<p class="ql-block"> 2024年3月2日，久雨的天空，露出了笑臉，杭州詩社的詩友們，踏著嫩寒的早春，在保亭社區(qū)的西湖書房，舉辦了一場別開生面的詩歌創(chuàng)作座談會。</p> <p class="ql-block">主持人樂夫主持詞</p><p class="ql-block">各位詩友，大家好！</p><p class="ql-block"> 今天杭州詩社舉行一次春節(jié)后的第一次詩歌創(chuàng)作座談會，座談會的內(nèi)容主要是各自談談自己在詩歌創(chuàng)作中的體會和經(jīng)驗，可以用自己的詩或者別人的詩來舉例分析。</p><p class="ql-block"> 首先，我們請蔡老師來個開場白，然后再進入主題內(nèi)容。有請蔡老師！</p> <p class="ql-block">蔡官富致辭</p> <p class="ql-block"> 各位詩友上午好！詩歌是語言的藝術，詩歌創(chuàng)作是一門綜合性的藝術創(chuàng)作，今天開一個詩歌座談會，就是為了對詩歌藝術進行深入探討。每個人讀一首詩，談一點自己的認知和感悟，突出重點，不用面面俱到。每個人在創(chuàng)作上都有局限性，在座的都是搞創(chuàng)作的，每人談一點，二十幾個人就蔚為壯觀了，就有許多值得借鑒和學習的東西。我們就是要從創(chuàng)作實踐中，不斷的總結經(jīng)驗，來提高自己的認識，從感性上升到理性，升華到系統(tǒng)的理論性，反過來推動創(chuàng)作水平的不斷提高。詩歌的深入探討，沒有經(jīng)驗只能摸索前行，準備分三步走，第一步每人談自己的認識，不展開討論，第二步圍繞一二個主題展開討論，第三步給作品挑毛病，能找到創(chuàng)作中的不足。一步步來，今天先走第一步，每人五分鐘。</p> <p class="ql-block">空谷發(fā)言：</p> <p class="ql-block">談談詩歌的陌生化</p><p class="ql-block"> 文/空谷</p><p class="ql-block"> 日常語言作為信息的交流工具，語言遵循規(guī)則指向精確使人易懂。而詩歌的語言作為一門藝術，用于雕琢的，之所以稱之語言之上的語言，其超出(溢出)現(xiàn)有的語言規(guī)則，具有張力性和跳躍性以及具有豐富的能量這就是與其他語言的區(qū)別性差異，詩歌的語言指向模糊(多義)陌生誨澀難懂是現(xiàn)代詩語的趨向。所謂超常性，實際上是一種突破，突破的對象是現(xiàn)有的語法和邏輯。這就是在詩歌創(chuàng)作中需要膽略和智慧，不循舊規(guī)是新詩創(chuàng)唯一的道路，如何使得詩歌語言產(chǎn)生陌生化的效果也是詩人在新詩創(chuàng)作的責任所在。</p><p class="ql-block"> 為何詩歌語言要追求陌生化效果？這是由我們的審美觀及其審美觀的疲勞所決定，從人類認知的角度熟悉和習慣是審美最大的障礙，也是引起審美疲勞的最主要的原因，求新，求變是認知上永恒的主題。因此克服習慣(克服常規(guī)或自動化)就是詩歌創(chuàng)作的重要任務，而詩歌語言的陌生化是讓接受者(讀者)為之一驚異。陌生化導致張力升值，引起人們的驚訝和懸疑，這是詩歌藝術價值所在。</p><p class="ql-block"> 如何進行詩歌語言的陌生化，也即陌生化生成的問題。從語言學的角度，語言結構從音位，語素，詞語，句子的要素中，我們在詩歌創(chuàng)作中往往在煅詞造句以及意象創(chuàng)造過程中，利用現(xiàn)代修辭的比喻(隱喻)，通感，遠取譬等使詩歌的意象聚合反常，與現(xiàn)實拉開距離；從句子的結構中變換成分的位置與日常的句子相異；另外通過對詞語、句子以及意象的碎片化，再重新組合等手段使詞語，句子，意象結構方面變形，扭曲，去常態(tài)熟悉，使詩歌詞語的陌生化。我理解，詩語內(nèi)容(意象)以及詩語形式上的變形是詩歌語言與其他文體的語言最大的區(qū)別，如報告類文學，新聞報道不企及的，拓展豐富的想象中找到契合點，是詩歌結構陌生化過程中為讀者提供邏輯線索。</p><p class="ql-block"> 陌生化和詩歌的藝術價值緊緊聯(lián)系在一起的，也許為難讀者與接受過程的延時，延時是詩歌誨澀的結果，這是對直白的一種反撥。我認為詩歌畢竟不是一張產(chǎn)品說明書，讓人一讀就懂的東西。</p> <p class="ql-block">蔡官富發(fā)言：</p> <p class="ql-block">看見唐吉訶德</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">騎著一匹瘦馬</p><p class="ql-block">舉著一根長茅</p><p class="ql-block">闖入硝煙彌漫的加沙城</p><p class="ql-block">一聲沙啞的吶喊</p><p class="ql-block">舉槍檔著飛來的子彈</p><p class="ql-block">身后是驚奇的眼睛</p><p class="ql-block">很詫異，子彈</p><p class="ql-block">看到他，都繞著飛</p><p class="ql-block">呼嘯而來的炮彈</p><p class="ql-block">望見他，遠遠的鉆入地下</p><p class="ql-block">唐言訶德更神氣了</p><p class="ql-block">唱著阿爾卑斯山的民謠</p><p class="ql-block">不時有人送來食物和水</p><p class="ql-block">甚至還有高舉著遮陽傘</p><p class="ql-block">堅持了十五天</p><p class="ql-block">唐吉訶德終于撐不住了</p><p class="ql-block">倒在了地上，嘴里喃喃</p><p class="ql-block">我盡力了，我盡力了</p> <p class="ql-block"> 《堂吉訶德》是一本世界名著，堂吉訶德這個人物形象，崇尚騎士精神，行俠仗義、游走天下，有理想有善念，行為卻與現(xiàn)實相悖、令人匪夷所思。我以詩歌的形式，把這個人物引伸穿越到現(xiàn)代社會。我的創(chuàng)作體會：1.創(chuàng)作的想象力，不受時空的局限。2.小說可以塑造人物，詩歌同樣可以。謝謝！</p> <p class="ql-block">陳劍鈞發(fā)言：</p> <p class="ql-block">《春雨柳韻》</p><p class="ql-block">文丨陳劍鈞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芳草地，碧連天。</p><p class="ql-block">一蓑煙雨畫中仙。</p><p class="ql-block">誰與殤，與誰戀。</p><p class="ql-block">煙波漣漪山水間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">桃含笑，柳絲現(xiàn)。