<p class="ql-block">謹(jǐn)此以此文敬獻(xiàn)給為南陳朝英勇獻(xiàn)身的陳岳陽(yáng)王叔慎公</p><p class="ql-block">《家法三十三條》《家范十二則》《東佳書堂記》《義門記》證實(shí)</p><p class="ql-block">江州義門陳氏叔慎旺支系存在的可能性</p><p class="ql-block">江州義門陳研究室 陳耀初</p><p class="ql-block"> 江州義門陳氏歷史，是一部忠義浩氣滿天下、家庭和諧美名揚(yáng)、自辦高等教育開(kāi)先河、少有所托老有所養(yǎng)成制度、同吃同住同勞動(dòng)，家無(wú)私財(cái)人人平等、制定家法定正氣、規(guī)范家訓(xùn)育人品等組成的廣為流傳的歷史，這是中國(guó)歷史上的一個(gè)奇跡，也是世界歷史上的一個(gè)傳奇。</p><p class="ql-block">江州義門陳氏自奠基祖于唐開(kāi)元十九年（公元731年）遷居江州蒲塘場(chǎng)太平鄉(xiāng)永清村長(zhǎng)樂(lè)里，購(gòu)置田產(chǎn)建莊始，至宋仁宗嘉祐七年（公元1062年）大分家、大遷徙止，共經(jīng)歷了332年，人口多達(dá)三千九百余人。在這段時(shí)間里發(fā)生的部份人與事在《新唐書》《唐書》《宋史》等史書中有記載；在《江西地方志》《九江府志》《廬山志》等地方志中有記載；在《江南陳氏大成宗譜》《明嘉靖甲寅年重修宗譜》《乾隆戊申年重修家譜》《吳興藍(lán)田源流派衍齒錄》《陳氏入蜀記》等宗譜中有記載；在《陳氏家法三十三條》《陳氏家范十二則》《陳氏書堂記》《義門記》《陳兢傳》等先人著作中有記載。</p> <p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">南陳朝后裔自失國(guó)后，有的被殺；有的被抓；躲的躲，藏的藏，幾十年內(nèi)隱姓埋名討生活。唐開(kāi)元年間（公元724——741年），陳旺自汝南來(lái)江州投靠陳兼。唐開(kāi)元十九年（公元731年）在陳兼的幫助下，來(lái)到深山老林長(zhǎng)樂(lè)里購(gòu)置田地，安家落戶，過(guò)上了隱居的安逸生活。唐僖宗乾符四年（公元877年）陳闊父子舉家從德化齊集里遷德安長(zhǎng)樂(lè)里與陳旺后裔合族共處。陳闊、陳崇的到來(lái)，很快打破了陳旺后裔的這種與世無(wú)爭(zhēng)的平靜的生活局面。唐僖宗年間的黃巢農(nóng)民起義很快被平息，人民的生活也在慢慢恢復(fù)。陳闊、陳崇父子倆借此之機(jī)，說(shuō)服陳旺后裔一起向朝廷提出旌表義門請(qǐng)求。此次提請(qǐng)旌表義門之事，經(jīng)過(guò)陳闊、陳崇父子多方活動(dòng)努力，最終，申請(qǐng)旌表義門成功。唐僖宗中和四年（公元884年）首旌《義門陳氏》。長(zhǎng)樂(lè)里陳氏一時(shí)名聲鶴起，外人只知陳闊、陳崇父子之名，而不知陳旺后裔之事。</p><p class="ql-block">從此，長(zhǎng)樂(lè)里義門陳氏逐漸發(fā)展成為江南名門望族。南陳朝那些皇子皇孫們的后裔，也以義門陳為中心，逐漸向江佑聚集。1062年義門陳分莊時(shí)，遷居到江西境內(nèi)的就有陳伯固、陳叔寶、陳叔明、陳叔獻(xiàn)、陳叔慎、陳叔達(dá)等人的后裔。這些人的到來(lái)，為繁榮江西作出了非常大的貢獻(xiàn)。特別是江州義門陳由于在各個(gè)方面取得了非凡的成績(jī)，成了當(dāng)時(shí)朝庭樹(shù)立的榜樣。</p><p class="ql-block">宋仁宗嘉祐八年（公元1063年）江州義門陳氏，已經(jīng)成為江南一個(gè)特大望族。由于種種原因，這個(gè)大家庭被分析了。</p><p class="ql-block">江州義門陳氏被分析之前，大家庭中族人之間的世系關(guān)系可能沒(méi)有分得非常清晰，權(quán)利之爭(zhēng)也可能非常緊張。