<p class="ql-block"> 讀馮夢(mèng)龍的《智囊》看到其中的幾則故事，忍不住分享之。</p><p class="ql-block"> 故事（一）</p><p class="ql-block"> 有個(gè)姓尤的老翁開了一家當(dāng)鋪。年末，聽到外面吵鬧聲，出門一看，原來(lái)是鄰居。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)鋪的伙計(jì)氣憤地對(duì)尤翁說(shuō)：“此人前幾日來(lái)當(dāng)鋪當(dāng)了幾件衣服，今天竟然空手來(lái)贖，而且出口罵人，哪有這個(gè)道理？”</p><p class="ql-block"> 尤翁看此人剽悍不遜，于是慢慢告訴他：“我知道你的心意，不過(guò)是為新年打算罷了，這種小事何必爭(zhēng)鬧?！庇谑亲屓〕鏊盅旱囊路?lt;/p><p class="ql-block"> 尤翁指著棉衣說(shuō)：“這件御寒不可缺少。”又指著長(zhǎng)袍說(shuō)：“這件給你拜年用，其他的都不是急需的，自然可以留在這里?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這個(gè)人拿了兩件衣服，默默地離去。但是當(dāng)天晚上竟然死在了別人家，遺屬和那家人打了一年的官司。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)這個(gè)人負(fù)債太多，無(wú)法過(guò)年，于是就起了自盡的念頭。來(lái)時(shí)已經(jīng)服毒，認(rèn)為尤翁有錢，可以欺詐，亦是打算在死前為家人謀些利益。既然在尤翁這里騙不到，就轉(zhuǎn)移到別人家里。</p><p class="ql-block"> 有人問(wèn)尤翁為什么能事先知道而強(qiáng)忍著，尤翁回答：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！币馑季褪欠彩菦](méi)有道理又要強(qiáng)加給別人，這中間必定有所依恃。如果小不忍，災(zāi)禍就會(huì)馬上降臨。人人都佩服他的見識(shí)。</p><p class="ql-block"> 古人講究知微見著，見到事情的苗頭就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。正所謂圣賢能夠“縫禍于渺，迎祥于獨(dú)”。意思是：在禍害剛露出苗頭時(shí)就修補(bǔ)預(yù)防，因此獨(dú)有他們能迎來(lái)吉祥。</p><p class="ql-block"> 故事（二）</p><p class="ql-block"> 馬超投奔劉備。劉備一見到馬超，就任命他為平西將軍，封都亭侯。馬超見劉備對(duì)待自己這么優(yōu)厚，就忽略了對(duì)主上的禮節(jié)，和劉備講話，常直呼劉備的字（玄德），很是不敬。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽很氣憤，請(qǐng)求殺掉馬超，劉備不肯。張飛說(shuō)：“像這種情況必須用禮節(jié)來(lái)教導(dǎo)他?！钡诙靹鋾?huì)見諸將，關(guān)羽、張飛同時(shí)操著武器站立在劉備兩邊。馬超一到，只顧入座，</p><p class="ql-block"> 卻見不到關(guān)羽、張飛的座位，后來(lái)看見他兩人侍立一旁，大吃一驚。關(guān)羽、張飛放棄座位、肅立在劉備身后，讓馬超明白了是之前自己不懂禮貌，沒(méi)有尊重劉備。事后，馬超很是后怕，對(duì)別人講：那日差點(diǎn)被關(guān)張二人殺掉！從此以后，馬超對(duì)劉備畢恭畢敬。</p><p class="ql-block"> 關(guān)張用自身的行動(dòng)教化了馬超，讓他知道作為下屬應(yīng)尊敬領(lǐng)導(dǎo)并自我反省自己的錯(cuò)誤。</p><p class="ql-block"> 馮夢(mèng)龍?jiān)u論：“釋放嚴(yán)顏，教誨馬超，都是細(xì)心的舉止。后世把張飛當(dāng)做粗人，實(shí)在是大冤枉?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其實(shí)張飛在當(dāng)陽(yáng)橋喝退曹兵之前，先令手下士兵砍下樹枝，拴在馬尾上，在樹林內(nèi)往來(lái)馳騁，沖起塵土，讓曹軍以為疑兵，這也是足見張飛的智謀。