</p><p class="ql-block">滿城春色迎思念。</p><p class="ql-block">長相望，望長戀。</p><p class="ql-block">清風徐徐落兩岸。</p> <p class="ql-block">《春柳雨韻感悟》</p><p class="ql-block">文|陳劍鈞</p><p class="ql-block">春天的柳枝，輕輕搖曳著，如同一片片柔軟的綠色絲綢，輕盈地舞動在春雨中。細雨點點，像是一串串晶瑩的珠子，滴落在柳枝上，發(fā)出清脆的聲響。這就是春柳雨韻，一幅美麗的春天畫卷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">柳枝婆娑，雨絲飄飄，春天的氣息彌漫在空氣中。在這美好的季節(jié)里，每一根柳枝都充滿了生機和活力。它們輕輕搖曳，像是在向春天致意。柳枝上的嫩芽，也在春雨的滋潤下，茁壯成長。它們漸漸地長出了嫩綠色的葉子，把整個柳枝裝點得更加美麗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">春雨滋潤著大地，也滋潤著人們的心靈。在這美好的時刻里，我們可以感受到大自然的生命力和美好。春天的柳枝，就像一位美麗的女子，輕盈地舞動著，向我們展示著她的美麗和優(yōu)雅。我們可以在這美好的時刻中，感受到生命的力量和美好的希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春柳雨韻，是一幅美好的春天畫卷。它讓我們感受到春天的美好和生命的力量。在這美好的時刻中，我們可以靜靜地欣賞著這幅畫卷，感受到大自然的魅力和生命的力量。讓我們一起享受這美好的春天，一起感受春柳雨韻的美麗和優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block">樂夫發(fā)言：</p> <p class="ql-block">元宵節(jié)以后</p><p class="ql-block">文/樂夫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吃了元宵以后</p><p class="ql-block">年，就算過完了</p><p class="ql-block">而你，不能老躺在舊年里</p><p class="ql-block">總喝著陳年的酒</p><p class="ql-block">也不能把過去的成就</p><p class="ql-block">老是當作煙花，在空中作秀</p><p class="ql-block">新的日子開始了</p><p class="ql-block">霓虹燈，早已亮滿城里的高樓</p><p class="ql-block">地鐵里，來往的都是人流</p><p class="ql-block">回城去吧，新的路程依然崎嶇</p><p class="ql-block">但你必須得走，繼續(xù)要走</p><p class="ql-block">無論是翻雪山，還是過草地</p><p class="ql-block">你不走，等老了以后</p><p class="ql-block">怎么衣錦還鄉(xiāng)，面對阿伯阿舅</p> <p class="ql-block">用不同的角度去寫詩</p><p class="ql-block"> 文/樂夫</p><p class="ql-block"> 我們寫詩，總喜歡用正面的角度去入手，何謂正面的角度呢？按傳統(tǒng)的、習慣性的角度。</p><p class="ql-block"> 我舉個例子，前段時間是元宵節(jié)，我看群里或者朋友圈里寫元宵詩的朋友很多，但他們都有一個共性，就是寫圓，不是寫湯圓，就是團圓飯，或者寫五彩的煙花，園園的月亮，全都是從傳統(tǒng)的角度去寫元宵，主題就是團圓。</p><p class="ql-block">但是，我們?yōu)槭裁床豢梢詮牧硗庖粋€角度去寫元宵節(jié)呢？或者元宵節(jié)不寫團圓呢？</p><p class="ql-block"> 元宵夜，我也寫了一首元宵詩，但我完全沒有從團圓，吃元宵這種角度去寫，而是寫年輕人回老家過春節(jié)，還一直沉浸在過年的氛圍中，正月十五都要過了，仍然沒有回到工作崗位上奮斗的想法。我的詩題詩《元宵以后》，沒有正面去寫團圓，而是選擇團圓以后勸別人分離這個角度去寫的，算一首勵志詩。</p><p class="ql-block"> 還有，我趁機會我把中國泓老師的元宵詩拿出來大家欣賞一下，她寫元宵節(jié)的角度也跟別人不一樣。在元宵節(jié)乍暖還寒的季節(jié)里，剛好下過雪。中國泓老師沒有直接從正面去寫團圓，或者吃元宵，而是把自己比作一個孤獨的雪人，當她在雪地里看到別人家在“溫暖的桔燈下，圍著圓桌，有說有笑，吃著元宵”的場景后，已是饑腸咕咕，肚子像布谷鳥一樣在叫，可是她“遲疑舉起手，想敲門/又放下”，她不忍心去打擾別人，而自己在室外寧可受凍，寧可做個孤獨的人。因為她深深知道，“自己是個雪人??！我連一根火柴都不能劃，怎么還敢去討熱氣騰騰的大元宵？”這首詩中間雖然也是寫家人團圓，而她卻入手把自己比作一個孤獨的、沒有溫暖的小雪人，她自知之明，寧可受凍，也不愿去妨礙別人的團圓。寫詩的角度跟普通人完全不一樣。所以，今天我談創(chuàng)作體會的主題是，用不同的角度去寫詩。謝謝大家！</p> <p class="ql-block">樓惠勤發(fā)言：</p> <p class="ql-block">遇見</p><p class="ql-block">——致杭州詩社詩友</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如果，我們在新月下遇見</p><p class="ql-block">肯定會一起數(shù)月光下</p><p class="ql-block">狗尾草的星星點點</p><p class="ql-block">也會情不禁說說初戀</p><p class="ql-block">那些傻氣純真的細節(jié)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如果，我們在黑色的墻體里遇見</p><p class="ql-block">一定會，一起觸摸粗糙的四壁</p><p class="ql-block">用蔚藍繪出大海</p><p class="ql-block">讓波濤洶涌和寧靜致遠</p><p class="ql-block">穿越心底的黑洞</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">可愛的人啊</p><p class="ql-block">是什么讓我們遇見</p><p class="ql-block">一定是神喻</p><p class="ql-block">讓我遇見了你們</p><p