詩紀（庚子卷）——詩歌生活化，生活詩意化

亦凡

生活詩意化詩歌生活化（序言） 中國古詩詞，以其凝煉的語言，優(yōu)美的韻律，高雅的意境、豐富的內涵，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，是中華文化的藝術瑰寶。 中國古詩詞之所以有魅力，用周汝昌先生的話說，不外乎兩大端，一是中華民族的“詩性”與“詩心”，二是漢字語文的“詩境”與“詩音”。這兩方面的完美結合，使中國古詩詞具有極獨特的“美學特征”。 遙望浩瀚的古詩詞海洋，先賢詩人們靈心慧性，吟詠出珍珠般璀璨的詩篇，遺留下寶貴的精神財富。在他們眼里，山川河流有了靈性，春花秋月有了愁情；在他們筆下，一個個方塊字，組合成“繞梁三日”的樂章，一個個詞匯，描繪出栩栩如生的圖像；在他們的華章里，有凄婉感人的愛情，有憂國憂民的壯志豪情，還有聽雪觀濤、田園山居、拾得寒山、厚樸印心等逸致閑情。詩詞傳承著中華文化，流淌著生生不息的民族血脈。 像許許多多中國人一樣，我也是詩詞愛好者。在日常工作生活中，以敬畏之心體悟、吸收這一強大的精神能量，以學生的姿態(tài)欣賞、探索這一豐富的文化寶藏。讀《詩經(jīng)》學文賦，吟唐詩詠宋詞，曾為經(jīng)典所傾倒；聽大師們以詩心講詩心，為每一首好詩每一個好詞而拍案叫絕；查資料，解注釋，為每一首詩詞的背景、作者的遭遇、典故軼事而感嘆。讀詩學史，給我平凡的人生增加了亮麗的色彩，使我真正懂得了“腹有詩書氣自華”的含義。 古詩詞作為傳統(tǒng)文化最重要的部分，可以給人以熏陶，給人以滋養(yǎng)，有時可以直指心靈，觸動靈魂。在學詩的日子里，熟讀勤思，耳濡目染，激發(fā)了我的詩心，學著以詩詞抒發(fā)感情，記錄生活，讓生活詩意化，詩歌生活化。近幾年，我出版了現(xiàn)代詩歌集《精靈》和古詩詞集《古風猶存》、《平仄四季》，記錄下我瞬間即逝的思想火花，剎那閃爍的智慧精靈。我也同時研究古詩詞的格律，伴著平靜如水的日子，隨時記下自己的經(jīng)歷和感悟，日積月累，已經(jīng)堅持了四年。于是，我有了一個想法，每年整理一卷，名其曰《詩紀》，期望在以后的平凡的生活里留下詩意的足跡。 　　迎春花 迎春花簇簇，山谷悄然開。黃萼暖衰草，翠菁消冷灰。無心百卉先，有意萬花媒。待到花期盡，春光四面來。（庚子正月廿） 二月 二月柔風催嫩芽，燕飛剪出幾枝花。誰人樹下獨沉醉？沐浴春暉忘返家。 花下醉 春夜尋芳月轉廊，燭光滴淚映明堂。欲眠花下不知醒，款款柔風拽我裳。 杏花雨 雨歇草煙綠，湊人衣上來。子規(guī)啼不住，一夜杏花開。（庚子三月十一） 初夏即景 蓮葉覆幽池，仙姿綻未時。老翁垂釣餌，稚子戲魚辭。（庚子閏四月初八） 端午 五月看榴紅，端陽角黍縈。香荷無覓處，忽起故園情。 捕蟬 童稚持粘竿，凝神捕響蟬。忽聽嗟嘆說，振翅上云天。