陳闊之墓移出義門陳就是一個(gè)有力的證據(jù)。</p><p class="ql-block">唐昭宗大順初（公元890年）陳崇撰寫《陳氏家法三十三條》《陳氏家范十二則》時(shí)透露出了部分申請(qǐng)旌表義門的材料：“吾家襲秘監(jiān)之累功，承著作之遺訓(xùn)，代傳孝義，世篤忠貞，一庭之內(nèi)，和氣薰蒸，同居十有一代，聚族二百余人”，即陳闊支世系“兼→京……→十世闊→十一世崇”；“江州一族，異流同源。閱十一世，和處笑喧。非吾伯叔，即我弟昆?！奔搓愰?、陳崇父子唐僖宗乾符四年（公元877年）前后為避黃巢農(nóng)民起義兵鋒由德化齊集里遷徙德安長(zhǎng)樂(lè)里，與長(zhǎng)樂(lè)里陳氏原住民陳旺后裔合族共處。由于陳旺支后裔與陳闊支只是同宗，而不是同族的陳氏族人，所以才有“江州一族，異流同源”之說(shuō)。這時(shí)長(zhǎng)樂(lè)里義門陳氏兩支族人世系應(yīng)該是非常清晰的了。公元731年陳旺在陳兼幫助下在長(zhǎng)樂(lè)里安家落戶，時(shí)年也有四五十歲了，他的父親、祖父、曾祖、高祖是誰(shuí)，陳旺應(yīng)該非常清楚，也會(huì)傳承下來(lái)。陳旺如果不清楚祖上情況，陳兼也就不會(huì)帶著陳旺跑到窮山惡水的長(zhǎng)樂(lè)里去過(guò)隱居的日子。公元877年前后，陳闊、陳崇舉家遷徙至長(zhǎng)樂(lè)里，與陳旺后裔合族共處。陳闊此時(shí)也有五十多歲，祖父在高安任上被人暗害，父親報(bào)了殺父之仇避難泉州，唐武宗會(huì)昌年間（公元841——846年）回遷江州廬山，陳崇三兄弟隨父同行。這時(shí)的陳闊對(duì)父親、祖父、曾祖、高祖、天祖、鼻祖應(yīng)是知曉的，烈祖、太祖、遠(yuǎn)祖可能就不知曉了。</p><p class="ql-block">聯(lián)系陳崇在唐大順初撰文披露的史料，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)樂(lè)里義門陳氏至少有兩支陳氏族人，一支是公元731年占藉長(zhǎng)樂(lè)里的陳旺及后裔，值此，歷時(shí)160余年；另外一支則是公元877年前后遷來(lái)的陳闊父子，歷時(shí)13年之久。他們兩支的世系分別為：陳旺支系，叔慎【陳旺攜家人隱居深山老林，目的就是隱藏行蹤。長(zhǎng)樂(lè)里陳氏初期，陳旺與他的子孫是刻意隱瞞了自己的身世。陳闊父子到來(lái)，特別是申請(qǐng)旌表義門之事，陳旺這支陳氏族人的身世才開(kāi)始暴露于世人面前。】→高→才→蘊(yùn)珪→旺→機(jī)→藍(lán)→感→青→伉→沂→經(jīng)→直；陳闊支系，叔明……→兼→京→褒→灌→鑲→闊→崇→袞。</p> <p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">宋太祖開(kāi)寶二年（公元969年）徐鍇門生前進(jìn)士章谷，前來(lái)拜見(jiàn)老師時(shí)，談及義門陳之事，章谷把所知的義門陳之事，一一告知恩師。徐鍇根據(jù)章谷所述，一一記錄在案，這就是我們目前所見(jiàn)到的《東佳書堂記》或《陳氏書堂記》。這是歷史事件傍證人，通過(guò)歷史事件見(jiàn)證人口述而得到的史料記錄在案。這又是一份我們研究江州義門陳史所見(jiàn)到的最早、最珍貴的第二手資料。</p><p class="ql-block">《東佳書堂記》或《陳氏書堂記》中記載：一、陳袞“其先蓋有陳氏宜都王叔明之后，曰兼，秘書少監(jiān)，生京給事中，以從子褒為嗣，至鹽官令。生灌為高安縣丞；其孫避難于泉州仙游，生伯宣，注《史記》行於世，與馬總友善，總移官南康，伯宣亦隨來(lái)居廬山，征詔不起，就拜著作郎?！倍?、“其孫旺遂占籍于德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里，合族同處，迨今千人”。