<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 紙比天大 藝無止境 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 文/張保龍</span></p><p class="ql-block"> 我國著名秦腔表演藝術(shù)大師肖玉玲常說，“錯(cuò)誤要不得，不說了不得?！庇终f“成績不說跑不了，缺點(diǎn)不說不得了?！睉c陽剪紙是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，慶陽剪紙傳承人整體水平雖然說居于全國前列，但距離陜西省尤其是陜北剪紙還是有一定差距，存在的問題亦然很突出，陜西個(gè)別傳承人的剪紙作品特別精神精美精彩，無論是其文化內(nèi)涵還是民間美學(xué)方面都有可觀之處。主要原因是陜西省歷史文化積淀深厚，屬于中華民族傳統(tǒng)文化的核心區(qū)，甘肅的慶陽與平?jīng)鲈跉v史上雖然長期屬于陜西省屬轄，但屬于文化核心的輻射區(qū)，群眾文化基礎(chǔ)沒有陜西深厚，群眾的文化熱情也沒有陜地高，政府對(duì)民族民間文化的重視與支持力度也沒有陜西省強(qiáng)。民間文藝發(fā)展底氣欠足，就是人們常說的有點(diǎn)“乏不踏踏的”，缺少精神勁頭。傳承個(gè)體發(fā)展乏力的主觀原因主要還是在以下幾個(gè)方面。</p><p class="ql-block"> 一、對(duì)中華民族的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)營養(yǎng)汲取缺乏。整體文藝素質(zhì)修養(yǎng)有待加強(qiáng)和提高。藝術(shù)素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)是決定一個(gè)藝人藝術(shù)事業(yè)成敗的關(guān)鍵。一個(gè)專業(yè)人才的文化藝術(shù)積淀與其創(chuàng)作藝術(shù)作品的精神氣質(zhì)文化內(nèi)涵息息相關(guān)。先前我給大家說過，這個(gè)薄弱之處是可以用“中藥”滋補(bǔ)的，而這種“中藥”隴東地區(qū)遍地都是，連慶陽的石油煤炭一樣貯量豐富，在全國來說也是民間藝術(shù)的高“富礦區(qū)”，但我們的剪紙傳承人不曾注意和不夠重視。慶陽市境內(nèi)傳承的姊妹民間美術(shù)與民間藝術(shù)，包括石刻雕塑、香包刺繡、書法繪畫、民歌民謠、民間故事、民間社火、皮影木偶、秦腔眉戶道情等民間戲曲和相關(guān)的民俗活動(dòng)等，都是剪紙藝術(shù)無比營養(yǎng)豐富的有機(jī)肥料，也是唯一最適宜于慶陽剪紙藝術(shù)生長發(fā)展的養(yǎng)份。我們一些人還向其他地方的剪紙下功夫去模仿學(xué)習(xí)，失去了慶陽剪紙獨(dú)有的珍貴藝術(shù)特征，真是水土不服吃錯(cuò)了藥，治不了“病“還害了人。還有許多的剪紙作品外表好看但文化故事內(nèi)容及藝術(shù)內(nèi)涵蒼白單薄呀，使群眾看一眼就沒興趣再看下去了。這就是要善于向慶陽市境內(nèi)的民間藝術(shù)去用心吸收學(xué)習(xí)，不要只為了剪紙而剪紙，要知道“功夫在剪外”。如同一個(gè)人病得拉血呢，卻在用呱拉雞草燒火，不知道用其醫(yī)治。傷風(fēng)了肚子涼得疼得亂喊叫呢，卻用地椒草在煨炕，懷了孩子吐得頭昏眼暈的卻不知道喝點(diǎn)伏龍肝湯。聽到了隴東鼓樂《鳳凰三點(diǎn)頭》，就會(huì)使人熱血沸騰，有了想把一切害民賊和侵略者收拾干凈的沖動(dòng)，你的剪紙作品無形中就有了粗獷豪壯的正氣與霸氣，有了血性與活力。