（庚子閏四月初十，六一兒童節(jié)憶童年） 別樣榴花 一樹榴花立院中顏如仙子杏腮紅半含羞澀噙甘露文靜無言聞閬風（庚子閏四月十三） 芒種日思 經(jīng)年累種瓜世事亂如麻得豆應知足何緣長嘆嗟（庚子閏四月十三芒種） 元旦·五十歲感懷 歲月蹉跎雨雪裁，萬端感慨繞心臺。五十夫子知天命，丈六金身識草萊。愚鈍無爭云路誤，瘦竹總被逆風差。光陰難買須珍重，今世嬉荒不復來。----------------注：丈六金身：指佛像；草萊：猶草野，鄉(xiāng)野，民間，布衣，平民。自謙之詞。（庚子五月初九） 食擔 柳籃時令小泥爐，風味依稀似舊無。不用人爭千歲棗，(1)也勝日食五侯廚。（庚子閏四月十九。新冠甫平，開始營生，地攤恢復，欣欣向榮，詩以記之。）----------------(1)典出宋代郭祥正《和穎叔千歲棗》:“彼美祗園棗，珍同玉井船。后期千載熟，今日萬珠圓。......” 賞《奉橘三百帖》（新韻） 奉橘情義深，千載有馀馨。不但傳佳話，亦尊書典墳。（庚子閏四月廿二） 我愛劉伶（新韻） 一杯誰與醉春風，滿面滄桑白發(fā)生。不是故人相見少，應知老我愛劉伶。(1)（庚子閏四月廿五）-----------------(1)劉伶，魏晉時期名士，“竹林七賢”之一。嗜酒不羈，被稱為“醉侯”，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。有“死便埋我”的灑脫。后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。 妃子笑海上仙人玉雪膚絳霞為佩赤珊瑚芳名因得貴妃笑流放東坡心不孤（庚子閏四月廿八） 珙桐的愛情傳說 孑遺珙桐萬古春，天生奇異出凡塵。不知何處飛來鳥，卻是當年斷玉人。白雪翻空猶有態(tài)，綠枝纏繞自成茵。凄哀故事幾相似，比翼云中化愛神。（庚子五月初三）-----注：珙桐，中國特有，落葉大喬木，屬于第四紀冰川時期孑遺的珍貴樹種，堪稱“植物里的活化石”。五六月開花，花序圓似鳥頭，苞片潔白碩大如翅，故俗名“鴿子花”。相傳，一位君主有一個獨生女兒，名叫“白鴿公主”。一天，“白鴿公主”在森林中打獵，被一條蟒蛇纏住。危急關頭，一位叫珙桐的青年獵手救下公主。公主敬慕“珙桐”的機智勇敢，一見鐘情，將頭上的玉釵贈與青年，私定終身。不料，后來君王反對，并派人將珙桐射死在深山老林。白鴿公主知道后，傷心欲絕。在一個雷雨交加的夜晚，來到珙桐遇難的地方，放聲大哭。此時，雷聲大作，暴雨傾盆，一棵小樹破土而出，恰像豎立著半截玉釵。瞬間，小樹長成了參天大樹。白鴿公主情不自禁地伸開雙臂撲向大樹。雨停之后，無數(shù)潔白的花朵掛滿了樹的枝頭，宛如一群活潑可愛的小白鴿。 庚子重五詩 端午逢庚子，瘟神肆虐時。家家棕分角，戶戶艾垂枝。老者祈蒲酒，孩童系錦絲。吾慵趨習俗，本草覓方醫(yī)。(庚子端陽作，改于初六、初七日) 蝸牛自嘲 蠻觸猶酣戰(zhàn)，踟躕舉步難。誰言好爭利，未解我辛酸。不棄蝸居窄，因緣心地寬。