<p class="ql-block">尊敬的領(lǐng)導(dǎo)</p><p class="ql-block"> 你好！</p><p class="ql-block"> 鄒城自古以來是“禮儀之邦”，是圣賢的故里，而鄒城的文脈在千泉，子張、子思、孟母以及孟子都在千泉留下了印記。所以千泉歷史文化積淀很是深厚，是鄒城的文化名片。</p><p class="ql-block"> 在孟府后面曾經(jīng)是“孔門十哲”之一顓孫師（字子張）的祠宇。據(jù)《孔子家語》記載子張祖上陳國陽城人（今河南商水縣），少孔子四十八歲。為孔子周游列國時收的弟子。子張勤學(xué)好問，在《論語》中出現(xiàn)二十余處，僅次于子路?？鬃尤ナ篮笏e極參與儒家經(jīng)典的集結(jié)和整理?！多u縣志》載，子張曾在鄒城崇德山一帶講學(xué)。后來，逐漸自成一派，并居儒家八派之首。其“見危致命”，“尊賢容眾”的思想啟迪了墨家思想的形成。歷史上歷朝歷代對子張都有追封。唐開元二十七年（739年）追封為“陳伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。南宋咸淳三年（1267年）進封“陳國公”，升十哲位。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢顓孫子”。陞十先哲位，清雍正二年（1724年）封陳國公，其后裔世襲翰林院五經(jīng)博士。</p> <p class="ql-block">據(jù)清光緒版《續(xù)鄒縣志》載，明萬歷四十五年由縣令胡繼先創(chuàng)建子張祠于南關(guān)。萬歷四十八年由朝廷撥銀擴建并配有祭田，每年春秋兩祭，其鄒城長房后裔世襲奉祀生員。就此子張祠儼然升格為國家層面的“禮制建筑”而非一般祠堂，歷代由縣里主持修葺。很可惜抗戰(zhàn)時期年久失修，1945年國民黨反攻毀于戰(zhàn)火。子張后裔在五十年代曾組織復(fù)建，因資金問題未果。后成為南關(guān)居委會。</p><p class="ql-block"> 雖然，幾十年前子張祠就不在了，但是近年來市里和千泉街道、子張后裔，多次提到子張祠重建的問題，子張祠的復(fù)建對恢復(fù)“歷史古街區(qū)”具有重大的意義。所以，考慮到子張祠的存在和更好的體現(xiàn)千泉街道的厚重歷史文化，應(yīng)該在千泉街道范圍內(nèi)命名一條“子張路”。我們也不忍心看著這位先賢的名字被城市的發(fā)展所淹沒。</p><p class="ql-block"> 道路是城市發(fā)展的根本，道路命名是一個地域文化的直接展現(xiàn)。對于訪客而言，它是一張展示地方文化風(fēng)情的“城市名片”；對于市民而言，它是一件承載鄉(xiāng)情記憶的“城市化石”。所以，命名一條“子張路”也是對千泉街道的文化歷史名人的一種宣傳，“子張路”的命名意義還是很重大的。</p><p class="ql-block"> 請領(lǐng)導(dǎo)重視，盼望著“子張路”早日出現(xiàn)在千泉街道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">祝：</p><p class="ql-block"> 工作順利 身體健康</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2023年7月10日</p> <p class="ql-block"> 千泉街道辦事處民政辦公室工作人員回復(fù)： </p><p class="ql-block"> 對于命名“子張路”的建議我們已經(jīng)知道，現(xiàn)在千泉街道范圍內(nèi)暫時沒有新修的道路。一旦有了我們會優(yōu)先考慮的，感謝您對我們工作的支持。</p>