<h3>朋友:<br>如果您徜徉在潮州古城，<br>觸摸到潮人感恩頌禮的傳統(tǒng)。<br>那么，不妨南行穿越南門古，<br>探訪南春路上的“文保單位”——<br>郡南謝氏世族宗祠，<br>了解一個平民家族近700年的繁衍，<br>及其承載的文化歷史。</h3> <h3>這是紀念郡南謝氏開基先祖的“大宗祠”，<br>代表人物是明代“養(yǎng)心公”謝紀，<br>史稱“布衣鄉(xiāng)賢”、義士。<br>他沒有“金榜題名”的榮耀，<br>多有睦族濟人的善舉。<br>他立功立德立言，<br>用實際行動倡導(dǎo)慈善文化，<br>六百多年來生生不息。<br><br></h3> <h3>和眾多潮汕古祠一樣，<br>高雅的石刻，溢彩的嵌瓷，<br>精致的木雕，華美的祭器……<br>這座2014年重光的古堂，<br>薈集著美侖美奐的民間工藝，<br>散發(fā)著濃烈的潮州味道。<br>然而，<br>謝氏子孫更珍重的是，<br>這座祠堂的重光，<br>彰顯了家族文化的“三寶”。</h3> <h3>這通古碑，<br>是建祠之“寶”。<br>她記載了宗祠的歷史，<br>又是新時代宗祠重光的“出生證”。</h3> <h3>這本古藉《養(yǎng)心閑集》，<br>是謝氏興家“寶典”。<br>記錄著這個庶民之家成為望族的“秘訣”。<br>伴隨祠堂修建，它結(jié)束了手抄流傳的歷史，<br>成為眾多謝氏子孫“鎮(zhèn)宅之寶”。</h3> <h3>這塊石匾和對聯(lián)，<br>是國際漢學(xué)大師饒宗頤教授的墨寶。<br>饒老父子和郡南謝氏淵源深遠，<br>這是這座宗祠家藝術(shù)之“寶”。<br><br><br></h3> <h3>讓我們穿越歲月，<br>尋訪這座祠堂的前世今生——<br>元代末年謝氏先祖南隱公從揭陽到郡南開基。<br>慘遭海酋劫持，<br>幸得幼齡的蘭軒公逃脫重興家業(yè)，<br>開啟了謝氏的發(fā)展時期。<br>三世祖瀛濱公為郡守王源知名，“董廣濟橋事”。<br>四世祖養(yǎng)心公賑災(zāi)捐粟，睦族濟世。<br>成化21年養(yǎng)心公逝世，<br>緣于出身“布衣”，<br>礙于朝廷“禮制”，<br>未能興建宗祠祭祀。<br>直到嘉靖中期“禮儀”改制。<br>謝氏終于建祠可期。<br><br><br></h3> <h3>宗祠于萬歷七年(1579)落成，<br>慎終追遠，<br>睦族濟人，<br>弘揚了謝氏的家教家風(fēng)，<br>奠定了謝氏子孫的道德高地。<br>雖然上個世紀中期興廢更替。<br>祠堂成為“公產(chǎn)”。<br>龕毀匾亡，香火不繼。<br>空曠的廳堂，<br>是開會場所、抽紗工地。<br>但在子孫們心中，<br>宗祠仍然是心靈的棲息地。<br></h3> <h3>宗親們慘睹祠堂墻殘瓦碎，<br>傳說祠堂行將拆毀平夷……<br>欲修不能，欲罷不忍，<br>保護祠堂的信心卻從未放棄。<br>早在上世紀80年代，<br>宗親們提出集資修繕的請求，<br>獲得潮汕、海外宗親大力支持。<br>這一鄭重的承諾，<br>通過不同途徑送達“有司”，<br>可是日復(fù)一日翹首以盼，<br>回音久久無期。<br><br></h3> <h3>世紀之交，<br>筆者返潮探家，<br>偶見宗祠木朽瓦殘野草萋萋，<br>祠后新舍挺拔聳立耽耽虎視。<br>“南門謝”如此衰疲？<br>憂心按下相機，<br>定格滿懷悲凄。