聽懂了秦腔曲牌《柳生芽》與李淑芳先生的《藏舟》，你的剪紙作品便有了典雅莊重與萎婉含蓄，聽懂了秦腔曲牌《小桃紅》，看懂了王輔生先生的《看女》與《小姑賢》表演藝術(shù)，你的剪紙就有了生動(dòng)傳神，幽默風(fēng)趣與簡潔明快。聽懂了環(huán)縣的道情麻簧，你的剪紙就滲入了穩(wěn)重樸實(shí)，自由與浪漫?？炊吮笔咚?65窟的大佛神像，你的剪紙就有了拙雅之美與威嚴(yán)氣象……為什么不去用心體味思考琢磨汲取這些祖宗留下來寶貴的藝術(shù)精髓呢？人們知道多吃各種水果蔬菜雜糧，汲取不同元素的營養(yǎng)，身體就不容易得病而且健康長壽。大家都是頗有天賦慧根的人，這樣子去用心用功，難道不會(huì)成為中國剪紙大觀園中的妙剪圣手嗎？還有一些同志愛聽好話奉承話，見不得別人說缺點(diǎn)，聞過則惱，愛吃甜蜜蜜的東西，良藥苦口利于病，糖尿病的攻克畢竟是世界醫(yī)學(xué)難題，不好治療。</p><p class="ql-block"> 二、繼承傳統(tǒng)不扎實(shí)不到位。許多初學(xué)剪紙的同志靜不下心來去仔細(xì)學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)的慶陽剪紙，不清楚慶陽剪紙最美之處在哪里？有些同志也只看到剪紙作品表面而看不清楚剪紙作品的美學(xué)本質(zhì)，就像開始認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，一眼看去這個(gè)人光鮮亮麗，一表人才，口吐芬芳，仿佛尤物。一般就不去了解這個(gè)人的品格風(fēng)骨、處世為人與天性良知了。到相處的久了，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)人一表人渣，做人藏污納垢，靈魂自私丑惡，行為卑鄙無義無恥，是要不得的東西，人皆欲除之而后快。其光華者未必善，其質(zhì)樸者未必賤。傳統(tǒng)慶陽剪紙的美主要在于其有著豐厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)特征，是慶陽勞動(dòng)人民樸實(shí)無華、豪爽大氣、勇敢善良、愛憎分明思想精神的體現(xiàn)，也是慶陽人民熱愛自然生命、熱愛生活真情、追求幸福美好等內(nèi)心情感世界的客觀反映。人們用自己聰明智慧去展開豐富的想象，用剪紙這種心靈語言去講述故事、表達(dá)思想感情，把它作為自己永恒的心聲歌唱出來奉獻(xiàn)給人世間。我們要讀懂它，理解它，才會(huì)喜歡它，熱愛它。舉一個(gè)例子來說，我們看一幅老一輩慶陽剪紙傳承人袁子萍的剪紙作品《雞臥牡丹》，你會(huì)看到什么？想到什么？明白什么？學(xué)到什么？看到的是一只吃飽飽的母雞散開尾巴臥在一朵乍放的牡丹花朵里面。聯(lián)想到的是在一個(gè)陽光燦爛三月天中午，濃艷絢爛的牡丹花忘情地盛開著，一群雞熱了，在牡丹花下刨開黃土臥下乘涼。由此要明白雞從古至今為人們守更打鳴，看家護(hù)院，奉獻(xiàn)雞蛋，捕捉害蟲，供應(yīng)肉食，是人類的朋友與伙伴，想到雞還是“五德”君子，代表著吉祥。牡丹自然不必說，是雍容華貴富麗堂皇的寓意。學(xué)到什么呢？一是作者的想法，她只取雞和牡丹花朵來構(gòu)思，把主體物雞和花朵抓住，其他的枝葉爪子全部省略舍去，“抓主干，理頭緒”，簡潔明了，避免了“面不夠，湯來湊”的麻煩。表面第一個(gè)主題寓意著身臥富地，吉祥富貴。第二個(gè)主題是把雞不臥在花下的土地上而直接臥在盛開花朵里，感受著牡丹的撲鼻異香，它渾身一定也粘滿了黃色的花粉，象征子息的牡丹花籽飽滿碩大，宛若雞蛋，其隱寓的主題就是陰陽結(jié)配繁衍子息生生不息的生殖崇拜，其剪紙的意境之美正是在這里得到了酣暢淋漓的表達(dá)。想象體驗(yàn)在那種情境下，假如我們?yōu)殡u，享受著這般幸福，真是其趣無窮，其樂無窮，其美無窮。 