<p class="ql-block">《嶧山碑》是秦始皇統(tǒng)一六國（公元前221年）后，于次年冬巡到嶧山，為紀(jì)念其文治武功，命丞相李斯等書寫并篆刻的第一塊刻石。</p> <p class="ql-block">通臨李斯的小篆《嶧山碑》，感嘆古人對美有著極致的追求，<span style="font-size: 18px;">也彰顯了李斯嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和對秦始皇的忠誠。</span>此帖線條圓潤流暢、結(jié)構(gòu)對稱均衡。形體清瘦修長，風(fēng)格精致典雅，可謂一派貴族風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">“始皇詔”</p><p class="ql-block">皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。</p> <p class="ql-block">戎臣奉詔，經(jīng)時不久，滅六暴強(qiáng)。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。</p> <p class="ql-block">既獻(xiàn)泰成，乃降?；荩H巡遠(yuǎn)方。登于繹山，群臣從者，咸思攸長。</p> <p class="ql-block">追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰(zhàn)日作，流血于野，自泰古始。</p> <p class="ql-block">世無萬數(shù)，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不復(fù)起。</p> <p class="ql-block">災(zāi)害滅除，黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以箸經(jīng)紀(jì)。</p> <p class="ql-block">“二世詔”</p><p class="ql-block">皇帝曰：“金石刻，盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始</p> <p class="ql-block">皇帝。其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者，不稱成功盛德?！必┫喑妓?、臣</p> <p class="ql-block">去疾、御史夫=臣德昧死言：“臣請具刻詔書金石刻，因明白矣。臣</p> <p class="ql-block">昧死請。”制曰：“可。”</p><p class="ql-block">李斯 《嶧山碑》</p> <p class="ql-block">言之高下在于理，道無古今惟其時。</p> <p class="ql-block">以經(jīng)史為無盡義,不山澤而有遠(yuǎn)思。</p> <p class="ql-block">道成德立自顯于時，山高流長請從所樂。</p> <p class="ql-block">久于其道金石為開，日有所思經(jīng)史如詔 。</p> <p class="ql-block">通過練習(xí)篆書可以鍛煉自己的中鋒控筆能力和對空間能力的感知。王羲之告訴兒子王獻(xiàn)之一個練習(xí)書法的秘密“窮研篆籀，功省而易成”。意思是想要在書法上獲得快速的進(jìn)步，就要努力專研篆書。</p><p class="ql-block">線條是書法和國畫的根本，而小篆是練習(xí)線條的最好字體。</p>