli Tepe最具特色的是寺廟中T形的巨大方尖碑。這些方尖碑可能具有和人類有關(guān)的意義。目前還不清楚它們?cè)⒁獾氖切皭?，祖先，靈魂，或者是人型的神。 方尖碑上刻畫了各種各樣的雄性動(dòng)物形象， 還有無(wú)頭的人和各種幾何圖案。眾多的動(dòng)物說(shuō)明了它們?cè)贕obekli Tepe 社會(huì)的重要性。 Hacilar出土的大理石女神像，5500BC<br><br> Hacilar出土的站立女神陶像， 5500BC Hacilar出土的女神和她的孩子陶坐像， 5500BC Hacilar出土的女神陶坐像， 5500BC 出土于Catalhoyuk的新石器時(shí)代的陶制容器和工具，5500-6000BC Hacilar新石器時(shí)代晚期的陶器是手工制作的，通常是單色和拋光。顏色主要是紅色、紅棕色和淺黃色。這些陶瓷技術(shù)可追溯到公元前 6000 年。最常見(jiàn)的器皿類型是碗和鍋，以及動(dòng)物形狀的禮儀器皿，如鹿和野豬。<br> <br>Hacilar新石器時(shí)代的陶罐， 5500BC。 Hacilar新石器時(shí)代的動(dòng)物陶塑， 5500BC 狩獵公牛的場(chǎng)景的彩繪石膏裝飾，出土于Catalhoyuk，新石器時(shí)代 (公元前 6000 年)。在一頭長(zhǎng)著巨大角、大尾巴和舌頭的偶蹄紅牛周圍，是一群身穿豹皮生龍活虎的人，圖片描繪的主要是男性，另外還有孕婦，驢和狗。公牛的尾巴上有一個(gè)物體，可能是鼓。 很多人人拿著弓、棍棒和斧頭。 女神陶象，出土于Catalhoyuk，博物館的第一鎮(zhèn)館之寶，也是目前發(fā)現(xiàn)的人類最早的陶像。新石器時(shí)代 (公元前 5750 年)。 這個(gè)女性雕像因?yàn)橛芯薮蟮娜榉亢蛯掗煹耐尾?，因此被認(rèn)為和農(nóng)業(yè)與人類生育能力有關(guān)。女神坐在兩只豹子之間，暗示著很強(qiáng)的社會(huì)影響力，她兩腿之間的圓形可能代表新生孩子的頭部，或者是一位有聲望的祖先的頭骨。 Catalhoyuk出土，6000-5500BC，石頭串成的手鐲和動(dòng)物骨頭磨成的項(xiàng)鏈。<br> Catalhoyuk出土，6000-5500BC，石頭和動(dòng)物牙齒串成的項(xiàng)鏈。 出土于Hacilar，新石器時(shí)代晚期 (公元前 6000 年中期) 的女性頭形陶罐，該器皿被很好地拋光打磨，是最早的人形器皿之一。<br> <br>出土于Hacilar，新石器時(shí)代晚期 (公元前 6000 年中期)的女神和男神擁抱的陶塑。順壞嚴(yán)重，其中一個(gè)神只剩下一條腿了。 豹紋灰泥裝飾品，公元前 6000 年。在Catalhoyuk出土。豹子在 Catalhoyuk 人的生活中一定具有特殊的地位或宗教意義。 這些灰泥的豹紋浮雕曾經(jīng)裝飾過(guò)Catalhoyuk房屋的墻壁。 灰泥涂彩浮雕塑，公元前 6000 年。在Catalhoyuk出土。畫面由一對(duì)已經(jīng)在科尼亞平原絕跡的鶴和兩頭野驢組成。鶴彼此相對(duì)而立，驢的背部被描繪成一條黑色的輪廓線，它們的頭部橫向向后扭轉(zhuǎn)。 在水禽上方的右邊是一頭野豬。其中一只鳥(niǎo)的頭部已被摧毀。<br> <br><br>在Catalhoyuk出土，在公元前 6000-5500年，由燧石制作的匕首。上面的還有骨制的手柄。 灰泥涂彩浮雕壁塑，公元前 6000 年。在Catalhoyuk出土。<br>這幅灰泥壁塑被一些人認(rèn)為描繪了Hasan火山，這是一座聳立在卡塔赫克鎮(zhèn)后面的火山。也有一些人認(rèn)為它描繪了帶有幾何圖案的豹皮。 如果前一種解釋是正確的，那么它可能會(huì)在世界上最早的城市規(guī)劃圖。<br> Catalhoyuk出土，在公元前 6000-5500年灰泥涂彩浮雕壁塑。這幅彩繪壁塑描繪了野豬和公牛的狩獵場(chǎng)景。手持弓箭的獵人是用黑色和紅色來(lái)描繪的。 