<p class="ql-block">進香一詞始于周朝，周人生煙以祭天，稱著"煙"或者"煙祀"。這種祭祀制始于周文王。"煙祀"一是點火生煙，二是煙氣為香氣。以香煙祭神，就是后世所謂的"燒香"。 也就是善男信女到圣地或名山的廟宇去燒香拜佛。</p><p class="ql-block">謁祖是拜謁、祭奠祖先的意思，與"祭祖"同義。祭祖民俗相沿數(shù)千年，是具有深刻意義的一個古老節(jié)日。據(jù)史書記載，秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。中國人有慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜死去的先人，特別是清明節(jié)和春節(jié)。供奉食物或鮮花以表心意，是普遍采用的儀式。</p><p class="ql-block">保生大帝：中國閩南、潮汕地區(qū)及臺灣、東南亞華人所信奉的道教神祗，俗稱大道公、吳真人、花橋公。</p><p class="ql-block">據(jù)文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲(tāo)，字華基，別號云衷。生于979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，于采藥之時，羽化飛升。家鄉(xiāng)為泉州府同安縣白礁，今屬漳州臺商投資區(qū)白礁村。</p><p class="ql-block">保生大帝因其精通醫(yī)術(shù)、救人無數(shù)，被尊奉為神。每逢歲時年節(jié)，一座座的宮廟里總是人員輻湊，往來的信徒們滿懷虔誠地在吳夲(保生大帝)神前燃上一炷香煙，口中呢喃私語，希望吳夲(保生大帝)保佑家人平安，子女向?qū)W，生意順利，無病無災(zāi)……</p><p class="ql-block">保生大帝信仰目前已經(jīng)是海峽兩岸同胞繼媽祖后的第二大民間信仰，每年的農(nóng)歷正月到三月，是閩臺地區(qū)的各個分靈廟宇集中前往青礁白礁慈濟祖宮進香的日子。</p><p class="ql-block">海滄三都金沙宮坐落于海滄南部沿海的后井村，后井村由七個自然社組成，戶籍人口約6000人。每年的正月二十以后的第一個周末都會舉辦盛大的保生大帝進香儀式，由于是七個自然村社合辦進香活動，所以堪稱保生大帝習俗進香隊伍最長參與人數(shù)最多最熱鬧的一個民間活動。</p><p class="ql-block">后井村于2022年2月28日確定全村拆遷，啟動至今，已經(jīng)基本拆除完畢。由于新址宮廟建設(shè)未完工，四社周四種方式進行民俗活動。</p><p class="ql-block">石甲頭社于十幾年前已拆遷，大部分安置于京口巖社區(qū)，永壽宮新宮已于2019年底建設(shè)完畢，在京口巖永壽宮前舉辦活動；</p><p class="ql-block">內(nèi)坑社新廟建設(shè)未完工，于內(nèi)坑社天靈宮舉行過火儀式，在臨港新城三房宗祠（臨時）前舉辦活動；</p><p class="ql-block">后井社正順廟建設(shè)未完工，于店面式臨時廟址舉辦活動；</p><p class="ql-block">衙里社金沙宮建設(shè)未完工，于建設(shè)項目現(xiàn)場廣場舉辦活動；</p><p class="ql-block">進香青礁慈濟宮路線：各村社各自舉辦過火儀式，集中匯合于臨港新城一期，沿新城主路到金沙宮新址前廣場，“軋童”過完火后新城??角嵩路??北市??海滄古鎮(zhèn)??毛穴廣??院前??青礁慈濟</p><p class="ql-block">回程：青礁慈濟宮??招商1872??天際??金沙宮新址廣場</p><p class="ql-block">徒步來回在12公里以上……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于圖量大時間也匆促，所有照片都為原圖導出，未做任何處理。</p>