<p class="ql-block" style="text-align:center;">“佛” 之 菩 提</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">——隨“沐芳暉煥”采風(fēng)團(tuán)</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"> 參悟長(zhǎng)安玄奘文化</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">桃月，冬去春盈，心隨意轉(zhuǎn)，總想步入春景明媚間，接受大自然的饋贈(zèng)，讓自由的心，自在隨風(fēng)，愜意徜徉。于是，接受“沐芳暉煥”采風(fēng)團(tuán)邀約，南行古長(zhǎng)安，拜會(huì)書(shū)畫(huà)家，拜謁古寺院，參悟玄奘文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一代高僧玄奘，生于隋末唐初，行于貞觀之治，執(zhí)著于佛理經(jīng)義，餐風(fēng)露宿，一力求索。尤其從長(zhǎng)安出發(fā)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)中印度摩揭陀國(guó)王舍城，以震撼世人的堅(jiān)毅篤行，西行取經(jīng)，成果豐碩，被明代小說(shuō)家吳承恩作為原型，創(chuàng)作出了位列中國(guó)四大名著的《西游記》，由此產(chǎn)生了一系列文化創(chuàng)意，衍生了各類文化現(xiàn)象，可稱為玄奘文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">文化結(jié)緣，“沐芳暉煥”采風(fēng)團(tuán)，匯聚才學(xué)之士，由銅川市有突出貢獻(xiàn)拔尖人才、中國(guó)玄奘研究中心研究員、長(zhǎng)安文化研究會(huì)副主席王趙民率團(tuán)，相約深度研究玄奘文化的薛蛟、蓋思宏同行采風(fēng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一人一雅意，一行一菩提。人到五十知天命，生命最重要的不再是喧囂的繁華，而是清簡(jiǎn)的自在；不需要取悅?cè)魏稳?，只需要靜心做好自己；更不必跑到能力圈外，尋找一圈圈的不自在。這樣的心境，加上情致同頻的伙伴，一路感受玄奘文化對(duì)于古長(zhǎng)安的影響，一路解讀深受其影響的書(shū)畫(huà)名家，一路沉沐于千年古寺的澄凈氣韻中，心中一曲《云水禪心》，讓思緒如春風(fēng)輕淼，浩揚(yáng)于隋末唐初的亂世，解析玄奘堅(jiān)毅的步伐，飄落于因玄奘一個(gè)停留便可千年傳承的歸元寺、一份長(zhǎng)眠便可令皇帝題名的大唐護(hù)國(guó)興教寺、一種供奉便可成為地標(biāo)性存在的大慈恩寺，萬(wàn)種意念如花竟放，卻散落于春景繽紛里，星星點(diǎn)點(diǎn)，若隱若現(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">所幸，一個(gè)“佛”字，贈(zèng)我菩提。步入書(shū)畫(huà)家薛蛟工作室，清俊之風(fēng)撲面而來(lái)，佛音雅韻不鳴而響，門廳所對(duì)處，一幅大寫(xiě)的“佛”字，書(shū)畫(huà)一體，既有書(shū)法入木三分的力度、行云流水的氣度，也有繪畫(huà)惟妙惟肖的神采、入目傳神的靈動(dòng)，書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中有書(shū)，一字傳神，攝人魂魄，瞬間令人眸中生輝、神思萬(wàn)千、由衷打call?！胺稹迸耘溆袑?duì)聯(lián)“萬(wàn)法同聲求真諦，千佛共指唯凈土”，引領(lǐng)我深深矚目，陷于“佛”之菩提間，思緒千回百轉(zhuǎn)，感悟其間重重深意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">大道至簡(jiǎn)，萬(wàn)元?dú)w一。</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">“佛”中含有多種元素，可以引發(fā)多元化思</span>維，涉及的書(shū)、畫(huà)、色彩、留白、審美、意像、筆畫(huà)、線條等，都會(huì)觸及無(wú)數(shù)領(lǐng)域，生發(fā)無(wú)數(shù)話題。但歸根結(jié)底，所有元素的存在，都是為了成就一個(gè)大寫(xiě)的“佛”。如同“沐芳暉煥”此行，人各有經(jīng)歷，也各有所好，同行甚歡，既緣于對(duì)玄奘文化的敬慕，更緣于“三觀”同頻共振，都在經(jīng)歷人生坎坷搓磨后，依然心懷熱愛(ài)，誠(chéng)摯向善，都要成為自己心目中大寫(xiě)的“人”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">拜會(huì)長(zhǎng)安書(shū)畫(huà)家張魁、陜西省書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)劉平，工作室書(shū)盈墨香，畫(huà)語(yǔ)人情，濃濃的書(shū)畫(huà)情懷，似春風(fēng)舒柳，若月滿花溪，令人置身其間，透過(guò)濃墨華彩，細(xì)細(xì)品味張魁那句：“每天都干啥？