格律詩寫作方法

清泉

「格律詩」什么是絕句與律詩簡述當(dāng)下已經(jīng)有很多人開始學(xué)習(xí)格律詩，其實格律詩只是中國詩歌中的一個種類，雖然其講格律，但是并沒有某些專家說的那么夸張與死板，所以希望大家活學(xué)活用，因為詩歌的靈魂絕不在于形式！今天我們來簡述什么是格律詩中的絕句與律詩，歡迎大家一起交流。所舉案例為小編原創(chuàng)的格律詩，歡迎大家批評指正！一、什么是絕句絕句有三大特征：即，句數(shù)和字數(shù)固定；押韻依部；聲調(diào)替、對、粘（可在往期圖文查看相應(yīng)知識）。（一）句數(shù)和字數(shù)固定絕句由四句組成，每句為固定的5字或7字。五言絕句（即五絕）20個字，七言絕句（即七絕）28個字。例：1.五言絕句寄懷岫安昨夜問鄉(xiāng)愁，星沉隱淡憂。秋風(fēng)曾寄月，我未照云收。2.七言絕句秋日閑吟岫安風(fēng)葉相依不肯休，瘦塘無力載浮舟。枯荷還欲擎天蓋，再喚池蛙閱晚秋。（二）押韻依部偶數(shù)句句尾押同一韻部（舊韻按《平水韻》、新韻按《中華新韻》或《中華通韻》）。（三）聲調(diào)替、對、粘每句中，相鄰音節(jié)點上的字，平仄相替（即不同）；每聯(lián)中，對句和出句，相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄相對（即不同）；下一聯(lián)出句和上一聯(lián)對句，相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄相粘（即相同）。二、什么是律詩（一）句數(shù)和字數(shù)固定律詩由八句組成，每句由固定的5字或7字組成。五言律詩（即五律）40個字，七言律詩（即七律）56個字。例：1.五言律詩初雪雜詩岫安天寒閑步懶，未覺踏歸遲。疏柳垂幽徑，枯荷立瘦池。風(fēng)吟尋晚月，雪舞宿空枝。行罷思無盡，神游破曉時。2.七言律詩桃花潭寄懷岫安汪倫踏岸別青蓮，桃柳春深嘆夕煙。九里天風(fēng)追落日，一泓潭水送吟鞭。多情烈酒思歸客，無盡高歌贈去舷。雋美涇川通古渡，邀君共作太平仙。（二）押韻依部與絕句一樣，律詩的偶數(shù)句句尾押同一部韻。如生、聲、明、城，均屬《平水韻》下平聲“八庚”韻。（三）聲調(diào)替、對、粘與絕句一樣，律詩的每句中，相鄰音節(jié)點上的字，平仄相替（即不同）；每聯(lián)中，對句和出句，相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄相對（即不同）；下一聯(lián)出句和上一聯(lián)對句，相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄相粘（即相同）。（四）對仗工整絕句無對仗要求，可設(shè)對仗句，也可不設(shè)對仗句。而律詩的第二、第三聯(lián)必須是對仗句。不設(shè)對仗或只設(shè)一副對仗的律詩極為少見，只是極個別現(xiàn)象，不足為范。所謂對仗工整，是指一聯(lián)中，上、下兩個句子詞語對偶，即字數(shù)對等；句讀節(jié)奏對拍；相對應(yīng)的字詞性對應(yīng)，相對應(yīng)的詞組結(jié)構(gòu)對應(yīng)（自對、借對、交股對等各種傳統(tǒng)成例對格另論）；聲調(diào)符合替、對、粘要求。 「格律詩」古詩詞作法之起句六法與結(jié)句二法一、起句六法萬事開頭難，寫詩詞聯(lián)也是如此。第一句要漂亮，要能吸引讀者，才是好開頭。所以常有“起如鳳頭”之說。一般說來，有以下六種起句的方法：1、敘起法即把要說的情、景、事、理，從一開始就直接敘述出來。如李益的《江南曲》：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。這詩的首句就是直敘其事。又如李白的《贈汪倫》的第一句“李白乘舟將欲行”，也是直敘法。2、景起法即以景起頭。如王之渙《登鸛雀樓》中的第一句“白日依山盡”即是。3、情起法即以情感起頭。如李益的《寫情》：水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓。就是以情起頭。4、理起法即一開始就說出一個道理來。如杜甫的《復(fù)愁》：萬國尚防寇，故國今若何？昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多。以及他的《戲為六絕句》之一：不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。它們都是首句入理。5、問起法即一開頭設(shè)問，引出全詩。如錢起的《歸雁》：瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。全詩就是以問句開篇。另如杜甫《蜀相》中的起句“丞相祠堂何處尋？”也屬問起法。6、聯(lián)起法即以一副對聯(lián)開頭。如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”即是。二、結(jié)句二法起句難，結(jié)句也不易。尤其是，尾句往往承擔(dān)著揭示、寄托全詩主題的任務(wù)，責(zé)任重大。何況從句子要求來說，它又必須挺拔有力。這就是人們常說的“結(jié)如豹尾”。一般來說，結(jié)句有以下兩種種方法：1、點題法即末句以情、景、事、理來點明主題。如李白的《靜夜思》，末句是“低頭思故鄉(xiāng)”，直點“思鄉(xiāng)”的主題。有的詩，其末句點題會顯得隱蔽些，是一種間接點題法。還有的詩，不但點明主題，還進一步強化主題，這是一種遞進點題法。這里需說明，所謂結(jié)句，在絕句中，一般是指第四句（也叫末句、尾句）。而在律詩中，一般指的是第四聯(lián)（也叫尾聯(lián)），即第七、第八句聯(lián)合作結(jié)。2、寄題法即以各種修辭句作結(jié)，寄主題于修辭句中。修辭句包括比喻句、夸張句、對偶句、擬人句、設(shè)問句、對比句等。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的末句“一片冰心在玉壺”，是比喻句；李白《早發(fā)白帝城》中的末句“輕舟已過萬重山”，是夸張句；杜甫《絕句二首》之一中的末句“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”是對偶句，賈至《同泛洞庭湖》中的末句“白云明月吊湘娥”是擬人句；王維的《雜詩》:君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花末？其末句是設(shè)問句。有的詩，設(shè)問在末句之前，而末句作答，這是自我問答式的設(shè)問句。劉禹錫的《烏衣巷》中的末兩句“舊時王謝堂上燕，飛入尋常百姓家”，是對比句。結(jié)句方法和起句方法，都還有很多，這里就不再一一列舉。 「格律詩」古詩詞作法之造句四要詩詞聯(lián)都是由若干個具體的句子組成的。在立意之后，表達詩意的句子就是最重要的了。許多好的意境，就是通過佳句表達出來的。何況，美妙的句子，本身就具有很高的藝術(shù)欣賞價值。如晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，令人一看不忘，百讀不厭。又如“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這樣的句子，讀到它，簡直就是一種難得的藝術(shù)享受?？梢?，詩句作為詩意的載體，十分重要，十分關(guān)鍵。個人總結(jié)前人的經(jīng)驗，對詩句有以下四個方面的要求，稱之為“造句四要”，與大家分享交流。1、要自然流暢詩詞聯(lián)是駕馭和調(diào)度語言文字的藝術(shù)。但凡名家，都具有很強的駕馭、調(diào)度能力，能調(diào)用最普通的語言文字，寫出美妙絕倫的詩來。詩以自然為至美，所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，就象白描一樣，既見精神，又見風(fēng)采。如：賀知章的《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。