<p class="ql-block"> 這件事說起來真有點蹊蹺。</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)A夏民族的祖先，竟然在春節(jié)（許多地方習慣將整個農(nóng)歷正月包括在內(nèi)）這個大喜的日子里，嵌入了一個與春節(jié)喜慶氣氛迥異且與惡人相關的節(jié)日——“踩小人日”，并且不限于一天，而是貫穿于正月初二、初五和十七共三天。</p><p class="ql-block"> 人出反常必有妖，</p><p class="ql-block"> 事出蹊蹺定有因。</p> <p class="ql-block"> 中華民族流傳數(shù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，大致有四種緣由和象征性意義，一是家人團聚、祈福祝愿的，如春節(jié)，中秋節(jié)（又稱團圓節(jié)）；二是祭奠先祖、感恩圖報的，如清明節(jié)，中元節(jié)（悼亡節(jié)）；三是紀念英烈、寄托哀思的，如寒食節(jié)紀念伍子胥， 端午節(jié)紀念屈原 ；四是天怒人怨、人神共憤的，如“踩小人日”。這些節(jié)日所以能世代相承，有一個共同特點，就是每個節(jié)日反映了人們的某種共同情感和心愿，或喜慶，或懷念，或悲傷，或怨恨，而且廣大民眾屆時會不約而同地自動參與其中。</p><p class="ql-block"> 在喜慶日子里，人們不顧及年節(jié)的種種忌諱，不怕?lián)p傷春節(jié)的歡樂氣氛，專設“踩小人日”，并大張旗鼓地開展討伐小人的活動，一喜一恨，冷熱兩極，映射出世間痛惡小人的人數(shù)之多，地域之廣，對小人的痛恨程度之深。這從一個側(cè)面證實，不少人不同程度地遭受過小人的算計和禍害，小人早已成為民怨沸騰、同仇敵愾的眾矢之的。</p><p class="ql-block"> 每逢到了正月十七這一天，人們會用鞋子、棍子等抽打用草或紙扎成的小人，還有相關的踩小人、燒小人、埋小人活動，而且在這一天還要“驅(qū)鬼邪”“送五毒”，藉以化解小人帶來的厄運，祈求新的一年平平安安，順順利利。不少地方還有大年初二或初五搞“踩小人、打小人”活動的習俗，并將包餃子稱作捏住小人嘴，將剁餃子餡稱作剁小人，將集束放鞭炮稱作驅(qū)逐嚇退小人。另外，為了防止小人相侵，不少人在本命年還有個特殊的講究，即穿用繡有小人圖像或“踩小人”三個字的襪子或鞋墊，寓意將小人踩到腳下，使其永世不得翻身，使人們免遭小人的禍害！</p> <p class="ql-block"> 實際上，痛恨咒罵小人的，絕不止民間百姓。歷代文人哲士的詩文里，有大量斥責小人的內(nèi)容。在三千多年前產(chǎn)生的《詩經(jīng)》里，就有不少痛快淋漓咒罵小人的詩句：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟！相鼠有皮，人而無禮。人而無禮！胡不遄死！”邵雍，是北宋理學家、數(shù)學家和詩人，因作者十分敬佩他的人品和文品，曾輯錄過他不少詩詞名句，其中，直接譴責小人的多達二十多句，同名《小人吟》的四律詩就有兩首。他用小人尚利、無節(jié)、無恥、樂惡、思壞、好毀、人誅等直白尖銳的詞句，刻畫出了小人們一副副丑惡嘴臉和種種卑劣伎倆。</p><p class="ql-block"> 更有甚者，有的良相賢臣和清明帝王，也視小人為執(zhí)政大敵。蜀漢丞相諸葛亮，在《出師表》中建議劉憚帝將“親賢臣，遠小人”作為首要的治國理念。宋代宰相司馬光，直接主張：“寧用愚人，不用小人?！碧铺趯ⅰ坝H君子遠小人”當作“為國之要”，明確指出任用忠賢，就能享受天下太平之福；任用小人，就要遭受天下動亂之禍。</p><p class="ql-block"> 愛鳥及屋，憎人及胥 （xū）。比喻愛一個人，連帶喜愛到跟他有關系的人或物；厭惡某一個人，連他的名字和其相關的事物都會一起怨恨?？缭綒v朝歷代，人們給小人起了眾多的惡名，諸如，鼠輩，蟲豸，丑類，宵小，偽君子，笑面虎，奸佞，邪佞等。至于形容小人卑鄙無恥的成語俚語，更是多不勝數(shù)。還有的直接給小人頭上戴上了不少臭不可聞的“桂冠”：臧倉小人——栽贓誣陷，讒害忠良；斗筲小人——雞腸鼠肚，嫉賢妒才；鼠儒小人——表面儒雅，心地邪惡；撅豎小人——卑劣無恥，殘暴無情；勢利小人——趨炎附勢，唯利是圖，等等。</p> <p class="ql-block"> 那么，什么是小人呢？據(jù)查證，小人一詞最早見于《尚書》。《易經(jīng)》作了這樣的詮釋：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲?！币馑际钦f人格卑下的人，沒有羞愧之心和道德觀念，沒有畏懼心和正義感，不見利就懶得動，不受到刑罰就作惡不止?！