</p><p class="ql-block">史料一，比較完整的披露了陳闊支系的世系：叔明……→兼→京→褒→灌→……→……→闊→崇、勛、玫，崇→讓、袞、蛻，袞→昉、旸、稅，旸→恭，稅→襲→延賞。</p><p class="ql-block">史料二，“其孫旺遂占籍于德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里，合族同處，迨今千人”。這是歷史上第一次披露義門陳氏族人有一個(gè)叫“其孫旺”的人。</p><p class="ql-block">公元969年，長(zhǎng)樂(lè)里義門陳氏族人有千人。公元877年前后，陳闊攜全家三代人到長(zhǎng)樂(lè)里時(shí)，只有四、五十人。至公元969年過(guò)去了90余年，這時(shí)陳闊這支陳氏族人大概有二、三百人。剩下七百多人就是“其孫旺”這一支陳氏族人的人了。</p><p class="ql-block">這就出現(xiàn)了“其孫旺”何許人也？（一）、按文章字面表意，可理解為陳闊之孫。但是，此時(shí)陳闊只是自己這支陳氏族人的第六代的天祖。因此，陳闊絕對(duì)當(dāng)不了擁有七百多后人的“其孫旺”的祖父。（二）、按文章結(jié)構(gòu)層次講，“其孫旺”前面講的是陳闊這支陳氏族人的世系，接著交待另外一支陳氏族人即“其孫旺”的簡(jiǎn)單情況，以及陳闊與“其孫旺”兩支陳氏族人的關(guān)系、人口繁衍情況。</p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)，公元1063年義門陳氏分家后出現(xiàn)的“伯宣孫旺”是子虛烏有之說(shuō)。</p><p class="ql-block">由于徐鍇只是義門陳氏歷史的旁證人，所知之事有所限制，如（一）、“其孫避難于泉州仙游”。真實(shí)情況是灌在高安縣任上遇害，其子報(bào)了父仇避難于泉州仙游。（二）、陳闊“與馬總友善”。馬總與陳闊兩人素未謀面，與馬總友善的人是陳闊父親。</p> <p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">宋真宗咸平五年（公元1002年），內(nèi)閣兵部尚書制詔總裁胡旦，由于“辛丑春過(guò)潯陽(yáng)，登廬阜，因訪名家，得詣陳氏。覽世譜，閱家法，詢事實(shí)，俱知其狀”，寫出了《義門記》。胡旦，義門陳氏歷史的親身見(jiàn)證人，又親臨現(xiàn)場(chǎng)作調(diào)查研究，所取得又是第一手資料，這應(yīng)該是我們研究義門陳氏歷史最寶貴的、最權(quán)威的史料。</p><p class="ql-block">《義門記》道出人為鮮知的義門陳氏歷史事實(shí)</p><p class="ql-block">（一）、“ 竊聞旌門者，亦有之矣。而江州陳氏獨(dú)以義門賜之，何以故？”當(dāng)今，有些人開(kāi)口閉口就是“伯宣孫旺”，“仲公子崇”。卻沒(méi)有一人提及陳闊、陳崇父子為申請(qǐng)旌表義門艱辛付出和取得的豐功偉績(jī)。為什么？一旦承認(rèn)陳闊、陳崇父子是江州長(zhǎng)樂(lè)里陳氏族人獲得旌表《義門陳氏》功臣，就必須承認(rèn)陳崇在唐大順初（公元890年）撰寫了《陳氏家法三十三條》，就必須承認(rèn)陳闊、陳崇父子關(guān)系。而“伯宣孫旺”，“仲公子崇”之說(shuō)就成了毀史滅祖的證據(jù)?！敖蓐愂溪?dú)以義門賜之，何以故”證明了唐僖宗中和四年（公元884年）首旌《義門陳氏》是史實(shí)，也證明了陳闊、陳崇父子為申請(qǐng)旌表義門艱辛付出和取得的豐功偉績(jī)。</p><p class="ql-block">（二）、“按其家譜，陳宜都王叔明之后，曰兼，唐玄宗時(shí)，舉進(jìn)士為右補(bǔ)闕。生京，進(jìn)士及第，官給事，秘書少監(jiān)，集賢院學(xué)士。無(wú)子，以從子褒為嗣。官至鹽官令。生瓘，為高安縣丞。生壤，避難于泉州之仙游縣。