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<p class="ql-block">2023年11月10日，由遼寧省葫蘆島市老年大學(xué)攝影班教師王建華帶領(lǐng)的釆風(fēng)團(tuán)來到了黃山市徽州區(qū)，參觀了八卦村——呈坎。</p> <p class="ql-block">呈坎, 原名龍溪, 位于安徽省黃山風(fēng)景區(qū)的南麓。它左攜長江，右?guī)уX塘，北接黃山，南連三清山。新安江和無數(shù)大大小小的河川養(yǎng)育了這片安詳?shù)耐恋?。呈坎始建于東漢三國時期，距今已有1800多年歷史。是國家5A級景區(qū), 古徽州文化旅游區(qū)組成部分。</p> 呈坎依山傍水, 村落周邊矗立著八座大山, 自然形成了八卦的八個方位，它們分別是：東面為靈金山、豐山；西有龍山、鯉王山；南臨觀音山、馬鞍山；北靠葛山、長春山。八座山峰，成不規(guī)則分布呈坎四周。同時呈坎村內(nèi)古老的龍溪河，呈“S”形至北向南穿村而過，形成八卦陰陽魚的分界線，潨川河依村而過。這些山河共同構(gòu)成了天然八卦布局。是風(fēng)水理論中所認(rèn)為的藏風(fēng)聚氣的最佳位置。<div>相傳唐末，羅氏兩兄弟羅天真、羅天秩為避黃巢之亂，從江西南昌舉家搬遷于此。羅氏兄弟通曉風(fēng)水理論，認(rèn)為這里是“納四水于村中，聚水如聚財”的風(fēng)水寶地，適合避世安居，遂“擇地筑是而居”。在村落建設(shè)上，按先天八卦圖主四卦布局形成三街九十九巷。并按《易經(jīng)》陰“坎”陽“呈”二氣統(tǒng)一、天人合一的八卦風(fēng)水理論選址布局，改龍溪為“呈坎”。人文八卦與自然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成為中國古村落建設(shè)史上的一大奇跡。</div> 呈坎村在八山夾一河的盆地之中，眾水環(huán)抱，豐山挺秀，完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的古風(fēng)水理論。 <p class="ql-block">呈坎的先賢們，為了解決村里生活用水需求，同時為村里防火提供水源，將潨川河河水從兩個地方引入村子里，叫做“水圳”，全村共有2條水圳，兩條水圳先滿足了這里的生活需求，并利用這里的地勢以及水溝的寬窄，來調(diào)節(jié)水流的速度，保證水流能夠在每一家門前流過。這種用水方式已經(jīng)持續(xù)了幾百年。</p> 呈坎是我國現(xiàn)存保護(hù)得最完好的古村落之一，有著“中國古建筑藝術(shù)博物館”的稱譽(yù)。該村至今仍保存著明代古村落的整體布局和街巷水系，二圳、三街、九十九巷，宛如迷宮。在全國是獨(dú)一無二的。有元、明、清各個時期的古社屋、祠堂、民居、亭、橋、更樓、過街樓等古建筑多達(dá)300余處?，F(xiàn)擁有國家級重點(diǎn)保護(hù)文物二十一處，被譽(yù)為“國寶之鄉(xiāng)”。 <p class="ql-block">1996年，羅東舒祠被列入第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年，呈坎古民居建筑群（共22處）又榮列第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一個村落，兩次入選全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，正所謂：徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州。