笑看螻蟻類，忙碌夢槐安。（庚子五月初八） 詠螢 原并腐草萌，夕夜熠光行。詩贊花生樹，歌吟珠落荊。（1）囊羞陪苦讀，路暗引昌明。誰說命微末，榮譽不用爭。（2）（庚子五月十三）————————注：（1）蕭繹（南朝）《詠螢》“騰空類星隕，拂樹若生花。屏疑神火照，簾似夜珠明。” （2）李白《詠螢火》“若非天上去，定作月邊星?！?lt;/p> 七星瓢蟲 身披奇異服匍匐草叢中忽爾翻金翅驚飛北斗宮（庚子五月十四） 文房四寶 筆出世鴻蒙醒，詩書未著名。昌黎能杜撰，毛穎享清聲。（1）墨莫看身俱黑和諧五色光。陰陽呈異彩，百世蘊馨香。紙腕底煙云動，胸中錦繡生。誰將千載雪，（2）寫就古風清。硯水漶石君巔，（3）端方良玉田。一朝貪染墨，長夜未成眠。（庚子五月廿一）---------------（1）毛穎，毛筆別稱。韓愈，昌黎，作《毛穎傳》，將毛筆擬人化，抒發(fā)情感。（2）有種紙叫連史紙，又稱連四紙，連泗紙，原產(chǎn)江西、福建。素有“壽紙千年”之稱。這里化用。（3）蘇東坡撰《萬石君羅文傳》，后世將硯臺統(tǒng)稱為石君。 荷塘晚雨后 暑氣薰衣汗似漿，晚風吹雨過池塘。綠荷深處蛙兒鬧，紅藕香中燕子翔。老者神功初入定，孩童滑板正飛飏。吾身閑逸心怡悅，欲坐花間賞月光。（庚子五月廿三） 竹映荷亭 竹葉婆娑朝露新，小亭幽靜似離塵。荷塘自是清涼地，花月何曾冷落人。白鶴青云常入夢，浮名俗事未言真。（1）此中有道終能見，莫問虛勞幾度春。（庚子五月廿九晨，微雨。漫步泉城公園，竹林荷亭吟詠。） 悼念父親 神衹定父子，吾幼懵懂時。父寵母憐愛，嬌稚益放肆。仿佛百獸尊，不敢觸吾怒。(1)摔碗摑不得，蹭臉蹬父鼻。(2)偶發(fā)微恙病，晝夜倍呵護。及至進學堂，父漸得慰籍。期望及吾身，父勞更勤奮。經(jīng)濟難營生，度日仍窮困。常年無肉食，四季無新衣。余粟節(jié)尺布，補吾長身體。歲月似秋風，白霜染父鬢。時光如流水，穿石摧偉軀。吾事三十立，父衰卻欣喜。鎮(zhèn)日無閑暇，置父少看顧。天不假父壽，欲養(yǎng)待不及。江滿河潰決，山崩地陷裂。恨天冷無情，父子陰陽割。凄凄悲傷心，滔滔淚滿目。若能祈延年，情愿替父死。思重忘寢食，相會在夢境。神采仍年輕，舉止盡愛慈。欲語趨向前，投身溫袍泣。怎奈阻重深，冥頑設絆羈！父呼一何怒，厲目向鬼矢。吾呼一何急，日光照枕席。撫胸痛惻惻，捫心哀戚戚。(3)逝者長已矣，人生轉燈燭。(4)低首噫吁嚱，來世再繞膝。（庚子五月廿一日，父親逝世十一周年，痛哉！悲哉！撰此文祭父，祈禱安息！修改于庚子六月初一日。）----------汪廣洋（明）《畫虎》:“虎為百獸尊，罔敢觸其怒。惟有父子情，一步一回顧?！?lt;/p>盧仝（唐）《示添丁》：“父憐母惜摑不得，卻生癡笑令人嗟。”惻惻：悲痛貌。杜甫（唐）《夢李白》：“死別已吞聲，生別常惻惻?！?lt;/p>轉燈燭：比喻世事變幻，如轉燈燭。杜甫（唐）《佳人》:“世情惡衰歇，萬事隨轉燭。” 