另外還有兩人手持狩獵網(wǎng)準(zhǔn)備捕捉獵物。 在Catalhoyuk出土，在公元前 6000-5500年彩繪浮雕泥塑。畫景描繪了一只野鹿和一頭野豬被穿著豹皮衣服的男人追趕。所有人物都涂有紅色，野豬的身體是紅色的，蹄子、尾巴和毛發(fā)是黑色的。 其中一名男子觸摸鹿的舌頭，而另一名男子則試圖拉扯野豬的尾巴。<br> <br><br>Hacilar新石器時(shí)代的陶制容器，石斧，石鏟，石針等。5500 BC Tilkitepe 出土的陶罐， 5500-5000BC<br> <br>Hacilar新石器時(shí)代的陶制品，5500 BC 銅石時(shí)代是指公元前5500-3000年之間從村莊到城市化的過(guò)程，紅銅開(kāi)始出現(xiàn)，被加工成日用器皿和工具。該時(shí)代涉及反映安納托利亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的文化多樣性，顯示出區(qū)域差異。 這個(gè)時(shí)代最大的變化是統(tǒng)治者階級(jí)和工匠的出現(xiàn)。 這是礦產(chǎn)開(kāi)采的開(kāi)始，村莊變得更加擁擠，除了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)外，編織和陶器生產(chǎn)也有所增加。 銅石時(shí)代顯示出區(qū)域差異。 這個(gè)時(shí)代最大的變化是統(tǒng)治者階級(jí)和工匠的出現(xiàn)。 這是礦產(chǎn)開(kāi)采的開(kāi)始，村莊變得更加擁擠，除了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)外，編織和陶器生產(chǎn)也有所增加。 Hacilar銅石時(shí)代的雙體陶壺， 5500-3000BC 青銅時(shí)代早期（公元前 3000-1950 年）, 安納托利亞人將銅和錫融合在一起發(fā)明了青銅。看到這一點(diǎn)，我立馬想到 “到底誰(shuí)發(fā)明了青銅器？是邁錫尼 (Mycenae of Greece) 還是安納托利亞 (Anatolian of Turkey)? 還是世界各地文明包括中國(guó)獨(dú)立地發(fā)明了青銅技術(shù)？ 看來(lái)當(dāng)年沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，先人們給世界留下了這個(gè)永恒的疑問(wèn)。這已經(jīng)不只是一個(gè)學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，而事關(guān)民族榮譽(yù)和由此而帶來(lái)的旅游收入，所以考古學(xué)很重要。除了加工青銅器，安納托利亞人采用鑄造和錘擊技術(shù)加工其他金屬。這個(gè)時(shí)期的展品有Alacah?yük皇家陵墓中的貴重金屬陪葬品，還有來(lái)自很多其他部落的出土文物。赫梯部落在青銅時(shí)代占主導(dǎo)地位, 出土的文物包括太陽(yáng)能圓盤、鹿形小雕像、更薄的女性雕像和黃金首飾。重建的墓葬儀式模型重現(xiàn)了這個(gè)古老民族的宗教習(xí)俗。 Alacahoyuk BM墓出土，2500-2250BC。赫梯的公牛和雄鹿形象的青銅太陽(yáng)蝶，以前被用作安卡拉的城市標(biāo)志。<br> 青銅時(shí)代，2500-2250BC， Alacahoyuk 出土的金手鐲，和由金，瑪瑙、燧石串成的項(xiàng)鏈。 青銅時(shí)代，2500-2250BC， Alacahoyuk 出土的青銅鹿小塑像 青銅時(shí)代，2500-2250BC， Alacahoyuk 出土的青銅和金銀合金的公牛雕像 青銅時(shí)代，2500-2250BC， Alacahoyuk 出土的金手把和鐵刀刃的匕首， 這說(shuō)明至少在2250BC， 鐵已經(jīng)出現(xiàn)了。 2500-2250BC, Alacahoyuk出土的青銅權(quán)杖頭，青銅錘，金圈蓋片。 