class="ql-block">遇見了生命里的又一次幸運</p><p class="ql-block">你們讓我</p><p class="ql-block">在柴米油鹽的縫隙</p><p class="ql-block">看見遠方的晨曦</p><p class="ql-block">你們總會有詩意的翅膀</p><p class="ql-block">輕扇我凌晨懵懂的眼瞼</p><p class="ql-block">讓我枕著神曲</p><p class="ql-block">看見第一縷曙光</p><p class="ql-block">你們讓我在暗黑的日子</p><p class="ql-block">聽見鐘聲回蕩</p><p class="ql-block">總有美好和希冀</p><p class="ql-block">舉起我疲憊的雙臂</p><p class="ql-block">指一指遠方</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我們遇見</p><p class="ql-block">所有的方言都是鄉(xiāng)音</p><p class="ql-block">所有的眼神都是心聲</p><p class="ql-block">所有說過的話啊</p><p class="ql-block">都是積壓了許久許久的</p><p class="ql-block">高山流水輕輕蕩漾</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2024年2月29日</p> <p class="ql-block">這首詩是早上吃早餐的時候突然冒出來的，然后拿過紙和筆吧啦了幾句，上班的時候慢慢完整的。創(chuàng)作很多時候就是這樣突然冒出來的偶然，但偶然中肯定是有必然的。這必然就是你的知識、審美，你的積累，你的千山萬水。如何呈現(xiàn)，是我們需要不斷學習和精進的，不只是學習如何碼字，更要向其他學科學習，至少避免一些概念性錯誤，避免一些低級錯誤。習作的過程，就是不斷接近自己又離開自己的過程。以此自勉。</p> <p class="ql-block">趙玉泓發(fā)言：</p> <p class="ql-block">元旦的太陽</p><p class="ql-block">文/中國泓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元旦的太陽</p><p class="ql-block">像一顆璀璨鉆戒</p><p class="ql-block">戴在飛機修長的羽翼上</p><p class="ql-block">哦，不對！</p><p class="ql-block">那是我垂下三年多的隱形翅膀</p><p class="ql-block">快樂舒展，抻的長長</p><p class="ql-block">俯沖、升騰、鉆云</p><p class="ql-block">氤氳的云霧，輕撫著我的身軀</p><p class="ql-block">柔柔的，癢癢的，還有點涼</p><p class="ql-block">我是一只勇敢的長耳兔</p><p class="ql-block">騎著飛龍</p><p class="ql-block">在藍色的草原上翱翔</p><p class="ql-block">向著那</p><p class="ql-block">充滿誘惑，未知、迷人的遠方</p><p class="ql-block">2024年1月1日</p><p class="ql-block">于飛鳥之上</p> <p class="ql-block">我以為好詩，要有自己的特色和靈魂，寫出自己真情實感。不要寫空話套話和很多成語，或者只追求華麗的辭藻。只有內(nèi)心感情的真實流淌，細膩敏感的觀察，才能寫出屬于自己的詩。</p><p class="ql-block">只有自己動情，才能有代入感，并打動別人。</p><p class="ql-block">比如這首詩，我是從飛機的舷窗，看到云海之上的太陽，照射在羽翼頂端折射出的亮點，真的就像一枚璀璨的鉆戒。這首詩我把當時的喜悅之情和真實感受聯(lián)系在一起，表達我壓抑三年而能夠自由行的喜悅。</p> <p class="ql-block">王奇朗誦了原創(chuàng)詩《春霖雨霽》</p> <p class="ql-block">春霖雨霽</p><p class="ql-block"> 文/王奇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早春的江南，</p><p class="ql-block">常常淅淅瀝瀝，</p><p class="ql-block">雨后的天空又是那么的藍，</p><p class="ql-block">那么的清澄。</p><p class="ql-block">庭院里的花花草草們飽飲甘霖后，</p><p class="ql-block">競相蠢蠢欲動鬧動靜。</p><p class="ql-block">看那肉肉的瑞香最團結，</p><p class="ql-block">花兒雖小卻生機勃勃，</p><p class="ql-block">芳香四溢緊相擁。</p><p class="ql-block">薰衣草們也不甘寂寞，</p><p class="ql-block">在暖陽的加持下，</p><p class="ql-block">連片成海，隨風搖曳，</p><p class="ql-block">舞動著一抹紫色的風情。</p><p class="ql-block">菜園中的各種青蔬脆生生，</p><p class="ql-block">比肩繼踵自娉婷。</p><p class="ql-block">看那整齊劃一的蒜苗多精神，</p><p class="ql-block">雄糾糾氣昂昂，</p><p class="ql-block">多像一隊隊出早操的士兵。</p><p class="ql-block">河岸邊也綠柳扶風撩碧水，</p><p class="ql-block">山坡上嫩蕊新花笑臉萌。</p><p class="ql-block">真的是，</p><p class="ql-block">風月芳菲花有信，</p><p class="ql-block">山川嫵媚雨無聲。</p> <p class="ql-block">桑民強發(fā)言：</p> <p class="ql-block">向本群致敬</p><p class="ql-block">桑民強</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個群，誠誠懇懇</p><p class="ql-block">熱熱鬧鬧</p><p class="ql-block">想在文學上圈一個燦爛的圓</p><p class="ql-block">要在詩歌上走出一條特色的道</p><p class="ql-block">這個群里有領頭的</p><p class="ql-block">有大聲吆喝的</p><p class="ql-block">也有埋頭苦干的</p><p class="ql-block">反正，心很齊，勁很足</p><p class="ql-block">出了不少成果，叫人羨慕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是一匹老馬</p><p class="ql-block">不能倚老賣老</p><p class="ql-block">要向詩友們學習，朝氣蓬勃</p> <p class="ql-block"> 五四運動前，都是舊詩。