你看！寫得多么自然，多么流暢，絲毫沒有刻意雕琢的痕跡。這才是好句、好詩！又如李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。寫得情深意切，主題鮮明，但用的卻是再普通不過的字句。像這樣的好詩，唐詩中還有很多，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！睙o論寫景、寫理，他都只用了最樸素的文字，讀起來自然流暢，且回味無窮，終成千古絕唱。而有些詩詞聯(lián)，讀起來繞口，看起來晦澀，令人興趣索然。還有些人，有意無意地用一些生字、僻字，使一首詩顯得面目可憎。這些都是需要謹慎對待的。2、要清秀明麗這主要是要求在色彩上能搭配相宜，句式上有變化，用詞明凈亮麗。如杜甫的《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。詩的色彩濃淡相間，上一副對仗句和下一副對仗句，句式不同，句讀節(jié)奏不同，用的字詞讀起來清明響亮，所以成了寫景詩的典范。3、要形象精巧詩詞聯(lián)有各種句式，要構(gòu)造適合詩意的句型，使主題更為鮮亮突出。同時也使讀者有新鮮之感。如李白的“山從人面起，云傍馬頭生”，寫得形象。而杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，則顯精巧。4、要細節(jié)傳神描寫細節(jié)，是一切作文的訣竅，作詩當(dāng)然也不例外。只有抓住了景、情、事的細節(jié)，寫出來的詩才生動傳神。辛棄疾的“醉里挑燈看劍”，柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，都是寫細節(jié)的成功之作。總之，詩詞聯(lián)的句子，要從自然、流暢、色彩、傳神、結(jié)構(gòu)、氣度諸方面著手。使之有風(fēng)骨、有文采，使讀者悅目，聽者動心。 「格律詩」古詩詞寫作的修辭六法詩寫得好不好，除了立意、布局之外，還取決于詩句有沒有風(fēng)采。所謂風(fēng)采，是指風(fēng)骨和文采。要使句子出彩，就離不開修辭。詩的修辭方法大致有以下幾種：（一）賦賦，就是敘述，藝術(shù)地說情、景、事、理，但要避免記流水賬，忌諱雜亂無序。如有人寫了一首紀(jì)念紀(jì)曉嵐逝世200周年的七絕，題目是《贊紀(jì)曉嵐》：“一代文宗紀(jì)曉嵐，曾任乾隆一品官。四庫全書擔(dān)主事，草堂筆記稱宏觀。”這首詩只是事實的羅列，對紀(jì)曉嵐作了簡單的介紹，并無什么藝術(shù)成份。（二）比比，就是用比喻的方法來成句。如李白的“疑是銀河落九天”，就是比喻的典范。比喻有明喻、暗喻及借喻三種。但不管用哪種，比喻必需要得體，喻體與被喻體之間要有共性或有內(nèi)在的聯(lián)系。例如，可把月亮比作銀盤，那是因為二者都是圓的、銀白色的；把桃花比作美人，是因為二者都有美的共性。如果把桃花比作長江，說桃花灼灼如大江，那就成了笑話。（三）興興，就是用夸張、聯(lián)想的方法來成句。如李白的“飛流直下三千尺”。夸張，往往是出人意料之外，卻又在情理之中。如“飛流直下三千尺”句，讀者并不認為李白是在吹牛說大話。反倒覺得寫得很自然，很美。夸張必須有分寸，有氣勢，切忌拘泥。如果說“飛流直下三千里”，這就過了。一條瀑布竟有三千里長，這是胡說八道。如果說“飛流直下三百三十三尺”，這又太實、太拘泥了，失去了詩的美感。聯(lián)想，就是充分發(fā)揮想象力，求索天上人間可與詩意相結(jié)合的一切，為詩的主題服務(wù)。（四）擬人擬人之法就是把事物人格化，它能增加詩的靈動之感。如李益的《上汝州郡樓》中的“今日山河對垂淚，傷心不獨為悲秋”。它使全詩一下子就精神起來。（五）雙關(guān)即利用諧音，使詩句含有兩重意思。雙關(guān)之法能增加詩的情趣。如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。晴與情諧音，所以也可理解成“道是無情卻有情”。凡是一句話含兩層以上意思的，都可稱作雙關(guān)。（六）對偶對偶是寫詩的一種重要修辭方法。它能起到使詩平穩(wěn)、嚴整的作用。修辭方法還有很多種，如對比、設(shè)問、用典等，這里不一一介紹了。“詩本無法”。我們上面所講的，只不過是對前人作品的一些探討和歸納，只能作參考，大家切不可以此來約束自己。只有以 “吾心為本，社會為源、自然為法，空靈為師”，才能寫出好詩來。 「格律詩」不會立意，不寫詩詞，簡述詩詞立意的“三要四法”對一般人來說，其實并不懂格律或者詞牌這些東西，他們看重的是詩詞的內(nèi)容，也就是立意與文采。文采需要看個人的日常積累，但是立意還是可以歸納出一些規(guī)律來的。而且一首好詩，一首好詞，立意才是最重要的靈魂。既然立意是詩詞的靈魂，那么就要十分講求立意。什么樣的立意才算是好立意呢？好的立意至少要達到以下幾個標(biāo)準(zhǔn)，我們簡單稱它為“三要四法”。（一）立意三要1、要通達高遠：詩的立意與作者的思想境界緊密相連，真可謂“詩如其人”。作者境界高，詩的立意才能通達，詩意才能高遠。如李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。寫的是項羽，同時也反映了作者的人格。又如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是多么高尚的人道主義精神。再如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山?！币饩掣哌h，通達世情，令人欽佩。與通達高遠相悖的，就是雜亂平庸。有些人寫詩，東拉西扯，主題雜亂。還有的詩，無病呻吟，或者觀念陳舊。這都是我們要徹底摒棄的。寫詩不但語句要新，立意更要新?！盁o新不詩”，沒有新意，寧愿不寫。2、要含蓄委曲：含蓄委曲是指以委婉曲折的文辭，寄托詩的主題，避免直接道破主題。最好是讓讀者自己去領(lǐng)會詩的言外之意。詩是一種講求暗示的藝術(shù)。詩人需鋪就曲徑，引讀者追尋通幽。這就是所謂的“意在詩外”。如杜牧的《過華清宮絕句》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。作者把自己的思想感情蘊藏于篇章之中，而不直接說出來。讀者讀過此詩后，掩卷思之，即可悟出詩的主題。這樣的詩，寫得自然流暢，立意含蓄委曲，能授人以很多的情趣，很多的聯(lián)想，堪稱妙品。與含蓄委曲相悖的，是露脈直白。有些詩，用大白話把主題披露無遺，令人讀來味同嚼蠟，毫無回味余地。這樣的詩，當(dāng)然就不會是好詩。我們提倡含蓄，并不排斥坦直。在明朗率真的詩中，也有好詩。3、要理正情敦：立意要有氣度感和敦厚感，不做小人之想，不呈小人之態(tài)，不抒個人偏見。詩是藝術(shù)品，是百藝之王。它所反映的應(yīng)該是宇宙之道，自然之理，人間之情。所以詩的立意要正，不能歪。表達的情感要真，不能矯。如高適的《別董大》中有句：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”此類安慰鼓勵朋友之語，何等得體，何等情深。又如李白的《贈汪倫》中句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！逼淝槎嗝炊睾?。李白從不立偏頗尖刻之意，從不追求怪巧，所以他是大詩人。而有些詩，抒個人成見，罵天咒地，看不慣一切，其主題只能是作者扭曲的心理。這樣的主題，讓人看了就厭惡，其詩自然不屑一讀。而諷喻詩，則不同，有的雖也笑罵成句，但它以國為懷、以民為念，議論時弊，抨擊丑惡，正氣凜然，膽氣可表。如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”句，受譽百世。（二）立意四法詩貴在意境。凡一首詩，都應(yīng)有一種境界、一種精神作其主題。無論四句還是八句，句句為主題服務(wù)。所以立意是做詩的首義。立什么樣的意，這是詩人思想境界、人格素養(yǎng)方面的問題。至于如何立意，有四種方法可供參考：1、寓意于景：以所見之景、所處之境來立意。也即王昌齡在《詩格》中所說的“物境”。如元好問的“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”，以及杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等詠景詩，就是借眼前之景來表達主題的。