石頭爺嶺

板也

欲去管坪，繞不過金陵寺。舊時，商州城西三十里余有著名的金陵古剎，當?shù)乇阋蚬艅x而得名——金陵寺，古稱上秦川。相傳秦始皇南巡，劉秀躲避王莽追殺，李自成兵敗咸陽，都曾途經此地，故有“先有金陵寺，后有商州城”之說。西漢末年，劉秀躲避王莽追殺,曾在金陵寺逃過一劫，劉秀登基后在此建皇家都寺，統(tǒng)管天下叢林道場。據(jù)《續(xù)修商縣志稿》記載：“太祖建都金陵，迎養(yǎng)不允，乃遣使重修此廟，贈名‘金陵寺’。由其叔父主持寺院……嘉靖五年重修，清康熙四十八年……嘉慶甲戌年疊次重修……”。文革中古寺遭到破壞，現(xiàn)仍有古跡留存。上世紀五、六十年代，勤勞的商縣（現(xiàn)改為商州）人民，發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，在1958年就修建了商洛第一條通村公路——商熊公路，通往金陵寺。次后，這里先后建成了遐邇聞名的商縣熊耳山煤礦、商縣陶瓷廠、鐵廠、水泥廠，醋廠……還有熊耳山上哪高高的鐵塔———商縣電視差轉臺。金陵寺曾經是商州的工業(yè)重鎮(zhèn)，今天到過金陵寺上了歲數(shù)的人，無不念叨著金陵寺往日的繁華與輝煌歲月。沿金陵寺街道向西約一、二里路有個“Y”字型路口，向左是向管坪，向右往熊耳山。管坪，也稱管家坪，以前叫管坪鄉(xiāng)，1997年撤鄉(xiāng)并入金陵寺鎮(zhèn)。管坪有顆千年銀杏樹，高15米，直徑3米，至今枝繁葉茂，來者無不仰視于其，冬去春來，這棵古樹默默地見證著金陵寺的滄海桑田。 從管坪郝莊村下車徒步，向南方向進黃溝，溝口有座廟，當?shù)厝私懈泶駨R。據(jù)溝口正在種洋芋的老人講：疙瘩廟之所以叫疙瘩廟，是廟修在一個大山疙瘩上，過去規(guī)模可大了，大殿小廟幾十間，廟內敬的爺多，有財神，有觀音，有太祖，古歷初一、十五香火旺太太，過年正月天還要唱幾天大戲，有專門的戲臺子，演員都住在廟里，哪排場……就連楊斜那邊碾子凹的人都翻石頭爺嶺過來看哩。后來文化大革命來了，廟拆了，山疙瘩都挖的種地了。這幾年國家可叫修里，村民自發(fā)的在原來的疙瘩山根子上修了現(xiàn)在的哪座小廟。商洛山不缺廟，溝溝岔岔都有。廟是寄托信仰的地方，信仰其實很簡單，也很樸素，它應該沒有高低貴賤和大小之分。對老百姓而言，我琢磨了好多年，理解老百姓的信仰其實就六個字“善念能得福報”。只要心存善念，不干壞事，不傷天害理，就能平安康樂，傳宗接代，再高些就是企昐生活再富裕些，盡此而已！ 溝里的小溪己完全解凍，很顯活泛，溪水清凌凌的，活蹦亂跳地流向金陵寺河，入南秦河去了丹江。進溝的通村水泥路倒還算寬暢，順著石洞橋一會兒在溪東一會兒在溪西，東西兩邊山坡下散散落落的農家，房子院落基本上都建在石頭壘砌的澗上，房門上過年貼的紅對聯(lián)還未退色，分外耀眼。幾十戶人家，只遇見一個守村人象看熱鬧的，站在老遠處，望著這一行陌生人。這溝里的人是不是過完年了，就象這山澗的溪水一樣，也流落去了遠方？水泥路是有限的，走過了，就又回歸到鄉(xiāng)土小路。走完水泥路，行至半溝腰，溝東邊坡梁上一條上山的小徑若隱若現(xiàn)，估摸這可能就是哪位老人說的上石頭爺嶺的路吧，跨過小溪，開爬石頭爺嶺。 山路彎彎，崎嶇綿綿。陰坡上的殘雪還未完全消融，樹葉子和雪攪在一起，腳踏上去，稍不留神滑的就給大山蓋個印章——坐個勾子蹲。山上的樹奇形怪狀的，有棵藤纏樹，真替樹可惜，好端端的樹，遇個纏死人的藤，樹都被纏的變了形了。有棵同根樹，同一條根脈，長出十幾顆樹桿，正正直直，妥兒條兒，枝枝參天。還有像夫妻樹，三口之家樹。他們互相幫襯，同根同脈，形似神似。誰還敢說草木不解風情？ 山頂上大樹參天，一片一片的白樺林格外惹眼。每棵樹都象穿著圣潔的銀白色盛妝，從容淡定，靜靜地佇立于山澗，從皮膚的紋里到每一個枝悄都散發(fā)著素雅的魅力，彰顯獨特，與眾不同。陽光透過白樺林舒展的枝條，留下斑駁的光影，映射在林海里的殘雪地上，如仙境夢幻。幾棵老樹，樹皮上密麻麻地布滿了褐色的疤紋，宛如塵封的記事本，記錄著歲月的滄桑變迀。 