<p class="ql-block"> 最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。</p><p class="ql-block"> 在物欲橫流的時代，我們?yōu)槭裁匆珜Т蠹易x唐詩？</p><p class="ql-block"> 漢代文學家劉向言：書猶藥也，可治愚頑。余將其引申為：詩如丹也，可治平庸之惡。何謂平庸之惡？精致利己，少文薄識；胸無點墨，不知敬畏；恭上倨下，剛愎自用。計利只計私家利，求名只求攀升名。</p><p class="ql-block"> 大唐，出自晉陽，是中國歷史上最神奇最輝煌的時代。政治上分別有七個盛世：貞觀之治、永徽之治、武周之治、開元盛世、元和中興、會昌之治、大中之治；外交上萬國衣冠拜冕旒，文化上山為絕頂我為峰。詩自《詩經(jīng)》《楚辭》，為百藝之首；累至大唐，沖至巔峰。書畫亦然：畫至閻立本、吳道之而至絕頂；書至顏真卿、柳公權而盛極……緣何？制度使然。大唐以詩取士，擢拔英才，累出盛世。兩宋以文取士，擢拔人才，宋富文興。明清以八股取士，選中者十之六七是庸才，平庸之惡，流毒六百年。其次，大唐思想最為開放，甚至近代“五四”所提倡“獨立之精神，自由之思想”，早在一千三百多年前的大唐，已蔚然成風。再者，太宗、高宗、武后、憲宗、宣宗之選才用賢之眼光和卓識，堪為后世帝范。詩自大唐興，風從晉陽來。</p><p class="ql-block"> 唐詩，既為大唐之文化遺產(chǎn)，亦其精神高標。晚唐司圖空著《詩品》，言唐詩二十四品，亦二十四美，言詩外之詩，景外之景，象外之象。余之謂：七星連珠，美不勝收。</p><p class="ql-block"> 一曰時代之美。初唐高山融雪，冰寒刺骨；盛唐大河奔流，氣象萬千；中唐潮平兩岸闊，風正一帆懸；晚唐殘陽如血，落日余暉。</p><p class="ql-block"> 二曰個性之美。布衣才子，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；廟堂名賢，致君堯舜上，再使風俗淳；將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關；林泉隱士，行到水窮處，坐看云起時；大唐皇帝，疾風知勁草，板蕩識誠臣；失意文人，本是天涯淪落人，相逢何必曾相識；風流名士，春風十里揚州路，卷上珠簾總不如；美艷歌妓，五陵少年爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)；天涯孤客，獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴；深山住持，鳥宿池邊樹，僧敲月下門……千人千面，千山千月，各具詩情。</p><p class="ql-block"> 三曰意境之美。王江寧言：詩分物境、情境、意境。后世王國維引申為：有我之境、無我之境、天人合一。物境如春江花月夜，山泉鳥獸僧，城埠民店鋪，村煙草木林，等等。情境亦謂心境，人生喜怒哀樂、悲傷歡愉、懷鄉(xiāng)愁思、故國之念、快意恩仇等等皆訴之詩，皆出自心，皆抒之快。意境，詩中有情，畫中有意。意寓于物，以物寫意。意在物境，意生情境。快哉悲哉，點點滴滴，貌合神離?；ㄈ菰旅?，步步驚心，擊節(jié)拍案。據(jù)晚唐司空圖之《詩品》，唐詩可分為：雄渾、沖淡、纖濃、沉著、高古、典雅、洗練、勁健、纖麗、自然、含蓄、豪放、精神等二十四種意境之美。</p><p class="ql-block"> 四曰芳華之美。芳華，青春之絕響，人生之絕峰，歲月之絕唱。人生在世，不過百年；芳華一現(xiàn)，不過瞬間。然，無意赴之，尚不知覺。悄然過逝，屢屢灼心撕肺。詩人常嘆人生之美，青春不再，歲月如刀。英雄建功立業(yè)，金榜題名，皆是芳華。男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州；慈恩塔下題名處，十七人中最少年；醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。美女如花，最應春景。