用白話文寫詩，不能丟開胡適，他的《嘗試集》是新詩壇上的創(chuàng)始之作，他提倡“說理”詩，提倡音節(jié)、語氣的自然節(jié)奏，提倡用現(xiàn)代的韻，平仄可以互押。有韻固然好，沒有韻也無妨。他在《談新詩》一文中，認為詩體解放了，豐富的材料，精密的觀察，高深的理想，復雜的感情，方才能跑進詩里去。</p><p class="ql-block"> 五四時期新詩人的反抗精神，受到了歌德海湼，特別是美國的詩人惠特曼的那種汪洋恣肆的革新精神和自由奔放的新鮮形式，給了中國新詩人很大的影響。</p><p class="ql-block">作為“新月派”主要詩人的徐志摩，他的詩，語句比較清新，韻律也比較諧和，他的表現(xiàn)形式對于他所要表現(xiàn)的內(nèi)容，大致是適合的，在今天，這一點還是值得我們借鑒的。</p><p class="ql-block"> 詩人寫作時的感情活動特別強烈，想象特別豐富，所以詩歌的最顯著的特征，就是飽和著豐富的想象和感情。詩歌一般不是通過對社會生活的全面、具體細致的描繪，而是選取生活中最有特征的片斷，創(chuàng)造一種感人的藝術境界。</p> <p class="ql-block">楊立新朗誦了原創(chuàng)詩《鬧元宵》</p> <p class="ql-block">鬧元宵</p><p class="ql-block">文/楊立新</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">糯糯的湯圓入口</p><p class="ql-block">唇齒生香。嚼著嚼著</p><p class="ql-block">就嚼出了綿綿的鄉(xiāng)愁</p><p class="ql-block">心頭</p><p class="ql-block">涌上了北方元宵的味道</p><p class="ql-block">窗外，大雪飄啊飄</p><p class="ql-block">燈籠搖啊搖</p><p class="ql-block">室內(nèi)，暖烘烘，熱熱鬧鬧</p><p class="ql-block">胖胖的元宵，伍仁兒餡</p><p class="ql-block">油鍋里炸，金燦燦</p><p class="ql-block">沸水里煮，白嫩嫩</p><p class="ql-block">活脫脫的像金蛋蛋，銀寶寶</p><p class="ql-block">一家人團團圓圓鬧元宵</p><p class="ql-block">晚上，逛燈會</p><p class="ql-block">那種高興勁兒真讓人忘不掉</p><p class="ql-block">鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴</p><p class="ql-block">東北大秧歌兒扭出了花哨</p><p class="ql-block">悟空輪著金箍棒，賊酷</p><p class="ql-block">八戒的憨態(tài)，令人捧腹大笑</p><p class="ql-block">尤其那踩高蹺</p><p class="ql-block">踩出了北方地域的特色和技巧</p><p class="ql-block">高高在上的人兒披紅戴綠</p><p class="ql-block">瘦的，胖的，丑的，俊的</p><p class="ql-block">他們猶如踏云而行</p><p class="ql-block">輕盈地在高蹺上跳躍</p><p class="ql-block">如同在空中舞蹈</p><p class="ql-block">怎能不叫人羨慕，連連叫好</p><p class="ql-block">我好想穿越到青春歲月</p><p class="ql-block">回到故鄉(xiāng)，踩上高蹺</p><p class="ql-block">追夢，數(shù)不盡的風土趣事兒</p><p class="ql-block">重享，一家人歡歡喜喜鬧元宵……</p><p class="ql-block">2024.2.24</p> <p class="ql-block">趙國瑛發(fā)言：</p> <p class="ql-block">西湖殘荷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">收起這把綠傘</p><p class="ql-block">白娘子和小青便上岸了</p><p class="ql-block">斷橋又長了一歲</p><p class="ql-block">感謝南宋的泥土</p><p class="ql-block">收藏了一粒不眠的蓮子</p><p class="ql-block">疲憊地抱著畫舫的歌舞</p><p class="ql-block">那時，北山路還不認識</p><p class="ql-block">錢塘江水。寶石山的晚霞</p><p class="ql-block">目送油壁車從西泠橋駛過</p><p class="ql-block">我沿白堤一路去孤山</p><p class="ql-block">戲水的鴛鴦拖著白云的倒影</p><p class="ql-block">將枯瘦的荷塘圍成</p><p class="ql-block">一小塊西湖的冬天</p><p class="ql-block">2023.11.18</p> <p class="ql-block">雨巷朗誦了原創(chuàng)詩《一顆流星劃破了夜空》</p> <p class="ql-block">詩人——</p><p class="ql-block">一顆流星劃破了夜空</p><p class="ql-block">作者：雨巷（藍調(diào)）- 杭州</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩人，世界上最孤獨的人，</p><p class="ql-block">一個人耕耘在方寸之地</p><p class="ql-block">秉筆在方格之上</p><p class="ql-block">孤寂的心靈躑躅、徘徊</p><p class="ql-block">與無數(shù)靈魂碰撞，覺醒</p><p class="ql-block">放射出思想的燦爛火花</p><p class="ql-block">物欲橫流中，方顯出</p><p class="ql-block">脫俗不凡的高貴品質(zhì)</p><p class="ql-block">惡意嘲笑中，堅守</p><p class="ql-block">精神世界的價值取向</p><p class="ql-block">無望中，仰望星的夜空</p><p class="ql-block">守望著純凈追求與理想。