</p> 景區(qū)售票處的一側(cè)有一座明代建筑風(fēng)格的二層樓。門頭牌匾上“呈坎”二字很是醒目，這是宋朝著名理學(xué)家朱熹的字跡。一樓的門柱上寫著一幅對聯(lián)：“登黃山天下無山，游呈坎一生無坎”。 <p class="ql-block">牌樓山門 景區(qū)入口</p> <p class="ql-block">新辟的廣場和徽派建筑</p> <p class="ql-block">這些建筑的風(fēng)格為明代建筑。其中的光裕堂，意為光前裕后，光大前業(yè)，澤覆后代，為祖先增廣，為后代造福。裕祥記，這是明代萬歷年間的商號名，主營徽州喜事物品，寓意富裕吉祥。</p> <p class="ql-block">左是光裕堂，右為裕祥記。</p> <b>崇恩堂</b> <p class="ql-block">穿過光裕堂和裕祥記就是崇恩堂，堂中墻上掛著毛主席像，堂口兩邊柱子上有一幅對聯(lián)“一片光明心比月，十分欣喜我知魚”。這是出自晚清重臣曾國荃的一幅楹聯(lián)，其含義是：內(nèi)心清明如明月，心情愉悅?cè)绔@至寶。</p> 徽州人對風(fēng)水的講究可謂是到了極致，大到村子規(guī)劃，小到房屋朝向，甚至擇偶、搬遷、建房、修墳人們都要挑選吉日吉時?？梢哉f徽州處處隱藏著風(fēng)水，呈坎尤甚。 <p class="ql-block">以“呈坎”牌坊和崇恩堂為中心，兩側(cè)有古徽州的商行和易經(jīng)館等，詳細(xì)的介紹了呈坎八卦村的風(fēng)水原理和布局。</p> 中國東漢八卦村 <p class="ql-block"><font color="#333333">墻上的十八個大字，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”是對八卦的闡釋：</font><font color="#167efb">混沌初開，有了天空和大地，即“兩儀”出現(xiàn)；再由天空生成了雷電、由大地產(chǎn)生了河澤，即“四象”出現(xiàn)；天空又生成了風(fēng)、雷電生成了火、大地又生成了山丘、河澤生成了水，此謂八卦。</font></p> <p class="ql-block">呈坎歷來被視為徽州的風(fēng)水寶地。深奧的“易經(jīng)八卦風(fēng)水”之說，與人類生存環(huán)境、社會和諧、村落民居建設(shè)神秘又神奇地維系在一起。</p> <p class="ql-block">看這表圖上有八卦中各卦符號、代表元素和象征意義。</p> 八卦八門通道，正面有八座正門，八座小院，分別為乾門、兌門、離門、震門、巽門、坎門、艮門、坤門。真是“一門一乾坤，一卦一人生”。雖然是人為新建的八卦景觀，還是繼承著上千年的歷史文化底蘊(yùn)。 八卦八門，心隨意往，擇門而出。 地勢坤門 <p class="ql-block">八卦門一邊門頭上刻著三個字“天行健”，君子以自強(qiáng)不息。另一邊門頭上是“地勢坤”君子以厚德載物。</p> 八卦八門牌上最后一句"八卦其實(shí)是最早的文字表述符號"。 <p class="ql-block">進(jìn)了景區(qū)就看到了一片精美的徽派古建筑，這些仿古的徽派建筑，白墻黛瓦、整齊有序。</p> 行走在徽派建筑和具有“徽元素”特色的非遺文化之間。