蒲扇 慈母蒲葵手里持，涼風習習拂衣吹。暑炎難耐嬌兒鬧，玉臂頻搖意恐遲。（庚子六月初二，大暑） 大漠無言 風動日昏沙徙移，俄頃初定景迷離。遠望群壑連綿去，近看細波演漾馳。礫石荒丘綠洲見，殘垣古堡駱蹄遲。蒼茫大漠無言語，歷史悠悠道不歧。（庚子六月初三） 釣叟 荷綠藕紅垂釣叟，金鉤銀線自漂流。魚兒頻擾勿須問，坐看白云無盡休。（庚子六月初五） 榆錢 一片榆錢白，紛披滿院中。無因享名恵，（1）只合送春風。（2）災歉濟貧里，（3）順豐招稚童。吾尋舊年事，吟詠入詩筒。（庚子六月初六）——————（1）榆錢，有“余錢”諧音。（2）曾國藩（清）《次韻何廉昉太守感懷述事十六首》：“夜月一鉤涼蕙帳，春風十萬散榆錢。”（3）劉克莊（宋）《諸公和差須二詩不已又得二首》：“麥飯何妨薦寒食，榆錢元不濟貧家?！?lt;/p> 庚子六月十五日遇雨（二首） 其一云墨翻騰連地起，狂風呼嘯雨飆馳。驚疑天漏銀河瀉，凝望水簾若有思。其二風定雨停過藕池綠荷輕飐墜琉璃。蛙鳴燕語蜻蜓落，西起紅云日暮時。暑熱游荷池上池邊垂柳倦搖頭，樹上蜩蟬噪未休。低面紅蓮擎碧傘，不愁暑熱似含羞。（庚子六月十七） 荷香 池畔歸來久，芰荷香未稀。無言狀其味，燈下剝蓮衣。（庚子六月十九） 聽書 聽完說岳迷楊將，（1）自古奸臣害俊良。無道昏君終唾棄，清貞高士永褒揚。但憐英杰常含恨，可惡小人時逞狂。笑我鬢蒼年半百，怒來還罵靖康王。（庚子六月初十）——————（1）劉蘭芳評書《岳飛傳》、《楊家將》 秋夜 當空星際出，月色落籬笆。蟲唱在瓜架，鳥棲于桂花。笛聲來遠曠，思緒往天涯。露重沾衣濕,秋深徒嘆嗟。（庚子六月十一） 城里新秋 城里荷肩秋色光，果紅豆綠谷新黃。烘爐薯芋誘童子，爆米花開分外香。（庚子六月十三） 拾秋（1） 況復秋來風漸涼，田疇黍谷已歸倉。俯身拾得零星穗，添份生機向遠方。（庚子六月十四）——————注：在曾經(jīng)一段苦澀貧困的日子里，拾秋能添補一些家庭生計之用。 牧童 乍削柳梢聊作笛，騎牛緩緩過村溪。莫嫌童子不成曲，卻引枝頭落俏鸝。（庚子六月十四） 蚱蜢 頭方尖齒嘴，涂翠翅輕微。食草隨原性，嚙禾侵分威。秋風如劍舞，芥葉似灰飛，休看昔騰達，今朝塵土歸。（庚子六月十六） 牽牛花 青青柔弱蔓，噙露繞籬開。少女含羞摘，胭脂洇粉腮。（庚子六月十七） 爬山虎 爬樓攀櫛織蘿衣耐旱抗寒根土稀。柔蔓無牙嚙山石。細須有意繡墻幃。夏天妝就滿屏綠，秋日鑲嵌一幛緋。萬物自然千百態(tài)，若能平視了無幾。（庚子六月十七） 游岳麓書院 衡峰奇秀木蔥翠書院中藏啟圣門岳麓槐濃招俊杰赫曦臺闊辯乾坤鹿鳴會遺墨文韻愛晚亭棲紅葉魂湘水東流百舸競為何斯地自言尊（庚子六月十八）————————注：岳麓書院是中國歷史四大書院之一，坐落于長沙湘江西岸的岳麓山腳下。歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學脈延綿。