</p><p class="ql-block">詩人，絕唱的詩</p><p class="ql-block">閃耀著思想光茫</p><p class="ql-block">回蕩著，向往自由的吶喊，</p><p class="ql-block">徐志摩、汪靜之、戴望舒</p><p class="ql-block">蔣光慈、艾青、郭小川</p><p class="ql-block">《新青年》、5.4新文化方向，</p><p class="ql-block">與時代共進、歷史的迴響</p><p class="ql-block">詩人、夜空里閃爍的星星</p><p class="ql-block">無畏黑暗、獨立前行</p><p class="ql-block">將生命蛻成瞬間消亡的流星</p><p class="ql-block">燃燒自己照亮夜空</p><p class="ql-block">給黑暗中期盼光明的人們帶去希望</p><p class="ql-block">那些照亮天際、隕落的星星……</p><p class="ql-block">一顆流星劃破了夜空</p><p class="ql-block">一位詩人隕落了</p><p class="ql-block">他走了、去天堂依然追求純真夢想</p><p class="ql-block">淚水噴涌而出，滴入了腳下</p><p class="ql-block">——可愛中國的土壤上</p><p class="ql-block">2024年2月29日</p> <p class="ql-block">陳錚發(fā)言：</p> <p class="ql-block">《藏鏡人》（歐洲一道詩藝社）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我龜裂的身體里</p><p class="ql-block">藏有一面隱形柔軟的鏡子</p><p class="ql-block">有時我會獨自走進去</p><p class="ql-block">在黑暗里看見童年</p><p class="ql-block">看見一下子病重的母親</p><p class="ql-block">有時是一只青春期末的的云雀</p><p class="ql-block">在發(fā)亮的湖面上顧影自憐</p><p class="ql-block">更多的時候是一只蒼老的蝴蝶</p><p class="ql-block">躲在落葉背面隱姓埋名</p><p class="ql-block">黎明啊為何變得如此脆薄</p><p class="ql-block">我焦急如一頭被追捕的盲象</p><p class="ql-block">胡亂闖進祖父的瓷器店</p><p class="ql-block">呵，在支離破碎的光陰里</p><p class="ql-block">千萬個我仍溫暖如昨</p><p class="ql-block">（原始點評）：這是一首極其含蓄的朦朧詩，功力極深，可以算是內(nèi)心與技巧的完美結合之作。所有后來的影像，都源自“那面鏡子”，而破解那些謎團的線索，也便是：“那面鏡子是什么？” 還是讓我們來看之后撲朔迷離的殘破的鏡像，黑暗里看見童年，是否意味童年在黑暗中度過；母親生病了；青春期末期的云雀，是否代表青年轉向中年的過渡時期，“顧影自憐”的自己；而更多時候自己又化身“蒼老的蝴蝶”，默默無聞。這就是印象主義！生命的印象，如夢的印象，支離破碎，卻成為意識碎片，殘存在自我的靈魂中，被另一個“更柔情的自我”所關照。最后的“千萬個我”似乎也是提示，正如生命是一條永不重復的河流，每一個生命時刻，都有一個全新的自我。那些過去的“自我”成為一個個記憶片段被回憶，或溫馨，或冰冷，或蒼涼，或歡喜……那面鏡子究竟是什么？內(nèi)心，靈魂，被隱藏的傷痛？我并不清楚，我只知道而鏡子所映射出的，或許正是自我靈魂的反觀。一切顯得那么憂傷而深遠——時光荏苒，黎明顯得多么短暫而稀薄，迫使那個人想要追憶年輕時自己究竟度過了怎樣的歲月，他憂傷，彷徨，恐懼，最終焦急“如一頭被追捕的盲象”，想要從“祖父的瓷器店”窺探見什么，“祖父的瓷器店”象征什么？他又窺探見什么？我們無從得知，所知者，不過那個人，在反觀了那么多令人傷感的“支離破碎”的人生后，依然能看到希望，依然感受人生中溫暖的那部分，這才是最重要的。</p><p class="ql-block">這首詩告訴我們什么，好的詩歌不需要太華麗的辭藻，也不需要讓人莫名其妙的語句，造成讀者聯(lián)想的不是依靠表達無序的怪異語言，也不是靠華而不實的風格，而是靠象征和意像?！坝F千里目，更上一層樓”，語言就是那么簡樸，道理卻是那么深刻。我們寫詩，其實也是借用這種精神，也許只有等你更進到上面一層，往下看時，會發(fā)現(xiàn)詩歌為何要“還璞歸真”，為何要“渾然一體”，為何要“樸實無華”，為何“技巧要建立在感情的真實性上發(fā)揮”，為何“技巧可以加深或彌補情感，卻不能取代情感”……所有這一切，都是因詩歌美學觀（文藝價值觀）的提高，從而好的詩歌美學態(tài)度的會養(yǎng)成；眼光獨到了，思想與靈感也就尖銳了，表達方式自然也會豐滿和獨特起來——</p> <p class="ql-block">琛珺唱了一首歌《舍不得的人是你》</p> <p class="ql-block">朗誦了語溪河的詩《新年吉祥》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們這一輩子</p><p class="ql-block">總要咽下一些難忘的委屈</p><p class="ql-block">然后只字不提</p><p class="ql-block">擦干眼淚接著往前走</p><p class="ql-block">沒有人像白紙一樣沒得故事</p><p class="ql-block">然而成長的代價</p><p class="ql-block">就是失去原來的樣子</p><p class="ql-block">早晚有一天你我會明白——</p><p class="ql-block">其實人生除了生死</p><p class="ql-block">其他我們這一輩子</p><p class="ql-block">總要咽下一些難忘的委屈</p><p class="ql-block">然后只字不提</p><p class="ql-block">擦干眼淚接著往前走</p><p class="ql-block">沒有人像白紙一樣沒得故事</p><p class="ql-block">然而成長的代價</p><p class="ql-block">就是失去原來的樣子</p><p class="ql-block">早晚有一天你我會明白——</p><p