<h3 style="text-align: center"></h3> <h3 style="text-align: center">平復(fù)帖全景圖</h3> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">一、《平復(fù)帖》簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 古代名帖無(wú)數(shù)，但它被稱(chēng)為“法帖之祖”，距今已1700多年歷史，在書(shū)史地位顯赫，被稱(chēng)作“九大鎮(zhèn)國(guó)之寶”之一。法帖的作者，你或許從未耳聞，但他的地位卻不亞于“鐘張二王”，被稱(chēng)作“洛陽(yáng)三俊”之一，它就是《平復(fù)帖》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《平復(fù)帖》是西晉著名文學(xué)家陸機(jī)（261—303）寫(xiě)給一個(gè)身體多病、難以痊愈的友人的一個(gè)信札，為我國(guó)存世最早的書(shū)法真跡，比王羲之《蘭亭序》早60多年。此信的首行中有“平復(fù)”兩字，故名“平復(fù)帖”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 《平復(fù)帖》縱23.7cm、橫20.6cm，牙色麻紙本墨跡，共九行、八十四字，用禿筆寫(xiě)于麻紙之上，其筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸。距今已有1700余年，是現(xiàn)存年代最早并真實(shí)可信的西晉名家法帖，在中國(guó)書(shū)法史上占有重要地位，同時(shí)對(duì)研究文字和書(shū)法變遷方面皆有參考價(jià)值。現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。</span></p> <h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">二、《平復(fù)帖》軼事典故</b></h1><h1><br></h1><h1> 文物的名氣越大，就越難保存，樹(shù)大招風(fēng)。《平復(fù)帖》在唐代就是收藏家渴求的獵物，隨后幾經(jīng)戰(zhàn)亂、遺失、割裂。傳至清朝時(shí)，他曾一度被乾隆爺收藏，入清內(nèi)府，后被乾隆送與母親作為壽禮，便藏于壽康宮（也正因此，《平復(fù)帖》才免遭了“蓋章狂魔”“題跋狂魔”乾隆的“魔爪”）。乾隆母親過(guò)世后，此帖又先后被乾隆兒子永瑆、載治（永瑆曾孫）、奕?、溥偉（奕?之孫）、溥儒（溥偉之弟）收藏。</h1><h1><br></h1><h1> 1937年，著名書(shū)畫(huà)家、收藏家溥心畬先生（原名愛(ài)新覺(jué)羅·溥儒，與張大千有“南張北溥”之譽(yù)）喪母，欲出讓《平復(fù)帖》以辦喪事。在此期間，一些清朝遺老都曾致函溥心畬先生對(duì)《平復(fù)帖》易手表示惋惜，怕流失海外。此時(shí)，張伯駒信致溥心畬先生， 此事經(jīng)北洋政府教育總長(zhǎng)傅增湘先生（中國(guó)歷史上開(kāi)辦女學(xué)教育第一人，護(hù)帖有功）從中斡旋，最后讓價(jià)大洋4萬(wàn)塊，《平復(fù)帖》易手張伯駒。</h1><h1><br></h1><h1> 張伯駒購(gòu)得之后，是傅增湘先把《平復(fù)帖》帶回家欣賞?！傲舭割^者竟日，晴窗展玩，古香馣藹，神采煥發(fā)。”后來(lái)傅增湘將《平復(fù)帖》送還張伯駒，并在帖后作了1300多字的跋，對(duì)此帖的來(lái)龍去脈進(jìn)行了一番考證，說(shuō)自己與溥儒相識(shí)20年，見(jiàn)過(guò)后者所藏珍貴書(shū)畫(huà)無(wú)數(shù)，但是從沒(méi)見(jiàn)過(guò)《平復(fù)帖》真跡，助張伯駒購(gòu)《平復(fù)帖》，是為了防止國(guó)寶外流。他寫(xiě)道：“余深懼絕代奇跡，倉(cāng)促之間所托非人，或遠(yuǎn)投海外流落不歸，尤堪嗟惜。