今天的岳麓書院成為湖南大學的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地?！霸缆椿睗猓t湘槐市）、赫曦臺、鹿鳴會、愛晩亭”等，至今尚彰顯書院的學術自由氛圍，書院大門“惟楚有材，于斯為盛”的楹聯(lián)，亦推崇尊榮至極。 過歷山興國禪寺 歷山興國寺，千佛越千年。一水歸東海，九山隱齊煙。鼓鐘醒俗客，經(jīng)佛喚癡癲。（1）挖耳尊前坐，（2）修心不二禪。（庚子六月十八）————————（1）興國禪寺寺門有對聯(lián)：”暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號，喚回苦海夢迷人”， （2）挖耳羅漢，名叫迦犀那尊者，名字的意思是龍的軍隊，他住在印度半度坡山上。是一位論師，因論耳根，名聞當世。六根清凈中，有耳根清凈，因尊者論耳根最到家，故他的坐相皆取挖耳之狀，以示耳根清凈。 入秋時今遷末伏，暑熱尚無休。蟬急葉趨老，天高云乍游。才將著春色，倏爾近清秋。晨起攬明鏡，雖衰不識愁。（庚子六月廿） 天凈沙.黃河口之秋 野柳散漫枯黃，荻花姿意飛揚，九曲歸流淼茫。聲聲雁響，若言真?zhèn)€秋涼。（庚子六月廿二） 隱意 時日偏逢巧，多吟歸隱詩。王維樂山水，陶令愛篁籬。不恐身累劫，猶嫌心侮欺。可嗟高士意，灑脫勿疑遲。（庚子六月廿三） 晨練途遇流浪貓詠記 貍奴竹間巡，斑瀾襲身新。虎步揚威勢，鷹睛露野神。忽然呲雪齒，俄已吐溫春。驚異何由故，南來賜食人。（庚子六月廿五）————————注：流浪貓，時下一種城市現(xiàn)象。公園林叢、街頭巷口，都有一些無主的貓，常有善心人士投食喂養(yǎng)。余觀此貓，已帶野性，但見賜食，即現(xiàn)溫馴之態(tài)。佛曰：眾生平等！善哉！善哉！ 處暑 林竹蒼蒼色，啾啾棲鳥旋。聲聲蟬暗咽，暑往乍涼天。（庚子七月初三） 歸夢 老屋廢坍幾度秋，頻頻入夢未曾休。昨宵似聽疏桐雨，醒遲泫然清淚流。（庚子七月初四） 七夕藤下年年七夕又清秋，乞巧天孫望斗牛。銀漢云階度嘉客，金風玉露訴孤愁。欲聽私語藤陰坐，未得片言心上憂。莫信佳期烏鵲誤，料應情話怕人羞。 雙石魚挽歌(并序） 吾之故鄉(xiāng)，依山傍水，風景秀麗。山腳之下，有石魚成雙，靈靈生動，倘倘佯佯。少年時光，荒嬉其上。尤神秘傳說，念念不忘，引無限遐想。惜今山破魚亡，慨嘆扼腕，故仿學元結（1），挽歌記殤。雙石魚，居埠頭，春來欲向花中游。山為基，水涵養(yǎng)，夏雨潺潺清泉響。秋夜翹看星迢遙，冬日擺尾雪飗飄。傳說昔年從龍過（2），不慎擱淺墮臼窠?？蓱z一夜變石場，地動山搖殘滿坡。舊夢已碎斷寸腸，一曲挽歌暗神傷。————————注：（1）元結，（719～772年），唐代文學家，字次山，號漫叟、聱叟。曾有詩《石魚湖上醉歌》。 （2）從龍過：傳說雙石魚乃當年從蛟龍入海，游過膠萊河，貪圖玩耍，擱淺凸起而臥。因神靈本性，故楚楚生動。另在拙作《石魚和老狗》小說中演繹之。