惟讀書(shū)寫(xiě)字！”再看其書(shū)法作品，“王國(guó)維論人生三境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。他說(shuō)：做事先做人，做學(xué)問(wèn)更要如此。每個(gè)人都可能歷經(jīng)困苦，卻必須心懷感恩，滿懷善意。如樓下停車場(chǎng)員工，雖不相識(shí)，但他惴惴不安想要一幅作品，立刻拿給他，舉手之勞，還能慰暖人心，為啥不做呢？我心感嘆：難怪停車時(shí)，那般受善待！我們享受了張魁老師的善緣！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一路同行的書(shū)畫(huà)家薛蛟，低調(diào)內(nèi)斂，乍一看，根本想不到，他的作品擁有國(guó)家專利版權(quán)，多次獲得全國(guó)特等獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)。更想不到，2016年就創(chuàng)作出了《盛唐長(zhǎng)安西游拜佛系列》，被“中央四部委選定為國(guó)家禮品”。此系列以“佛”字為根本，以《西游記》唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬分別作為“單人旁”形象，以如來(lái)佛、觀音、菩薩分別作為聲旁形象，形成了獨(dú)一無(wú)二的文創(chuàng)系列作品，做成了各類文創(chuàng)用品，涉獵到了書(shū)畫(huà)、屏風(fēng)、扇墜、書(shū)簽、T恤等各類用品上，把文藝這樣的陽(yáng)春白雪，送入到了尋常百姓手中，打通了西游文化、玄奘精神的傳承脈絡(luò)。甚至深入研讀《西游記》，分析出唐僧師徒的金、木、水、火、土屬性，佐證“五行匹配合天真，認(rèn)得從前舊主人?！碧釤挸隽诵示竦暮诵模骸皩幙晌鬟M(jìn)一步死，不愿東退半步生”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一路熱心照顧每一個(gè)人的領(lǐng)袖毅行發(fā)起人蓋思宏，身世多舛卻心懷感恩，歷經(jīng)坎坷卻微笑前行，把玄奘堅(jiān)毅執(zhí)著的精神，化為克服困難、挑戰(zhàn)極限的動(dòng)力，創(chuàng)辦了蓋世金口、金話筒、領(lǐng)袖毅行等知名品牌，成為全球中小企業(yè)長(zhǎng)安國(guó)際大會(huì)組委會(huì)副主席、新絲路品牌中國(guó)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)。尤其從企業(yè)家內(nèi)在成長(zhǎng)角度出發(fā)，研發(fā)了一套完善、系統(tǒng)的深度戶外體驗(yàn)之旅，以領(lǐng)袖毅行為品牌，利用4天時(shí)間，組隊(duì)徒步穿越109公里沙漠、戈壁無(wú)人區(qū)，令所有參與者收獲頗多。參與的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者遍布全國(guó)各地、各行各業(yè)，形成了良好的社會(huì)效應(yīng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">聽(tīng)弦知雅意，識(shí)人析做派。繼續(xù)拜會(huì)了幾位寺院修行師傅，再看這些玄奘文化滋養(yǎng)下的長(zhǎng)安名人佳士，走過(guò)的路不同，執(zhí)著的心相同，都在窮盡心力，把一件事做成功，做到極致，都在扎扎實(shí)實(shí)地大書(shū)“人”字，可謂大道至簡(jiǎn)，殊途同歸。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">人是未來(lái)佛，佛是過(guò)來(lái)人。</b>“佛”中一僧一佛合為一字，僧心中一個(gè)壁立千仞、高高在上、俯瞰眾生的佛，佛曾經(jīng)如僧跋涉，歷經(jīng)九曲十八彎，跨越一個(gè)個(gè)蜿蜒河流，踏上一座座險(xiǎn)峻山峰，一路修行，一心成佛，最終登頂，成為穩(wěn)立絕壁之巔的佛。佛是人心中所向，人是佛初行少年，佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛，拜佛就是拜自己。每個(gè)人，心中有佛，明確目標(biāo)所在，就需執(zhí)著堅(jiān)毅，以九死而不悔的追索，不畏困厄，不懼艱險(xiǎn)，窮盡一生，矢志不渝，才能成就內(nèi)心的佛。惟其如此，才能修得佛性，即使卑微如塵埃，也能成為卑微的強(qiáng)者。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">思及此，再次贊同眾人對(duì)長(zhǎng)安書(shū)畫(huà)家張魁拒書(shū)的贊嘆。當(dāng)時(shí)，請(qǐng)其現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)墨寶，他說(shuō)：“若是大家隨意看的，我可以寫(xiě)。