<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正月十一，子婿日，大雪紛飛。山西省著名律師、知名學(xué)者郭建榮先生，應(yīng)孝義市文聯(lián)、作協(xié)的邀請(qǐng)，在子鳴書院舉辦的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座》中，講解《孝義年俗謠諺解頤》。市文化界名流和文學(xué)愛好者四十余人頂風(fēng)冒雪趕來聆聽了講座。郭老師本來就是研究孝義方言的語(yǔ)言家，所以今天的講座因他旁征博引而變得妙趣橫生。</p><p class="ql-block"> 他首先從正月十一叫子婿日，及其由來講起，追溯到春節(jié)的起源，廢除和復(fù)興。年是禾的演變，年最早是在冬至，禾熟農(nóng)閑時(shí)人們的祭祀活動(dòng)。[甲骨文里的年字，上面是一個(gè)“禾”，表示莊稼，下面是一個(gè)“人”，合起來就是人背著莊稼，表示豐收。禱雨（祈禱下雨）、禱年（祈禱豐收）、禱生（祈禱王的配偶順利生產(chǎn))]。后來歷經(jīng)朝代變遷，春節(jié)有冬至和正月初一兩種過法。直到1912年中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，孫中山先生為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，遂將每年農(nóng)歷正月初一確定為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為元旦，又稱之為新年。到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以錢玄同、劉半農(nóng)為首的文人力陳春節(jié)的種種弊端，建議廢除。袁世凱覺得不舍，才最終有了元旦與春節(jié)并存的風(fēng)俗。緊接著他便深入淺出的講解《孝義年俗謠諺解頤》。從臘月初一開始，一直講到正月十五鬧花燈。一進(jìn)臘月，便每天都有故事、有說法，每天都有民謠，諺語(yǔ)。孝義本地春節(jié)期間的風(fēng)俗習(xí)慣便都包含在這些謠諺中。</p><p class="ql-block"> 他強(qiáng)調(diào):有些諺語(yǔ)，如果單純字面上去領(lǐng)會(huì)，往往讓人丈二和尚摸不著頭腦。只有深入群眾，刨根問底，才明白諺謠的由來。比如″得病的麻麻加病的饘兒，要命的餳瓜兒救命的煮角兒。″字面上是臘月初一，初八，二十三，大年初一吃的食物，被引申成這些節(jié)日。民間有臘月討債一日勝一日的習(xí)俗，所以整整一個(gè)臘月債務(wù)人都想方設(shè)法討債，得病，加病，要命，救命當(dāng)然也就是欠債人真實(shí)的心理寫照了。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)本質(zhì)是純樸厚重樸實(shí)無華的。因此這個(gè)民謠也有渲染警示的作用，提醒欠債人，年關(guān)臘月趕緊把債還清。</p><p class="ql-block"> 又比如，過一冬死一公，過一年死一婆，過一臘八，死成瞎促。是說嫁了的女子，不能在娘家過冬，過年。否則，對(duì)娘家有妨害。實(shí)際上是勸合不勸離。鼓勵(lì)督促女子和夫家，家庭和諧，不鬧矛盾。方言雖土，卻活蹦亂跳，有滋有味。有些字更是貼切到骨子里。比如買豆腐，西邊是割豆腐，稱咸鹽倒醋丟瓶瓶捻酒等等。</p><p class="ql-block"> 【正月里不剃頭，剃頭死舅舅]順治四年正月，清廷為了使?jié)h人歸順頒布了剃發(fā)令引起漢人的不滿和反抗，漢人遂以正月里不剃頭的方式拖延該令的執(zhí)行，表達(dá)思舊心情。思舊、思舊，后來訛為“死舅”。</p><p class="ql-block"> 他還強(qiáng)調(diào):民間還有些貶低某個(gè)地方的諺謠，我們?cè)谒鸭硭鼈兊臅r(shí)侯，便不宜簡(jiǎn)單的照搬，而應(yīng)該在不違創(chuàng)作者原意的情況下做些善意的變通，比如″上柵下柵捏盆盆，豆腐出的南曹村，梧桐的山藥蔚屯的蒜，曹村的女子不用看。″怕引起大家的誤解，便把不用看改為真耐看?；`解于無形。有些實(shí)在沒法改的，我們?cè)谑占瘯r(shí)可選擇視而不見，孔子整理《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，不也只選了三百篇而已。做到真正的去粗取精，這才是傳承傳統(tǒng)文化最合適的方式。</p><p class="ql-block"> 在講課臨近結(jié)束時(shí)，郭建榮先生呼吁:孝義還有很多傳統(tǒng)文化，需要我們幾代人接力去挖掘傳承。由于歷史的原因，我們孝義以六壁頭、西辛壁、東辛壁、南遼壁、北遼壁、白壁關(guān)為界，分東部平原和西部山區(qū)。東部平原和西部山區(qū)的飲食，方言，服飾，風(fēng)俗習(xí)慣都各有不同。我們有些只是以孝義為范圍做了初步的整理。而細(xì)分還需要更多有識(shí)之士參與。</p><p class="ql-block"> 這就是人常說的授人以魚不若授人以漁。郭建榮先生在承傳傳統(tǒng)文化方面，堪稱授人以漁的典范。多年來，先生一直堅(jiān)持身體力行，為傳播傳統(tǒng)文化不遺余力，他八講孝義文化，鉆研和挖掘孝義文化值得發(fā)揚(yáng)光大的亮點(diǎn)，給后來者指明方向，比如近幾年孝義文鳴會(huì)的成立，上吐京村的田子方故里的開發(fā)，古城的重修都應(yīng)該有受他高屋建瓴的啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 聽完講座時(shí)，天色已晚，雪依然下的很大，但大家都還沉浸在郭建榮先生的精彩的謠諺俗語(yǔ)中，再大的風(fēng)雪也都不以為意了。</p>