<p class="ql-block"><b>前言</b></p><p class="ql-block"> 儒釋道是中國文化的三大精髓，三家智慧各有側重，而這種不同側重恰恰可以對應人生的三大階段——年輕時、中年時、年老時。中國文化因儒釋道的融合而趨向圓滿，人生三階段如果能貼合這三家的根本精神，同樣可以趨向圓滿。這是人生的三種大修行，也是人生的三種真境界。</p> <p class="ql-block"><b>年輕時學儒家</b></p><p class="ql-block"> 人在年輕時，要么思想剛剛開始成熟，要么剛剛踏入社會，此時面臨很多重大人生課題，比如學會做人做事、能夠安身立命等等。而這些課題，也正是儒家的重要課題；儒家提供的，也正是最恰當、最好的智慧。</p><p class="ql-block"> 孟子言：我善養(yǎng)吾浩然之氣。什么是浩然之氣？就是至大至剛之氣，也可以說是正氣。先要有一身正氣，這是做人的根基。</p><p class="ql-block"> 孔子言“吾十五而有志于學”，自此一生不輟；王陽明也說“志不立，天下無可成之事”；立志，這是做事的根基。</p><p class="ql-block"> 這兩大根基，都需要也最適合在年輕時確定，如此之后鋪開的人生才能有底線和方向，而避免誤入歧途甚至邪路。</p> <p class="ql-block"> 年輕時，未經(jīng)社會地充分打磨，身上往往有很多毛病和弱點，如果沒有修養(yǎng)功夫，就很容易跑偏，失去操守、投機取巧，最終變得圓滑世故甚至不擇手段。</p><p class="ql-block"> 這就需要儒家的“內省”工夫，所謂“吾日三省吾身”，勤于內省并及時修正，這是最有效也最容易上手的修養(yǎng)功夫，關鍵看能不能重視起來并做下去。如果能養(yǎng)成習慣，日積月累之下就是真修養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 此外，人在社會上，最容易人云亦云、隨波逐流，怯于與世俗存在差異。而儒家主張“和而不同”，要求和氣，但內心也要有自己獨立的意見和品格，這樣才能既不耽誤為人處事，又能保持獨立之思想、自由之人格。</p><p class="ql-block"> 人在社會上摸爬滾打，也最容易在周圍人影響和現(xiàn)實刺激下不講信用、不講義字。這樣的人，做人已經(jīng)失敗，做事必也做不大、做不久，甚至把自己折進去。</p> <p class="ql-block"> 于是儒家所極力倡導的“信”“義”，就顯得尤其重要，最適合年輕人作為做事和做人準則?！八 保质侨寮业囊淮缶?。人在社會上，面臨復雜的局面，很多事都是不合理，很多人都有著這樣那樣的問題，如果沒有寬容的態(tài)度，不但做不好人、行不好事，甚至連路都可能都走不下去。懂得寬恕，這是一種涵養(yǎng)，也是做人的一種方法和策略。</p><p class="ql-block"> 最能概括儒家精神的一句話，就是《易經(jīng)》中那句“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。</p> <p class="ql-block"> 上面所說，就是厚德載物，這是自強不息的底子，人品的底子好，事業(yè)的盤子才能大。有了這個底子，儒家最深入人心的，便是那強烈的進取精神，事情是需要去做的，是要努力去做才能成功的。積極進取，剛健有為，安身立命，擔起責任，實現(xiàn)自己的人生價值和理想，是儒家的目標，也是年輕人的方向。</p><p class="ql-block">概而言之，儒家對于年輕人的要求，就是六個字：做君子，立事業(yè)！</p><p class="ql-block"><b> 中年時學道家</b></p><p class="ql-block"> 中年人，大多已經(jīng)有了比較深厚的閱歷，有了一定的事業(yè)和物質基礎，所以人生的主要課題也就發(fā)生了變化。這時需要關注的，便是道家智慧。有個詞叫“中年危機”，中年時期往往會出現(xiàn)很多問題，而道家的葫蘆里正是對癥的藥。</p> <p class="ql-block"> 人在年輕時奮發(fā)進取、有所追求，到了中年時就可能形成一種停不下來的慣性，就好像一個人忙慣了，一旦閑下來就會無所適從、覺得無聊；人到中年，在具備了一定的積累之后，還像年輕人那樣追求物質，也會有問題。</p><p class="ql-block"> 一方面，這可能讓人模糊和忽視對真正的人生價值的追尋；另一方面，也可能使人陷入欲望無窮的泥淖中不得脫身。不解決這些問題，精神品質和人生質量就談不上。</p><p class="ql-block"> 道家超越物質功利的思想，正是化解之道。老子說“甚愛必大費，多藏必厚亡”，莊子也一再強調“不以物累形”“物物而不物于物”，人要超越物質，不為物質所奴役，用物而不是為物所用，才不會本末倒置、舍本逐末。</p><p class="ql-block"> 明白這一點，以超脫的視角去看，而不是困在里面出不來，就是藥方所在。