class="ql-block">其實人生除了生死</p><p class="ql-block">其他的都是擦傷罷了</p><p class="ql-block">初七吉祥[爆竹][咖啡][太陽][合十]的都是擦傷罷了</p><p class="ql-block">龍年吉祥[爆竹][咖啡][太陽][合十]</p> <p class="ql-block">時間的感概</p><p class="ql-block">文／寶珍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時間能證明一切</p><p class="ql-block">它證明生死的花朵</p><p class="ql-block">時間能把表情的角落放大</p><p class="ql-block">抑如眼角平坦與皺紋的延伸</p><p class="ql-block">延伸到夕陽下山</p><p class="ql-block">時間能沖淡時間的光環(huán)</p><p class="ql-block">比如一場大雨過后的彩虹</p><p class="ql-block">還有額頭上的梯田</p><p class="ql-block">時間可以改變從前的認識</p><p class="ql-block">也可以去往從前記憶的延伸</p><p class="ql-block">這是山河無法阻擋的自由</p><p class="ql-block">時間是公平的，上帝忘記了公正</p><p class="ql-block">比如尊敬的宗慶后在七十九歲去見上帝</p><p class="ql-block">時間的公正在于生命之中</p><p class="ql-block">因此：我們面對時間有點恐懼</p><p class="ql-block">尤其是時間面無表情</p><p class="ql-block">2024.2.26.正月十七潤園</p> <p class="ql-block">朱華發(fā)言：</p> <p class="ql-block">我對現(xiàn)代詩的理解，詩歌具有三個“氣”。第一，有骨氣。詩歌里透露一股精神氣神具有正大氣象，向上陽光，沒有頹廢，沒有灰色，沒有陰霾，沒有靡靡之音。艾青《我愛這塊土地》里寫道:為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。</p><p class="ql-block">表達了一種深沉的愛國情感。詩中通過“土地”這一意象，傳達了詩人對祖國和大地母親的愛。這種感情是刻骨銘心、至死不渝的，詩人以鳥的形象作為象征，表達了自己對土地的眷戀，以及對祖國獻出生命的愿望。詩中的憂郁調(diào)子反映了詩人對民族苦難的憂患意識，以及對理想和光明的追求。艾青的詩歌不僅抒發(fā)了一己的悲歡，更是大時代的詩情，真實全面地表現(xiàn)了現(xiàn)代中國戰(zhàn)爭與和平、革命與救亡的嚴酷斗爭和社會變遷，以及中國人民思想情感的發(fā)展軌跡。他的詩歌是時代的“最忠實的代言人”，展現(xiàn)了一個忠實于靈魂的詩人對祖國深沉的愛和對苦難現(xiàn)實的憂心如焚。</p><p class="ql-block">第二，接地氣，詩里寫生活環(huán)境，工作感受，人生啟迪，大眾接受，就是接地氣。</p><p class="ql-block">第三，賦雅氣。大俗即大雅。雅不是華麗辭藻，如齊白石繪畫大白菜、胡蘿卜、魚蝦等，就是通俗，是大雅，詩里感情表達也要直白。我認為也是一種表達，一種方式，一種風格i</p><p class="ql-block"> 文學是精神和靈魂的產(chǎn)物，是思想者的覺悟，是孤獨行走者的一盞明燈，詩歌有尊嚴與美麗，是與生俱來的流淌在血液里的韌性。在當下物欲紛擾的世界里，在詩歌這塊潔凈土地上，喜歡上是一種幸運，熱愛上是一種幸福，而癡迷如此則是一種不能自拔的信念與堅守！</p><p class="ql-block"> 就讓我們做一個持燈行走的人，在心靈的曙光尚未到達之前，在不平凡的人生歷程中，杭州西湖詩社詩友們一起以文學與詩歌的名義砥礪前行！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新年祝愿</p><p class="ql-block">朱華</p><p class="ql-block">五湖四海的煙花爆竹</p><p class="ql-block">在華夏大地燃成轟鳴的烈焰</p><p class="ql-block">愿你</p><p class="ql-block">打好包響徹萬里江山的美好</p><p class="ql-block">用祝福打開2024的時間行囊</p><p class="ql-block">但愿我們</p><p class="ql-block">在各自的喜怒哀樂里</p><p class="ql-block">時刻用熱愛仰望星辰</p><p class="ql-block">在夢想的旅程中</p><p class="ql-block">永遠博得上上簽</p> <p class="ql-block">余磊發(fā)言：</p> <p class="ql-block">冬至帖</p><p class="ql-block">○余磊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想念一個比冬至更美的名詞</p><p class="ql-block">三緘其口或沉吟至今</p><p class="ql-block">這風中的嗚咽</p><p class="ql-block">吞吐黑夜白晝的挽歌</p><p class="ql-block">體內(nèi)有大雪</p><p class="ql-block">有未名之火燃燒億萬星辰</p><p class="ql-block">攤開雙手</p><p class="ql-block">捧起比大雪更大的雪片</p><p class="ql-block">千年的長明燈一一熄滅</p><p class="ql-block">大雪掠過處</p><p class="ql-block">呈現(xiàn)是最好的絕筆</p><p class="ql-block">刺穿云中高歌的游子</p><p class="ql-block">（原刊發(fā)在《人民日報·海外版》）</p> <p class="ql-block">余磊詩觀</p><p class="ql-block">文/余磊</p><p class="ql-block">我手繪我心，我詩譜我情。詩歌乃語之精，字之髓，情之靈，意之魂。習文不如養(yǎng)氣，寫詩不如修心，文在氣中，詩在心中。寫詩無非16字：外修語言，內(nèi)修意境，師法自然，順從古韻。詩歌忌空洞無物，忌平淡無奇，忌故作高深，忌無病呻吟，忌拼詞造句，要有感而發(fā)，要觀察入微，要別具一格，要推陳出新，要有美學或者哲學意味。提出寫詩的“加減乘除理論”：加法是增加詩歌的厚度和深度，減法是減去詩歌的枝葉和邊角，乘法是乘以詩歌的張力和升華，除法是除以詩歌的框架和外在。