<p class="ql-block"> 2024年為農(nóng)歷甲辰龍年。龍年春節(jié)剛過，馬上迎來了二月二龍?zhí)ь^的日子。我們不妨一起聊聊與“龍”有關(guān)的話題。</p><p class="ql-block"> 龍是中華民族的圖騰，在中國文化中有著廣泛而深刻的象征意義，<span style="font-size: 18px;">代表著中華民族的精神和力量</span>。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">龍形象的起源</b></p> <p class="ql-block"> 龍形象的起源有多種說法，多數(shù)認(rèn)為：龍是以蛇為主體的圖騰綜合物——自首至尾，龍的頭似牛、<span style="font-size: 18px;">身似蛇、角似鹿、</span>眼似兔、須似羊、腹似蜃、爪似鷹、掌似虎、鱗尾似魚，是謂“九似”。</p><p class="ql-block"> 龍能走、能飛、能游、能興云降雨；龍還能顯能藏、能巨能細(xì)、能長能短。春分時飛上天，秋分時潛于淵。</p><p class="ql-block"> 在神話傳說中，龍的種類有很多：未升天者為蟠龍、有翼者為應(yīng)龍（黃龍）蒼龍（青龍）、有角者為虬龍、無角者為螭龍、有鱗好水者為蛟龍、能吞吐火者為火龍（赤龍）……</p><p class="ql-block"> 總之，龍作為一種長期被神圣化的生物，一種被確認(rèn)的審美對象，在漢族的心目中，從古至今，一直占據(jù)著極重要的地位。</p><p class="ql-block"> 龍的形象似乎被神化的很豐滿完美，卻看似無耳?！跋s以翼鳴，龍以角聽”，說的就是龍沒有耳朵是拿角聽的，有也是擺設(shè)，所以就拿上龍、下耳合成“聾”字。龍在中國文化中是神獸，象征著皇權(quán)和威嚴(yán)，唯我獨尊，無須耳聽。盡管龍擁有極高的權(quán)力和威嚴(yán)，然沒有耳朵，這似乎在提醒我們：即使權(quán)力至高無上，也需要傾聽他人的聲音和建議。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古農(nóng)耕時代，十二生肖最初問世是為了計時——用十二種動物不同習(xí)性等對應(yīng)地支的十二個時辰。十二生肖計時，從子時（深夜十一點至一點）開始，每兩小時為一時辰，依次到七點至九點的辰時，旭日東升，云蒸霞蔚，云從龍，非“龍”莫屬了，所以“辰龍”位列五位。此位與龍形“九似”相合，似乎應(yīng)證了龍的“九五之尊”。</p><p class="ql-block"> 龍是十二生肖中惟一虛構(gòu)的動物，但中國人對它卻是又敬又怕，有種特殊的感情。龍的地位之高，任何動物也無法與之相比——中國人心中，它是一個能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧的神物。帝王自稱是真龍?zhí)熳印傩兆苑Q龍的傳人。人們發(fā)揮出無限的想像力，將龍敘說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚于龍一身，有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許許多多龍的傳說。這些傳說，經(jīng)過民間的加工和文人的潤色后，更加令人神往。人們敬龍、愛龍、懼龍的心理更升華為一種崇拜。</p><p class="ql-block"> 縱觀歷史，無論從漢字最早的甲骨文多形的龍字，還是歷代畫家對龍形象的塑造和描繪，從歷代文獻(xiàn)記載以及后來考古發(fā)現(xiàn)的龍形不一，流傳下來的雕刻、繪畫、器物、服飾等上面的龍紋，其中變化有非常明顯的歷史分期，可以相見龍的形象在歷史進(jìn)程中不斷演變的過程，體現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新和活力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">龍圖騰的由來</b></p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古時，各氏族都有自己所崇拜的圖騰：<span style="font-size: 18px;">蚩尤部落從</span>炎帝部分化而來，所以他們部落的圖騰都是牛，黃帝部落的圖騰則是大蛇。黃帝與炎帝聯(lián)合打敗了蚩尤等九個主要部落。本以蛇為圖騰的黃河流域漢族先祖華夏族，就這樣戰(zhàn)勝了中原其他氏族——它的標(biāo)志吞并兼取了蛇、牛、象、鹿、魚等<span style="font-size: 18px;">其它氏族</span>標(biāo)志圖案，最后拼合成了“龍”，一種虛擬的綜合性神靈。龍就這樣成了我華夏民族的圖騰和象征，所以中國人被稱為“龍的傳人”。</p><p class="ql-block"> 中國龍，由九種圖騰組成。最早五代南唐畫家董羽擅長畫龍，并著有《畫龍輯議》。