古老的建筑、青磚白墻、青石板路，無不散發(fā)著濃厚的徽派特色。古老的街道彎曲而幽靜，仿佛每一塊石板都承載著歲月的沉淀，讓人流連忘返。 高高的白墻與久經(jīng)滄桑的雕欄畫棟，總是在不經(jīng)意間竄入你的鏡頭，帶著優(yōu)雅的風(fēng)情，讓人陶醉。 紫氣東來代表著吉祥福瑞。 易安書院：宋元之際，歙縣呈坎后羅氏宗族所建，地處呈坎村。(歙縣呈坎后羅氏《傳家命脈圖·宗枋再造引言》) 呈坎歷史上科甲不斷、英才輩出、人文會萃，呈坎歷史上曾出現(xiàn)過許多文人才子、高官、隱士、高僧、巨賈、詩人、畫家、史學(xué)家、制墨家、自然科學(xué)家；其中，羅汝楫、羅愿、羅龍文、羅洪先、羅聘5人在《中國名人大辭典》有記載。呈坎自宋代以后徽商興起，賈而好儒，賈德結(jié)合，儒政相通，文化教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，在徽州文化歷史發(fā)展中獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。正如朱熹在《羅氏族譜》序中贊曰“以進(jìn)士發(fā)科嗣世家業(yè)赫，為歙文獻(xiàn)稱首”。一方水土養(yǎng)一方人，呈坎鐘靈毓秀、英才輩出、興旺發(fā)達(dá)、經(jīng)久不衰，是當(dāng)之無愧的文化村和江南第一村。 宋代呈坎出了龍圖閣學(xué)士、吏部尚書羅汝楫，他有六個兒子，個個都讀書做了官，其中羅頌、羅愿官居知州，羅愿還榮登進(jìn)士，二人都成了宋朝著名的學(xué)者和賢人。<div>理學(xué)家朱熹對這兩兄弟極其贊賞，稱為“雙峙名賢”，與其結(jié)為忘年交，并寫下了“呈坎雙賢里，江南第一村”的贊聯(lián)，為呈坎留下了千古美名。</div> 漫步村中的大街小巷，粉墻黛瓦的徽州建筑中，處處能感受到徽州先人的智慧。以易經(jīng)八卦文化打造出來的村落，相關(guān)元素隨處可見，一座易經(jīng)館更是吸引著人們好奇的目光。 <b>易經(jīng)館 </b>是徽州史上制墨大師羅龍文的祖宅，有近600年的歷史，是按照九宮八卦布局，也就是奇門遁甲的布局方式，房屋為五幢連體三進(jìn)三樓結(jié)構(gòu)。易經(jīng)館里都是與易經(jīng)有關(guān)的資料介紹。對風(fēng)水易學(xué)有研究的游客可去一探究竟。 十二生肖羅盤 神龜?shù)脑⒁馐情L壽。立柱上寫著"天行健君子以自強(qiáng)不息"。 龍頭馬，龍頭馬身，寓意是平安吉祥。 立柱上寫著"地勢坤君子以厚德載物"。 泛黃破損的紙張顯示著藏品年代的久遠(yuǎn)，館內(nèi)不乏文物價值較高的古物，千年古村經(jīng)過漫長悠久的歷史，不僅給后人留下了豐富的物質(zhì)財富，也留下了深厚的精神傳承。 先天八卦的創(chuàng)造者伏羲 后天八卦的發(fā)明者周文王 墻壁上掛著周易六十四卦圖解，離卦、咸卦、遁卦、晉卦……喜歡易經(jīng)的人來到這里總能找到樂趣，看得津津有味。 馬頭墻除了有防火保護(hù)建筑的用途外，還有形態(tài)美和寓意美。馬頭墻上的“馬頭”呈現(xiàn)出“金印式”或“朝笏式”的特點(diǎn)，寓意著主人對“讀書做官”理想的追求。在徽州地區(qū)，男孩十二三歲就背井離鄉(xiāng)，踏上商路，馬頭墻成為了家人們對他們盼望回歸的象征。 呈坎是徽州儒家文化圣地。同時隨著徽商的興起，羅氏商賈遍及大江南北，這些官吏、商賈榮歸故里，起屋蓋樓，建祠造社，呈坎村因此鼎盛一時，構(gòu)成一個十分特殊的徽州文化村落?