三是在剪紙藝術(shù)處理上，把母雞尾巴散開成扇狀，既體現(xiàn)了主題，又使構(gòu)圖完美統(tǒng)一。再直接都是用一種小鋸齒狀毛紋去表現(xiàn)雞的羽毛與花瓣的花紋，使雞與牡丹巧妙而自然地融為一體，共浴春光，和諧美好。我們學(xué)到了什么呢？就是要多去觀察生活，多思考生活，多大膽地去展開聯(lián)想與想象，去用自己的剪紙語言表現(xiàn)生活中的風(fēng)物萬象。就會(huì)知道我們這幅慶陽剪紙文化內(nèi)涵如此豐富而深刻，感情這么含蓄而熱烈！就會(huì)知道在剪岐伯與黃帝論醫(yī)時(shí)，在樹上剪只啄木鳥，在剪劉海戲金蟾時(shí)剪些荷花，使作品主題思想更加先進(jìn)，突出了“廉而求財(cái)”，以教育人們的加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，使畫面內(nèi)容更加豐富完美。所以說只有理解了的東西，我們才能夠更好的掌握它。千萬不要依葫蘆剪瓢，照貓剪老虎，這樣永遠(yuǎn)只能學(xué)到些皮毛，如同手機(jī)上的美顏，把人肖像都處理的面目全非了。你的剪紙作品也永遠(yuǎn)只是一張紙，一張“畫皮”。為什么一個(gè)人叫人品？人品好優(yōu)秀的人人們都會(huì)喜歡之欣賞之接近之，因?yàn)槠淙俗鋈俗鍪卵孕信e止對(duì)于大家有益無害。為什么叫剪紙作品呢？就是創(chuàng)作出來代表一個(gè)人個(gè)性文化氣質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的剪紙作品。值得一“品”，而絕對(duì)不是作業(yè)，這二者千萬別搞混淆了。 </p><p class="ql-block"> 三、功力欠深厚，創(chuàng)作態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。一些人對(duì)自己的剪紙作品要求不夠嚴(yán)格，在剪的時(shí)候態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，不精益求精。一些人對(duì)自己的作品自我感覺良好，對(duì)缺點(diǎn)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，雖然說一直在鉸，但總是超越不了自己。一些人受現(xiàn)代高節(jié)奏生活發(fā)展步伐的影響，心浮氣躁，急于求成，只圖快，不圖扎實(shí)與穩(wěn)健。對(duì)慶陽剪紙老花樣老剪紙創(chuàng)作思路與藝術(shù)思維方法不能真正消化吸收記在心里，也不能千方百計(jì)的把學(xué)到的東西正確運(yùn)用到創(chuàng)作實(shí)踐中去。所以上了臺(tái)面就是花拳繡腿幾下子，無論平時(shí)吹得多么厲害，口號(hào)喊得多么震耳欲聾，什么“大師”呀，“工匠”呀，都是花架子，只要來位真正的高手切磋交流“比武”，一出手她立馬就立馬驚慌失措，敗下了陣來?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。以中國的武術(shù)為例，太極拳、詠春拳、八極拳、形意拳、八卦掌、迷蹤拳、南拳、少林拳、截拳道、長拳等那門那派不是苦練苦修來的，不如此無以縱橫江湖，流傳后世。就是練習(xí)一個(gè)鐵沙掌，都要下十年的苦功夫，打米，打豆，打沙，打樹，打石等程序。哪里有一蹴而就的事情呢？在剪一幅作品的時(shí)候要心態(tài)良好，全神貫注，查闕補(bǔ)漏，力求完美。發(fā)現(xiàn)不滿意的地方立馬改正。剪成以后先給自己看，從主題思想表達(dá)、形象刻畫、故事內(nèi)容表現(xiàn)、線條結(jié)構(gòu)聯(lián)接處理、裝飾美化等方面去用心琢磨，去發(fā)現(xiàn)不足和問題，再請(qǐng)內(nèi)行老師和群眾看，有則改之，無則加勉。