</p><p class="ql-block"> 故事（三）</p><p class="ql-block"> 在馮夢(mèng)龍的《智囊》中看到兩個(gè)狠人，吳起和蘇秦。</p><p class="ql-block"> 他們的故事是放在一起的，講的都是死后復(fù)仇。</p><p class="ql-block"> 吳起因“殺妻求將”而被世人詬病，如今的故事講的是他楚國(guó)擔(dān)任丞相時(shí)，因推行新法（他不僅是戰(zhàn)國(guó)的名將還是一位改革家）而損害了貴族的利益。一直支持吳起的楚悼王突然死掉，那些對(duì)吳起恨之入骨的貴族們立即作亂追殺他，走投無(wú)路之際，吳起便逃到靈棚，直接伏在楚悼王的遺體之上打死也不起。貴族們殺紅了眼，用箭射、用劍刺直至把吳起干掉，而楚悼王的遺體不可避免地受到了傷害。損害先王遺體，這是大罪。新王繼位，馬上追究此事，受此株連而被抄家滅族的貴族多達(dá)七十多家，這么多人追隨吳起而去，吳起這仇報(bào)得真是痛快淋漓，估計(jì)在地下都得笑出聲來(lái)。</p><p class="ql-block"> 蘇秦，戰(zhàn)國(guó)有名的縱橫家。在齊國(guó)時(shí)，很受齊王寵信，而齊國(guó)的大夫卻嫉妒不已。于是派人刺殺蘇秦，蘇秦重傷而刺客逃逸。齊王一直抓不到兇手，蘇秦在彌留之際告訴齊王：“我死后，請(qǐng)大王處我以車刑，并公開列舉我的罪狀，就說(shuō)：蘇秦陰謀叛亂，因而處以五馬分尸的極刑。這樣必能引誘出殺我的兇手。于是齊王按照蘇秦的遺言去做，果然抓到了以功臣自居的兇手，最終被齊王處死。</p><p class="ql-block"> 吳起、蘇秦都是明知自己必死，于是運(yùn)用智慧死前布局，死后而得以復(fù)仇，均是狠人。二人相比還是蘇秦更狠一籌。吳起此舉可以說(shuō)是被逼無(wú)奈、情非得已而蘇秦則為追兇不惜讓自己的遺體四分五裂而死無(wú)全尸，這古人的智慧真是讓人不寒而栗。</p><p class="ql-block"> 殺妻求將，講的是吳起在魯國(guó)時(shí)，為了取得魯國(guó)的信任不惜殺死來(lái)自敵國(guó)（齊國(guó)）的妻子，以獲得將軍位而得以施展自己的軍事才華。其實(shí)這只是個(gè)傳說(shuō)，殺妻之事僅見于司馬遷的《史記》，而年代更早的《韓非子》中記載的卻是吳起因他事休妻。</p><p class="ql-block"> 故事（四）</p><p class="ql-block"> 孔子離開陳國(guó)后，帶著子貢等人前去衛(wèi)國(guó)。</p><p class="ql-block"> 途徑蒲地時(shí)，正值蒲地公叔氏作亂，背叛衛(wèi)國(guó)。蒲人將孔子一行團(tuán)團(tuán)圍住，對(duì)孔子說(shuō)：“只要你答應(yīng)不去衛(wèi)國(guó)，我們就讓你平安通過(guò)。”迫于眼前的形勢(shì)，孔子只好與蒲人訂下了不去衛(wèi)國(guó)的盟約。但是孔子出了東門后，馬上轉(zhuǎn)往衛(wèi)國(guó)。子貢問(wèn)孔子：“訂下的盟約，可以不遵守嗎？”孔子回答說(shuō)：“在受脅迫的情況下所訂的盟約和發(fā)的誓言，神明是聽不見、看不到的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 馮夢(mèng)龍?jiān)u：大信不信!</p><p class="ql-block"> 意思就是孔子覺(jué)得宣揚(yáng)“王道”主張是大信，對(duì)蒲人的承諾是小信，真正的大信是不受小信約束的。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)誠(chéng)信最為看重，做人以誠(chéng)信為本也是國(guó)人從小所受的教育。踐行誠(chéng)信并非是固執(zhí)死板、不知變通，孔老夫子在赴衛(wèi)一事上于此給我們上了生動(dòng)的一課，別開生面。大信不信！</p><p class="ql-block"> 此書甚好，1000多篇?dú)v史小故事蘊(yùn)藉知識(shí)性、趣味性、哲理性，令人不忍釋卷，有相見恨晚之感。隆重推薦之。 </p><p class="ql-block"> 紀(jì)曉嵐將此書倒背如流，曾國(guó)藩、毛澤東也是該書的忠實(shí)粉絲?？滴?、乾隆稱該書為國(guó)之利器。此書被稱為千古謀略第一書，不可不讀！</p>