加法的極限產(chǎn)生長詩，減法的極限產(chǎn)生短詩，乘法的極限產(chǎn)生組詩，除法的極限產(chǎn)生截句。認為寫詩更多的時候在做減法。刪除多余的枝葉，保留精華的靈魂的東西，才是詩歌寫作的更高境界。</p> <p class="ql-block">潘來福發(fā)言：</p> <p class="ql-block">新韻古絕-甲辰正月初一云臺山頂即興</p><p class="ql-block">“甲辰新正春風酥，</p><p class="ql-block"> 晴光萬里助遠矚。</p><p class="ql-block"> 云臺山頂放眼去，</p><p class="ql-block"> 海天壯闊心懷舒。”</p><p class="ql-block"> 今日春光正好，風和日麗，晴空萬里。臨近中午前偕妻前往石砰漁港赴宴時，順道登頂云臺山一游，并即興作此詩抒懷之。</p><p class="ql-block"> 潘來福作于溫州金鄉(xiāng)云臺山</p><p class="ql-block"> 2024年2月10日午時</p><p class="ql-block">大海邊跳躍著灰蒙的字眼</p><p class="ql-block"> 文/潘來福</p><p class="ql-block">陰有小雨的昨天</p><p class="ql-block">駕車前往舟山</p><p class="ql-block">過跨海大橋時</p><p class="ql-block">正在導航的手機</p><p class="ql-block">跳出了一行字幕</p><p class="ql-block">宗慶后先生壽終正寢</p><p class="ql-block">羽化升仙</p><p class="ql-block">車抵目的地</p><p class="ql-block">迎著冷風，我站在海邊</p><p class="ql-block">渾濁的波濤，寧靜的海面</p><p class="ql-block">大橋的那一頭，我知道</p><p class="ql-block">是美麗的朱家尖</p><p class="ql-block">舉頭，還有，灰蒙的天</p><p class="ql-block">生命不息，奮斗不止</p><p class="ql-block">但生命終究還是脆弱的</p><p class="ql-block">人，不可能勝天</p><p class="ql-block">罷罷罷，莫胡思亂想了</p><p class="ql-block">走走走，喝酒去</p><p class="ql-block">一醉方休，今晚</p><p class="ql-block">不知會不會，又斷片</p><p class="ql-block"> 潘來福作于沈家門東港海邊</p><p class="ql-block"> 2024年2月26日未時</p><p class="ql-block">遇見</p><p class="ql-block">文/潘來福(浙江)</p><p class="ql-block">“那一年的開學季</p><p class="ql-block">遇見了，花季的你</p><p class="ql-block">如電光火石般對視的瞬息</p><p class="ql-block">我知道，從此</p><p class="ql-block">在我的心中</p><p class="ql-block">已無法將你拋棄</p><p class="ql-block">命運的捉弄，即使</p><p class="ql-block">你我早已分離</p><p class="ql-block">但我知道，平時</p><p class="ql-block">裝作漠不關心的我和你</p><p class="ql-block">時刻在關注彼此的訊息</p><p class="ql-block">人生如夢，物換星移</p><p class="ql-block">漸漸地，雖老之將至</p><p class="ql-block">但在夢中，我依然會常常遇見</p><p class="ql-block">那個花季的你”</p><p class="ql-block"> 潘來福作于杭州香復館</p><p class="ql-block"> 2023年6月21日卯時</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">個人的一點陋見：</p><p class="ql-block">寫詩時可以有各種詩體及各種表現(xiàn)手法的嘗試，并努力地從自覺至自發(fā)地，養(yǎng)成善于從一元或多元的角度捕捉詩意的詩心習慣</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">胡旭薇發(fā)言：</p> <p class="ql-block">踩著彩虹奔跑</p><p class="ql-block">文/禪芯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左眼流淚右眼酣笑</p><p class="ql-block">擠出最后一滴淚</p><p class="ql-block">放聲一場酣暢淋漓的笑</p><p class="ql-block">（用夸張的手法，表達苦樂年華，苦中有樂，樂中有苦，苦樂相伴，哭就痛快得哭，笑就痛快得笑）</p><p class="ql-block">風聲雨聲雷鳴聲</p><p class="ql-block">在別樣的晴空里統(tǒng)統(tǒng)結束</p><p class="ql-block">如果有幸</p><p class="ql-block">添一道彩虹</p><p class="ql-block">（借物抒情，進一步寫風雨人生，起起落落磕磕碰碰人生難免，但風雨總會過去，雨后彩虹表達對前景的美好希望）</p><p class="ql-block">踩著彩虹奔跑</p><p class="ql-block">你在這一頭，我在那一頭</p><p class="ql-block">同頻奔赴，向著</p><p class="ql-block">最暖的太陽</p><p class="ql-block">（切入主題，踩著彩虹奔跑，你在這一頭，我在那一頭，也泛指你們我們，大家，從不同的地方，因為同頻聚在一起，奔向光明，向著最暖的太陽，聚在以太陽老師為中心的大家庭里??）</p><p class="ql-block">2024.2.21晩</p><p class="ql-block">創(chuàng)作感悟：大膽，生動，有力量感，不管是從手法還是內(nèi)容上，可以從一個點發(fā)散，借物抒情，引申內(nèi)涵，忌華而不實，空洞乏味。