<br><br><br></h3> <h3>幸喜新世紀春風(fēng)和暢，<br>太平路古牌坊重建工程開始。<br>重視文物保護的消息不脛而走。<br>保護宗祠路徑依稀。<br>可是，<br>這座行將倒塌的危祠，<br>文物何在？<br>這個歷經(jīng)五個朝代的望族，<br>何善可陳？<br>為了解答這些難題，<br>郡南謝氏子孫又走到一起。<br></h3> <h3>2007年宗親理事會成立，<br>德高望重的，<br>年富力強的，<br>同心協(xié)力，<br>發(fā)動本埠宗親參與，<br>聯(lián)系海內(nèi)外宗彥支持。<br>破敗的祠堂，<br>設(shè)置了簡撲的祭壇。<br>荒野的先祖古塋，<br>點燃起“冬紙”的香火。<br>宗祠，<br>密切了宗親關(guān)系，<br>喚起了傳統(tǒng)記憶。<br><br><br></h3> <h3>機緣巧合，<br>前輩宗長曝露了“秘密”——<br>數(shù)十年前先輩用水泥封存了古碑，<br>保護在墻垣之中。<br>為了這鎮(zhèn)祠之寶重見天日，<br>德榮德安眾宗長，<br>協(xié)力挖鑿，認真清理。<br>辛勞月余，<br>終于讓，<br>“謝氏世族宗祠碑記”面世。</h3> <h3>這通古碑，<br>寫于明代萬歷七（1579)年，<br>作者錢藻是當時廣東布政司右布政使。<br>他高度評價謝氏“三祖”的美德，<br>盛贊謝氏“孝友起家，樂義喜施”；<br>記載了當年修祠的艱辛，<br>說明撰文是受邀于“吾師(迎大老爺?shù)纳贉婀?”。<br>因此，<br>古碑是研究“南門謝”的歷史，<br>也隱含著“南門謝”和“青龍廟”關(guān)系的證據(jù)。<br>2009年《潮州日報》及時報道——<br>古碑是刻在石上的歷史文獻。<br><br></h3> <h3> 謝氏世族宗祠碑記<br> 自五嶺以南，薄潮其俗大都檏重端愨，恥與世俯仰，閭閻巷陌間多長者。濱海右族則諸謝稱最著云。國初海酋發(fā)難，掃境長驅(qū)，宗黨散落。謝麟獨以身免，刻志礪行崎嶇島嶼之間，保有先業(yè)施于孫子。麟子玙，玙子紀，皆以孝友起家，樂義喜施，質(zhì)行著鄉(xiāng)閭，而紀尤任俠，專趨人之急甚已之私。貧不能喪者，舉之;學(xué)而不能周者，塾之;士而不祭者，田之。自麟至紀三世隱德篤行，潮人皆自以不及也。<br> 先是督學(xué)吳公鵬舉按粵秩祀典檄郡縣條，其事敘之于名賢祠。語在潮乘中而諸謝群然，以為三祖宜為不祧之主，然猶溷于大宗之列。且國既有祀，而家闕焉，崇德云何，吾屬有責矣。<br> 嘉靖壬子玄孫淮，六世孫順慶，丞承志乃醵金若干，緡鳩工飭材為別室，以妥三靈。緣海上多事，兵戈槍攘工力靡常，而諸營作之費絀焉，是以粗具大較而規(guī)制闕如也。比復(fù)因祭田之馀舉而成之，居幽合離，繼孝追養(yǎng)，巍乎觀德矣。其后為寢室，中為亨堂，前為門。歲時伏臘，群子姓于中以禮迭更祭三祖焉，蓋元祀特典也。<br> 余頃轄嶺表，采風(fēng)謠，則先諸謝，于是余師紹祖論次以請，因欲托之貞珉以垂不朽。會余有行役倥傯，未遑，又事關(guān)世風(fēng)，凡蒞茲土者皆有興焉，當不令其泯泯也。乃喟然嘆曰:夫萬物本乎天人，本乎祖朝，死而夕忘之夫，安能相與，群居而不亂者，且著代以約散，明德以象賢，人道之至文也。今昔之所壹也，所由來至深遠矣。登斯堂者有不惕然興于風(fēng)者乎。