（詩作于2020/08/28） 莫悲秋意 露蟬噪罷寒蛩鳴，紅荷凋零菊向榮。次第盛衰皆有序，莫悲秋意作愁情。（庚子七月十二） 又過泰山經(jīng)石峪 泰山雄偉草木青，腳下石床刻一經(jīng)。舊年溪流淙淙過，水布漫漶字逸形。懵懂褻瀆佛書意，赤足丈量一畝坪。彈指一揮若干年，山石未改泉無聲。筆畫涂鴉朱砂色，石柱鐵索四圍橫。胸中稍有些點墨，細觀經(jīng)書殊為驚。日損殘存千余字，擘窠如斗氣勢宏。行草之情篆籀韻，隸形楷意體豐盈。筆法憨拙無媚態(tài)，靜若高僧悟世情。吾臨摩崖凝神思，游離字外心難平。幾度滅佛費周折，大哉弘法又興盛。一切存在雖如電，金石之功未可輕。———————注:《泰山經(jīng)石峪＜金剛經(jīng)＞》，是南北朝時期北齊天寶年間（550—559年）的摩崖刻石，位于泰山斗母宮東北1公里山谷間的一塊大石坪上。每個字約50厘米見方，現(xiàn)存約千字，蔚為壯觀。它是我國現(xiàn)存摩崖刻石中形制和規(guī)模最大的一處，被尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”。筆者曾于1984年、2014年兩次過經(jīng)石峪，撫今追昔，吟誦成行。 白露 天涼白露生，秋氣噤蟬聲。十里青山外，應聞歸雁鳴。（庚子七月廿） 無題 春山眉黛笑，秋水眼波柔。玉樹臨風秀，含情脈脈羞。（庚子七月廿） 胃痛淺識《肚痛帖》 胃瘍逾月半，苦楚似熬煎。疑訝張長史，何成肚痛篇。折釵老藤斷，錐畫細絲連。病迫筆隨轉，誰言意在先？（庚子七月廿一）———————注：張旭，字伯高，江蘇蘇州人，唐開元十三年，官至金吾長史，人稱“張長史”。以草書知名，傳其嗜酒，曾醉后以發(fā)濡墨書字，世稱“顛張”，被尊為浪漫主義書風鼻祖。《肚痛帖》全文30字：“忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲服大黃湯/冷熱俱有益/如何為計/非臨床”。此帖是張旭忍肚痛隨性寫就，世稱神作。 趕海圖 太公趕海太公灘，（1）無賴孫兒雀躍歡。曳足濺飛一汪水，蟹蟲驚起穴中鉆。（庚子七月廿二）————注：山東日照太公島太公灘 祖孫弈 竹枝搖曳半蒲席，楚漢無風浪不起。老祖暗推卒渡河，小孫抓耳欲逃矢。（庚子七月廿二） 觀潮 洶涌波濤萬馬嘶，月明潮汐共生時。且看后浪續(xù)前浪，淘盡泥沙樂不疲。（庚子七月廿二于日照） 看山 南城山七里，松色翠屏連。趨就山無影，歸來悟妙玄。（庚子八月初四） 獨坐 云陰薄霧流，思緒未羈囚。意馬隨韁走，心猿任自游。應憐孤獨影，莫怨寂寥秋。風物長宜矣，蹉跎不說愁。（庚子八月初五） 無題早歲入虛彀，鐘情四十年。一朝歸別去，雙淚落襟前。（庚子八月初五） 秋分有寄 秋分商呂半，詠嘆滿詩箋。景色迷屏鏡，雁行鳴紙鳶。少聞蛩咽韻，鮮見月斜天。步學邯鄲拙，強愁作冗篇。（庚子八月初六） 秋登佛慧山 白云閑逸佛山頭，風物蕭蕭又一秋。家在慧靈山腳下，悟禪何用作比丘？