</p> <p class="ql-block">王小青發(fā)言：</p> <p class="ql-block">歲月的風韻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做一個精致的女子</p><p class="ql-block">將美修飾在日常的習性里</p><p class="ql-block">妥帖地愛著自己</p><p class="ql-block">拾起舊光陰里的衣物</p><p class="ql-block">每一件都搭配著蔥蘢的歲月</p><p class="ql-block">不辜負生命中分秒的光陰盛放</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誰不在昭昭的年華里</p><p class="ql-block">驚艷地靚麗自己的華美</p><p class="ql-block">彰顯的不僅是靈魂深處的高貴</p><p class="ql-block">更必須具備足夠的深度</p><p class="ql-block">閱讀能使人理性思考</p><p class="ql-block">完善自己的精神道德</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不讀書的女人</p><p class="ql-block">永遠跳不出生活的茍且</p><p class="ql-block">閱讀能使人內(nèi)心豐富</p><p class="ql-block">感受著生命的悲戚</p><p class="ql-block">經(jīng)歷了喧嘩與孤獨</p><p class="ql-block">才能最終收獲生活的智慧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若不愛閱讀也照常生活</p><p class="ql-block">倘若擁有豐富的閱歷</p><p class="ql-block">那會使生活更有情調(diào)</p><p class="ql-block">內(nèi)在素質(zhì)源于知識的積淀</p><p class="ql-block">美麗的外表修飾</p><p class="ql-block">僅是供人欣賞的花瓶 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">輕提裙擺暗香盈袖</p><p class="ql-block">攜著時光的星輝</p><p class="ql-block">踏著春風美妙的旋律</p><p class="ql-block">走進花塵煙雨里</p><p class="ql-block">凌波漫步于有詩意的花海</p><p class="ql-block">在清風霓裳里為年華獨舞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當花兒靜默地盛開</p><p class="ql-block">在修磨精致的指尖</p><p class="ql-block">夜銜著微妙的話語</p><p class="ql-block">詩意便漾開在夢囈的詩海</p><p class="ql-block">最美的風景</p><p class="ql-block">都不及歲月沉淀下的風韻</p> <p class="ql-block">詩歌是文字的眼睛，她的美是一種與自然及人共情的能力，就像潮汐，你可以感受到它的魅力，詩歌的永恒之美應該是在跨越漫長時光的欣賞中所顯示出的巨大生命力。這個生命力的內(nèi)因是作品的創(chuàng)作者的精神智慧；生命力的外因則包括兩個缺一不可的要素：一個是漫漫的歲月，一個是不斷地對文字進行磨礪。</p><p class="ql-block">古往今來，那些不朽的唐詩宋詞，當文字被詩人用精神智慧和技巧賦予了詩歌生命之后，它們到今天還閃耀著璀璨的光芒，靠的正是一代代人對它們的不斷欣賞，這些欣賞不僅可以挖掘詩人創(chuàng)造這些作品時的精神智慧，又可以不斷賦予這些作品以新的意境、新的想象和新的情感。我們中國那些經(jīng)久流傳的古詩詞，在每一個時代，又會生出不同的新意。</p><p class="ql-block">詩人有別于普通人，猶如在坐的每一位，大家不僅在文學的天地中辛勤耕耘，更重要的使命是播種：將一顆有生命力的種子種植在自己的作品之中，并在灌溉中不斷成長，開花結果，又結出新的種子。而這粒最初的種子，就具有了永恒之美的文學基因——創(chuàng)作者的靈氣與智慧！</p><p class="ql-block">這種文學的自覺性，讓杭州詩社的成員們在蔡老師的帶領下，進行了文字框架深入的優(yōu)美搭建，具備了良好的文學生態(tài)與傳播的活力，成為杭州詩人群體中最具活力的一個群?？梢哉f，在新老成員的交織中，與當今各異的詩歌創(chuàng)作相互呼應、聲息共響，構成了杭州詩壇的大氣象。</p><p class="ql-block">愿我們不要成為詩里深情，詩外涼薄之人！愿每一位才女在詩歌的熏陶下氣質(zhì)優(yōu)美婉如深谷的幽蘭、才華出眾一如仙子聰慧敏捷！愿每一位才子才情橫溢、玉樹臨風、才華馥比詩仙李白！</p><p class="ql-block">期待我們杭州詩社在2024年有更多更好的作品問世，開啟詩壇新的征程！</p> <p class="ql-block">飄渺朗誦了原創(chuàng)詩《遇見》</p> <p class="ql-block">遇見</p><p class="ql-block">文/飄渺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅雪相遇的那一天</p><p class="ql-block">是我夢里百般纏繞的風景</p><p class="ql-block">如同一場靈魂的遇見</p><p class="ql-block">恰似冬日暖陽照在心里面</p><p class="ql-block">你說這是天意</p><p class="ql-block">我說這是三生石上的約定</p><p class="ql-block">跪拜佛前幾千年</p><p class="ql-block">只為今生與你相見</p><p class="ql-block">落日余暉灑滿天邊</p><p class="ql-block">夕陽正好，你亦在身邊</p><p class="ql-block">我愛這晩霞點綴的畫面</p><p class="ql-block">讓故事慢慢溫暖人間</p><p class="ql-block">2024年2月19日晨</p> <p class="ql-block">杭州詩社新加入西湖區(qū)作家協(xié)會會員，統(tǒng)一發(fā)放會員證</p> <p class="ql-block">合影</p> <p class="ql-block">時間過得好快，眨眼間就過了十二點，詩友們意猶未盡，覺得這樣的座談會很好，收獲很大，期待下一次座談會的開啟。</p> <p class="ql-block">向費爾曼·鉑金大酒店經(jīng)理贈送書籍</p> <p class="ql-block">歡樂的聚餐</p>