出土于 Merzifon Goller 墓葬的早期青銅時(shí)代的陶制和青銅日用制品和工具， 3000-2000BC 出土于 Merzifon Goller 墓葬的青銅公牛拉車飾品， 3000-2000BC 在大約2000BC進(jìn)入赫梯時(shí)代。Alacahoyuk BM墓出土，2100-2000BC。由赫梯祭司使用的象征宇宙的青銅太陽(yáng)蝶。 雄鹿青銅小雕像，出土于Alacahoyuk的墓藏，2100 to 2000BC。在赫悌時(shí)代，雄鹿被認(rèn)為是一種神圣的動(dòng)物。 它很可能在儀式上使用的法杖上的一部分。 黃金制作的女性小雕像，發(fā)現(xiàn)于Hasanoglan，公元前 2200-2000 年。雕像是一個(gè)站立的女人。身體由銅鎳鋅合金制成，而頭上的面具、乳房和手腕上的手鐲都是金制的。兩條帶子都放在腹部，手臂上戴著手鐲。她的身體是赤裸的，胸前有一條金帶，可能代表著一件衣服。 亞述 (Assyrian) 貿(mào)易殖民地（公元前 1950-1750 年）：首先，所謂的亞述是在美索不達(dá)米亞平原上的一個(gè)城邦 ( 2100BC to 1400BC ) 后來(lái)發(fā)展成為強(qiáng)大的帝國(guó) (1400BC to 700BC) 。自Akkadian時(shí)代以來(lái)，美索不達(dá)米亞人就知道安納托利亞豐富的資源和財(cái)富。因此，他們以亞述人為首，開(kāi)始和安納托利亞建立了廣泛的貿(mào)易關(guān)系，并帶來(lái)了他們的語(yǔ)言，圓柱體和印章，后來(lái)發(fā)展成為一種書(shū)寫系統(tǒng)。語(yǔ)言第一次出現(xiàn)在安納托利亞。超過(guò) 20,000 塊刻有亞述楔形文字的泥板展現(xiàn)了這一時(shí)期文字的出現(xiàn)和發(fā)展。大多數(shù)文字都與貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)和法律有關(guān)。錫，紡織品和衣服由亞述商隊(duì)帶來(lái)被換成金銀。Kültepe是貿(mào)易的中心，由于貿(mào)易的發(fā)展，這一時(shí)期的文物出現(xiàn)了驚人的多樣化。楔形文字石板，公牛、獅子、鷹、野豬、兔子等動(dòng)物形狀的飲酒器皿被用于宗教儀式。另外還有圓柱體，印章和印模，在庫(kù)爾特佩發(fā)現(xiàn)了各種武器和具有藝術(shù)價(jià)值的金屬杯，它們由粘土，寶石，金、銀、鉛、銅、青銅、寶石和瓷板制成，另一類有趣的發(fā)現(xiàn)是 Kultepe 的角杯，這是一組特殊的極具藝術(shù)性的陶瓷技術(shù)，它構(gòu)成了赫梯文化的基礎(chǔ)。 陶罐，出土于Kultepe， 1900-1700BC 浮雕陶罐，出土于Kultepe， 1900-1700BC 用于宗教儀式的鞋形容器，出土于Kultepe，1900BC, 用于宗教儀式的容器的特點(diǎn)是里面有寺廟和女神雕像。古代美索不達(dá)米亞的貿(mào)易、運(yùn)輸和儀式中使用的神靈拖鞋在蘇美爾文學(xué)中占有重要地位。 這些容器象征著一次宗教河流之旅，在儀式中盛有神職人員的小雕像四處游動(dòng)。 用于宗教儀式的，具有男性和女性面孔的陶瓶。出土于Kultepe，1900-1700BC。 人頭陶像，出土于Kultepe，1900-1700BC 出土于Kultepe 的rhytons是用于宗教儀式的一端有口的容器 (1900-1700BC)。它們大多是動(dòng)物的形態(tài)。 Rhytons是赫梯文化的構(gòu)成源泉。 這些器皿是為房屋主人在特殊目的或宗教儀式上使用，可以守衛(wèi)房屋神靈。