說白了，中年時期的問題，癥結就在于眼界不夠高，格局不夠大。</p><p class="ql-block"> 跳出來之后呢？人生已經(jīng)到了中段，是該到了重啟對人生意義的追尋的時候了。</p> <p class="ql-block"> 人在年壯體健的時候不覺得，只有年老力衰甚至接近死亡時才知道，人生的意義有多重要，那關系著你在人生的最后時光，心中是否坦然踏實，是否能夠無悔知足。</p><p class="ql-block"> 至于功名利祿，活著時當然有用，在生命的最后卻只如夢幻泡影。中年時正是明白這些并開始著手的時候，不然就晚了。</p><p class="ql-block"> 何謂真正的人生價值？老子言“禍兮福所倚，福兮禍所伏”“反者道之動”，莊子言“彼亦一是非，此亦一是非”，是非成敗禍福，都是相對的，都會變化，世間之事的好壞沒有一定。</p><p class="ql-block"> 人到中年，經(jīng)歷體驗過的是非成敗已經(jīng)不少，就應當對此有所領悟，看淡一些，看透一些。然后就能回歸自我，向老子所說的淡泊虛靜靠近。這種受用，這種精神品質和人生質量的提升，才是實實在在的。</p><p class="ql-block"> 此外，人到中年，身體也開始走下坡路，也到了該考慮養(yǎng)生的時候，而這正是道家的長項。</p> <p class="ql-block"> 老子言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，順應自然，則正是道家養(yǎng)生的最高智慧所在。首要的便是要養(yǎng)神，神清則氣和，氣和則身安，辦法就是老子說的“致虛極，守靜篤”，返璞歸真，清靜淡泊。中年人大多焦慮，養(yǎng)神之法，也最為切要恰當。至于其它道家養(yǎng)生法，如太極拳、四季調和、飲食進補等，也要以“自然”為依止，不可過，不可強，才是正途。</p><p class="ql-block">概而言之，道家智慧對中年人的啟示，就是六個字：<b>看淡塵俗，追覓高遠！</b></p><p class="ql-block"><b> 年老時學佛家</b></p><p class="ql-block"> 人到了老年，已經(jīng)看慣世間禍福成敗，歷盡人間滄桑巨變，是到了覺悟和放下的時候了。覺悟才能放下，放下就是覺悟，這正是佛家人生智慧的第一義諦。放下，是不再計較。經(jīng)歷了那么多坎坷曲折，看過了那么多悲歡離合，心性打磨了大半輩子，應當有一份沉穩(wěn)淡定、寵辱不驚的質地，不再像年輕時那樣愛爭、在乎，于是計較得就會越來越少。</p> <p class="ql-block"> 人生就是這樣，經(jīng)歷過，才會甘心；經(jīng)歷夠了，才會放下。年老之時，正是考驗一生之心性質地的時候。</p><p class="ql-block"> 至于名利，或者該有的已經(jīng)有了，或者沒有但已經(jīng)不再上心。因為到了這個年紀，更懂得以前的那種活法是多么累；也看清了凡事有得必有失，為了得到一些東西，也失去了另一些，甚至更多。</p><p class="ql-block"> 所以更加珍惜當下，更愿意去欣賞身邊生活中的美好，心時時跟自己待在一起，踏實安然。</p><p class="ql-block"> 這時的心態(tài)，就是平和淡然。這種平和，是一種歷經(jīng)風吹雨打后的堅韌；這種淡然，是一種看破看透后的達觀。</p><p class="ql-block"> 往后看，是蘇東坡的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”；往前看，是莊子的“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”；合起來看，是李白的“浮生若夢，為歡幾何？”，《金剛經(jīng)》的“一切有為法，如夢幻泡影”。能有此感，就是真的放下了。</p> <p class="ql-block"> 這種不計較的態(tài)度，已經(jīng)近乎于《六祖壇經(jīng)》所說“無念為宗，無相為體，無住為本”了；這種活在當下、與真正的自己同在的狀態(tài)，也近乎于禪宗所謂的“明心見性”了。</p><p class="ql-block"> 這就是覺悟。即使已經(jīng)垂垂老矣，能到此境，人生便也是不虛度。所謂“朝聞道，夕死可矣”。</p><p class="ql-block">“放下”，只是佛家的一面；另一面，則是“慈悲”?？催^和經(jīng)歷過那么多愛恨悲喜，看到世間還有無數(shù)人在欲海中沉浮，作為過來人，心中如何不會有一份大悲憫？所以很多的老人，我們常常能感覺到他們不僅平和安寧，而且慈祥善良，他們更體諒他人，更重人情道義，更加古道熱腸，更能樂善好施。</p> <p class="ql-block"> 所以，年老時學佛家，要抵達的，就是八個字：<b>心中安然，與人為善。</b></p>