要是留作紀(jì)念或要懸掛的，那我現(xiàn)在寫(xiě)不出來(lái)。因?yàn)閷?xiě)字就像運(yùn)動(dòng)，得有個(gè)熱身。我隨便寫(xiě)，經(jīng)不起檢驗(yàn)，對(duì)自己、對(duì)大家都是不負(fù)責(zé)任的！”可見(jiàn)，心存敬畏，孜孜不倦，是每個(gè)人修身成佛的必備素質(zhì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再看“沐芳暉煥”采風(fēng)團(tuán)長(zhǎng)王趙民，不僅是研究玄奘文化的專家，還把玄奘精神踐行到了一生所行中。研究學(xué)問(wèn)，一字必究；對(duì)人對(duì)事，感恩禮讓。對(duì)妻子孔德榮，保持初心，所行必邀請(qǐng)，所言皆感恩，寡言少語(yǔ)，卻讓人從孔老師的臉上，時(shí)常看到了少女般純凈的笑顏。愛(ài)意相隨，孔老師對(duì)于團(tuán)隊(duì)成員，總用溫暖與包容，時(shí)不時(shí)照顧每個(gè)人的尊嚴(yán)感受。聚餐時(shí)，本應(yīng)上位端坐的她，常會(huì)照顧席面，把尊位讓給別人，自己拿了加塞的板凳，坐于末位，依然笑意盈盈。雖被再三禮讓，她也保持謙卑有禮，成為團(tuán)隊(duì)的粘合劑。對(duì)于朋友，王趙民匯聚資源，多方成全，從不索求回報(bào)。對(duì)于陌生人，他也施以援手，能幫則幫。一次寺院行，聽(tīng)到一對(duì)中年夫妻愁苦祈訴，自家門面房被劃為違規(guī)建筑，將被無(wú)償拆遷。若是拆遷辦主任酌情補(bǔ)償，對(duì)家境貧寒的他們，就是天大的幫助了。王趙民一聽(tīng)名字，主動(dòng)上前詢問(wèn)，印證了負(fù)責(zé)拆遷的，正是結(jié)識(shí)的一位朋友，當(dāng)即電話解決難題，卻在對(duì)方感激追問(wèn)中事了拂衣去，不留功與名。</p><p class="ql-block ql-indent-1">善意福報(bào)，如磁場(chǎng)應(yīng)力，大道無(wú)形，卻循環(huán)往復(fù)。2024年除夕之夜，中央廣播電視總臺(tái)“2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”與京東房產(chǎn)聯(lián)合組辦了抽獎(jiǎng)互動(dòng)活動(dòng)，王趙民家二女婿成為了14億國(guó)人中最幸運(yùn)的獲獎(jiǎng)觀眾，抽中了位于揚(yáng)州、價(jià)值千萬(wàn)的一套豪宅一年使用權(quán)，這潑天的幸運(yùn)，看似偶然，也屬必然，可謂一人修行，全家受益。福澤后輩，應(yīng)是最讓人求之不得的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">窺斑見(jiàn)豹，從他們身上，既能看到人的佛性，也能看到“佛”中深意：每個(gè)人，只要心有衷愛(ài)，執(zhí)著求索，必然登頂人生至高境界，即使渺小如一滴水珠，也能匯聚成意像風(fēng)華的澎湃海潮，呼嘯天地，成為一個(gè)脫離生理意義，真正存活于精神領(lǐng)域的永恒化身。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">你若執(zhí)著，立地成佛。</b>“佛”中僧與佛間隔看似微不可察，又似相隔天涯，佛身距僧不足一指，卻又似乎隔著山海與險(xiǎn)峰，大開(kāi)大合的書(shū)法意像中，惟妙惟肖的人物形象令人不由想到：自古書(shū)畫(huà)不分家,才學(xué)添意境。這一個(gè)“佛”字，將書(shū)畫(huà)結(jié)合到極致，意象萬(wàn)千，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，陷入其中，必然思緒百結(jié)。跳出遠(yuǎn)觀，卻可發(fā)現(xiàn)，不論王國(guó)維的“三種境界”，或者“佛”的豐富內(nèi)涵，最終都是一個(gè)僧人心中所向，只要一生執(zhí)著，便可立地成佛。如同人，好好吃飯，好好工作，好好休息，即可行走成人。脫離人的物理存在，理應(yīng)感恩生命，珍惜時(shí)光，在該奮斗的年齡奮斗，該沉淀的時(shí)期沉淀，鎖定人生設(shè)定，循序漸進(jìn)，堅(jiān)韌不拔，百折不撓，成就一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的佛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“佛”之菩提，若六祖惠能《菩提偈》所言：菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃？空心為敬，虔誠(chéng)于“佛”，正知正覺(jué)，正念正行，畢其功于一役，一生做好一件事，足矣！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這一行，伴春風(fēng)行走寺院，清簡(jiǎn)清寂之美如佛樂(lè)縈繞，滋養(yǎng)心神。這一生，心懷敬畏，淡泊從容，還好——從未丟棄“人”之佛性，好好做自己，好好珍惜——一切，都是最好的！</p>