2、寓意于情：以當(dāng)時之情感來立意。也即《詩格》中所說的“情境”。如孟郊的“試妾與君淚，兩處滴池水”等抒情詩，以心中之情緒來闡發(fā)主題。3、寓意于理：以某個道理、某種理念來立意。也即《詩格》中所說的“意境”。如蘇東坡的“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币约巴踔疁o的“欲窮千里目，更上一層樓”等喻理詩，是以某個道理來表達主題的。4、寓意于事：以某件事來立意。如杜牧的“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！币约罢马俚摹爸癫療熶N帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書?！钡仍伿吩姡峭ㄟ^敘述評論某件事來寄托主題的。景、情、理、事四者，本身并不能成為主題，必須通過作者的詩化提煉，才能寄托主題。也就是說，主題是作者的主觀認識和客觀事物交融而成的結(jié)晶，是詩的靈魂。 「格律詩」?jié)h字的平仄與押韻（含孤雁格等押鄰韻的方式）漢字的平仄平仄規(guī)則主要指格律詩與詞的聲調(diào)律，它是近體詩詞的又一重要格律，不可逾越。在詩詞聯(lián)的寫作中，古漢字的平仄基本一致。（一）平仄聲調(diào)人們說話，每個字都有聲調(diào)。在我國北方，一般有３～４個聲調(diào)；而南方，一般有５～８個聲調(diào)。“平水韻”書，則把這些聲調(diào)統(tǒng)一歸納為四個聲調(diào)，即平聲（分為上平聲和下平聲）、上聲、去聲和入聲。如：媽、麻，馬，罵，抹。上平聲、下平聲，統(tǒng)稱為平聲；上聲、去聲、入聲，統(tǒng)稱為仄聲。即媽、麻是平聲字；馬、罵、抹是仄聲字。平水韻可以視為《佩文韻府》，當(dāng)下，入聲字的讀音已經(jīng)變?yōu)槠铰?，需要大家死記硬背?lt;/p>“中華通韻”則按普通話四聲來分，分為陰平聲、陽平聲、上聲、去聲。陰平聲、陽平聲，統(tǒng)稱為平聲；上聲、去聲，統(tǒng)稱為仄聲。在普通話里，沒有入聲這個聲調(diào)。小知識：一般情況下，漢字讀音第一二聲為平聲字，第三四聲為仄聲字。但是僅限于一般情況下，比如“石”“澤”等特殊字則為仄聲，這是因為古代漢語的發(fā)音與現(xiàn)代漢語的差異造成的，我們在寫詩詞聯(lián)的時候，需要特別注意這一類字。三、什么是押韻所謂押韻，主要是按照押韻律規(guī)范押韻。它是近體詩詞寫作的重要格律，必須嚴格遵守。（一）押韻定義我們知道,每個字都有聲母和韻母。例如“間”，拼音為jian，j是聲母，an是韻母（i是韻頭）。再來看“還”（huan）、“山”（shan），它們的韻母也都是an，所以它們是同韻字，在詩中可以押韻。如李白的《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。押韻的定義：把同韻同調(diào)的字放在一首詩偶句的同一個位置上。一般是放在句尾（也叫韻腳），以構(gòu)成一首詩或詞的聲音回環(huán)之美。在《早發(fā)白帝城》中，還、山，是同韻同調(diào)字，又分別放在一、二、四句的句尾上，所以這首詩是押韻的。至于第三句句末的“住”字，拼作zhu，它的韻母是u，不是an，所以它不押韻。按照詩律規(guī)定，絕句的第三句是不能押韻的（律詩的3、5、7句不能押韻）。而第一句句尾的“間”，也為同韻同調(diào)的字，也押韻。按詩律，第一句可押也可不押。另外，有些元音，前面還可能有i、u一類韻頭。有不同韻頭的字也叫同韻字，也可以押韻。如杜牧的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙（sh?。?lt;/p>夜泊秦淮近酒家（ji?。?lt;/p>商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花（hu?。?。sha、jia、hua的韻母分別是a、ia、ua，雖然不完全相同（韻頭i、u不同），但仍是同韻字，仍可以押韻，讀起來照樣很和諧。注意：1、同韻字可以押韻，但還有一個條件，那就是它們還必須同聲調(diào)，否則不能押韻。這牽涉到字的平仄聲調(diào)問題，將在后邊詳述。2、即使同韻同調(diào)的字，也不一定能押韻。押韻必須遵照韻書，押同一韻部的字。（二）押韻意義大家都知道，格律詩和詞形成之前有楚辭和漢樂府，它們原本是可以唱的。特別是樂府，它原是一個衙門，專事采民歌、制新詞、譜新調(diào)。隨著詩歌的不斷發(fā)展，樂府逐漸成為一種詩體的名稱，并從“由調(diào)定詞”至“由詞定調(diào)”，最后趨向“有詞無調(diào)”。格律詩和詞形成后，便完全是“有詞無調(diào)”了。但為了保持一首詩或詞的聲音回環(huán)之美，于是就規(guī)定要押韻，從而產(chǎn)生了押韻律。另外，詩詞押韻后，讀起來朗朗上口，不但保持了音樂性，還把幾十個字用韻串聯(lián)起來，凝在一起，既完整完美，又便于記憶。（三）押韻要求1、押同一部韻押韻要依照大家所公認的韻書來進行。三國時期有李登的《聲類》，晉代有呂靜的《韻集》，南北朝時期有周颙的《四聲切韻》、沈約的《四聲韻補》，隋代有陸法言、顏之推、薛道衡的《切韻》，唐代有孫愐的《唐韻》，宋代有陳彭年、丘雍的《廣韻》和丁度、劉淑德的《集韻》。公元13世紀(jì)中葉，金代在平水（今臨汾）為官的王文郁刊行的《平水新刊韻略》（歸納韻部為106個），以及不久后平水人劉淵刊行的《壬子新刊禮部韻略》（歸納韻部為107個），成為人們寫詩用韻辨聲的主要依據(jù)。因為這兩本韻書皆與“平水”有關(guān)，遂世稱“平水韻”。此二書，已失傳，但其內(nèi)容資料完整地保存在清康熙年間所編的《佩文詩韻》中。所以，“佩文詩韻”就是“平水詩韻”，二者只是叫法不同而已。“平水韻”共分106部。其中，上平聲15部（一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪），下平聲15部（一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸），上聲29部（一董——二十九豏），去聲30部（一送——三十陷），入聲17部（一屋——十七洽）。隨著時代的發(fā)展，人們語言的音韻聲調(diào)也發(fā)生了很大變化。如果只是沿用“平水韻”來押韻，有時往往達不到押韻的根本目的。試看《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜（讀xia）。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。這是唐代韓翃的一首七絕，寫得很好，讀起來很流暢。但如果用現(xiàn)在的普通話來讀，“斜”字應(yīng)讀為xie，那就很別扭了，中、小學(xué)生們一定會說這首詩不押韻。這種例子還很多。但這是唐朝人的作品，那時還沒有普通話。而現(xiàn)代人，是不是還要按平水韻來寫詩，讓現(xiàn)代人讀不順口呢？多數(shù)人認為，韻書應(yīng)當(dāng)改革。于是，中華詩詞學(xué)會推出了“中華通韻”，倡導(dǎo)按普通話的音韻聲調(diào)來劃分韻部。同時提出實行雙軌制，即可沿用“平水韻”，也可使用“中華通韻”，但在同一首詩里，新、舊韻不可混用。這樣一來，問題基本解決了。但問題的徹底解決，恐怕還要再等上幾十年。而且，即便廢止了“平水韻”，詩詞愛好者為了學(xué)習(xí)和鑒賞前人的作品，還是應(yīng)該知道和了解“平水韻”的。現(xiàn)在有些聰明的詩人，他們寫詩時，常選用新、舊聲韻相一致的聲韻，從而避開了新舊之爭。當(dāng)然，難度相對增大。但是，值得！2、押在韻腳上每首詩的偶數(shù)句（第2、4、6、8句）的最后一個字，叫韻腳，這些字必須統(tǒng)一押同部的韻。可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，但絕句和律詩一般押平聲韻。押仄聲韻的也有，只是數(shù)量不多。每首詩的第一句，可押韻，也可不押韻。