乃走告張君伯駒，慨?dāng)S巨金易此寶翰，視馮涿州當(dāng)年之值，殆騰昂百倍矣。嗟乎，黃金易得，絕品難求。余不僅為伯駒賡得寶之歌，且喜此秘帖幸歸雅流，為尤足賀也?！?lt;/h1><h1><br></h1><h1> 傅增湘寫(xiě)下長(zhǎng)跋后，張伯駒也在后面作跋：“以項(xiàng)子京收藏之富，清高宗搜羅之廣，而獨(dú)未得此帖，余何幸得之，不能不謂天待我獨(dú)厚也。”并還一連在卷上蓋了7枚印章，足見(jiàn)他的欣喜之情。興奮之余，他把自己的書(shū)房命名為“平復(fù)堂”，還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人刻了“平復(fù)堂”的印章。當(dāng)時(shí)北平已被日本人占領(lǐng)，國(guó)難當(dāng)頭，前程未卜，張伯駒用“平復(fù)”二字來(lái)祈平安之意。傅增湘也曾詳細(xì)描述了《平復(fù)帖》所產(chǎn)生的“平復(fù)”心理作用：“不意垂老之年，忽觀此神明之品，歡喜贊嘆，心懌神怡。半載以來(lái)，閉置危城，沉憂煩郁之懷，為之渙釋。”</h1><h1><br></h1><h1> 溥儒轉(zhuǎn)讓《平復(fù)帖》給張伯駒的事，很快就傳到白堅(jiān)甫的耳朵里。白堅(jiān)甫直接找到張伯駒，明確表示有日本人想購(gòu)買(mǎi)此帖，愿意出5倍的價(jià)格，20萬(wàn)元，但張伯駒拒絕了。</h1><h1><br></h1><h1> 而收藏《平復(fù)帖》，迅速奠定了張伯駒在民國(guó)時(shí)期書(shū)畫(huà)收藏界的重要地位。得到此帖的張伯駒，將功勞送給了傅增湘，晚年他在《素月樓楹聯(lián)》里說(shuō)他會(huì)將《平復(fù)帖》“除夕日取來(lái)于沅叔（傅增湘）家同觀”。每年清明，也會(huì)約傅增湘“去旸臺(tái)山大覺(jué)寺同看杏，于花間共筑二亭，一名倚云，一名北梅”?？箲?zhàn)勝利后不久傅增湘即病逝，張伯駒送挽聯(lián)：“萬(wàn)家爆竹夜，坐十二重屏華堂，猶記同觀平復(fù)帖；卅里杏花天，逢兩三點(diǎn)雨寒食，不堪再上倚云亭?！?lt;/h1><h1><br></h1><h1> 收得《平復(fù)帖》三年后，1941年6月，張伯駒在上海經(jīng)歷了著名的綁架案。歷史上始終有一種說(shuō)法，綁匪索要300萬(wàn)偽幣贖金，就是看上了他的字畫(huà)，尤其是《平復(fù)帖》，希望他通過(guò)賣(mài)字畫(huà)來(lái)贖身。但張伯駒特別向妻子潘素表示，他所藏的字畫(huà)不能動(dòng)。1942年2月，潘素通過(guò)各方借款交了40萬(wàn)元贖金，張伯駒獲救。</h1><h1><br></h1><h1> 不管借綁架取《平復(fù)帖》的傳言是否屬實(shí)，綁架案確實(shí)使張伯駒的內(nèi)心產(chǎn)生了變化。他立下遺囑，讓潘素成為自己所藏字畫(huà)繼承人。隨即又請(qǐng)清苑郭立志攝影，通過(guò)琉璃廠豹文齋紙店，將《平復(fù)帖》的照片錄入《雍睦堂書(shū)法帖》一書(shū)中。這是《平復(fù)帖》第一次影印出版?！镀綇?fù)帖》影印并刊登釋文3個(gè)月之后，張伯駒從王紹賢處借了3000元錢(qián)，潘素變賣(mài)了首飾，夫婦兩人帶女兒和全部書(shū)畫(huà)藏品，逃離抗日戰(zhàn)火中的北平，舉家搬去了西安。臨行前張伯駒讓潘素把《平復(fù)帖》縫在衣服里，自己隨身攜帶。</h1><h1><br></h1><h1> 1947年，王世襄向重回北平生活的張伯駒借閱《平復(fù)帖》，作《西晉陸機(jī)平復(fù)帖流傳考略》。在王世襄《〈平復(fù)帖〉曾藏我家——懷念伯駒先生》一文中，他回憶道：“我和伯駒先生相識(shí)頗晚，1945年秋由渝來(lái)京，擔(dān)任清理戰(zhàn)時(shí)文物損失工作，由于對(duì)文物的愛(ài)好和工作上的需要才去拜見(jiàn)他。旋因時(shí)常和載潤(rùn)、溥雪齋、余嘉錫幾位前輩在伯駒先生家中相聚，很快就熟稔起來(lái)。1947年在故宮博物院任職時(shí)，我很想在書(shū)畫(huà)著錄方面做一些工作。