其渙而萃以祀也，有不景行仰止者乎。三祖有以不忘謝之昆，仍為善承矣。吾不能文之，以言聊具其事以備記載。<br>萬歷七年歲在已卯秋九月吉旦<br>賜進士第通奉大夫廣東布政使司右布政使錢藻撰</h3> <h3>這通古碑，<br>也揭示養(yǎng)心公之后，<br>謝氏子孫開始告別“布衣”——<br>從明代中期(1453)到清代末年(1904)，<br>400多年之中，<br>出了6位進士，26位舉人和18位貢生，<br>他們中不乏名宦能臣，<br>也不乏文人墨客，<br>在任造福一方，<br>歸隱興學(xué)課徒，<br>在郡南大地上播撒了文化的種子。</h3> <h3>發(fā)現(xiàn)古碑，<br>修祠希望依稀，<br>祠堂增添了生氣。<br>集資修祠的布告高掛，<br>吸引路人關(guān)注。<br>2010年12月22日，<br>《潮州日報》又報道了，<br>《明代潮州的“愛心人物”謝紀》。<br>黨報對郡南謝氏先祖的報道，<br>耐人尋味——<br>先祖倡導(dǎo)的慈善文化，<br>依然是郡南的道德高地。</h3> <h3>“郡南謝氏”，<br>進入了大眾視野。<br>2011年，<br>宗親們翹首盼望的喜訊傳來，<br>郡南謝氏世族宗祠榮獲，<br>潮州市人民政府“文物保護單位”。</h3> <h3><br></h3> <h3>有關(guān)部門派員深入考察。<br>祠堂古建的價值得以彰現(xiàn)。<br>專家認為，<br>祠堂展現(xiàn)了明代和清代的建筑風(fēng)格。<br>首進為清代重建，<br>后座的整個構(gòu)架為明代遺存。<br>“彌足珍貴”的是，<br>“它讓我們得以了解，柁墩抬梁<br>這種明代典型構(gòu)架在祠堂建筑的應(yīng)用”。<br></h3> <h3>宗祠重修，<br>終于取得“文物保護”政策的優(yōu)勢。<br>一批典藉拂去了歷史的塵封，<br>揭示了家族不尋常繁衍軌跡。<br>養(yǎng)心公遺著《養(yǎng)心閑集》，<br>以豐富的內(nèi)涵，<br>奠定其明代潮州慈家的地位。<br>這本書幾百年來一代代以手抄本傳世，<br>見證了謝氏子孫對傳統(tǒng)文化的堅持。<br><br><br><br><br><br></h3> <h3>府城首富學(xué)術(shù)大家饒鍔的評述，<br>可見此書的寶貴——<br>謝養(yǎng)心紀，乾隆《潮州府志》和光緒《海陽縣志》之“義行傳”皆有傳?！吨尽贩Q養(yǎng)心好施予，遇遺骸必葬，見貧乏必施；今城南謝氏，皆其后也。<br>《養(yǎng)心閑集》舊無刊本，公裔孫建中，曾以抄本一冊見示：卷首有郡人鄉(xiāng)進士劉琯《序》；集中凡文二十篇，古今體詩六十余首；末附郡人鄭寯《謝公行狀》，及莆田林和謝公墓志銘。<br>養(yǎng)心詩文，類皆有為而作：<br>如增祭田，報本興宗，創(chuàng)義塾，濟貧族，施棺埋骸諸記，皆自寫其生平善行，以為子孫勸勉。<br>至其詩沉健平實，絕去風(fēng)華；雖偶爾吟詠，亦無非寓勸善懲惡之意；<br>故觀養(yǎng)心詩文者，孝悌慈善之心，不禁油然而生也。<br> 引自《潮州藝文志》</h3> <h3>此書還經(jīng)歷民國潮汕文壇軼事，<br>讓人倍感保護任重——<br>《養(yǎng)心閑集》數(shù)百年前以手抄面世，民國年間偶遇付梓良機。