<p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">序言</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">詩歌沒有情感，就象太陽沒有光，大地沒有泥土，水沒有流動的柔性，失去了它存在的本質(zhì)屬性。因而，情感是詩歌的生命，就如同太陽從東方升起至西邊落下一樣，是不容置疑的真理。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——《毛詩序》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">少年不識愁滋味</span></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">——初唐詩人</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">初唐詩歌或可聽到一兩聲苦澀的嘆息，但總體的情感基調(diào)卻是“少年不識愁滋味?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">初唐，沖破了六朝以來的瘦弱和奢侈，社會局面呈現(xiàn)出一片活躍的清新。這無疑給初唐詩人注射了一支興奮劑，使他們滿眼都是春光溢彩，全身都是新奇振奮，詩人便有了生命的沖動和暢想，恰似少年的吟唱，潦亮、飄柔、流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果說盧照鄰在《長安古意》中“放開粗豪而圓潤的嗓子”，一掃六朝的萎縮不振，在宮體詩那病態(tài)的身體上泛起一片生命的紅潤。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那么，張若虛的《春江花月夜》則以少年的翹盼、迷惘、遐思，粉抹出一個明亮，空靈的情感空間，表現(xiàn)了一代詩人的時代心跡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那確實(shí)是一方柔潤的天地，單那透著芬芳的詩題就令人銷魂。春，明麗而多情；江，柔滑而瀟灑；花，新鮮而嬌美；月，純潔而迷離，繪成一幅優(yōu)美的風(fēng)景，合著一個善于夢幻的少年，躺在“春、江、花、月、夜”那片澄明中，睜開迷朦的雙眼：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">春江潮水連海平，海上明月共潮生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">春江是那樣的具有靈性，把它的柔情漫延到無邊無際，明月在春水的撫摸中凈化，如同一個稚嫩鮮活的生命脫胎而出。于是，整個宇宙都彌罩在柔性的凝視中，明月將宇宙萬物化醇為夢幻般的銀白，宇宙純凈纖塵不染，如同一個嬰兒，在月光的慧眼中寧靜地睡著。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是少年人眼中的世界。在對宇宙人生的最初一瞥中，少年感受到的是宇宙的寧靜、潔雅、永恒和神秘。這種沉默的感應(yīng)，牽動了他夢幻般的遐思，挑起他的憧憬和迷惘：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">江畔何人初見月，江月何年初照人？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">人生代代無窮已，江月年年望相似。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">不知江月待何人，但見長江送流水。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果抹掉前面的環(huán)境渲染，獨(dú)立地看待這幾句詩，這是對宇宙人生的終極關(guān)懷，帶有悲愴的意味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是，把它放在“春江花月夜”那溫潤雅潔的背景里，放在少年人清亮的眸子里，便不顯得沉重了。這是少年漫無邊際的憧憬和探尋，是初次踏上人生征途所產(chǎn)生起的裊如輕煙般的莫名迷朦，給人的總體感覺仍然是輕盈流轉(zhuǎn)。詩人仿佛與永恒猝然相遇，正是在這樣的情感基調(diào)里，“誰家今夜扁舟子？何人相思明月樓？”的月下相思才不顯得幽怨，而是一種縹縹緲緲的甜蜜的憂愁，這有些接近“少年不識愁滋味，為賦新詩強(qiáng)說愁”的風(fēng)雅。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">張若虛一生只留下兩首詩，就因?yàn)椤洞航ㄔ乱埂贰肮缕獑谓^，意為大家”，奠定了他在唐代詩壇中的地位。他確實(shí)捕捉到了時代的心態(tài)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">空靈迷惘的少年歲月雖然可愛，但人畢竟要走向成熟，要承受歷史的現(xiàn)實(shí)的負(fù)荷，要把那大寫的人字聳立在天宇。初唐四杰中的王勃以他的《送杜少府之任蜀州》結(jié)束了那種空靈的憧憬和惆悵，激揚(yáng)起建功立業(yè)的豪情壯志，為初唐詩歌融進(jìn)了一份自信慷慨。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“離別”是一個傷心的鏡頭，在這個鏡頭里演出了多少催人淚下的詩篇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王勃的《送杜少府之任蜀州》則一洗離別悲酸之態(tài)，表現(xiàn)出十足的灑脫與豪邁。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">與君離別意，同是宦游人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">無為在歧路，兒女共沾巾。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">人們從這首詩中所感受到的是一種撲面而來的豪氣：那樣高遠(yuǎn)的視野，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”；那樣博大的胸懷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">建功立業(yè)的豪情化為強(qiáng)烈的生命沖動，超越地理空間，充塞整個宇宙，海角天涯，天各一方，在詩人看來，如同比鄰，這真有點(diǎn)“宇宙村”的味道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此，分手時哭鼻子、抹眼淚的舉動就變成小家兒女的把戲了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（王勃《藤王閣序》）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這種少年的豪邁自信以及在現(xiàn)實(shí)中的撞擊，必不可免地會激揚(yáng)為陳子昂在幽州臺上的吶喊：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">前不見古人，后不見來者。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">人們在解讀這首詩時，使用了過多的背景材料，附著了太多的大悲愴。其實(shí)，這首詩表現(xiàn)的是一種少年式的牢騷，一種少年的狂傲，一種居高臨下的孤獨(dú)，一種開拓著的高蹈胸懷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“前不見古人，后不見來者”，時間是如此的邈遠(yuǎn)，“天地之悠悠”，空間是如此的廣闊。于是，在這高遠(yuǎn)的時空背景里，看到了一個偉大的剪影，一個強(qiáng)健的生命。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">如果說，王勃的《送杜少府之蜀州》是把建功立業(yè)的豪情放在闊大的歷史時空中去張揚(yáng)，那么陳子昂在幽州臺上這一劃時代的呼喊，為初唐詩歌劃上了一個響亮的句號，同時，也為盛唐詩歌寫了一個很有氣勢的開頭，從此詩歌向著更豪爽，更飄逸，更健朗的方向挺進(jìn)。</p>