；罩菥褪撬未韺W(xué)家朱熹的祖居地。 清晨，薄薄的霧氣灑在古村四周的群山萬壑間，如詩如畫的景象令人陶醉。當(dāng)踏上這片古老的土地，仿佛穿越時光，感受著歷史的沉淀，回到了古代的徽商盛世。同時也感受到古今交融的獨(dú)特魅力。 因?yàn)楝F(xiàn)代公路的興起，從清末開始，呈坎便漸漸走向衰落。但隱秘在山中的呈坎，卻因此完好保存了上千年的神秘。直到現(xiàn)在，你還能看到村民在自家門口的小渠邊洗菜洗衣服。那如水墨畫般的千年古村美景，分不清是人在看畫，還是人在畫中…… 自動算命羅盤 <b>五福橋</b> 五福橋，位于龍盤山福澤之地。橋內(nèi)掛滿紅色的許愿牌，愿心想事成！ 五福橋，徽州代表性廊橋，“五?！鳖櫭剂x“福、祿、壽、喜、財”，是指民間對人生的五大追求和祝愿，用在橋上是造橋人對過橋人的祝福，希望此橋能給人們帶來的不僅是方便，而且還有每個人對美好生活的愿望。 橋邊的小屋，請各種許愿物品，有的掛橋上，有的帶回家。 橋的一邊是祭臺，處于山巔，為龍盤山中心之地，村中重大活動場所。祭臺按照八卦格局建造，登臺可以俯瞰整個村莊全貌，尤其是環(huán)村八個方位的山，在這里一覽無余。 站在臺上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連綿起伏的高山、溝壑，黑白點(diǎn)綴的村莊，煙雨細(xì)柳旁的小橋流水，靜靜的，如丹青水墨般，醉人心脾。 祭臺上的龜蛇雕塑，傳說龜蛇原本是真武大帝肚腸變的，只恩真武多日不吃不喝只顧修煉，腸子和肚子就爭吵不休，鬧騰得真武坐立不安，不能修煉。真武一怒之下，破腹開膛，把腸子和肚子一把抓出來，扔到了背后的草叢里。肚子和腸子藏在草叢里，日夜聽真武念經(jīng)誦道。時間長了, 腸子變成了蛇 , 肚子變成了龜 ，跑到山下胡作非為。真武修煉成神后就去收伏它們，見它們武藝高強(qiáng)，也歸順了，就收它們作為自己的坐騎，并封為“龜蛇二將”。從此，真武大帝就履龜蛇，邀游九天巡視。<br> <b>隆興橋 </b>建在呈坎村第二水口的村南，并駕于兩條梅花壩之上，由呈坎羅氏19世組羅彌達(dá)在明弘治年間，捐資萬兩黃金所建，清代曾重修，其名取意于生意可以興隆發(fā)達(dá)。橋長46.6米，寬6.6米，橋身高出水面達(dá)8米，氣勢雄偉，也是皖南地區(qū)最大的單孔石拱橋。 橋的另一邊是龍盤山下的田園風(fēng)光。 過了五福橋，只見呈坎村周邊被宜人的風(fēng)景所環(huán)繞，以山為基，以水為魂，山水田園風(fēng)光盡顯。沿著鄉(xiāng)間小路漫步，享受著大自然的擁抱，感受著與土地的親近，仿佛置身于一個世外桃源。 過了五福橋走不多遠(yuǎn)就到了村子的入口。這里有一個景區(qū)內(nèi)驗(yàn)票處，出了驗(yàn)票處再走過廊榭就是呈坎古村。 <b>廊榭</b> 村頭有一天然龍福石，形似盤龍，又似一個福字。 枯藤老樹，小橋流水，陰雨中，一把油紙傘，那是美美的念想，但現(xiàn)實(shí)，卻總是敲打著胡思亂想。 <b>平安坎</b>——“登黃山天下無山，游呈坎一生無坎” 要進(jìn)村得先過一道平安坎，坎上面刻有三條魚和云紋。平安坎是呈坎先祖為子孫謀福而立的，意為“過坎有余，平安得福”。平安坎兩邊有一對神獸，是村子的守護(hù)神，能吞噬邪氣晦氣，散發(fā)祥瑞之氣。平安坎上還有一個小孔，傳說能將手指伸進(jìn)去的人就能得到祝福。跨過此坎，從此一生無坎。這也是呈坎古村獨(dú)特的“坎”文化。 