書中對龍的形象提出了“九似”之說：角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、<span style="font-size: 18px;">須似人</span></p><p class="ql-block">身似蛇、腹似蜃、足似鳳<span style="font-size: 18px;">、鱗尾似魚</span>——<span style="font-size: 18px;">這一形象整合了眾多動物的優(yōu)點，體現(xiàn)了不同動物中堅忍、溫柔、機警、威嚴(yán)等品性。且</span>一般認(rèn)為，鹿角表示長壽，鳳爪表示勇武，魚鱗、蛇身則象征著生生不息。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">龍文化的內(nèi)涵</b></p> <p class="ql-block"> 傳說龍有九子，分別叫囚牛（好樂）、睚眥（好斗）、嘲風(fēng)（好險）、蒲牢（好吼）、狻猊（好坐）、赑屃（好重）、狴犴（好訟）、負(fù)屃（好雅）、螭吻（好呑）。龍生九子，卻生性不同，各有所好。</p><p class="ql-block"> 龍為九獸之首，生有九子。這反映了古人的智慧與追求美好事物的寓意和向往。無論從龍圖騰九似形象的合成，還是龍有九子各具天性……皆有“和而不同”“求同存異”“大一統(tǒng)”的中華文化思想。</p> <p class="ql-block"> 西方也有不少關(guān)于龍的傳說。中西方的龍都像以蛇為底色拼接的怪獸，但西方龍的形象不中國龍形象這般統(tǒng)一。中西方對待龍的態(tài)度截然不同：西方的龍常被看作野蠻、暴力、邪惡的化身，形成了屠龍的傳統(tǒng)；而在我們中國，龍主要是祥瑞的化身，人們不僅崇拜龍，還想象與龍有著精神和血脈上的聯(lián)系，自古被認(rèn)為是最智慧和神秘的生物。</p><p class="ql-block"> 龍文化源遠(yuǎn)流長，是中國文化的突出符號。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了社會各個層面，多姿多彩，成為一種文化的凝聚和積淀。與龍有關(guān)的節(jié)日雖各具特色，但其本質(zhì)含義卻是一致的，即以龍為興云布雨、掌管福禍之神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">龍相關(guān)的民俗</b></p><p class="ql-block"> 我們當(dāng)?shù)孛耖g與龍有關(guān)的習(xí)俗有：元宵節(jié)舞龍燈、二月二龍?zhí)ь^、端午節(jié)賽龍舟、六月八求龍水等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>（一）舞龍燈</b></p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)舞龍燈，我們當(dāng)?shù)亟袘螨垷簟?lt;/p><p class="ql-block"> 在百姓心目中，龍一直有著消災(zāi)除患又能呼風(fēng)喚雨的功能。中國一向以農(nóng)業(yè)為立國之本，自古百姓們渴望風(fēng)調(diào)雨順，祈求得到龍的庇佑，從而形成了春節(jié)祭祀時有舞龍燈和元宵節(jié)戲龍燈的習(xí)俗——其目的是讓龍在人間游玩盡興，<span style="font-size: 18px;">取悅于龍，</span>以求龍的恩賜和庇護(hù)。</p><p class="ql-block"> 每到春節(jié)，各地民間以宗族或村落為單位組織舞龍燈、賽龍燈。龍燈隊專門集中訓(xùn)練，訓(xùn)練和龍燈制作的費用均由各戶平攤。人員到齊后，先將龍燈抬到各族祠堂上燈，由子孫跪拜祖宗，再依次到本村新殿舊廟、各族“香火”處上燈祭祖，最后回到大廳表演。</p><p class="ql-block"> 一路上舞燈，專門有人放鞭炮和敲鑼打鼓，附近村民和外地親友都會夾道歡呼，前擁后擠來觀看熱鬧非凡的龍燈表演。</p><p class="ql-block"> 從正月初一到十五巡回演出，以賀風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。舞龍燈，要預(yù)先發(fā)貼，約定時間上門。<span style="font-size: 18px;">龍燈舞到誰家門口，主人就會點炮仗迎接龍燈，接福納祥。</span>同時還要給龍燈隊換蠟燭，上糕點，送年糕、粽子之類食物并給紅包，再由龍燈頭送給戶主小龍旗等吉祥物。春節(jié)期間，龍燈過去要鬧到無人約貼為止。</p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)夜晚舞龍燈，場景最為壯觀。各地龍燈走村串戶后，要就近集結(jié)“越龍將”，一試戲龍燈技藝高低：舞龍隊相互斗藝，你沖我撞，戲耍著龍燈只剩一身龍骨。最后，人們借龍燈火燭，將剩下的龍骨燒上天“脫胎換骨”，騰云駕霧——天降瑞祥，賜福人間！