除備有照片補(bǔ)前人所缺外，試圖將質(zhì)地、尺寸、裝裱、引首、題簽、本文、款識(shí)、印章、題跋、收藏印、前人著錄、有關(guān)文獻(xiàn)等分欄詳列，并記其保存情況，考其流傳經(jīng)過(guò)，以期得到一份比較完整的記錄。上述設(shè)想曾就教于伯駒先生并得他的贊許，并說(shuō)：‘你一次次到我家來(lái)看《平復(fù)帖》太麻煩了，不如拿回家去仔細(xì)地看。</h1><h1><br></h1><h1> 王世襄詳細(xì)記述了看帖時(shí)的情景和心情：“到家之后，騰空了一只樟木小箱，放在床頭，白棉布鋪墊平整，再用高麗紙把已有錦袱的《平復(fù)帖》包好，放入箱中。每次不得已而出門(mén)，回來(lái)都要開(kāi)鎖啟箱，看它安然無(wú)恙才放心。觀看時(shí)要等天氣晴朗，把桌子搬到貼近南窗，光線好而無(wú)日曬處，鋪好白氈子和高麗紙，洗凈手，戴仁白手套，才靜心屏息地打開(kāi)手卷。桌旁另設(shè)一案，上放紙張，用鉛筆作記錄?！镀綇?fù)帖》在我家放了一個(gè)多月。才畢恭畢敬地捧還給伯駒先生……后來(lái)根據(jù)著錄才得以完成《西晉陸機(jī)平復(fù)帖流傳考略》一文。”</h1><h1><br></h1><h1> 1956年，張伯駒先生攜夫人潘素將其30年所收藏的珍品——包括陸機(jī)的《平復(fù)帖》、杜牧的《張好好詩(shī)》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、范仲淹的《道服贊》以及黃庭堅(jiān)草書(shū)等珍貴書(shū)畫(huà)，無(wú)償捐獻(xiàn)出來(lái)。政府為此決定獎(jiǎng)勵(lì)他人民幣20萬(wàn)元，伯駒婉言謝絕。從此《平復(fù)帖》又重返紫禁城，被收藏在北京故宮博物院保存。</h1><h1><br></h1><h1><a href="https://www.cidianwang.com/shufazuopin/xiandai/246965.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i> </i>傅增湘跋陸機(jī)《平復(fù)帖》</a></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">三、《平復(fù)帖》釋文：</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從《平復(fù)帖》有明確記錄的唐以后1000多年間，許許多多文人學(xué)者試圖解讀，卻沒(méi)有一人能夠讀懂全文。全帖一共9行86個(gè)字，其中兩個(gè)字因?yàn)榧垙垞p壞脫落了，所以今天能看到的也就84個(gè)字。而時(shí)至明朝，收藏此卷的張丑僅僅認(rèn)出了其中的14個(gè)字。到了清代，收藏家安岐曾試圖在張丑的14字基礎(chǔ)上進(jìn)一步解讀，努力了幾十年，也沒(méi)再多認(rèn)出半個(gè)字來(lái)，后來(lái)他在《墨緣匯觀》里無(wú)奈地說(shuō)：“其文苦不盡識(shí)。”近代，日本人梅園方竹在張丑的基礎(chǔ)上試著又解讀出6個(gè)字，但把第4個(gè)字“瘵”誤讀為“虜”。也就是說(shuō)，1000多年來(lái)，眾人僅認(rèn)出了19個(gè)字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《雍睦堂書(shū)法帖》選輯了自晉唐至清末39位書(shū)法家的墨跡，編輯郭立志委托啟功審定全書(shū)。借著這次機(jī)會(huì)，啟功將自己研究多年解出的《平復(fù)帖》釋文刊登在《雍睦堂書(shū)法帖》中。他不僅譯出全文，還把偏旁殘損的5個(gè)字補(bǔ)讀出了3個(gè)。這是《平復(fù)帖》有史以來(lái)第一次完整釋文，盡管張伯駒對(duì)釋文提出了多處不同見(jiàn)解，但他還是大體上肯定了啟功。60年代啟功又對(duì)釋文多次做出調(diào)整。他在1961年《〈平復(fù)帖〉說(shuō)并釋文》中寫(xiě)道：“我在前二十年也曾釋過(guò)十四字（張丑所識(shí)十四字）以外的一些字，但仍不盡準(zhǔn)確。