五言絕句和五言律詩，首句多數(shù)不押韻，七言絕句和七言律詩，首句多數(shù)押韻。律詩和絕句的奇數(shù)句，除首句外，絕對不押韻。詞的押韻需要嚴格按照詞譜的要求，按《詞林正韻》進行押韻。3、宜選正格押韻分正格和別格兩大類。前邊所講的是正格，是正規(guī)的格律。還有別格：孤雁出群格：第一句押韻，但押的不是同部韻，而是鄰韻。孤雁入群格：最后一句押的是鄰韻。一進一出格：律詩中，二、六句押一個韻；而四、八句押另一個韻（鄰韻）。雙進雙出格：律詩中，二、四句押一個韻；而六、八句押另一個韻（鄰韻）。以上幾種別格，除孤雁格外，其余幾種不宜去學(xué)，了解一下就行了。而孤雁格，在盛唐時期還不曾見過，只是到了晚唐才普遍起來，到了宋代更成了一種風(fēng)氣和時尚。所謂鄰韻，是指相鄰的韻。在平水韻中，鄰韻可歸納為：平聲鄰韻：東冬、江陽、支微齊、魚虞、佳灰、真文元（部分）、寒刪、蕭肴豪、庚青、覃鹽咸。共10類。上聲鄰韻：董腫、講養(yǎng)、紙尾薺、語麌、蟹賄、軫吻阮（部分）、旱潸銑阮（部分）、篠巧皓、梗迥、感儉豏。共10類。去聲鄰韻：送宋、絳漾、寘未霽、御遇、泰卦隊、震問愿（部分）、翰諫霰、愿（部分）、嘯效號、敬徑、勘艷陷。共10類。入聲鄰韻：屋沃、覺藥、質(zhì)物月（部分）、曷黠屑月（部分）、陌錫、合葉洽。共6類。4、押韻避忌寫詩詞，要事先審韻，即選擇適合于主題的韻。在選擇中，以詩為例，應(yīng)盡量使用選字較多的寬韻。如，東、支、虞、真、寒、先、蕭、歌、麻、陽、尤等。避開選字較少的窄韻。如，江、文、刪、覃、鹽、咸等。5、押韻有十四忌：下面是前人總結(jié)的押韻的十四個禁忌：擠韻、撞韻、連韻、出韻、湊韻、重韻、倒韻、啞韻、僻韻、復(fù)韻、別韻、犯韻、疊韻（格律詩允許使用）、三陰平。需要說明的是，這些禁忌對于律絕和宋詞是有明顯區(qū)別的，其中有許多是宋詞的一種常用填詞技法。（1）擠韻指詩句中用了與韻腳同韻母的字，就是在詩句中不是韻腳處過多使用同韻的字，讀起來拗口。另外“擠韻”還有兩種說法：a.放寬點講：例如押韻的句子里面，用了與韻腳同韻部的字，屬于擠韻。b.稍微嚴格點講：押韻的詩句子里面，用了與韻腳同韻母的字，屬于擠韻。在詞里，不存在絕對的擠韻。（2）撞韻就是在不用韻的那句尾字也用了韻腳同韻母的仄聲字。在詞里，這相當(dāng)于通押。（3）連韻就是相鄰的兩句押韻句，用了同音字作韻字。在詞里，這相當(dāng)于模擬和聲，特別地，如果同字，則稱為用疊句。若全篇用一個字作韻腳，則稱之為“獨木橋體”。（4）出韻即俗稱之落韻，如押“一東”韻之詩，誤押上“三江”韻或“八庚”韻中之字，即為出韻。（5）湊韻所押之韻，與全句之意義不相連屬，而勉強湊合者。這也是詞里需要避免的。（6）重韻重韻即重復(fù)押同一韻腳。此在近體詩為厲禁，而古體詩則不避。在詞里，前面說過，特稱之“獨木橋體”。兩個相鄰韻句則可構(gòu)成疊句。（7）倒韻對兩字成一詞，為遷就韻腳，把兩字顛倒。如：將“來去”顛倒成“去來”，但不能妨礙意。如妨礙意，即稱之為倒韻，不可用。這也是詞里需要避免的。（8）啞韻啞韻指聲調(diào)不響亮，或意義不明顯。如‘‘芳”即香也，而“芳”字不響。這也是詞里需要注意的。（9）僻韻僻韻又稱“險韻”或“難韻”，即生僻之字，如東韻之“蝀翀”等字。這也是詞里需要避免的。（10）復(fù)韻凡意義相同之字，如六麻韻中之“花、葩、華”，七陽韻中之“芳、香”，十一尤韻中之“憂、愁”等字，義皆相同，一詩之中雙押即為復(fù)韻，應(yīng)避免。這也是詞里需要避免的。（11）別韻指同一字因音韻不同，而意義不同，若押此韻即為別韻。如“重”字于二冬韻作“復(fù)疊”解，于二宋韻則作“貴重”解；“降”字于三江韻作“順服”解，而于三絳韻中則作“下落”解。在詞里，這稱為借韻。即，如果某字的另一個釋義雖然不是正解，但能葉（押）韻，則可以用其作韻腳。（12）犯韻犯韻又稱冒韻，即不是（同一句詩中）韻腳處用上同韻之字。這個與擠韻相當(dāng)。（13）疊韻——凡賦詩重用前韻，簡單點說：就是韻母相同的兩個字構(gòu)成詞，即稱為疊韻。什么是疊韻？古人認為一個雙音節(jié)詞中兩個字的“反切”下字相同，必為疊韻。用現(xiàn)代的話說，疊韻是指兩個不同的漢字具有韻腹和韻尾相同的關(guān)系，就是疊韻。如“荒唐”、“徘徊”、“號啕”、“絕學(xué)”等都是疊韻詞。絕大多數(shù)時候，要考察兩個字是否疊韻，兩個字必須要同在某一特定的歷史時期。比如“匍匐”，在現(xiàn)代漢語中韻母都是U，屬疊韻；在中古漢語和上古漢語語音中，“匍”屬陰聲韻，“匐”屬入聲韻，則兩字不疊韻；相反，這兩個字都屬“并”母，因而雙聲。（14）三陰平一首七絕的三個韻字如果都是陰平字，也會對詩的韻感造成傷害。例如：王之煥的七絕.涼州詞黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。該首詩中的三韻，“間”、“山”、“關(guān)”屬三陰平韻，但卻感覺不到三陰平之傷,仍覺得全詩朗郎上口.原因何在?其關(guān)鍵是在第二句，該句“萬仞山”把這句做了“活韻”，形成了一首音韻完美流暢之詩。該首詩也是消“擠韻”毛病之佳作，讀者可細推敲王之渙如何將“擠韻”之病消于無形之中。綜上所述，如在詩中出現(xiàn)撞韻或擠韻，不能說絕對不允許，這還要看作者文字功底和駕馭聲韻能力，能否將“死韻”做成“活韻”。 6、活韻句與死韻句問題（1）死韻如果整句詩的句讀重心，落在尾字上，這樣的詩句稱之為"死韻句"。（2）活韻反之如果整句詩的句讀重心，落在尾韻字之前的別的字上，這樣的詩句稱之為"活韻句"。另外，切忌新（中華新韻）舊（平水韻）韻亂用。總之，押韻是詩詞基本要素之一，它能使詩詞讀起來優(yōu)美和諧，構(gòu)成聲音回環(huán)的美。除對聯(lián)對押韻不作要求外，古詩詞、格律詩、詞對押韻的要求都不盡相同，格律詩對韻的要求最嚴格。對于這些要求，只有在長期寫作實踐中才能逐步熟悉、掌握。 「格律詩」格律詩寫作的平仄規(guī)則與“六不可”簡述格律詩的平仄規(guī)則，包括以下三點：一是相替，二是相對，三是相粘。1、相替：指在本句中，相鄰音節(jié)點上的字，平仄交替?！∪纾骸鞍兹找郎奖M”。分三個音節(jié)：白日——依山——盡。相鄰兩個音節(jié)是“白日”和“依山”，它們的音節(jié)點上的字是“日”和“山”平仄聲交替?！氨M”是單字音節(jié)，自成音節(jié)點，所以也要和相鄰音節(jié)點上的“山”字平仄交替。如果不相替，就叫失替，違反詩律。七言在五言前加兩字類推。2、相對：指對句和出句，在相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄要相對。如“白日依山盡，黃河入海流”。第一句叫出句，第二句叫對句。對句第一音節(jié)點上的字“河”，與出句第一音節(jié)點上的字“日”，平仄相反?！昂！焙汀吧健?、“流”和“盡”，平仄也是相反的。如果不相對，就叫失對，也違反詩律。（全面而言，相對是指：偶數(shù)句和它的上一句，相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄對立。）3、相粘：指下一聯(lián)的出句和上一聯(lián)的對句，在相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄聲調(diào)要相同。如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！毕侣?lián)出句是“欲窮千里目”，上聯(lián)對句是“黃河入海流”?！案F”和“河”以及“里”和“海”，平仄是相同的。至于“目”和“流”，因第三句尾字必須用仄聲，所以就不能相粘了。如果不相粘，就叫失粘，嚴重違反詩律。（全面而言，相粘是指：奇數(shù)句和它的上一句，相對應(yīng)音節(jié)點上的字，平仄相同。）失替、失對、失粘，在格律詩中是絕對不允許的。另有三種情況，那就是我們經(jīng)常所說的孤平、三平尾、三仄尾，也是絕對不允許的。1、孤平：無雙平相連的平韻句，即為孤平句。我們論平仄時，一般只講音節(jié)上的偶數(shù)字，對音節(jié)上的奇數(shù)字不太講究。這就是所謂的“一三不論，二四分明”。但在“平平仄仄平”這個句式中，卻非講究不可。除非實行拗救，否則這五個字的平仄，一個也不能變動。