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>（二）龍?zhí)ь^</b></p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，又稱春耕節(jié)、青龍節(jié)等?！褒垺敝傅氖嵌怂拗械臇|方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。</p><p class="ql-block"> 此時<span style="font-size: 18px;">正值驚蟄、春分時節(jié)。民俗認(rèn)為：蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動的，標(biāo)示著陽氣生發(fā)，</span>雨水增多，萬物生機盎然。自古以來，人們將龍?zhí)ь^日作為一個祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運的好日子。</p><p class="ql-block"> 這一天：一要剃龍頭，為孩子理發(fā)叫“剃喜頭”，希望孩子健康成長，出人頭地；大人理發(fā)叫“剃龍頭”，寓意福星高照，鴻運當(dāng)頭。二要吃龍食，包括吃豬頭（龍頭）、龍須面、春餅（龍鱗）、混飩（龍眼）、油糕（龍膽）等，有如意、順心、美滿的寓意。三要放龍燈，人們把美好心愿置于那一盞盞親手制作的明燈中，以祈一年通順。四要敲龍頭，以敲梁頭作為“敲龍頭”，意將龍喚醒，保佑一家人平安順利。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>（三）賽龍舟</b></p><p class="ql-block"> 賽龍舟又叫劃龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國，百姓因舍不得屈大夫投江而亡，許多人爭先恐后劃船拯救；同時<span style="font-size: 18px;">借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。</span>之后，每年五月初五劃龍舟以示紀(jì)念。</p><p class="ql-block"> 在急鼓聲中，人們劃著刻成龍形的獨木舟競渡，以娛神樂人——賽龍舟，是祭儀中半宗教性、半娛樂競技性的節(jié)目，一直傳承至今。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>（四）求龍水</b></p><p class="ql-block"> 據(jù)說，一年中唯獨農(nóng)歷六月初八這一天，龍王恩賜圣水供天下民眾分享。因水皆歸龍王管轄，故百姓稱為龍水。</p><p class="ql-block"> 傳說衢北太真洞中有龍王，掌管該地區(qū)下雨之事。這帶村民，會自發(fā)組成大批人馬，請來法師，頭扎大紅布，手拿牛角，騎在一根竹桿上，二人抬著，赤腳踩在二把鋒利的刀上，到太真鄉(xiāng)太真洞求龍雨。在洞口跪拜后，用松脂照到洞深處取來一瓶水，說在返回途中便會刮風(fēng)下雨。</p><p class="ql-block"> 另有衢東綠蔥湖求龍水。<span style="font-size: 18px;">綠蔥湖常年霧靄繚繞，陰雨不斷，傳說湖中有一龍洞，藏有一條青龍。此龍系天河十龍之一，專司人間治水之責(zé)。</span>是日寅時，集合地以鳴鑼為號，數(shù)十壯丁身穿皂衣，腰束紅綢，腳穿綁腿草鞋，手拿刀槍木棍齊聚一地。只聽得三聲炮響，扮魚精者手拿干枯的稻禾引路，人們抬著牛、羊、豬三牲及酒禮擔(dān)，浩浩蕩蕩向綠蔥湖進(jìn)發(fā)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 接龍隊伍路徑之處，通告百姓必須遵守四不準(zhǔn)：不準(zhǔn)用水車車水，不準(zhǔn)用木桶挑水，不準(zhǔn)戴笠帽，不準(zhǔn)曬衣服。如有不遵者，輕則掀翻水車，重則亂棒打傷。因此，沿途百姓見接龍隊伍來，紛紛停止勞作，神情莊重，靠邊站立。</span></p><p class="ql-block"> 步行幾十里，<span style="font-size: 18px;">接龍隊伍</span>齊聚綠蔥湖。鳴鑼聲中，人們祭罷三牲，焚香三拜，跪地連呼三聲“神龍吉慶”。法師坐在香案旁，口念咒語，揮舞寶劍作法。一個時辰后，法師摸出一只碩大的蝦公，急忙裝進(jìn)隨身攜帶的龍盒，蓋上紅布，大呼一聲“龍接到了！”壯丁們欣喜若狂，擁著法師原路返回。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 如此，幾乎每求必應(yīng)，人們深信不疑。</span></p> <p class="ql-block"> 除了以上民俗，有關(guān)龍的成語、諺語、俗話、寓言、傳說、故事……綿綿不絕，有關(guān)龍的話題和內(nèi)容豐富多彩。仁者見仁，智者見智，相信大家都各有其見。</p> <p class="ql-block">圖文：戴如祥</p>