人之教育，始于家庭｜yi mo

鐘子萱

聽過一個故事：北宋四川有個富家翁。他很擅長經(jīng)營，積累了不少家財。但是子嗣不旺，他一生有九個孩子，夭折了八個，只存活了一個。按理說，他對這個孩子應該千恩萬寵，傾盡一切。然而他臨終的時候，只留給孩子幾間破屋，幾塊薄田。 萬貫家財，都被他拿來接濟窮人了。他的妻子說：既然沒有什么財產(chǎn)留給孩子，那是不是給叔伯們交代一下，讓他們照顧一下我們娘倆。這個人卻說：孩子如果有出息，叔伯自然會照顧他們的，沒出息，我交代了人家也會嫌棄。讓孩子自強，比依靠別人更靠譜。 散財聚德，是他給孩子的表率，自強萬強，則是給孩子的告誡。在他看來，給子孫留金留銀，不如留一個好的家風，好的教誨。很多人都覺得他傻，但是后來證明，他是對的，他的兒孫，一個比一個有出息。 這個人就是蘇軾的曾祖父蘇杲，他的獨子就是蘇軾的爺爺蘇序。忠厚傳家久，詩書濟世長。比起萬貫家財，家風，才是一個家庭最寶貴的財。 ?01以德傳家蘇序成年之后，經(jīng)營有方，家境逐漸富裕起來。他不拘小節(jié)，慷慨善良。救濟窮人方面，甚至超過了他的父親蘇杲。 他家的旱地多，種的小米比較多，每年豐收之后，他把部分小米換成稻谷儲存在糧倉里。一連存了很多年，糧倉里的稻谷有三四千擔。別人問他用來做什么，他也不說。后來眉山遭遇大旱，很多田地顆粒無收。 蘇序不但沒有囤積居奇，大賺一筆，反而把糧倉打開，所有糧食都分給了貧苦人，幫他們度過災年。 當?shù)厝烁心钏亩鞯?，蘇家也從此成了眉山的大善人。人們談起蘇家無不敬仰欽佩。 蘇序生了三個孩子，三子蘇洵和當?shù)氐氖赘怀碳医Y(jié)親。他家雖然富裕，但是比起程家還是小巫見大巫。門第確實不登對，但是程家卻認為蘇家積善，名望一向很好，也不算辱沒了自己的孩子。就這樣，程家小姐嫁給了蘇洵。 程夫人生了兩個孩子，一個是蘇軾，一個是蘇轍。程夫人心地善良仁慈，與蘇家家訓志同氣合，她的教育對蘇軾和蘇轍的影響很大。蘇軾成年之后，寫過一篇《記先夫人不殘鳥雀》。 蘇軾書房前面種了很多樹，有很多鳥兒在上面筑巢，程夫人囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥雀。幾年下來，這些鳥雀都不怕人，筑巢都在極低的地方，院子里的人伸手就能摸到。桐花鳳是一種很難馴服的鳥，但是蘇家院子里有四五百只桐花鳳自在地飛翔、覓食，當?shù)厝硕家詾槭窍槿鹬住?lt;/p> 在這樣的家庭里長大的蘇軾，內(nèi)心仁慈忠厚。做官之后，他救濟棄嬰、興修水利、建立醫(yī)館，傳播技術(shù)，善行善舉，惠澤萬民。 時至今日，很多地方還流傳著他的傳說。蘇軾本人做過禮部尚書，蘇轍更是官至宰相。而蘇氏家族歷經(jīng)千年，人才輩出，興旺不衰。 古人說：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。存善心、做好事，謙和慈悲、一定有福氣和余澤。 積累惡行，則會給子孫帶來禍患。存善心者家里寧，為善事者子孫興。善念善行，慈悲仁厚，才是一個家族的傳家之本。 ? 02以學興家我們常說的“三蘇”，指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。但是在眉山還有一個“五蘇”的說法，說的是：蘇序，蘇渙、蘇洵、蘇軾、蘇轍。 蘇序本人喜歡寫詩，一生寫了幾千首，雖然沒有流傳于世，但是足見他對詩書的熱愛。 蘇渙是蘇洵的二哥，是當時眉山第一批中進士的學子。 早年的時候，蘇軾兄弟經(jīng)常去請教蘇渙這位二伯。蘇渙對兩兄弟也從不藏私，傾力教導。在眉山，蘇家是最早開始向?qū)W的家族，也是成就最高的家族。我們常說：立身以立學為先，立學以讀書為本。且不說顏如玉和黃金屋，讀書能讓人明理，讓人開智。 勤能得業(yè)為良友，有益身心在好書。蘇洵年少貪玩，但是中年發(fā)力。《蘇氏家族傳》里講過一個他的小故事：在考試落第之后，他把自己過往的文章全部燒毀，閉門謝客，關(guān)在書房，苦學六七年。 有一次端午節(jié)，程夫人給他剝了幾個粽子、外加一碟白糖送了過去。誰曾想，蘇洵一心看書，把粽子蘸著墨汁吃了，白糖反而都剩下了。蘇洵自己刻苦讀書，也沒忘督促兒子。 