麴慶墓出土文物展 <p class="ql-block">2020年春天，河南安陽市一處工地上發(fā)現(xiàn)了一座磚室墓，墓志顯示墓主人是麴慶，他是隋唐時期麴氏高昌國第一任國王麴嘉的孫子，死于隋開皇十年（公元590年）， 這是一座等級很高的隋代貴族墓葬。2020年被評選為絲綢之路十大考古發(fā)現(xiàn)之一。</p> <p class="ql-block">絲路遺韻相州風(fēng)～鞠慶墓出土文物展，以安陽隋代麴慶墓出土文物為基礎(chǔ)，采用第一人稱的形式講述墓主人麴慶的生平經(jīng)歷，展示了北朝隋代的歷史背景和中原地區(qū)開放包容的文化特征，并見證了東西方文明交流互鑒。</p> <p class="ql-block">素?zé)虖馁?lt;/p><p class="ql-block">隋(公元581-618年) </p><p class="ql-block">2020年安陽樾龍臺小區(qū)M1出土</p><p class="ql-block">安陽市文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">素?zé)繕焚?lt;/p><p class="ql-block">素?zé)?lt;/p><p class="ql-block">素?zé)椗?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)笪涫抠?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)虖馁?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)?zhèn)墓獸</p> <p class="ql-block">素?zé)栀?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)虖馁?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)拄せ?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)鬃?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)膛?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)虖馁?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)T馬俑</p> <p class="ql-block">素?zé)齻}</p> <p class="ql-block">素?zé)?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)?素?zé)?lt;/p> <p class="ql-block">隋五銖</p> <p class="ql-block">素?zé)?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)?</p> <p class="ql-block">素?zé)稍?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)身?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)煞孔?lt;/p> <p class="ql-block">素?zé)勺幽肛i</p> <p class="ql-block">素?zé)齻}</p> <p class="ql-block">青白釉瓷方形不明器</p> <p class="ql-block">履</p> <p class="ql-block">青白釉瓷罐</p> <p class="ql-block">青白釉瓷爐</p> <p class="ql-block">青白釉瓷鐎斗</p> <p class="ql-block">青白釉瓷燭燈臺</p> <p class="ql-block">奩形器</p> <p class="ql-block">青白釉瓷熏爐</p> <p class="ql-block">青白釉瓷缽</p> <p class="ql-block">青白釉瓷盞托</p> <p class="ql-block">青白釉瓷罐</p> <p class="ql-block">青白釉瓷瓶</p> <p class="ql-block">青白釉瓷碗</p> <p class="ql-block">青白釉瓷高足盤</p> <p class="ql-block">門額上的半圓形空間線刻三組圖案，分別是居中的墓主人夫婦休憩進食圖、右側(cè)的鞍馬儀仗圖及左側(cè)的牛車圖。這三組圖案是北朝晚期墓葬墓室裝飾題材中的常見內(nèi)容。將這些內(nèi)容濃縮在門額裝飾上，反映了入隋之后在墓葬裝飾上的傳承。</p> <p class="ql-block">屏風(fēng)立于石棺床前方偏西側(cè)。屏風(fēng)正面的主體圖案為駟駕出行圖，上刻有節(jié)士蘇太子故事畫像及長篇題記，是孝悌文化的反映。孝悌之道是中國古代社會維系家庭關(guān)系、整肅社會秩序的經(jīng)世治國之道。屏風(fēng)背面為牧牛圖，圖中一個西域相貌的牧童用力拉拽一頭牛。此圖的寓意當(dāng)與墓主的佛教信仰有關(guān)。佛教中用牛來比喻眾生的佛性，用失牛、得牛、牧牛、騎牛來比喻修行之人從證悟到解脫的歷程。</p> <p class="ql-block">整個麴慶墓最值得一看的就是這個圍屏石棺床，這種樣式的棺床在當(dāng)時是一種特殊的葬具。</p> <p class="ql-block">圍屏石棺床由前擋、后擋、東西側(cè)擋、床面石板及圍屏等組成。床座正反面各有壺門兩處。圍屏共計七塊，背部為一獨板，東西各三塊。棺床各部分均雕刻有圖案，內(nèi)容為墓主日常生活場景，涉及佛教文化因素，且具有典型的祆教風(fēng)格。所刻圖案紋飾多有彩繪、 貼金和描金。</p> <p class="ql-block">麴慶生活的時代也講究 “事死如事生”，棺床三面有雕花圍屏，床前還有腳踏和石屏風(fēng)。</p> <p class="ql-block">石棺床前擋兩端各雕刻有一神王，圖案具有濃厚的襖教風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">前擋上的兩組伎樂神像</p><p class="ql-block">右側(cè)一組使用的是橫笛、鈸、胡琴和腰鼓。</p> <p class="ql-block">左側(cè)一組使用的是篳篥、琵琶、胡笙和曲項琵琶。</p> <p class="ql-block">前擋板外立面中心圖案為蹲踞獅子背負蓮花座，上面托起花苞式火壇，火苗翻卷騰起。兩側(cè)各站立一腳踩蓮座的童子，火壇兩側(cè)分別裝飾青龍、白虎，是一個糅合了襖教、佛教、道教等多種宗教因素的圖案。</p> <p class="ql-block">腳踏上的浮雕</p> <p class="ql-block">石棺床上的浮雕圖案，體現(xiàn)了當(dāng)時絲綢之路上東西方文化的交流和融合，證明了古絲綢之路在整個人類發(fā)展進程當(dāng)中構(gòu)建了一種跨區(qū)域、跨民族、跨文化的和諧萬邦、天下一家的文化共同體，這種絲路文化和絲路精神值得我們永遠繼承和發(fā)揚。</p>