該器具是鷹頭Rhytons，出土于Kultepe， 1900-1700BC 該器具是鷹頭Rhytons，出土于Kultepe， 1900-1700BC<br> 該器具是豬頭Rhytons，出土于Kultepe， 1900-1700BC<br> 該器具是山鶉頭Rhytons，出土于Kultepe， 1900-1700BC 赫梯時(shí)期（公元前 1750-1200 年）：公元前 2000 年左右，在安納托利亞的 K?z?l?rmak 河的Crescent (新月形) 附近建立了古赫梯人的第一個(gè)政治聯(lián)盟。這使我明白了為什么土耳其的國(guó)旗是新月形。與此相關(guān)的重要的地域有Bo?azk?y（Hattusa），?nand?k，Eskiyapar，Alacah?yük，Ali?ar，F(xiàn)erzant。赫梯帝國(guó)的展品亮點(diǎn)是在Hattusa的國(guó)王之門的戰(zhàn)神浮雕，公牛雕像容器浮雕，各種帶有動(dòng)物形狀的水果碗和花瓶，描繪婚禮儀式的?nand?k花瓶，政府檔案的石板，國(guó)王的印章，生育之神，公牛和鹿的青銅雕像。最重要的文物是在Bo?azk?y發(fā)現(xiàn)的由Akkadian文字書(shū)寫的石板（公元前 1275-1220 年）。這是一封信件寫于Kadesh和平條約之后，由埃及女王奈菲爾塔里（拉美西斯二世的妻子）寫給赫梯女王普杜赫帕（哈圖西里三世的妻子）的信件。Kadesh和平條約是世界歷史上第一個(gè)和平條約。 Arslantepe Mound位于Euphrates河西岸的Malatya。其久遠(yuǎn)的人類文明發(fā)展史，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，它在6000BC年至1100BC期間，就已經(jīng)是人類的居住點(diǎn)。地層挖掘發(fā)現(xiàn)，其最早地層含有4000BC的土坯房。早在銅石并用時(shí)代晚期，該地已開(kāi)始出現(xiàn)宮殿建筑，在以后的青銅時(shí)代，出現(xiàn)了王室陵墓群。后期的文化地層延伸到古亞述和赫梯時(shí)期的文明和社會(huì)形態(tài)。在Arslantepe 出土了大量的金屬物件和武器，包括世界上最早的劍。該遺址晚期赫梯人的地層出土了一個(gè)城堡形式的建筑。城堡的大門兩側(cè)有兩個(gè)雄獅雕像、赫梯國(guó)王Tarhunza的雕像和宮殿。進(jìn)入城堡的大門，是著名的Arslantepe 圍墻。圍墻由石灰?guī)r筑成，上面刻有精美的浮雕， 展示宗教儀式，狩獵，戰(zhàn)爭(zhēng)等主題。 目前這些文物均收藏于安納珀利亞文明博物館 Aslantepe 圍墻浮雕：位于Malatya 的Aslantepe 圍墻由石灰?guī)r筑成。1200-700BC。在祭祀時(shí)向神供奉的場(chǎng)景。一個(gè)神頭戴神冠駕馭戰(zhàn)車的神手里拿著回旋鏢，腰間掛著一把劍。中間一個(gè)神手持個(gè)閃電束。 在右邊，國(guó)王向上帝獻(xiàn)上一杯飲料，上面的銘文寫著“偉大而強(qiáng)大的蘇魯梅利國(guó)王”。一個(gè)仆人站在后面，牽著一頭公牛向神靈獻(xiàn)祭。 Aslantepe 圍墻浮雕：該浮雕是 用餐場(chǎng)景，最左邊的人物坐著，手里拿著一根權(quán)杖——尖頭卷曲的權(quán)杖。坐在對(duì)面的是一個(gè)戴著高頭飾的女人。 桌子上擺著食物，在右邊的狩獵場(chǎng)景中，有兩個(gè)人影坐在一輛戰(zhàn)車上，唱著：“好，這是齊提斯特，這是盧….”。 Aslantepe 圍墻浮雕：原作在盧浮宮博物館展出，作品包含一輛兩輪戰(zhàn)車，上面有兩個(gè)人物。一個(gè)是獵人，另一個(gè)是馬夫。一只狗在馬的腳之間奔跑，在右邊，一只雄鹿從獵鹿人手中逃脫。 現(xiàn)場(chǎng)的銘文寫著“maritis，suwarims的兒子，這次狩獵” Aslantepe石碑：在有翅膀的太陽(yáng)盤下，是一個(gè)站在獅子上的神，對(duì)面是一個(gè)坐著的女神。象形文字為“Karhuhas，雄鹿神”是男神，“Kubaba”為女神。 Aslantepe 圍墻浮雕：在生命樹(shù)的兩邊，有兩個(gè)腰間插著劍的獅子人。