把這些錯(cuò)誤和缺點(diǎn)修改過來以后再從整體著眼，從細(xì)節(jié)著手，剪一遍甚至于幾遍，直至達(dá)到自己和群眾滿意為至。精誠所至，金石為開，只有心思用不到的地方，沒有做不好的作品，這樣才能出神品、妙品和精品。我們剪紙這類民間美術(shù)比起雕塑、刺繡、戲曲與繪畫等民間美術(shù)門類，雖然藝道相通，但費(fèi)的功夫畢竟少一些，有志于這一行業(yè)的傳承人和愛好者，就要沉得住氣，扎扎實(shí)實(shí)用點(diǎn)心下點(diǎn)功夫，并不是難事，而且只要認(rèn)定了，方法總比困難多。過去學(xué)藝的人，總是用得了苦心，下得了苦功夫，一匹馬一朵花剪不好剪不巧剪不妙就會(huì)反反復(fù)復(fù)地去琢磨去剪，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒體如此發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)資料這么豐富，理應(yīng)該超越昔人。你的民間藝術(shù)積淀和藝術(shù)修為達(dá)到了一定的地步，自己的創(chuàng)作優(yōu)秀作品便是自然而然水到渠成的事情，這點(diǎn)不用置疑。 </p><p class="ql-block"> 四、慶陽民間剪紙前途發(fā)展問題。從事民間剪紙這一行業(yè)有沒有前途？怎樣發(fā)展自己？從長遠(yuǎn)來看，未來我們中華民族的信仰建設(shè)將處于國家文化精神建設(shè)重要的戰(zhàn)略地位，我們慶陽剪紙是流傳千百年的傳統(tǒng)民間美術(shù)，是人們心靈家園建設(shè)組成不可或缺的一部分，也是人們享受精神愉悅的重要文化活動(dòng)形式，中國北上廣深和重慶、西安等千萬人口級(jí)別以上的城市比比皆是，喜歡傳統(tǒng)民間剪紙也大有人在，不庸置疑是大有用武之地和發(fā)展前途的。那么怎么樣自我發(fā)展呢？首先要立定志向，找準(zhǔn)方向。大家既然一生認(rèn)定了它，就終其一生去呵護(hù)它！相伴它走到最后，將它作為終生喜愛的藝術(shù)精神伴侶去理解、學(xué)習(xí)和研究它，就一定會(huì)有所成就，同時(shí)要把個(gè)人的發(fā)展方向找準(zhǔn)確，方向錯(cuò)了，越走越歪，受害越深，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。其次是要有自信，內(nèi)外兼修，全面進(jìn)步，做品質(zhì)優(yōu)良的慶陽人，立藝先立德，從藝先做人。剪紙是自娛娛人的民藝門類，從長期的觀察來看，人們首先還是認(rèn)你的人品，后面才會(huì)喜歡你作品，慶陽市鎮(zhèn)原縣人有一個(gè)文化習(xí)慣，家里面掛字畫必須得掛德藝雙馨書畫家的作品，剪紙也是一樣的。把熱愛和喜歡慶陽剪紙作為個(gè)人發(fā)展前進(jìn)的精神動(dòng)力，在勞動(dòng)工作之余去長期學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作；再是要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，明確自己的優(yōu)勢。把自己全面分析一下，看個(gè)人最善于剪什么，人們公認(rèn)你什么剪得最好，動(dòng)物？植物？人物？并在個(gè)人強(qiáng)項(xiàng)優(yōu)勢這一方面苦下點(diǎn)功夫，一定會(huì)出人頭地甚至一鳴驚人。最后一定要有良師益友，沒有藝術(shù)修為深厚、見解獨(dú)到先進(jìn)的良師，你創(chuàng)作的作品主題內(nèi)容、故事選裁、布局剪法等方面的錯(cuò)誤缺點(diǎn)就沒有人給你找準(zhǔn)確，并做出正確的指導(dǎo)，要走很大的彎路甚至于一生都在亂轉(zhuǎn)圈圈。