后得見(jiàn)真跡，細(xì)看剝落所剩的處處殘筆，大致可以讀懂全文?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;"> "彥先羸瘵 ，恐難平復(fù)，往屬初病，慮不止此，此已爲(wèi)慶。承使唯男，幸爲(wèi)複失前憂耳。吳子楊往初來(lái)主，吾不能盡。臨西複來(lái)，威儀詳跱。舉動(dòng)成觀，自軀體之美也。思識(shí)□量之邁前，勢(shì)所恒有，宜□稱(chēng)之。夏伯榮寇亂之際，聞問(wèn)不悉 </span>——啟功版釋文</p><p class="ql-block"><br></p> <h1><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/cEvwsi8c0ZX0bw2DVMmojg" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>《平復(fù)帖》幾種釋文參考</a></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">在賞析筆墨之前，先讓我們來(lái)簡(jiǎn)單了解下《平復(fù)帖》的內(nèi)容。文中涉及三個(gè)人物：賀循、吳子楊、夏伯榮。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">賀循，字彥先，</b><span style="font-size: 22px;">是陸機(jī)的朋友，身體多病，難以痊愈。陸機(jī)說(shuō)他能夠維持現(xiàn)狀，已經(jīng)可慶，又有子侍奉，可以無(wú)憂了。值得一提的是，此帖因第二句為“恐難平復(fù)”，故被宋徽宗稱(chēng)為《平復(fù)帖》，被后世沿用至今。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">吳子楊，</b><span style="font-size: 22px;">以前曾到過(guò)陸家，但未受到重視。如今將西行，復(fù)來(lái)相見(jiàn)，其威儀舉動(dòng)，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?最后說(shuō)到</span><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">夏伯榮</b><span style="font-size: 22px;">，他因寇亂阻隔，沒(méi)有消息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">可以看出這些內(nèi)容不過(guò)是陸機(jī)問(wèn)訊好友的一封信札。但它一經(jīng)出現(xiàn)，卻進(jìn)入了歷史，成了一種文化現(xiàn)象，歷代記載評(píng)述不斷，文獻(xiàn)考據(jù)紛繁復(fù)雜，形成了其漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的藝術(shù)敘事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?《平復(fù)帖》是章草的代表作，它與居延漢簡(jiǎn)保持親密的血緣關(guān)系，只是《平復(fù)帖》中大大增強(qiáng)了點(diǎn)畫(huà)的連續(xù)性，如“口”形，漢簡(jiǎn)中用三筆，《平復(fù)帖》用兩筆。帖中還有不少字，把許多點(diǎn)畫(huà)連為一筆，顯示了用筆技巧的長(zhǎng)足進(jìn)步。點(diǎn)畫(huà)連續(xù)，意味著筆鋒運(yùn)動(dòng)軌跡的彎折增加。絞轉(zhuǎn)能很好地適應(yīng)這種頻繁的彎折，同時(shí)頻繁的彎折又促使絞轉(zhuǎn)獲得了充分的發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">歡迎加入多樂(lè)堂書(shū)法交流群！</b></p><p class="ql-block"><br></p>