右邊的獅人手里拿著一把鐮刀，放在肩膀上，右手有一個(gè)符號(hào)。左邊的獅人右手拿著一把雙面斧。 Aslantepe 圍墻浮雕：代翼的保護(hù)神左手拿著一根長(zhǎng)著水果的樹(shù)枝，右手拿著水果。 Aslantepe 圍墻浮雕：向神靈獻(xiàn)酒和祭祀的場(chǎng)景。國(guó)王把酒倒入容器，國(guó)王身后是一個(gè)仆人帶來(lái)祭品。國(guó)王對(duì)面的風(fēng)暴之神手持三重閃電束和鐮刀，女神Ishtar雙手持武器。所有六個(gè)人物都穿著卷頭鞋。 除了Aslantepe的宮殿遺址，在位于幼發(fā)拉底河西岸，土耳其Gaziantep東南約60公里的敘利亞-土耳其邊界，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了Kargamis古遺址。因?yàn)樵谑ソ?jīng)，古埃及和亞述的文獻(xiàn)中多次提到，該遺址在考古界是非常出名。該地已經(jīng)發(fā)現(xiàn)大量新赫梯和新亞述時(shí)期的遺跡，包括防御結(jié)構(gòu)、寺廟、宮殿和許多帶有Luwian象形文字銘文的玄武巖雕像和浮雕。 Kargami長(zhǎng)墻浮雕， 石灰?guī)r，出土于Kargami，Gaziantep，900-700BC。戰(zhàn)車上的兩個(gè)人中的一個(gè)牽住馬的頭，而另一個(gè)則在射箭。有一個(gè)赤身裸體的敵人臉朝下躺在馬蹄下。據(jù)認(rèn)為，這個(gè)人物被描繪成比其他人物小，因?yàn)樗且粋€(gè)敵方士兵，墻的下部裝飾著編織圖案。<br> Kargami長(zhǎng)墻浮雕， 石灰?guī)r，出土于Kargami，Gaziantep，900-700BC<br>女神Kubaba，女神的側(cè)面像，浮雕胸部下方的部分已損壞。女神雙手抱著石榴放在胸前。她頭上戴著一個(gè)獨(dú)角頭飾，辮子垂到肩膀上，記載的象形文字仍然沒(méi)有被破解，浮雕的下半部分是后人修復(fù)的。<br> Kargami長(zhǎng)墻浮雕，象形文字上寫著: “我是我主Suhi的愛(ài)妻，無(wú)論何時(shí)何地，我的丈夫尊敬他的名字，他也會(huì)尊敬我的名字”。文字下面有兩個(gè)女神形象，一個(gè)赤身裸體，戴著榮譽(yù)冠，用手捧著乳房，她的生殖器用三角形表示。 Kargami長(zhǎng)墻浮雕， 石灰?guī)r，出土于Kargami，Gaziantep，900-700BC。 獅子上站著兩個(gè)人，前面長(zhǎng)著翅膀的神的頭上有一彎月，這是月神，后面的人是太陽(yáng)神。<br> 祭酒： 由于眾神被塑造成人形，因此需要向他們提供了各種食物、面包和飲料以滿足他們的需求。酒壺中的圣酒，如“ispantuzz”和“kattakurant”可能超量，在神的面前倒入容器。根據(jù)記載，在祭酒時(shí)需要唱贊美詩(shī)和演奏樂(lè)器。 Aslantepe宮門獅子：位于宮門內(nèi)隔墻的入口處有兩只獅子，右側(cè)的獅子朝北，頭部和正面被加工成Protome形式， 從墻體平面突出出來(lái)。 Kultepe出土，1900BC-1700BC，陶制洗澡盆 石灰?guī)r的戰(zhàn)神浮雕出土于 Bogazkoy-Corum, 1400-1300BC。<br>高浮雕描繪的是穿著精美裙子的武士。浮雕位于面向城市的國(guó)王之門的內(nèi)的城市道路的東邊。他的腰帶上挎著一把月牙柄的短劍。浮雕描繪的人物被確定為神，因?yàn)轭^飾上的角是神的標(biāo)志。<br> 在Inandik 出土的祭祀花瓶, 1700BC。在這個(gè)用于祭祀的花瓶上，自下而上分為四段描繪了婚禮的不同場(chǎng)景。分段的浮雕制成后被貼到花瓶上。這個(gè)花瓶對(duì)于理解赫梯宗教儀式具有重要意義。<br> 在Bogazkoy出土的一對(duì)祭祀陶制公牛, 赫梯古王國(guó)，1700BC。它們左右對(duì)稱，除了方向不同，幾乎一摸一樣?