如果第一個字用了仄聲，變?yōu)椤柏破截曝破健保统闪藷o雙平相連的平韻句，這就犯了孤平，舊稱“一萍飄水”；如果第三個字用了平聲，變成了“平平平仄平”，這就犯了孤仄，舊稱“孤雁單飛”。但現(xiàn)在詩詞界多數(shù)人，已不忌避孤仄了。特別強調(diào)一下：把孤平的定義定為“在平聲韻的句子中，除韻腳外，句內(nèi)只有一個平聲”，是不準(zhǔn)確的。因為在“平仄仄平仄仄平”中，除韻腳外，句內(nèi)有兩個平聲，但仍犯孤平；而在“仄仄仄平平”這個平聲韻的句子中，除韻腳外，句內(nèi)雖只有一個平聲，但并不是孤平句。2、三平尾與三仄尾：無論是哪種句式，句尾連用三個平聲字的，叫三平尾（也叫三平調(diào)）；句尾連用三個仄聲字的，叫三仄尾（也叫三仄調(diào)）。出現(xiàn)三平尾和三仄尾，本句必然“失替”，是嚴重違反詩律的現(xiàn)象。歸納以上所說的，可以得出以下結(jié)論：格律詩的平仄聲調(diào)律就是“六不可”，即：不可失替、不可失對、不可失粘、不可孤平、不可三平尾、不可三仄尾。這“六不可”，就是格律詩的聲調(diào)律，就是不可逾越的六條規(guī)則。違反了其中任何一條，就叫違律。 「格律詩」簡述律詩的對仗對仗律是近體詩的重要格律。對于絕句來說，可設(shè)對仗句，也可不設(shè)對仗句。但律詩必須有兩聯(lián)對仗。律詩共八句，分成四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗（即排律除首、尾兩聯(lián)外，每聯(lián)都要對仗）。如：王維的《山居秋瞑》中間兩聯(lián)，就是十分工整的對仗句：空山新雨后，天氣晚來秋。（首聯(lián)）明月松間照，清泉石上流。（頷聯(lián)）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（頸聯(lián)）隨意春芳歇，王孫自可留。（尾聯(lián)）（一）對仗概念在文學(xué)修辭中，有對應(yīng)句、對偶句、對仗句。上下兩句，只要字數(shù)相等、句讀節(jié)奏相同，就是對應(yīng)句（如：好好學(xué)習(xí)，天天向上）；加上相對應(yīng)字的詞性對品、詞組結(jié)構(gòu)對應(yīng)、句讀對拍，即為對偶句（如：革命尚未成功，同志仍須努力）；再加上本句平仄聲調(diào)對替、上下句平仄聲調(diào)對立，則為對仗句。由上可知，對偶句與對仗句是兩個不同的概念。但是，由于格律詩每句都已經(jīng)符合了平仄聲調(diào)的要求，所以，只有在格律詩中，對偶句也就是對仗句。（二）對仗的條件1.詞語對偶（1）上、下兩句的字數(shù)對等:如：金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。上句為七個字，下句也為七個字。（2）上、下兩句的句讀節(jié)奏對拍：如：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。上句的節(jié)奏是：兩個——黃鸝——鳴——翠柳下句的節(jié)奏是：一行——白鷺——上——青天上、下兩句的句讀節(jié)奏完全相同。（3）上、下兩句相對應(yīng)的字或詞，詞性對品：　詞類，是指一個字或一個詞的類屬。分為名詞、代詞、動詞、數(shù)詞、量詞、形容詞；連詞、副詞、介詞、助詞、感嘆詞、象聲詞等六類實詞和六類虛詞。每個字都有固定的類屬，有的字在不同的句子中又有不同的類屬。如“行”字，可作名詞（銀行）（德行）、可作動詞（行走）、可作形容詞（真行）、可作量詞（一行）。字、詞在句中所充當(dāng)?shù)念悇e叫詞性。詞性有時與詞類相一致，有時則不同。如：“綠”字按詞類分，屬形容詞。在“綠水青山枉自多”中，它的詞性是形容詞；但在“春風(fēng)又綠江南岸”中，它的詞性卻是動詞。對仗中，上、下兩句相對應(yīng)的字或詞，其詞性必須對品，那才工整。即便是寬對，也不能相差太遠。如上面的例句中，“兩”和“一”是數(shù)詞相對；“個”和“行”是量詞相對；“黃”和“白”是形容詞相對；“鸝”和“鷺”是名詞相對；“鳴”和“上”是動詞相對；“翠”和“青”是形容詞相對；“柳”和“天”是名詞相對。所以，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是一副工對。工對中，數(shù)目詞、顏色詞、方位詞、專用名詞，只能自行相對。不同詞性的連綿詞可以成對，如：“葡萄”能與“燦爛”相對。（4）上、下句相對應(yīng)的詞組，結(jié)構(gòu)對應(yīng)：在詞組結(jié)構(gòu)中，常見的有以下幾種：偏正（定主）結(jié)構(gòu)——如：綠葉、衰草、千年；偏正（狀動）結(jié)構(gòu)——如：笑看、疾飛、慢行；聯(lián)合結(jié)構(gòu)——如：日月、紅綠、行走；主謂結(jié)構(gòu)——如：花開、人去、風(fēng)吹；動賓結(jié)構(gòu)——如：飲酒、賞雪、吟詩；動補結(jié)構(gòu)——如：看罷、飛盡、舉起。在“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，“兩個”和“一行”相對應(yīng)，這兩個詞組都是偏正結(jié)構(gòu)；“黃鸝”和“白鷺”相對應(yīng)，都是偏正結(jié)構(gòu)；“鳴”和“上”都是單字成詞；“翠柳”和“青天”，也都是偏正結(jié)構(gòu)?？梢姡?、下兩句對應(yīng)詞組的結(jié)構(gòu)完全對應(yīng)。在對仗時，務(wù)必強調(diào)詞組結(jié)構(gòu)，否則就會造成對仗不工。2.聲調(diào)對立（1）上、下句本句中，相鄰音節(jié)點上的字，平仄聲調(diào)對替：如在“兩個黃鸝鳴翠柳”中，“個”與 “鸝”，是本句相鄰音節(jié)點上的字，聲調(diào)相反?！胞Z”和“翠”聲調(diào)也相反。如不相反，就叫“失替。”（2）上、下兩句相對應(yīng)的音節(jié)點上的字，平仄聲調(diào)對立：還是拿上面的例句來說：上句“兩個黃鸝鳴翠柳”中，個、鸝、翠、柳四個字，分別是音節(jié)點上的字，它們的聲調(diào)是仄、平、仄、仄。而下句“一行白鷺上青天”中，行、鷺、青、天四個字，也是音節(jié)點上的字，它們的聲調(diào)則是平、仄、平、平，與上句中的個、鸝、翠、柳聲調(diào)相反。這個問題，在第三章聲調(diào)律中已講過，這里就不再贅述。（三）對仗種類1）流水對：以兩句上下連貫的話，組成對仗。如：欲窮千里目，更上一層樓。2）本句自對：上下兩句并不對仗，但卻已在本句中自成對仗。如：清風(fēng)明月夜，臨水弄簫人。上句中，清風(fēng)與明月相對仗，下句中，臨水與弄簫相對仗，3）疊字對：如：青青草，灼灼花。4）交叉對：如：葉密花枝少，茶多酒盞疏。以疏對密，以多對少。5）交股對：如：六幅湘江水，巫山一段云。以一段對六幅，以巫山對湘江。6）無情對：上、下句意思完全不搭界，但讀起來卻若即若離。如：晴天掃云霧，黃發(fā)寄安危。7）借對：如：殘春紅藥在；終日子規(guī)啼。“子”諧音“紫”，“子規(guī)”對“紅藥”，屬借音對仗。又如：月下尋常處，風(fēng)中七十翁。八尺為一尋，二尋為一常，“七十”對“尋?！睂俳枇x對仗。流水、疊字、交叉、無情這幾種對法，因它們?nèi)酝耆铣Ｒ?guī)對仗的條件，所以從格律意義上來講，它們祘不上是另種對法。只有本句自對、交股對、借對，雖表面上有悖于常規(guī)對仗要求，但仍是工對，這才算得上是別樣對法。另，交股對中相對的部分，是對偶關(guān)系，而不是對仗關(guān)系，因為它們聲調(diào)并不對立，而從整體看，上、下兩句為對仗關(guān)系。從理論研討上講，對仗還有很多種類，這里就不再繼續(xù)介紹。（四）對仗大忌1、忌合掌。合掌有三類情形：一是大合掌（句義合掌）：即上、下兩句意思一樣。如：荷花開禹甸，蓮朵展神州。上下兩句，說的是一個意思。這叫大合掌。二是小合掌（詞義合掌）：即上、下句相對應(yīng)作主語、賓語的詞或詞組意義雷同。如：禹甸時時好，神州處處新。禹甸和神州，意義雷同。這種情況叫小合掌。三是音合掌（字音合掌）：即上、下句相對應(yīng)的字讀音相同。如：清水對青山，清、青同音。