（庚子八月初八）————注：佛慧山,又名大佛頭山，位于山東省濟南市歷下區(qū)，在千佛山東南，海拔460米。山勢峭拔為市區(qū)制高點，登臨山頂可俯瞰泉城。山陰絕壁上有摩崖巨佛頭像，像高7.8米，寬4米，開鑿于北宋景佑二年，鬼斧神工雄偉壯觀。佛慧山下原有古剎佛慧寺，明初開為開元寺，現(xiàn)已湮滅，僅存遺址。 訪舊友 小院月門虛掩開，一株丹桂傍依栽。籬邊叢菊展顏笑，料是今朝遠客來。（庚子八月初九） 憑吊孔子墓 行旅過三孔，吊懷夫子墳。檜楷成朽干，（1）廬墓起祥云。思想達賢圣，精神寓典文。惟兮冠王冕，（2）后世戲師君。（庚子八月十一）—————（1）檜楷：孔子死后，眾弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓旁，守墓六年，足見師徒情深，尊師之誠。后人感念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。因子貢為孔墓所植為楷樹，后世便以“楷?！币辉~來紀念這位圣徒。現(xiàn)在孔子墓有一枯樹，傳說是子貢手植。（2）冠王冕：孔子思想被歷代帝王奉為正統(tǒng)之后，布衣孔子一再封謚，最高加至為“大成至圣文宣王”。 夢思 祭月三更思夢來，（1）淚零語咽強顏開。去年墳上栽黃菊，蕊露斑斑是我哀。————祭月指秋分。庚子八月十二日。是先父八十七周年誕辰紀念日。日有所思，夜人所夢。 知與行 時光無皺褶，半世讀書過。慚悟知行一，躬身事上磨。（庚子八月十三） 中秋月 萬里清光盡望守，人間無處不中秋。長空皎潔一輪笑，何只杜康能解憂。 海邊 海風吹拂歸來帆，鷗鳥翻飛云水間。夕照金灘橘暉暗，稚兒筑堡不曾閑。（庚子八月十七） 漁翁 礁上漁翁顏重棗，風吹蒼額亂衰毛，垂桿丈八猶嫌短，拋出長絳釣大鰲。（庚子八月十七） 海上 萬頃波濤萬頃秋，海天一色一群鷗。欲挦云錦三千尺，裁作風帆仙島游。（庚子八月十八） 寄故園柿樹 又到草枯霜重時，柿紅葉盡綴斜枝。故園果落無人問，淚滴云箋獨寄詩。（庚子八月十八） 尋桃花源 停車趨步問花源方竹蔥蘢映眼前，片片落紅溪水淺，武陵漁父知何邊？（庚子八月十八） 聞畫眉鳴囀 墻角數(shù)枝竹，飛來一畫眉。啼鳴聲色急，疑似脫樊籬。（庚子八月十九） 山中夜行 松風生晚籟，倦鳥盡歸林。紅葉醉山色，碧溪彈夜琴。月明照獨行，谷靜聞孤吟。山鬼何嘗有？只憂人本心。（庚子八月十九） 訪沈園 新柳飛煙訪沈園，悲凄幽夢實堪憐，放翁泣血淚成韻，錯悔人生八百年。（庚子八月十九） 殘荷圖 霜打蓮池景色枯，梗折葉敗鬧聲無，忽然飛落一雙鷺，戲作殘荷水墨圖。（庚子八月廿） 散步 自來散步這爿園，走過春秋慣看山。恰似無心云出岫，神仙難比此清閑。（庚子八月廿一） 晚秋 夜來寒氣重，曉起看山中。秋草露沉白，丹楓葉紫紅。行人著棉絮，寵物裹毛絨。順變應時候，優(yōu)悠道不窮。（庚子八月廿二） 秋意闌珊 歸雁聲聲鳴遠天，秋山處處盡闌珊。