蘇軾就曾寫過一首詩：夜夢嬉游童子如，父師檢責驚走書。計功當畢《春秋》余，今乃粗及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如掛鉤魚。蘇軾年少貪玩，到了父親檢查功課的日子，他才讀了一半。心里焦急，像是吞了鉤子的魚一樣。在父親的帶動和督促下，蘇軾和蘇轍慢慢變得勤奮好學。 蘇家父子三人秉燭夜讀，月下詳談，溫馨愜意，幾十年后，蘇軾依然記憶猶新。欲高門第須為善，要好兒孫在讀書。 從蘇序讀書開始，僅僅三代，蘇家中了三個進士，光耀門楣。家族騰飛，一躍成為當?shù)孛T望族。外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。讀書除了物質(zhì)上的回報，還有心靈上的滋補。 蘇軾一生坎坷，但他始終與書為伴，自由出入儒釋道三家，內(nèi)心樂觀豁達。 蘇轍一生也歷經(jīng)貶謫，但是始終踐行自己的政治理想，不曾退避，不曾頹喪。 世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。對于一個家庭來說，最好的傳家寶，不是留給孩子房子、金錢，而是教會孩子讀書。讀書，可以開闊眼界，豐盈靈魂。它可以改變一個人的氣質(zhì)和命運。一個家有書架，有書香，才能讓孩子行穩(wěn)致遠，受益一生。 ?03以儉守家《蘇東坡新傳》里，作者用了一個詞來形容蘇序——敝衣惡食。他從不穿華貴的衣服，也不吃太精致的食物。雖然是當?shù)爻鍪珠熅b的大善人，但是日常生活里，蘇序卻是個摳摳搜搜，斤斤計較的小老頭。 他出入都不乘馬車，覺得太過浪費。當時的達官貴人以吃羊肉來顯示身份，他卻總是買便宜的豬肉來吃。古人說，由儉入奢易，由奢入儉難。生活一旦變得奢靡，就再也難以回歸儉樸。一旦生活遭遇變動，生活上巨大的落差，足以把一個人打擊得心氣全無。 所以中國人說：凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。一方面勤儉讓人容易生存，可以更好地應對不確定的風險。蘇軾被貶黃州，突逢大變，身邊沒什么錢。他把手里僅剩的錢分成十二份，每份又分成三十小份，每天取一份。好在他的生活一向不曾奢靡，吃羊肉能活，吃豬肉也能活，錦衣華服穿得，粗布短衫也穿得。日子雖然清苦，但是對他卻沒有太大的影響。 另一方面，儉樸可以減輕欲望與渴求。蘇軾的母親雖然出身豪門，但是節(jié)儉持家，物欲淡泊。蘇家曾經(jīng)租過一處宅子，下人在院子里發(fā)現(xiàn)了一個埋藏的甕。大家都很興奮，知道這可能是前人藏起來的珠寶金銀。 眾人蠢蠢欲動的時候，程夫人卻令人埋起來，說：這不是蘇家的東西，誰也不許挖取。要知道，當時蘇洵剛剛從家族出來，自立門戶。全家靠著賣綢為生，日子并不寬裕。 蘇母的決定在小蘇軾心里留下了很深的影響。多年以后蘇軾說：天地之間，物有各主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。無論在何處為官，他從未動過貪念，就連攻擊他的政敵，也從未懷疑過他的廉潔。 儉能守家，也能守心。內(nèi)心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的災禍。 傳家處世皆宜儉，教子千方莫若勤。儉樸，能守住生活的最低處，守住心性與欲望，如此，家道才能經(jīng)久不衰。 ▽作家馬伯庸曾言：古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。 好的家風，不是訓斥，不是棍棒，是言傳身教、是勤勉淡泊，是善念善行。日積月累，一點一點浸潤在每個人的靈魂中。 人之教育，始于家庭。好的家風，是一個人修身成人的開始，是行走于世的底氣。所謂父母子女一場，受益終身的家風，才是留給后代最寶貴的財產(chǎn)。 ? 文字圖片:網(wǎng)絡泉水微信:AD1476833微信公眾:CherryQuan2016QQ:1409111365視頻號：鐘子萱76833 ??

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