走過一個埡口，有一塊很大的石頭，呈圓形而有棱有角，象微微張開的嘴巴，石頭上布滿了綠苔，分明區(qū)別于山上別的石頭。商洛有山，有山就有石頭，有石頭就有了故事。石頭爺?shù)墓适聭撌沁@樣的。相傳，很久以前，這一帶東西兩溝的山民為采藥狩獵，伐木取火因地界經常打斗，紛爭不斷。為定紛止爭，東溝何家院子村的族長和西溝郝家莊的族長坐在一起，二位鄉(xiāng)紳賢達開明，商議如何劃分山界。二人商議擇民良辰吉日，辰時雙方從各自村莊上山，相遇處即為山界。一日，陽光明媚，百鳥爭鳴，二人帶了隨從按約定時間出發(fā)，在山梁上一埡口相遇，拱手搭禮，讓坐休憩。雙方約定此山嶺為界，以后雙方族人不得越界采藥狩獵伐木。但山頂上光禿禿的，沒有個標志性的信物作為界畔怎么辦？雙方苦思冥想之際，天際突現(xiàn)一片祥云閃了一道紫光，空中傳來洪荒之聲：就讓這塊靈石作為你們友好睦鄰的界石吧！眾人都驚恐的望著天空，啥也沒有看見，回頭見身邊多了塊褐色的大石頭，形同張嘴狀，似乎想說話的樣子，神氣十足。原來，這里發(fā)生的事，山神土地已稟告天上的神仙。恰蓬伏羲、女媧滾石定姻緣，一塊碎石降落人間。眾人先是一愣，馬上靈醒過來，趕緊雙膝跪地，三叩九拜，天意呀天意！這可是上天賜封的石頭爺呀！雙方就以神的旨意將此“石頭”作為山林之界碑，此山嶺起名“石頭爺嶺”。此后，“石頭爺嶺”千年屹立，“石頭爺”的故事，千年流傳。嶺西溝的山民，為紀念黃姓族長將溝名為“黃溝”，嶺東溝的族長干脆將溝名為“界畔溝”。子孫萬代，祟信神靈，安居樂業(yè)。（注：石頭爺?shù)膩須v無從考證，此故事系作者虛構撰寫） 走過石頭爺嶺，到石碾子梁，順梁而下。這幾年幾乎無人行走的山路在松樹林里蜿蜒而落，老輩人踏出的山路樣樣依稀可見。路上落著厚厚的松針和樹葉，看不到土沙石，踏在上面，軟軟伙伙的，迎著輕風，順勢而下，再冒點熱汗，腳是輕松的，心情也輕松，左拐了右拐，右拐了左拐，繞行于浩浩松海，忘卻了凡塵，飄飄欲仙，好不逍遙自在。下山到界畔溝腦的碾子凹。一大片三角型的開闊地上，幾顆老柿樹有些落寞的分散在邊邊角角，偌大的荒地里一個老人揮著鋤頭在挖黃姜。老人指著地邊一塊圓形大石盤說，以前這里有個大石碾子，叫碾子凹，住著幾戶人家，后來象蛇蛻雀走的走，死的死，沒人了，窩石盤就是大石碾子的底盤。環(huán)顧四周，除了石碾盤倒靠在地邊石澗楞上，別的沒有一扎扎人類生存過的任何痕跡。 界畔溝不寬，一條小河溝，一條稍微寬闊的大路，一眼就能看到溝兩邊的山根。住家戶的房子門前不是小河就是路，溝兩邊的人家以路河相隔，門門相對，一聲吆喝絕對聽的清清楚楚。一條從山縫里流出的小溪牽著河溝兩邊的蕓蕓眾生，一條通往溝外的大路連著山外面的世界和路兩邊的家家戶戶。數(shù)里深的界畔溝，幾十上百戶人家，只有四個老人和一座祖師廟留守。百分之九十以上的屋舍，房門緊鎖，院落己長滿荒草，有的已是殘破不堪，屋倒墻塌。與鄉(xiāng)人幾千年生生相息的家禽家畜基本絕跡，只有小河里嘩嘩的流水聲，似在講述著這里曾經牛羊滿圈，豬肥狗歡，雞叫鳥鳴，煙火相伴。 半溝里，沿崖壁有座不大的祖師廟，廟門上掛了個白牌牌，上書“商洛市商州區(qū)麻池河鎮(zhèn)星火村界畔溝祖師廟”。大廟小廟見過不少，有有名字的，也有沒名字的，象掛這種很正式的牌子的還是第一次遇到，總覺著怪怪的，哪兒不太對勁兒，可又說不清道不明。但有一點不免叫人心頭一悅，這界畔溝還有大名號，名叫“星火村界畔溝”。祖師廟最初供奉的是道教始祖老子，是真武大帝的道場。后來因地域、行業(yè)不同，供奉各異，鐵匠敬老君，木匠敬魯班，興水敬李冰，藥業(yè)敬華佗等等之說?？偠灾吹亩际乔趧诔钥啵炙嚱^話杰出之人。不知星火村界畔溝祖師廟敬的是哪路神仙呢？但愿這路神仙能降甘霖，除瘟疫，驅虎豹，布祥瑞，使萬民康樂，風調雨順，星火賡續(xù)！石頭爺嶺上的石頭爺可是在眼睜睜地看著哩。 2024年3月12日植樹節(jié)于馬蓮峪

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