春朝秋日何堪比？悲緒只因心不安。（庚子八月廿五） 秋雨即景 衰葉枯柯風伴舞，滿城秋雨亂衣裳，青春衫薄愛嬌美，耄耋冬裝賞菊黃。（庚子八月廿七） 讀王維《過香積寺》 香積寺何處，讀過摩詰詩。幽深山谷野，靜寂石松奇。可聞泉咽語，能觀日冷姿。惟因明佛性，才得妙禪思。（庚子八月卅） 庚子九月初三暮晚 一抹斜陽映樹叢，滿山紅葉醉秋風。歸鳥翔舞楓林晚，欲覓新詩望月弓。 空谷 清霜生瘦石，秋葉滿山林。不見白駒影，但聞風鼓琴。（庚子九月初七，霜降） 清平樂?重陽寄懷 清爽菊月，又度重陽節(jié)。一片情懷共誰說？秋滿山林紅葉。斑鬢老影滄桑，顏色更著風霜。坐看云舒云卷，東籬吟詠傾觴。 庚子重陽祝慈母九十壽辰 一年一度又重陽，鮐背萱堂壽麗章。甘苦春秋沐風雨，崢嶸歲月歷冰霜。溫良恭儉傳家遠，忠孝詩書繼世長。四代歡慶享天樂，吾抄金經(jīng)佑安康。 如夢令.山溪日暮 常憶山溪日暮，烏雀盤桓秋樹。唱晚荷鋤歸，蘆荻落霞共舞。歸去，歸去，野臥食耕南畝。 訪客不值 主人不在柵欄關，滿院花開綻笑顏。小坐細聽蘭蕙語，閑看竹外水潺潺。（庚子九月廿二） 秋柳 枝疏蒼色菊顏殤，風舞絲絳帶薄涼。笑看云橫蘆絮雪，細觀日照柳林霜。春心長憶雛鵝嫩，秋浦謾憂老葉黃。節(jié)序年年誰解意，遣懷每每就詩章。（庚子九月廿二，立冬） 遠別二首 其一女泣桐枝下，父悲西巷頭。誰知傷一別，歸省祭黃丘。其二凄凄背影轉，料知淚垂面。眼霧遮車窗，心頭似穿箭。（庚子十月初一） 寒衣節(jié) 寒衣節(jié)至天將冷，日暗霜濃朔雁聲。別恨衾裳何以??？雙重棉絮尚嫌輕。（庚子十月初一） 勵學 垂髫年紀好兒郎，漫讀詩書意志強。勤學勿須消夜燭，貴能恒守日爭長。（庚子九月廿三） 獨步 蒼野冷霜白，蕭蕭落葉飄。畏寒人行少，吾獨享清寥。（庚子九月廿六） 落葉 昨夜朔風起，曉來枝上空。斑斕隨入畫，意在不言中。（庚子九月廿八） 空想（二首） 靜香霧迷離眼，木魚生梵音。林深山寺靜，空落一松針。空挖空心思想，不知何為空。低眉看足下，仰望問蒼穹。（庚子十月初七） 初雪即景 南山初落雪，片片入林叢。紅果鑲冰玉，瓊枝搖朔風。谷虛云氣薄，天冷鳥聲蒙。路滑鮮游者，歡嬉若稚童。（庚子十月初八，小雪） 城中落雪 忽如梨花下，落塵成污沙。可嘆無擇處，應去野山家。（庚子十月十二） 晨課 車笛幾聲窗牖曦，驚疑破曉急更衣。啟明殘月半天上，秉燭學書迎日暉。（庚子十月十三） 堆雪人 群童嬉雪粉腮紅，稚手天心堆老翁。炭畫蠶眉辣椒鼻，還嫌縞素系朱篷。（庚子臘月十八） 舊夢 歲暮歸鄉(xiāng)游子心，天寒不擾夢深深。茅檐雖矮炊煙暖，臥聽冰椎滴答音。（庚子臘月十八）

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詩 紀（庚子卷）——詩歌生活化，生活詩意化

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