<h3> 危海燕</h3> <h3> 批評與自我批評，是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志曾經指出，有無認真的批評與自我批評，是共產黨區(qū)別于其他政黨的一個顯著標志。他號召全黨“好比打掃房子和洗臉一樣”，經常進行批評與自我批評。認真嚴肅的批評與自我批評，是校正思想、糾正偏差的“清醒劑”，能夠幫助我們對照黨性要求辨是非于細微、止?jié)u變于發(fā)端，始終保持思想上政治上行動上的清醒自覺；是少犯錯誤、不犯錯誤的“預防針”，能夠幫助我們通過接受監(jiān)督有則改之、無則加勉，在堅持真理中修正錯誤；是治病救人、強身健體的“特效藥”，能夠幫助我們依靠組織力量抵抗病菌、清除疾患，保持思想和肌體不受侵害；是發(fā)揚民主、增進團結的“聚能環(huán)”，能夠幫助我們秉持民主作風和團結愿望來凝聚人心，齊心協(xié)力地推動工作。歷史和現(xiàn)實一再證明，經常地認真地開展批評與自我批評，是抵御錯誤思想和不良作風侵蝕的“唯一有效的方法”，是鞏固黨的組織、增強黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的重要保證，任何時候都不能忽視和放松。<br> 批評是需要勇氣的，看到同志的錯誤，不同的人，做法是不一樣的，有的看見了當作沒看見，別人的錯誤，事不關己，高高掛起；有的看見了，不當面指出，怕同志不能接受，怕傷及感情，顧慮重重，最終選擇見而不言；也有一種人，見了同志的缺點，不吐不快，總是一針見血地指出。生活中，后一種人少之又少，卻難能可貴。凡心明之人，是能虛心聽取他人意見，接受他人的正確意見的。古之李世民，一代明君，虛心納諫，魏征就是他的諫臣之一，敢于直言，而且是敢于對皇帝直言的人，是最剛勇正氣的人。唐太宗聽得進批評與意見，這是他開創(chuàng)了大唐盛世的重要原因之一。一人敢諫，一人愿聽，這種君臣際遇，五千年中華文明歷史上也是不多見的。<br> 現(xiàn)實生活中，如果能大膽批評，指出同志的缺點，是有利于同志成長進步的。有些缺點，自己是發(fā)現(xiàn)不了的，即使發(fā)現(xiàn)了，也不會重視。沒有一個人正式地，三番五次地給你指出來，思想上是不會引起重視，更不會去改正的。如果有人指出來了，自己也引起了重視了，改正一個缺點，就少了一個缺點，不就進步了嗎？人只有在改正自己的缺點中才能獲得比較快的進步。批評同志，其實是對同志的一種愛護，一種關心，是有利于同志進步的做法。之所以不敢批評人，不想去批評人，是因為絕大多數人只想聽贊美之辭，不愿聽批評之言。良藥苦口，忠言逆耳，道理都明白，能做到者，少之又少。最需要的是虛心聽取意見的胸懷，勇于批評的勇氣。<br> 自我批評是一種反思。勇于自我批評的人一定有一日三省吾身的精神。這種人會去發(fā)現(xiàn)自身的缺點，改正自己的缺點；會去發(fā)現(xiàn)自己工作的中的失誤或不足，改進自己的工作，于修身、工作都有莫大的益處。具有自我批評精神的人，往往又是能虛心聽取意見之人，他們以聽見真言而高興，視好的意見為珍寶，這樣的人怎么能不進步，怎么能不日益精進，日趨完美呢？<br> 批評與自我批評，如鳥之雙翼、車之雙輪，缺一不可。批評有利于他人進步，自我批評有利自己進步，終而有利于組織，有利于社會。人人能勇于自我批評，就能形成人人敢于批評之正氣，相輔相成、相得益彰，形成一種良性循環(huán)。<br> 批評與自我批評，必須堅持實事求是，講黨性原則不講私情，講真理不講面子，堅持“團結——批評與自我批評——團結”。對待批評則應有則改之，無則加勉。每一個人，每一個單位、每一個組織只要大力開展批評與自我批評，工作一定會做得更好。</h3>