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知；云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒……芳華走來，尚未走心；芳華遠去，追悔莫及；老來相憶，痛斷肝腸。</p><p class="ql-block"> 五曰江山之美。長安無詩，空中無月；洛陽無詩，春日無花；晉陽無詩，汾水無情；成都無詩，美女無光；臨安無詩，西湖無意。崔顥之《黃鶴樓》、王之渙之《登鸛雀樓》、杜牧之《愛晚亭》、王勃之《滕王閣序》成就中國四大名樓，一時之勝，冠絕千古。雖代代損毀，亦代代重修。乃詩賦神光，名樓千秋也。杜甫登泰山，一覽眾山小；李白登廬山，飛流直下三千尺；李德裕登南岳衡山，天下無山；張九齡過大庾嶺，山川草木為之勝；王摩詰隱終南山，至今上萬高士風餐露宿；黃河賽詩臺，王之渙、劉禹錫競相斗法，引得無數(shù)英才競折腰；長江賽詩臺，杜工部、王子安高手論劍，無邊落木蕭蕭下。大江大河，若無那些千古神作，一詠三嘆，何來詩情千里，恣意汪洋？</p><p class="ql-block"> 六曰哲思之美。哲思為天道，哲思為智慧，哲思為明燈，哲思為靈光。王子安：天高地迥，覺宇宙之無常。興盡悲來，識盈虛之有數(shù)；陳子昂：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下；張若虛：人生代代無窮已，江月年年只相似；王播：二十年來塵粉面，而今始得碧紗籠；劉夢得：如今直上云河去，同到牽?？椗?；種桃道士歸何處，前度劉郎今又來；司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸；元稹：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云……大唐才子入云端，仰望眾生開天眼。亦人亦神今難度，盡在詩情畫意間。</p><p class="ql-block"> 七曰韻律之美?！渡袝吩唬涸娧灾荆栌姥?，聲依永，律和聲?？鬃釉唬涸娬?，興、觀、群、怨也。韻律之美，始自《詩經(jīng)》《楚辭》。南朝沈約定格宮院，大唐沈佺期、宋之問繼之而行。韻律五講：講句式。以句式分五言、七言、五絕、七絕、五律、七律；講押韻。一三五不論，二四六分明；講平仄。對句必反，連句必粘，忌孤平、忌三連平；講對仗。名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞，珍珠對、流水對等二十余對，不一而足；講煉字，字工詞工意工，詩文不厭百回改，賦到滄桑句便工。依此五講，唐詩最絕為三首：王摩詰之《積雨輞川莊作》、杜工部之《登高》、崔顥之《黃鶴樓》。韻律之美，便于傳唱，便于歌詠，便于霓裳羽衣。唐詩以韻律之美，取勝諸朝，亦空前絕后，亦衰于韻律。衰敗之處在于：刻舟求劍、本末倒置、騰籠換鳥、無病呻吟，氣勢蕩然無存。大唐之后，韻律要求愈來愈嚴，甚至以律定詩，最終導致詩文戴著鐐銬跳舞，成囚徒，成囚女。失丈夫氣，失美人氣，失天地氣，失煙火氣。詩人長吁短嘆，傳世佳作，少而又少。此制度之敗也。</p><p class="ql-block"> 唐詩，為百文之首、百書之氣、百畫之精、百印之神、百匠之本，百藝之根，百代之魂。治國理政，不讀唐詩者，不通大國之道、盛唐氣象也；從文善藝者，不熟唐詩者，亦二三流匠工，不足言師言家也；經(jīng)世濟民，不曉唐詩者，胸無點墨，未知風雅，計然粗俗之徒也。</p><p class="ql-block"> 晉陽，大唐發(fā)跡祖地也。晉陽八王三溫一白：王績、王勃、王翰、王維、王昌齡、王之渙、王播、王灣；溫大雅、溫彥博、溫庭筠；白居易皆唐詩雄才也。其中不乏詩佛、詩王、詩家天子、詩家仙神。</p><p class="ql-block"> 唐宣宗李忱曾悼太原白樂天：</p><p class="ql-block"> 童子解吟長恨曲，</p><p class="ql-block"> 胡兒能言琵琶篇，</p><p class="ql-block"> 文章已滿行人耳，</p><p class="ql-block"> 一度思卿一愴然。</p><p class="ql-block"> 文末以宣宗句，尊先賢、敬詩神、讀唐詩、學國史、洗心塵、洞世明、去浮云、聚詩友、著新品、傳文脈。</p><p class="ql-block"> （大唐詩社）</p>