<br>1929年潮州議長吳湘，發(fā)起編纂《潮州先正遺書叢刊》，聘任大東報主筆吳鴻藻先生為主筆，廣求潮汕九縣的私家藏本，得“自唐下訖清季”文稿123卷。<br>《養(yǎng)心閑集》得之謝文峰提供手抄本，吳鴻藻親自選編成一冊，正待“自設(shè)印書局，進行印刷”。但“因逢抗戰(zhàn)爆發(fā)，事遂中寢”。<br>吳氏編稿存于汕頭圖書館。</h3> <h3>怎能讓先祖遺著，繼續(xù)手抄承傳？<br>必須讓家族文獻，豐富潮州文化。<br>先祖的感召，子孫的責任，<br>化為實際行動。<br>伴隨著潮州郡南謝氏宗親會謀劃修祠，<br>印制《養(yǎng)心閑集》，<br>在千里之外的佛山悄悄開始。<br>2012年春天，<br>500冊機印書藉寄回宗祠，<br>在宗親及學(xué)者中“內(nèi)部發(fā)行”。<br>先祖的“手澤”，<br>默默地向子孫“闡述”修祠的意義。<br>珍藏鎮(zhèn)宅之“寶”，<br>也成了眾多郡南謝氏子孫的希冀。</h3> <h3>宗族盛事，接踵而至。<br>2013年初“南春寶樹福利會”成立。<br>福利會立即向文保部門申請，<br>社會集資修建潮州郡南世族宗祠。<br>6月召集郡南謝氏宗親大會，<br>宣布申請報告獲得批準，<br>重修工程即將開始。<br>緊鑼密鼓，<br>令人振奮。<br>海內(nèi)外宗親友鄰的努力，<br>無意中創(chuàng)造了潮州古城的新記錄——<br>2017年啟動《百家修百厝(祠)》之前，<br>古城民間集資修繕的文物，<br>謝氏世族宗稱堪稱第一。<br></h3> <h3>家族文化的回歸，<br>激發(fā)了“芳名榜”上的捐款熱度，<br>也體現(xiàn)在建祠施工中進程順利。<br>明代因資金潰缺和時局動蕩，<br>建祠長達27的悲劇已成歷史。<br>宗祠重修順風(fēng)順水，<br>天降吉象，更令人稱奇。</h3> <h3>那是2013年農(nóng)歷十月廾二，<br>宗祠舉行升棟梁儀式。<br>是日艷陽高照，祥云漫天。<br>到了蛇時(十時)，<br>大樑徐徐升起，<br>安裝到位，<br>禮炮即鳴，<br>驟雨突然降臨，<br>霎時，又雨停天晴。<br>天藍云白日麗。<br></h3> <h3>喜訊不期而至，<br>饒宗頤教授的墨寶:<br>題匾“謝氏世族宗祠”，<br>對聯(lián)“寶樹千尋祖宗植,心田一片子孫耕”，<br>2013年12月送抵郡南。<br>筆墨之間，<br>飽蘸饒家兩代人對郡南謝氏的深情。<br>上文已述饒鍔先生評價《養(yǎng)公閑集》，<br>對養(yǎng)心公充滿敬意。<br>饒公18歲續(xù)編《潮州藝文志》，<br>對郡南謝氏早已了然于心。<br>當錦鵬宗親受托向饒公求賜墨寶，<br>年近期頤的饒公滿口應(yīng)承。<br>令人感動的是，<br>他將古聯(lián)中的“一點”改為“一片”，<br>生動描繪今日謝氏人眾族興，<br>寶樹茂盛。</h3> <h3>2014年12月28日(農(nóng)歷十一月初七)，<br>舉行郡南謝氏世族宗祠重光慶典，<br>新世紀修復(fù)祖祠任務(wù)圓滿完成。<br>動土至此不滿兩載，<br>喜看古祠新姿，<br>宗親友鄰額手稱慶。<br>回顧這段不尋常的日子——<br>順時而為發(fā)現(xiàn)“古碑”，<br>潮禪協(xié)力排印“古藉”(《養(yǎng)心閑集》)，<br>舊情新誼獲贈饒公墨寶……<br>謝氏家族文化的豐收，<br>錦上添花，燦爛瑰麗。