坎上雕的是三條魚共擁一個魚頭，象征地位與和諧；兩邊有云紋，云紋在古代是與龍并提的，唯有皇家獨(dú)自享用，因此，這道門坎在這里象征著一道帝王之“坎”。呈坎村口之坎乃祖宗為子孫蔭福而建，有“跨坎有余，平安得福”之意，跨坎順序?yàn)槟锌拖冗~左腳，女客先邁右腳。也就是徽州俗話所說的：“登黃山天下無山，游呈坎一生無坎”。 平安坎兩邊有一對神獸，是村子的守護(hù)神，能吞噬邪氣晦氣，散發(fā)祥瑞之氣。平安坎上還有一個小孔，傳說能將手指伸進(jìn)去的人就能得到祝福。游人跨過此坎，從此一生無坎。 這對神獸全國僅此一對，它叫tun，“鬼”字去掉里面的勾,再加入繁體的“進(jìn)”。傳說是紫薇星下凡時帶到人間的神獸，用來保佑人間平安。 平安坎是呈坎先祖為子孫謀蔭福所立的，呈坎獨(dú)有的守護(hù)神“吞”，為世人吞進(jìn)邪氣晦氣，播撒祥瑞之氣。過坎祈福亦是古徽州待客的最高禮儀。 <b>平安鐘</b> 寓意過平安坎敲平安鐘一生平安。 用井欄圍起的八卦石刻 走進(jìn)呈坎，仿佛進(jìn)入了一個充滿活力的傳統(tǒng)村落。無論時光如何輾轉(zhuǎn)，呈坎依舊寧靜而端莊，相惜相隨，流淌著靜謐的時光，亦如溫情的眼眸，一眼一逝，轉(zhuǎn)眼已千年。 <b>曬秋廣場</b> “曬秋”是皖南地區(qū)普遍存在的生產(chǎn)生活現(xiàn)象。皖南氣候潮濕，為了更好地保存農(nóng)作物，每年秋季，村民們都會利用晴好的天氣，將剛收獲的農(nóng)作物晾曬在村中的曬場上，或者房前屋后的曬架上。千年習(xí)俗，傳承曬秋。日出晾曬，日落而收，曬秋曬的不僅是勞動的成果，更是豐收的喜悅和對未來的期望。 村中的曬秋場上，展示是古村的民俗。 秋季也是這里最美的時節(jié)，收獲的喜悅總是能輕易感染每一個來到這里的人們，美麗的曬秋活動，或許才是農(nóng)村的味道。 這些浪漫的徽派建筑，似乎總是與紅色搭配，當(dāng)白色的石墻掛上紅色的燈籠，又平添了一分嬌艷。 <b>永興湖 </b>曬秋廣場的對面是永興湖。永興湖是呈坎古鎮(zhèn)最美麗的水景之一，也是進(jìn)入村落的必經(jīng)之路。永興湖村民稱之為“水口”，因其是村中所有水源的匯集地。八卦中，水有聚財?shù)恼f法，以山為本，以水為魂的山水田園特色顯著。這也是村中的福氣所在。<b></b> 湖里筑有長堤三條，面前這條屬于東西走向，單孔石拱橋名曰“永興橋”，建于明代。 永興湖是呈坎村民從東漢到南宋時期挖掘出來的一個人工湖泊，面積約1.5公頃，湖水清澈，湖岸曲折，湖上一共有五座橋，分別代表著金木水火土。白墻黑瓦映襯其中，宛若仙境一般。 永興湖的兩岸是呈坎古鎮(zhèn)的主要民居區(qū)，白墻黑瓦的徽派建筑倒映在湖水中，幾只白鵝在水中嬉戲，形成一幅美麗的水墨畫。永興湖是呈坎古鎮(zhèn)的靈魂所在，也是游客拍照留念的最佳地點(diǎn)。 站在小橋的石拱上四下觀望，這個有著1800多年歷史的村子呈現(xiàn)在眼前。它是一個典型的徽派村落，房子大都為粉墻黛瓦，石灰墻面在歲月磨礪中已漸斑駁，墻上爬滿青藤，高高的馬頭墻形成了獨(dú)特的天際線。 世界風(fēng)水在中國、中國風(fēng)水在呈坎。呈坎也是多部娛樂節(jié)目的拍攝地。 2017年11月10日，頗受年輕爸爸媽媽喜愛的“爸爸去哪兒”在呈坎拍攝。 領(lǐng)略了古老與現(xiàn)代的交融，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，在自然景色中汲取了寧靜與悠然。這趟旅行不僅是對歷史的回顧，更是對心靈的洗禮。