鬼谷子教了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅等一代杰出的政治軍事人才，黃石公一本書就成就了張良?！段饔斡洝分械闹魅斯珜O悟空還是菩提老祖一手傳授的本領(lǐng)。拜錯(cuò)老師交錯(cuò)朋友，傷害很大，甚至?xí)棺约阂粺o所就一事無成。</p><p class="ql-block"> 尊重學(xué)習(xí)老祖宗留下來的民間剪紙藝術(shù)，是我們每個(gè)慶陽市傳承人的歷史使命，傳承下去是我們的神圣責(zé)任， 用自己的聰明才智創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的慶陽剪紙藝術(shù)作品 ，去感染群眾，鼓舞群眾，團(tuán)結(jié)群眾，服務(wù)群眾，給人們添加生命的精神力量和生活的樂趣信心，就實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值了。讓我們共同團(tuán)結(jié)奮斗，眾人抬柴火焰高，萬眾一心長城牢。為我們祖國非遺剪紙文化的傳承發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大而努力！</p><p class="ql-block"> （2023 年3月8日于隴東鳳凰臺(tái)）</p> <p class="ql-block"> 《 雞臥牡丹 》 袁子萍 作</p> <p class="ql-block"> 《 女娃掃碌碡 》 李雪蓮 作</p> <p class="ql-block"> 《 獅子滾繡球 》 劉玉英 作</p> <p class="ql-block"> 《 采蓮?fù)尥?》段喜娥 作</p> <p class="ql-block"> 《 戲鶴圖 》 羅寶軍 作</p> <p class="ql-block"> 《飛天剪紙》 高 燕 作</p> <p class="ql-block"> 《 碾 麥 》 張銳利 作</p> <p class="ql-block"> 《 麻姑獻(xiàn)壽 》 李會(huì)葉 作</p> <p class="ql-block"> 《 夏收時(shí)節(jié)人正忙 》 張金娟 作</p> <p class="ql-block"> 《 生命樹》 劉 文 作</p> <p class="ql-block"> 《 紅色之舞 》 姚秀英 作</p> <p class="ql-block"> 《 生命樹 》張改琴 作</p> <p class="ql-block"> 《 女 媧 》 成雪琴 作</p> <p class="ql-block"> 《 兔子白菜 》米雪萍 作</p> <p class="ql-block"> 《 掃地的女人》米雪萍 作</p> <p class="ql-block"> 《生命樹下》 吉彩琴 作</p> <p class="ql-block"> 《 回娘家 》 彭粉女 作</p> <p class="ql-block"> 《 采魚圖》 劉芳芳 作</p> <p class="ql-block"> 紙盆上的剪紙 李雪蓮 制并剪</p> <p class="ql-block"> 紙缸上的剪紙 李雪蓮 制并剪</p> <p class="ql-block"> 慶陽剪紙圖案的抱枕 張銳利 作</p> <p class="ql-block"> 洞房窗花 張榮娟 作</p> <p class="ql-block"> 洞房里的喜花剪紙 張榮娟 作</p> <p class="ql-block"> 燎疳娃娃 秦菊林 剪并攝</p> <p class="ql-block"> 慶陽剪紙服飾</p> <p class="ql-block"> 美篇制作:劉思宇</p>