俄n詩外傳》中如此解釋： “無仁義禮智順善之心，謂之小人?！笨追蜃釉凇墩撜Z》中通過君子與小人的比對，列出了小人的近二十種丑行。其實，世間所說的小人 涵蓋面很廣，由騙人整人害人的社會缺德無良者，到朝堂貪官污吏或認賊作父的賣國賊，都可納入小人之列。</p><p class="ql-block"> 有句古詩寫得好：“善惡無它在所存，小人君子此中分?！弊鲪旱摹靶∪恕?與為善的“君子”，分別代表著道德的正邪兩極。無論是官員、職員，或社會其他成員，凡是缺德乏善者，或者說凡屬人品低劣和人格卑鄙的無良之輩，都可以統(tǒng)稱為小人。在民間，在老百姓眼里，小人基本上與壞人齊名。</p><p class="ql-block"> 人們所以不約而同地對小人深惡痛絕，齊聲共討之，集筆共伐之，證實小人的性質(zhì)惡劣，危害奇烈，罪孽深重，人們深受其害。</p><p class="ql-block"> 小人陰險狡詐，口蜜腹劍，心狠手辣，以制造他人的不快不幸為樂事，以亂中牟利為能事。小人像晝隱夜出的蝙蝠，往往是害人不露相，殺人不見血；小人又像老鼠屎，只一粒就會弄壞一鍋粥，一個小人就能攪亂一個群體。小人的人品鄙小 但負能量不小，破壞性不小，小人能夠壞大事，也能招大禍。輕則會攪得四鄰不安，親人反目，同事成仇，重則能使受害者家破人亡，甚至導致國破民困。僅從前人詩句中，小人的丑惡嘴臉和嚴重危害就可見一斑?！按蠛２郎\，小人方寸深”“小人智慮險，平地生太行”“小人妒一善，處處生嫌猜”“勿輕小人，小人賊國”“宵小弄權(quán)謀帝制，金錢運動展神通”。就連溫文儒雅的孔子、荀子和孟子三位老先生，也驚呼“小人難養(yǎng)”，哀嘆小人“狗彘不若（彘指豬，意為豬狗不如）”“非人也”！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 君子何嘗去小人， </p><p class="ql-block"> 小人如草去還來。 </p><p class="ql-block"> ——宋代張九成 </p><p class="ql-block"> 應該說，在新時代隨著社會主義核心價值觀和公民道德建設實施綱要的深入貫徹，評選好人活動在全國普遍開展，好人好事大量涌現(xiàn)，人品不好的小人日漸減少。然而，毋庸諱言，凡是有人的地方都有善惡之別，小人永遠不會絕種，也不會自動中止作惡。這就需要人們十分注重練好防范抵御小人的內(nèi)功，最大限度地避免遭受小人引發(fā)的禍端。</p><p class="ql-block"> 那么，如何躲過小人制造的劫難呢？世上沒有對小人可一招制勝的奇術，需要從優(yōu)化環(huán)境、提高素養(yǎng)和嚴肅法紀等方面綜合治理。對于個人來說，關鍵是強心健魄，練好內(nèi)功，持戒守正，從根本上提高對小人的識別力、免疫力和抗擊力。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">增強對小人嘴臉的洞察力</b></p><p class="ql-block"> 北宋政治家、文學家歐陽修，在《朋黨論》中，將“能辨其君子小人”，視為“興亡治亂”之首功。識別小人，是防范小人的前提。然而，“小人如浮云，瞬目多變態(tài)?！睙o數(shù)事實證明，小人善偽裝，假面多，雖笑未必和，雖哭未必戚。小人謊言多，花招多，詭計多，往往防不勝防。這就需要努力提高理論水平和思辨能力，練就一雙善識真假善惡的“火眼金睛”，及時識破小人的各種假象和伎倆，并采取相應舉措加以防范和抵御。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">提高對小人邪招的免疫力</b></p><p class="ql-block"> 小人通常試圖利用喜諂，貪利等人性的弱點，用花言巧語迷惑人，用小恩小惠籠絡人，用封官許愿收買人，擴大同盟者隊伍，為他所用。這就需要不斷強化和堅守正確的政治立場和人生價值觀，這樣既可以防止自己淪為小人，或被小人利用，又能有效地懾服身邊的小人。任憑小人絞盡腦汁，用盡機關，也不喝“迷魂湯”，不沾腥逐臭，不上小人圈套，始終保持“我自巋然不動”。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">保持對小人侵擾的抗擊力</b></p><p class="ql-block"> 有些人對小人采取的對策是躲避和忍讓，但是，是福不是禍，是禍躲不過。你不想招惹小人，小人也會找你的麻煩。小人對某個人實施的劣行，常常會禍降群體，殃及眾人。一味躲避忍讓，不但會禍及整個群體，還會助長小人的囂張氣焰。因此，對付小人不僅要設“屏障”，劃底線，還要勇敢地面對小人的挑戰(zhàn)，勇于制止，勇于回擊，情節(jié)嚴重的還要大膽地訴諸法律，以保護自己的尊嚴和權(quán)益。</p>