生伯宣，昔與馬總友善。總移南康，伯宣因游廬山，悅其山巒聳秀，遂隱居。日為著述，征召不起，拜著作佐郎。”這是義門陳氏歷史上第一次，由義門陳氏歷史的見(jiàn)證人披露的陳闊支陳氏族人的世系，她是研究陳闊支陳氏族人世系第一手寶貴的、也是最權(quán)威的、世系最清楚的史料：叔明→……→兼→京→褒→灌→鑲→闊→崇、勛、玫，崇→讓、袞、蛻，袞→昉、旸、稅，旸→恭，稅→襲→延賞。</p><p class="ql-block">（三）、“其孫旺，徙居于德安之太平鄉(xiāng)常樂(lè)里。旺生機(jī)，機(jī)生感，感生蘭，蘭生青。青生六子，曰伉、侍、仲、倪、偉、伸，六生十九，亦生三十二。自是，家益昌族益盛矣?！边@是義門陳氏歷史上第一次，由義門陳氏歷史的見(jiàn)證人披露的“其孫旺”支陳氏族人的世系，她是研究“其孫旺”支陳氏族人世系第一手寶貴的、也是最權(quán)威的的史料。①“其孫旺”遷居地肯定為“徙居于德安之太平鄉(xiāng)常樂(lè)里”，而不是德化齊集里。②第一次披露“其孫旺”世系：旺→機(jī)→藍(lán)→感→青→伉→沂→經(jīng)→直→才→宗成→溥→江鎰。③此時(shí)的“其孫旺”是有十三代孫的老祖宗啊！此時(shí)的陳闊怎么能擁有有十三代孫的老祖宗當(dāng)孫子啊！《義門記》再一次證明“其孫旺”是“伯宣孫旺”的子虛烏有之說(shuō)。④宋真宗咸平五年（公元1002年），此時(shí)的陳旺已經(jīng)擁有十三代孫了，每代間隔按25年來(lái)計(jì)算即有：1002－25×13=677（年），因此，陳旺大概于公元677年前后出生。由此可以得出，陳旺在唐玄宗開(kāi)元十九年（公元731年）“占籍于德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里”是史實(shí)。</p><p class="ql-block">（四）、大順(890～891)中，仲子崇以治家之道必從孝悌始，乃撰家法垂示將來(lái)。胡旦在《義門記》中引用大順初(公元890年)，陳崇撰寫的《陳氏家法三十三條》序：“吾家襲秘監(jiān)之累功、承著作之貽訓(xùn)，代傳孝悌，業(yè)繼典墳，由是子孫眾多，上下雍睦，于今存歿十一代，曾元數(shù)百人”，肯定了陳崇所寫的史料可靠、真實(shí)；“陳闊，叔明公十世孫、陳崇，叔明十一世孫、陳崇，陳闊次子”史料屬實(shí)?！爸僮映纭?，旺公六世孫仲公之子，這純屬?gòu)埞诶畲鳌?lt;/p> <p class="ql-block">綜合上述，可得出如下結(jié)論</p><p class="ql-block">一、《義門記》給出的陳旺、陳闊兩支陳氏族人的各自的世系清晰、準(zhǔn)確。陳旺支陳氏族人世系：五世旺→六世機(jī)→七世藍(lán)→八世感→九世青→十世伉→十一世沂→十二世經(jīng)→十三世直→十四世才→十五世宗成→十六世溥→十七世江鎰。陳闊支陳氏族人世系：一世叔明→……→五世兼→六世京→七世褒→八世灌→九世鑲→十世闊→十一世崇、勛、玫，崇→十二世讓、袞、蛻，袞→十三世昉、旸、稅，旸→十四世恭，稅→襲→十五世延賞。《陳氏家法三十三條》載“于今存歿十一代”，證明《義門記》中記載的“十世闊、十一世崇”是對(duì)的?！稏|佳書堂記》中記載的“生灌為高安縣丞；其孫避難于泉州仙游，生伯宣”，其中“其孫”多出了一代。扣除多出的一代，《義門記》《東佳書堂記》關(guān)于陳闊支陳氏族人世系高度重合。根據(jù)歷史研究中第一手資料高于第二手資料的原則，我們認(rèn)為《義門記》記載的更可信，并且它得到了《陳氏家法三十三條》記載的史料證實(shí)。</p><p class="ql-block">二、“其孫旺”，即“伯宣孫旺”?！蛾愂霞曳ㄈ龡l》《東佳書堂記》《認(rèn)門記》已經(jīng)證實(shí)陳旺于公元731年“占籍于德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里”，此時(shí)陳旺已經(jīng)有十三代后人，陳闊此時(shí)只是祖父級(jí)的人，陳闊怎么當(dāng)?shù)昧岁愅淖娓福窟@是子虛烏有之事。