宏業(yè)對紅花，宏、紅同音。冬日對東山，冬、東同音。2、忌不規(guī)則重字。如“青山留碧血，碧水送悲風(fēng)”。“碧”為不規(guī)則重字。（五）形意統(tǒng)一，以意為重在對仗中，力求內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，在難以統(tǒng)一時，則應(yīng)服從內(nèi)容，不應(yīng)為求工對而害詞意。王安石有云：“凡人作詩，不可拘泥于對屬”。宋人吳可也說過：“凡詩切對求工，必氣弱。寧可不工，不可使氣弱”。這說明前人早已有這方面的深刻認識。 「格律詩」簡述格律詩的拗救拗救律是格律詩中用于補救違反聲調(diào)律的詩句的規(guī)則，被唐代詩人們大量應(yīng)用。主要包括本句自救孤平、對句救出句大拗、一平雙救和特定格式等方法。掌握拗救律可提高詩藝造詣，對平仄規(guī)則的使用更加游刃有余。摘要由作者通過智能技術(shù)生成有用拗救指格律詩的拗救律，是對違反聲調(diào)律的詩句的補救規(guī)則。掌握拗救律十分有用，它不但能衡量一個作者的詩藝造詣，而且還相對地放寬了平仄規(guī)則的限制。所以，拗救律被唐代詩人們大量應(yīng)用。其后的詩人，凡究詩律的大家，都精于此道。下面我們就來講講拗救，仍然是以五言絕句為對象。因為七言的拗救，也只在后五個字中進行，與前兩個字絲毫沒有關(guān)系。而律詩的拗救與絕句的拗救完全一樣，無須重復(fù)。拗救律主要包括以下幾個規(guī)則：一是本句自救孤平；二是對句救出句大拗；三是一平雙救；四是特定格式。一、本句自救孤平大家知道，在“平平仄仄平”這個句式中，如果第一個字是仄聲的話，就犯了孤平，那就違律了。為了合律，可以進行拗救。拗救的辦法是，將第三個仄聲字改為平聲字，變成“仄平平仄平”就行了。如李白的“李白乘舟將欲行”、杜牧的“鏡天無一毫”都是本句自救。記??！孤平自救只在“平平仄仄平”這個句式中施行，其他句式不能用，也不必用。且看以下一首七絕《寄友人》：筆墨冷然雕小蟲，抱書掙扎過刀叢。風(fēng)摧霜殺君未死，依舊嘯吟山水中。這首詩的第一句和第四句都是孤平本句自救，即“雕”字救了“冷” 字；“山”字救了“嘯”字。二、對句救出句大拗在“仄仄平平仄”這個句式中，如果第四個字是仄聲（或第三個、第四個字都是仄聲）的話，導(dǎo)致本句失替，叫做大拗（也叫全拗），必須拗救。如果只是第三個字為仄聲，叫做小拗（也叫半拗），可救可不救。拗救的辦法是將對句“平平仄仄平”中的第三個字改為平聲，變成“平平平仄平”就可以了。這時，對句的第一個字可仄可平了，因為即便是仄聲，第三個字已是平聲，也已經(jīng)救了它。如：白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。下句本應(yīng)是仄聲之處，改用平聲“吹”字，救了上句的“不”字。這就是“對救出”拗救法。三、一平雙救把“本句自救”和“對句救出句” 結(jié)合起來用，即所謂“一平雙救”。如果出句“仄仄平平仄”拗成了“仄仄平仄仄”，或者“仄仄仄仄仄”（均為大拗），而對句“平平仄仄平”又拗成了“仄平仄仄平”（孤平），那么只要把對句“平平仄仄平”拗救為“仄平平仄平”就行了。拗救句中第三個字變仄為平，這一個平聲，既自救了本句第一個字的仄聲，又救了出句第四個字（或第三、第四個字）的仄聲。這就叫“一平雙救”。還以上面那首《寄友人》為例，第四句中的“山”字既救了第三句中的“未”字，也同時救了本句中的“嘯”字。為了需要，詩人們常常故意利用拗救之法。例如在“平平仄仄平”這個句式中，由于詩意詩情的需要，第三個字需用平聲，那么就有意把第一個平聲字抝為仄聲字就達到目的了，這是詩人們常用之法。如李白的“寂寥無所歡”。又如陸游的“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，是“一平雙救”。一個“無”字，救了本句的“向”字，也救了出句的“有”和“萬”兩個字。再如唐．貫休的“青山萬里竟不足，好竹數(shù)竿涼有余。”宋．黃庭堅的“清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯?！钡?。四、特定格式在“平平平仄仄”這個句式中，特別規(guī)定第三個字和第四個字的平仄聲調(diào)可以置換，即可以是“平平仄平仄”。但這時的第一個字，必須是平聲，不再是可平可仄了。應(yīng)該強調(diào)一下，這種特定格式，在唐宋時期的格律詩中相當(dāng)普遍，普遍得與常規(guī)格式一樣常見。如李白的“仍憐故鄉(xiāng)水”，王維的“泉聲咽危石”，杜甫的“何時一尊酒”，陸游的“記取江湖泊船處”等。所以，它是特定格式，并非是一種拗救方法。 令人費勁的“拗救對”，都在這里了！拗救對，是古典詩歌中改變平仄對立方式的一種調(diào)聲法。因內(nèi)容表達的需要，人們往往會將偶句中平仄交錯和平仄對立的固定格式作一些改變，基本原則是：在用平聲的地方如果用了仄聲，就要在本句或?qū)溆秘坡暤牡胤綋Q用平聲；在用仄聲的地方用了平聲，就要在本句或?qū)溆闷铰暤牡胤綋Q用仄聲，以作為偶句平仄變化的補救。這種不依對偶平仄基本格式，按照一定拗救規(guī)律對句子平仄加以調(diào)整的句子就叫拗救對。古典詩歌中的拗救對共有三種基本格式。1．自拗自救格自拗自救格，是本句之中，有拗字，也有救字的格式。這種格式可以出現(xiàn)在平仄第一式中，也可以出現(xiàn)在平仄第二式中。因此可以將其分為兩種，分別論述。（1）自拗自救第一式，是在平仄第一式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的拗救格式。五言自拗自救第一式，是將五言平仄第一式“仄仄平平仄，平平仄仄平”中，對句的第一字改平為仄，造成拗句；再將對句的第三字改仄為平，作為補救。拗救后的格式，為：“仄仄平平仄，仄平平仄平”。如：相識仍遠別，欲歸翻旅游。（高適《別韋五》）沈約臺榭故，李衡墟落存。（劉禹錫《武陵書懷五十韻》）七言自拗自救第一式，是將七言平仄第一式“平平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”中，對句的第三字改平為仄，造成拗句；再將對句的第五字改仄為平，作為補救。拗救后的格式，為：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平”。如：重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。（杜甫《九日》）（2）自拗自救第二式，是在平仄第二式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的拗救格式。五言自拗自救第二式，是將五言平仄第二式“平平平仄仄，仄仄仄平平”中，出句的第四字改仄為平，造成拗句；再將出句的第三字改平為仄，作為補救。拗救后的格式，為：“平平仄平仄，仄仄仄平平”。如：遙憐小兒女，未解憶長安。（杜甫《月夜》）還歸五陵去，只向遠峰看。（李嘉祐《送裴五歸京口》）七言自拗自救第二式，是將七言平仄第二式“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”中出句的第六字改仄為平，造成拗句；再將出句的第五字改平為仄，以作補救。拗救后的格式，為：“仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平”。如：伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。（杜甫《詠懷古跡五首》之五）日色悠揚映山盡，雨聲蕭颯渡江來。（白居易《百花亭晚望夜歸》）2．出拗對救格出拗對救格，是出句拗，對句救的格式。出拗對救式是在對偶平仄第一式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它是在五言的“仄仄平平仄，平平仄仄平”，或七言的“平平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”中，將出句的倒數(shù)第二字、第三字，改平為仄，造成拗句；再將對句的倒數(shù)第三字改仄為平，作為補救。具體應(yīng)用時，隨出句改平為仄的字數(shù)多少，又可以分為以下幾種格式：（1）雙拗單救格，即出句之中有兩字拗，對句只用一字救的格式。