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的塑陶工藝已經(jīng)非常高超。<br> 在Inandik 出土的陶制祭祀水壺, 1700-1600BC Beycesultan出土的陶制祭祀鼓, 1700-1600BC<br> <br>在Bogazkoy出土的陶制水壺, 水壺外表裝飾有浮雕。1700-1600BC 出土于?orum-Bogazkoy 的1235BC的青銅碑。這份在Hattusa出土的楔形文字文件是在安納托利亞發(fā)現(xiàn)的唯一一塊青銅碑。它揭示了公元前 2 世紀(jì)安納托利亞的歷史地理，見(jiàn)證了公元前 1235 年Tudhaliya四世與Tarhuntassa的Kurunta之間的條約。通過(guò)該條約，圖達(dá)利亞承諾將塔爾亨塔薩和另一片領(lǐng)土的主權(quán)交給庫(kù)倫塔和他的兒子們，盡管建議庫(kù)倫塔不要模仿圖達(dá)利亞的“偉大王國(guó)”?！皵?shù)以千計(jì)的神”被列為該條約有效性的神圣見(jiàn)證人。 弗里吉亞 (Phrygian) 時(shí)期（公元前 1200-700 年）：弗里吉亞人也被稱為海人。他們于公元前 1200 年從巴爾干半島來(lái)到安納托利亞，并且控制了安納托利亞中部并將Gordion作為他們的首都。Gordion皇家墳?zāi)故沁@一時(shí)期的重要文物。這個(gè)時(shí)期的展品還包括了在古代墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的Midas國(guó)王陵墓的復(fù)制品，雕刻和鑲嵌的木制家具，鉸鏈?zhǔn)蕉Y服別針，祭祀器皿，獅子，公羊和鷹等動(dòng)物的圖畫，葬禮的重建和母親女神Kybele（弗里吉亞人崇拜她為主要神靈）的雕像。 在Gordion 古墓出土的木桌。800BC 赫梯晚期（公元前1200-700年）：赫梯帝國(guó)因弗里吉亞人的入侵而滅亡后，一些赫梯人遷往安納托利亞南部和東南部，并建立了新的國(guó)家。這一時(shí)期最重要的遺址是Malatya–Arslantepe, Karkam?? 和Sak?ag?zü。這個(gè)時(shí)期的文物多涉及士兵和戰(zhàn)車的戰(zhàn)爭(zhēng)主題。此外還有赫梯統(tǒng)治者、赫梯萬(wàn)神殿的眾神，獅子和公牛等強(qiáng)大動(dòng)物的雕像。<br>Urartian時(shí)期（公元前1200-600年）：烏拉爾圖亞人與弗里吉亞人在同一時(shí)期居住在東安納托利亞。烏拉爾最重要的遺址是 Alt?ntepe、Adilcevaz、Kayal?dere、Patnos、Van、Haykaberd。烏拉爾人在建筑和采礦方面有很多成就。<br>Lydian時(shí)期（公元前 1200-546 年）：呂底亞藝術(shù)的起源來(lái)自青銅時(shí)代，當(dāng)時(shí)他們的祖先與赫梯人之間存在友好或敵對(duì)的關(guān)系。呂底亞人在鐵器時(shí)代取得了驚人的進(jìn)步，尤其是從Gyges 時(shí)期到Croesus（公元前 685 年至公元前 547 年）時(shí)期。展出的文物大多可以追溯到公元前6世紀(jì)。<br>古典時(shí)期和安卡拉歷代：該系列包括希臘、希臘化、羅馬和拜占庭時(shí)期的文物，如雕像、珠寶和由金、銀、玻璃、大理石和青銅制成的裝飾器皿，以及從第一批鑄造的貨幣到現(xiàn)代的硬幣。<br> Ferzant 的赫悌人的各種陶器制品， 900-1000BC Salmankoy出土的 由砂巖制成的女神Cybele頭像, 600BC、<br> 在Dordion出土的鵝形器皿， 陶杯， 陶制油壺。800BC 在Dordion出土的青銅大缸。800BC Bogazkoy出土的身高126 cm的女神Cybele的石灰?guī)r雕像， 弗里吉亞時(shí)期 600BC Yuzyil出土的象牙獅子雕刻，800BC 從博物館的停車場(chǎng)遠(yuǎn)眺安卡拉