<p class="ql-block"> 今天周日本該去市區(qū)景點轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的，無奈老天不給力，下起了淅淅瀝瀝的小雨，只得待在家里輕松愉快地休息一天了。閑來無事，偶然間讀到了佛學(xué)關(guān)于人生8苦的觀點，我這愛思考、愛寫寫小文章的老毛病又犯了。是啊，想想人生在世，會遇到各種各樣的挫折、痛苦和磨難，能夠平平安安、壽終正寢地生活一輩子，確實還真不是一件容易的事情。</p> <p class="ql-block"> 佛教的觀點是人生有8苦：1、生苦?，F(xiàn)實世界是痛苦的，我們生活在這世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何時盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。2、老苦。青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋?；畹耐瑫r，已經(jīng)死了。人的本體隨時都是在新生和死去。相對于昨天來說你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？</p> <p class="ql-block"> 3、病苦。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現(xiàn)實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受疾病之苦。4、死苦。死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。</p> <p class="ql-block"> 5、愛別離苦。愛是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。6、求不得苦。人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，帶來了痛苦。追求著痛苦著同時也在失去著。</p> <p class="ql-block"> 7、怨憎會苦。當(dāng)愛不能彌合時，就會用感性方式來實現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。8、五陰熾盛苦。人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。</p> <p class="ql-block"> 俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰說過一句人人耳熟能詳?shù)拿裕骸靶腋５募彝ザ际窍嗨频?，不幸福的家庭各有各的不幸?！蔽覀冊谏鐣钪信c人交往，往往會產(chǎn)生一個誤區(qū)，即看到他人好像一個個都興高采烈、無憂無慮的，而自己怎么會有那么多的煩惱和痛苦呢？這便引發(fā)了如何直面痛苦的思考。</p> <p class="ql-block"> 實際上一家有一家的事，每個人都會有痛苦和不順心。聰明的人會控制情感，喜怒哀樂自己都能正確面對，自我調(diào)節(jié)，泰山崩于眼前而不眨眼，這是一種修行、一種定力；而有的人遇到一點點挫折就不分場合、不分對象地喋喋不休說個不停，仿佛說出來痛苦就消失了似的，這是一種不健康的心態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 有句話說得好：“不要將傷口暴露給所有人看，因為不是每個人都是醫(yī)生?！狈耆吮阏f痛苦的心理，無非是想轉(zhuǎn)移痛苦，博得他人的同情和幫助。殊不知人性的險惡，除了得到幾句不痛不癢的安慰外，大多數(shù)情況下痛苦不僅得不到化解，反而會被人嘲笑，讓人幸災(zāi)樂禍。魯迅先生名篇《祝福》中的祥林嫂便是典型的例子。</p> <p class="ql-block"> 要知道，這個世界上，除了父母，沒有人希望你過得好。痛苦不必到處去說，幸?？鞓吠瑯尤绱?。說出來，別人會認(rèn)為你在炫耀、在擺譜，木秀于林，風(fēng)必摧之，表面上敷衍、奉承幾句，內(nèi)骨子里還不知怎么嫉妒甚至暗地里使絆呢。面對痛苦，牢記四句話：換個環(huán)境，海闊天空；轉(zhuǎn)變思維，雨過天晴；適當(dāng)放空，云卷云舒；直面問題，乘風(fēng)破浪。</p>