五言對偶中是出句的第三字、第四字拗，對句第三字救。拗救后的格式，為：“仄仄仄仄仄，平平平仄平”。如：草木歲月晚，關(guān)河霜雪清。（杜甫《送遠》）七言出句第五字、第六字拗，對句第五字救。拗救后的格式，為：“平平仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄平”。水真綠凈不可唾，魚若空行無所依。（樓鑰《頃游龍井》）（2）單拗單救格，即出句的倒數(shù)第二字或者第三字拗，對句倒數(shù)第三字救的格式。根據(jù)拗字的不同位置，又可以將其分為兩種。1）五言出句的第三字拗，對句的第三字救。拗救后的格式，為：“仄仄仄平仄，平平平仄平”。如：寂寂竟何待？朝朝空自歸。（孟浩然《留別王維》）落日放船好，輕風(fēng)生浪遲。（杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》其一）七言出句的第五字拗，對句的第五字救。拗救后的格式，為：“平平仄仄仄平仄，仄平平平仄平”。如：雨中草色綠堪染，水面桃花紅欲然。（王維《輞川別業(yè)》）遙知楊柳是門處，似隔芙蓉?zé)o路通。（劉威《游東湖》）2）五言出句的第四字拗，對句的第三字救。拗救后的格式，為：“仄仄平仄仄，平平平仄平”。如：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）雨洗山木濕，鴉鳴池館晴。（于良史《閑居寄薛華》）七言出句的第六字拗，對句的第五字救。拗救后的格式，為：“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。如：野蠶成繭桑柘盡，溪鳥引雛蒲稗深。（許渾《凌敲臺送韋秀才》）青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。（杜牧《潤州二首》其一）3．雙拗并救格雙拗并救格，即出句、對句并用拗字，而在對句用一字相救的格式。雙拗并救，也是在對偶平仄第一式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它是將出句的倒數(shù)第二字、第三字，及對句中的倒數(shù)第五字，改平為仄，造成拗句；再將對句的倒數(shù)第三字改仄為平，作為補救的方法。具體應(yīng)用時，根據(jù)出句改平為仄的字數(shù)多少，又可以分為以下幾種格式：（1）三拗一救格，即對偶的出句中有兩個拗字，對句中又有一個拗字，并用對句倒數(shù)第三字救的格式。五言句中，是出句的第三字、第四字和對句的第一字改平為仄，造成拗句；對句的第三字改仄為平，作為補救。拗救后的格式，是：“仄仄仄仄仄，仄平平仄平”。如：待月月未出，望江江自流。（李白《自遣》）高閣客竟去，小園花亂飛。（李商隱《落花》）七言句中，是出句的第五字、第六字和對句的第三字改平為仄，造成拗句；將對句的第五字改仄為平，作為補救。拗救后的格式，是：“平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平”。如：一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。（陸游《夜泊水村》）宦游何啻路九折，歸臥恨無山萬里。（陸游《桐廬縣泛舟東歸》）（2）兩拗一救格，是對偶的出句和對句各有一個拗字，并用對句倒數(shù)第三字救的格式。根據(jù)出句拗字的不同位置，又可以將其分為兩種。1）五言出句的第四字拗，對句的第一字拗，對句的第三字救。拗救后的平仄格式，為：“仄仄平仄仄，仄平平仄平”。如：薄宦梗猶泛，故園蕪已平。（李商隱《蟬》）木落山覺瘦，雨晴天似高。（劉敞《秋晴西樓》）七言出句的第六字拗，對句的第三字拗，對句的第五字救。拗救后的格式，為：“平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平”。如：舞陽去葉才百里，賤子與公俱少年。（黃庭堅《次韻裴仲謀同年》）2）五言出句的第三字拗，對句的第一字拗，對句的第三字救。拗救后的平仄格式，為：“仄仄仄平仄，仄平平仄平”。如：白玉一杯酒，綠楊三月時。（李白《贈錢徵君少陽》）以我獨沉久，愧君相見頻。（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）七言出句的第五字拗，對句的第三字拗，對句的第五字救。拗救后的格式，為：“平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平”。如：溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中》）以上便是目前比較通用的拗救對，無論是格律詩還是對聯(lián)，其實都可以使用，歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)，將知識進行分享，讓傳統(tǒng)文化能夠快速傳播！ 「淺析詞律」宋詞很美，那你知道如何寫宋詞嗎？詞律包括字句數(shù)、押韻、聲調(diào)、對仗四大要素。一個詞譜一個律，也就是說，目前有兩千多個詞的格律。這么多，誰也記不住，也沒有什么捷徑來記，只能是照著詞譜老老實實地填寫。但對其總體情況，還是可以做一些歸納的。（一）詞的句數(shù)和字數(shù)每首詞均依一個詞牌，每個詞牌都有固定的句數(shù)和字數(shù)。如《西江月》這個詞牌，規(guī)定為上、下兩闋、八句、50個字。（二）詞的押韻北宋之前無專門的詞韻書，人們填詞遵照的是詩韻。直到北宋后期，朱希真編了《應(yīng)制詞韻》，才有詞韻書，但當(dāng)時還有不少詞韻書，都未流行開來。直到清嘉慶年間，戈載撰寫成《詞林正韻》，并于道光初年公開出版發(fā)行，才算正式有了大家公認的詞韻書。詞用韻，有它的特點。特點之一，用韻比詩寬。詩韻分得較細，《平水韻》是106部。而《詞林正韻》只有19部。特點之二，不少詞譜中，中途轉(zhuǎn)韻，也有平聲韻和仄聲韻轉(zhuǎn)換的。這在格律詩中是不行的。如《菩薩蠻》：菩薩蠻·閨情（李白）平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。明月入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭連短亭。特點之三，在有些詞譜中，規(guī)定平仄聲互押。這在律詩中也是不可想象的。如《西江月》:西江月·夜行黃沙道中（辛棄疾）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半月鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。這首詞，上、下闋的第二、第三句分別押平聲韻，但最后一句規(guī)定要換押同部仄聲韻。特點之四，在許多詞譜中，規(guī)定必須押入聲韻。如《滿江紅》、《賀新郎》、《憶秦娥》、《雨霖霖》、《聲聲慢》、《念奴嬌》等，這對不熟悉《詞林正韻》的人來說，確實有些難為。但如不從，就別入此中。填這類詞，只能依據(jù)《詞林正韻》來定平仄聲調(diào)和押韻。特別提示：《詞林正韻》屬舊聲韻。如果用舊聲韻填詞，聲調(diào)和押韻都得依《詞林正韻》（《詞林正韻》與《平水聲韻》，聲調(diào)一致，韻部不同）；如果用新聲韻填詞，聲調(diào)和押韻就都得依《中華新韻》，絕不可平仄聲調(diào)依《中華新韻》，而押韻依《詞林正韻》，從而造成新舊聲韻混用。（三）詞的對仗詞，多數(shù)是不對仗的，但有的詞譜規(guī)定要用對仗，如《西江月》，每闋首兩句必須對仗（見以上所舉《夜行黃沙道中》之例）。對仗的要求和律詩完全相同。即既要詞語對偶，又必須聲調(diào)對立。詩只有五、七言對仗，詞卻有三、四、六言對仗。如“：波渺渺，柳依依”；“明月如霜，好風(fēng)如水”；“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”。（四）詞的平仄詞的平仄要求，與格律詩基本一致。但有時是以意節(jié)而不是以音節(jié)為單位來究平仄的。如：抬望眼仰天長嘯?！疤邸笔堑谝灰夤?jié)。“仰天”和“長嘯”是第二、三意節(jié)。