<br></h3> <h3> 潮州郡南世族宗祠重修碑記<br>郡南謝氏，潮州望族。自元季至正癸未年(公元1343年)南隱公因避寇開基郡南，至今六百余年?！澳祥T謝”所以家聲不萎，美名遠播者，源于寶樹世家根深葉茂。蘭軒、瀛濱、養(yǎng)心三祖，前赴后繼，孝友起家，慈善濟世，名垂青史;立德立功立言，遺產(chǎn)豐富。也緣于郡南謝氏世族宗祠薈萃一族，承上啟下，先祖家風(fēng)，世代相傳，后世子孫，篤守祖訓(xùn)，學(xué)有榜樣，行有規(guī)矩，報效社會，家興族旺也。<br>郡南謝氏世族宗祠始建于明季嘉靖壬子年(公元1552年)，二進格局，樸實大方，清季重修，仍不失明建筑之規(guī)制。惜世事滄桑，興廢交替。歷經(jīng)劫難，宗祠香火不繼，瓦塌垣殘，岌岌可危。我族宗親，目不忍睹，欲建不能，欲罷不忍。<br>幸國運興隆，惠風(fēng)和暢。二零零七年秋，宗親聚會，推舉理事，專謀修祠大計?？つ相l(xiāng)親，踴躍捐資;各地宗彥，出謀獻策，共襄善舉。二零一一年春，宗祠建筑喜列政府“文保單位”，籌款修祠，曙光呈現(xiàn)。越二年，宗祠原地重修終獲政府發(fā)文核定。賢團、錦鵬、嘉鴻諸宗親雪中送炭，襄助巨款，立解資金緊缺之急;國學(xué)泰斗饒宗頤教授錦上添花，揮毫題匾贈聯(lián)?？つ现x氏世族宗祠遂于二零一三年七月開工重修，于二零一四年十一月竣工。<br>建筑保留明代風(fēng)格，增設(shè)南北兩廊，正門兩側(cè)墻壁增布石雕，展現(xiàn)寶樹源流，世代傳揚。古祠新貌，當今勝昔。文物增光輝，郡南添勝跡。謝氏子孫、友姓鄰里無不額手稱慶，贊頌盛世太平。<br>是為記。<br><br>郡南謝氏宗親會公元二零一四年十一月</h3> <h3>祠堂在，祭如在。<br>每年農(nóng)歷十一月初十，<br>郡南謝氏世族宗祠舉行大祭。<br>四海子孫，中外宗彥，<br>回到郡南舉行隆重的祭典。<br>精致的祭器，<br>豐美的供品，<br>表達潮州文化的精粹。<br>古風(fēng)的祭程，<br>莊重的儀禮，<br>彰揚潮人感恩崇德周全細致。<br></h3> <h3>燭光閃耀，香煙結(jié)篆，<br>寄托對先祖的敬意，<br>重建了宗族的根基。<br>世居故鄉(xiāng)的子孫，<br>有了祭祖掃墓的聯(lián)系。<br>出外客居的游子，<br>每逢佳節(jié)多念思。<br>大祭的盛典，<br>是宗族的團圓。<br>舉杯共勉，<br>攜手繼承先祖遺志。</h3> <h3>?</h3> <h3>南春寶樹福利會，<br>高揚“孝友起家，樂義喜施”的旗幟。<br>送米送油送溫暖，<br>讓大愛惠及鄉(xiāng)閭。<br>問危濟困解急難，<br>如春雨潤物及時。<br>升華郡南古撲的傳統(tǒng)，<br>義診送醫(yī)藥，<br>酷暑送涼茶，<br>從身邊的實事做起，<br>履行“造福一方”的大義。</h3> <h3>借助新時期的天時地利，<br>慈善之風(fēng)吹遍郡南大地。<br>福利會的背后，<br>沒有昔日的粟稅和祭田，<br>卻有來自社會的大力支持。<br>樂善喜施的長者嫗翁，<br>年青力壯的姐妹兄弟；<br>四面八方的謝氏宗親，<br>通過福利會表達桑梓情誼。<br>“寶樹千尋祖宗植，<br>心田一片子孫耕”。<br>不失為人間至理。<br></h3>