</p><p class="ql-block">三、“仲子崇”即陳旺六世孫仲公之子。《陳氏家法三十三條》《東佳書堂記》《認(rèn)門記》已經(jīng)證實(shí)陳闊與陳崇是父子關(guān)系，這純屬?gòu)埞诶畲鳌?lt;/p><p class="ql-block">四、“其孫旺”，《東佳書堂記》記載“占籍于德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里”，《義門記》記載“徙居于德安之太平鄉(xiāng)常樂(lè)里”。這兩“記”都把陳旺居住地指向“德安之太平鄉(xiāng)常樂(lè)里”，而且是擁有十三代兒孫的老祖宗。這反證陳旺“占藉”的不是齊集里，而是長(zhǎng)樂(lè)里，時(shí)間是唐玄宗開(kāi)元十九年（公元731年）。</p><p class="ql-block">五、“其孫旺”之迷，到此應(yīng)該得揭開(kāi)吧！</p><p class="ql-block">唐玄宗開(kāi)元十九年（公元731年）,陳旺占藉德安縣太平鄉(xiāng)，隱居深山老林常樂(lè)里，時(shí)年也有五十歲左右。這時(shí)的陳旺應(yīng)該年富力強(qiáng)，記憶超群，對(duì)自己的父親（蘊(yùn)珪）、祖父（才）、曾祖（高）、高祖（叔慎）應(yīng)該有不是一般的印象。雖然當(dāng)時(shí)，陳旺他們身份不便公開(kāi)，外人也不知曉，只能過(guò)著隱姓埋名的隱居生活，但是自己祖宗是誰(shuí)是不會(huì)忘記的。</p><p class="ql-block">唐大順初（公元890年）陳崇撰寫《陳氏家法三十三條》時(shí)，只記載了一世叔明、五世兼公、六世京公、十世闊公、十一世自己崇公。至于七世祖、八世祖、九世祖，陳崇當(dāng)時(shí)應(yīng)該是知曉的。二世祖、三世祖、四世祖當(dāng)時(shí)陳崇可能就不知曉了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，叔明公兒孫名諱都不為人知，在長(zhǎng)樂(lè)里的陳氏族人就更不知曉二世祖、三世祖、四世祖的名諱了。</p><p class="ql-block">宋真宗咸平四年（公元1001年），胡旦“因訪名家，得詣陳氏。覽世譜，閱家法，詢事實(shí)，俱知其狀”，記載了長(zhǎng)樂(lè)里兩支陳氏族人的不同世系。陳旺支系世系：一世叔慎→二世高→三世才→四世蘊(yùn)珪→五世旺→六世機(jī)→七世藍(lán)→八世感→九世青→十世伉→十一世沂→十二世經(jīng)→十三世直→十四世才→十五世宗成→十六世溥→十七世江鎰；陳闊支系世系：一世叔明→……→五世兼→六世京→七世褒→八世灌→九世鑲→十世闊→十一世崇、勛、玫，崇→十二世讓、袞、蛻，袞→十三世昉、旸、稅，旸→十四世恭，稅→襲→十五世延賞。</p><p class="ql-block">值此，“其孫旺”之迷，也揭開(kāi)了。</p> <p class="ql-block">明清時(shí)期造譜時(shí)整理出來(lái)的義門陳氏世系：一世叔明（562）（括號(hào)內(nèi)的數(shù)字是出生時(shí)間，下同）→二世志高→三世才→四世蘊(yùn)珪→五世兼→六世京→七世褒→八世灌→九世鈺→十世鑲→十一世闊（824）→十二世檀→十三世旺（685）→十四世機(jī)→十五世藍(lán)→十六世感→十七世青→十八世仲→十九世崇（852）→二十袞→二十一世稅→二十二世襲→延賞（960）。此世系，對(duì)照“四文”不難看出，是毀史滅祖的杰作！</p> <p class="ql-block">叔慎公后裔厘正義門陳氏歷史，認(rèn)祖歸宗，何來(lái)之罪！</p><p class="ql-block">“尊祖敬宗，求同存異，嚴(yán)謹(jǐn)探索，厘正求真”是研究義門陳氏歷史人人必須遵守的宗旨！</p>