<p class="ql-block">我讀《額爾古納河右岸》</p><p class="ql-block">----東方zhangshi</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)使得我與《額爾古納河右岸》發(fā)生了交集。</p><p class="ql-block">因?yàn)槲蚁耄钶x推薦的書一定是好書，不然，中國網(wǎng)民那洶涌的口水會(huì)淹死他的。這是著名女作家遲子建的作品，也是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品之一。</p><p class="ql-block">很遺憾，作為一個(gè)教師出身的人，我很久沒有讀過一部完整的小說了。這是我的悲哀，但愿這不是我們這個(gè)民族的悲哀吧。</p><p class="ql-block">董宇輝推薦《額爾古納河右岸》，不光是一種經(jīng)濟(jì)行為，完全應(yīng)當(dāng)理解為一種促進(jìn)國民讀書的行為。國民都不讀書了，這個(gè)民族還有什么希望呢？</p><p class="ql-block">所以，我感謝董宇輝，據(jù)說截至目前，他推薦的這部不太厚的長篇小說，已經(jīng)賣到400萬本了。如果有什么國家機(jī)構(gòu)要獎(jiǎng)勵(lì)推動(dòng)國民閱讀的人，董宇輝應(yīng)該算一個(gè)吧。</p><p class="ql-block">然而，我一介草民沒有感謝董宇輝的資格。那些個(gè)有資格感謝的人呢？他們的眼睛是純潔和雪亮的嗎？</p><p class="ql-block">但是我能做的，就是給我的親人我的摯友們推薦這本書，因?yàn)槲铱催^了，確實(shí)好。并不是因?yàn)樽髡哌t子建很美麗。</p><p class="ql-block">《額爾古納河右岸》描寫的是世代生活在大興安嶺額爾古納河一帶的鄂溫克民族的故事。他們是獵民，世世代代以打獵為生。是俄國人把他們從左岸趕到了右岸的。</p><p class="ql-block">書的主人公說，世代獵民捕獵對森林生態(tài)的影響就像一只蜻蜓掠過河面，不會(huì)污染河水那樣。而近代人們對森林的大規(guī)模開發(fā)、砍伐，卻是真正破壞了森林生態(tài)，剝奪了獵民們在那里世代賴以生存的權(quán)利。</p><p class="ql-block">要讀懂鄂溫克獵民的故事其實(shí)很容易，遲子建寫的異常生動(dòng)而真實(shí)，又很通俗。據(jù)說佛經(jīng)可以使人開悟，這部書比佛經(jīng)更容易讀。里面的難點(diǎn)也許是鄂溫克族人的語言與名字了。</p><p class="ql-block">比如，烏力楞是指一個(gè)氏族，相當(dāng)于一個(gè)同宗的居民點(diǎn)。希楞柱是指鄂溫克人的住所，像蒙古包那樣形狀的房子。我，是故事的主人公，一個(gè)鄂溫克女人，也是這個(gè)民族最后一個(gè)酋長的女人。</p><p class="ql-block">他們把母親叫額尼，父親叫阿瑪。伯父叫額格都阿瑪，伯祖父叫額格都亞耶，兒子是烏特，女孩子叫烏娜吉，主人公“我”的母親叫達(dá)瑪拉，父親叫林克。</p><p class="ql-block">尼都薩滿是族長，薩滿大約就是神漢或者巫婆。</p><p class="ql-block">伊萬是“我”伯祖父的兒子，依芙琳是“我”的姑姑，瑪利亞和哈謝是族人夫妻，達(dá)西是哈謝的父親……</p><p class="ql-block">讀《額爾古納河右岸》，由額爾古納河、烏力楞、希楞柱，讀者可以看見形形色色相關(guān)的人：有魄力的酋長，神秘的薩滿、俄國的商人、日本的教官；有兒女情長、愛恨情仇、生死較量反映出來的善惡人性，也有天災(zāi)人禍、世界風(fēng)云推演出來的社會(huì)變遷……</p><p class="ql-block">一部書，一部好書，能不能遇見，能不能讀懂，能不能喜愛，不唯是智力和價(jià)值觀的問題，更是一種緣分。</p><p class="ql-block">讀《額爾古納河右岸》，好幾次讓我熱血奔涌，讓我熱淚盈眶。這本書與我有緣。</p><p class="ql-block">愿我的親友們有更多的這樣的緣分。</p>