詞的五字句、七字句的平仄與詩基本一致，其他句型不過是在它們的基礎(chǔ)上，增減字數(shù)，交替平仄而已。如前所說，詞是根據(jù)曲調(diào)來填寫的，每一首詞都有一個曲調(diào)，這個曲調(diào)的名字就叫詞牌。如《清平樂》、《西江月》等。每個詞牌，都對字句數(shù)、平仄、對仗、押韻作了限制性的規(guī)定，這就是詞譜。如《十六字令》的詞譜是：平，平仄平平仄仄平，平平仄，仄仄仄平平。有的詞牌，有好幾個別名。如《十六字令》又叫《蒼梧謠》、《歸字謠》，這叫“同調(diào)異名”。有的詞牌名下，有好幾個詞譜，這叫“同調(diào)異體”。根據(jù)《欽定詞譜》所列，共有詞牌826個，計2306體。詞牌是曲調(diào)的名稱，他原先和詞的內(nèi)容是相一致的。如《漁歌子》，就是寫漁夫生活的。但后來曲詞相脫離，于是有些詞就在詞牌后面另加標(biāo)題。如《漁歌子·望月》，寫的就是望月的內(nèi)容了。如果寫的內(nèi)容和詞牌原來的內(nèi)容一致，那么可以不另加標(biāo)題，也可以在詞牌后邊標(biāo)“本意”二字。在這里，需要特別提醒一下：詞是格律詩的變種，它的句子基本上還是以五言、七言句為主。其余的，是在它們的基礎(chǔ)上，增減字數(shù)之后的句子。所以，詞的平仄格律與格律詩大同小異，也要杜絕“孤平”、三平尾、三仄尾。我們在填詞時，必須審度詞譜，不要太機械了。如《菩薩蠻》的詞譜中，上、下兩闕最后一句的平仄律是“仄平平仄平”，其實就是詩律中的“平平仄仄平”。從詞譜看，第一個字和第三個字都可平可仄，但不是獨立的，是有關(guān)聯(lián)的。它的意思是，如果第一個字為仄，那么第三個字為平（本句自救孤平）；如果第一個字為平，那么第三個字為仄。（五）自度曲很多詞牌、詞譜是后人創(chuàng)造和總結(jié)的。例如《憶秦娥》，就是因為李白寫了一首雙調(diào)長短句：“簫聲咽，秦娥望斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闋“之后，大家認為好，紛紛照此填詞，漸漸固定成為一種詞牌。由此可見，《憶秦娥》最早時，只是李白的自度曲。近代和現(xiàn)代，也有人經(jīng)常在創(chuàng)作自度曲，應(yīng)該鼓勵。因為如果成功，就能豐富詞譜，使詞更有生命力和發(fā)展空間。寫詞要嚴守詞律?，F(xiàn)在有的人，冠以某某詞牌之名，除了字句數(shù)符合外，其它方面都一概不符詞律，這是不行的。這樣寫出來的東西，絕不能叫做詞。 「淺析詞律」詞法9大點，你看了也會寫詞了詞法，是指作詞的方法。然而與詩一樣，詞也本無法，仍需以“吾心為本，社會為源，自然為法，空靈為師”。下面所談的無非是對前人詞作的幾點歸納而已，供大家借鑒。1、作詞的步驟、立意、造句、起句、結(jié)句、謀篇、以及修辭等諸方面，與作詩類同，可參看“詩法”。2、根據(jù)主題謀定風(fēng)格。填詞先要謀定風(fēng)格，不可信手而為。一般說來，詞的風(fēng)格分為婉約和豪放兩大類。填詞時，應(yīng)根據(jù)表達主題的需要，來確定風(fēng)格。3、根據(jù)主題選擇詞牌。各種詞牌，由于其所規(guī)定的聲調(diào)各不相同，感情傾向十分明顯。有的宜表達歡樂，有的宜表達哀婉，有的宜表達悲憤，等等。所以，一定要根據(jù)主題和個人欲表達的情感，選擇相適合的詞牌。如，欲表達悲壯，宜選《滿江紅》一類詞牌。欲詠景寄興，則可選《西江月》一類詞牌。4、營造朦朧景象。朦朧是詞的美學(xué)特征之一。唯其朦朧，才更富內(nèi)涵，才更令人向往。如：張先的《醉垂鞭》：“雙蝶繡羅裙，東池宴初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春?！?“ 細看諸好處，人人道柳腰身。昨日亂山昏，來時衣上云?！币嗾嬉嗷玫氖址ǎ倘撕臀?，形象豐滿、美妙。5、詞句要體現(xiàn)出詞的特點。詞是美文學(xué)，是一種美妙輕靈的文體。所以它的詞句，應(yīng)表現(xiàn)出細柔的情思，靈動的意象。即便是豪放風(fēng)格的詞，也應(yīng)有詞味，不可與詩句一樣。如蘇東坡的《大江東去》，也不免有“小喬初嫁了”這樣的句子。6、比興要婉曲。詞的比興與詩的比興有所不同，它更具隱約性和全面性。如：晏殊的《踏莎行》：“小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見，春風(fēng)不解禁楊花，懞懞亂撲行人面。翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院?！遍_頭三句，說綠肥紅瘦，比喻小人多且得勢，君子少而得不到重用。后面的文字，則句句有喻：高臺喻天子，楊柳喻小人及其輕浮之行為。翠葉、朱簾句喻阻隔：爐香句喻作者神郁心憂，感受不到皇帝的恩澤。7、上、下過片要自然銜接。詞不論由幾片組成，各片的主題應(yīng)是同一個，風(fēng)格一致，文意相連。8、妙用領(lǐng)字。詞往往用領(lǐng)字，使得全篇精神抖擻，讀起來也頓挫有致，鏗鏘有韻，以宜吟誦。所謂領(lǐng)字，是指句中起引領(lǐng)下文作用的一個字或幾個字。一字領(lǐng)，常見的有：恰、望、乍、更、嘆、想、料、惜、看、念、且……等。如“望故鄉(xiāng)千里”“望山高、水急、云飛”等，“望”便是一字領(lǐng)；二字領(lǐng)，常見的有：無奈、奈何、卻是、恰似、漫道、怎奈、誰知、哪堪、只是、無須、休得、休要……等。三字領(lǐng)，常見的有：抬望眼、嘆多少、曾記否、那禁得、到而今、辜負了、莫辜負、待重頭、怎消得、最難禁、更無從、豈不是……等。四字領(lǐng)也有，但不多見，如嗚呼哀哉……等。9、填詞三忌：填詞主要有以下三忌：一忌失律。即違反押韻律、聲調(diào)律、對偶律的要求。除了字數(shù)與某個詞牌相符外，其他一概不符，這樣的情況，當(dāng)今還真不少。二忌失詞味。即把詞寫得跟詩一樣，毫無詞的清柔、婉麗、空靈之感。蘇東坡以詩風(fēng)入詞，一開詞的豪放先河，辛棄疾也將金戈鐵馬引入詞中，令詞突顯陽剛之美，與此前詞的陰柔之美形成明顯對比。但他們的詞句還是大異于詩句，仍不失清婉、柔轉(zhuǎn)之氣韻。三忌無病呻吟。詞固然宜表達哀怨、清凄之情。但若本無其事，只為寫詞而故作愁態(tài)，則大違本然，絕寫不出好詞來。 「詩詞格律」我們常說寫詩詞，那你知道什么是詩詞中的詞嗎詞源于民間，萌于隋朝時期，成形于中唐，發(fā)展于五代，鼎盛于宋朝，即使到今天，也是文人雅士的青睞之物。當(dāng)然，目前來看，成就最高的依然是宋詞。詞作為一種文學(xué)形式，是從詩中分化而獨立成體的，但就其實質(zhì)而言，詞也是詩，是另外一種格式的詩。所以詞有“詩余”、“長短句詩”之稱。詞也叫曲子詞、樂府、琴趣。因為它是用來唱的，所以每一首詞，都有一個曲譜，人們是按曲譜來填詞的。就像現(xiàn)在的歌譜，一個人作了曲，大家都來填詞。但后來由于曲譜的不斷流失，致使填詞活動越來越難進行。為了方便大家寫詞，明代的張延按照平仄聲調(diào)編了一本《詩余圖譜》，使大家能按圖譜填詞。從此，詞和曲調(diào)分離。極大多數(shù)的詞，誰都不知道應(yīng)該怎么唱，只是按譜填詞。到了清朝，有人編出了《詞律》（萬樹）、《欽定詞譜》（王奕清）以及《詞林正韻》（戈載）。由此，詞的創(chuàng)作才又有了公認的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。詞分小令、中調(diào)、長調(diào)。58字以下的為小令，59~90字的為中調(diào)，91字以上的為長調(diào)。這是按字數(shù)約定俗成的一種分法。若按闕數(shù)來分，又可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等。只有一闋（段落）的，叫單調(diào)，如《十六字令》；有上、下兩闋的，叫雙調(diào)，如《西江月》；分成三個段落的叫三疊，四個段落的叫四疊。三疊、四疊的詞不多見。其實現(xiàn)在，自己做詞譜的人也有很多，那么，你覺得現(xiàn)在人做的詞譜，是不是可以作為新的詞譜流傳下去呢？

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格律詩寫作方法

清泉