<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">時(shí)入仲春，東風(fēng)徐徐，蘇醒了大地，吹開(kāi)了桃花，阡陌原野，桃紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛的協(xié)奏曲開(kāi)始奏響，人們期盼已久的多彩世界如期而至，妖艷奪目的桃花撲面而來(lái)，無(wú)不令人陶醉在明眉的春光里。</span></p> <p class="ql-block">醉人的春光，怒放的桃花，腦海里立刻浮現(xiàn)出《詩(shī)經(jīng)·桃妖》中描繪的“桃之夭夭 灼灼其華”的美好圖畫(huà)。盛開(kāi)的桃花，在春日陽(yáng)光的照耀下，艷麗嬌美，煥發(fā)出奪目光華，于是開(kāi)啟了一切美好事物想象的密鑰，詩(shī)經(jīng)作者正是借用妖艷的桃花，形容出嫁新娘的美麗，祝福新婚夫婦早生貴子，日子過(guò)得象桃花一樣美好。</p> <p class="ql-block">以桃花來(lái)贊美女子容顏的美麗，歷來(lái)有之?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，正是唐代詩(shī)人崔護(hù)筆下出現(xiàn)的佳麗形象。三國(guó)時(shí)期的文學(xué)家曹植，形容“南國(guó)有佳人，容華若桃李”。清代《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，形容王熙鳳的外貌和氣質(zhì)：“俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，指王熙鳳既有著桃花般俏麗的容貌，也有著菊花般清高素雅的品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)文化中，把桃花用來(lái)形容男女之間的愛(ài)情和姻緣也是常事<span style="font-size: 18px;">。桃</span>花的美麗十分具有吸引力，能夠激發(fā)愛(ài)戀的情感。把桃花作為愛(ài)情的信物，贈(zèng)送給心愛(ài)之人，可以表達(dá)對(duì)愛(ài)情的渴望和追求。因此，<span style="font-size: 18px;">桃花常常被視為愛(ài)情的象征。民間還對(duì)愛(ài)情的即將到來(lái)視為行“桃花運(yùn)”呢。</span></p> <p class="ql-block">在中國(guó)文化中，桃花還象征著長(zhǎng)壽、健康和幸福的人生。神話中王母娘娘三月三舉行盛大的蟠桃盛宴，不僅象征至高顯貴的身份，還意味著除災(zāi)消禍，富貴長(zhǎng)春。民間年畫(huà)上的壽星老人手中托著巨大的壽桃，平安健康長(zhǎng)壽的寓意幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。</p> <p class="ql-block">桃花還是文人雅士的詩(shī)和遠(yuǎn)方。東晉田園詩(shī)人陶淵明《桃花源記》，表達(dá)了人們對(duì)自由自在、安逸恬靜世外桃源生活的向往。唐寅的《桃花庵歌》，大幅度地描寫(xiě)了居住于桃花庵中以種植桃樹(shù)、賣(mài)桃花沽酒為生、過(guò)著悠閑灑脫、快活似神仙的隱者生活，透露出作者對(duì)這一生活無(wú)比羨慕。唐代書(shū)法家、詩(shī)人張旭詩(shī)作《桃花溪》，執(zhí)意尋找幽靜桃花溪的源頭，透露出一種向往世外桃源生活的心境。</p> <p class="ql-block">世外桃源般的美好景象，不僅是古人的詩(shī)和遠(yuǎn)方，也是當(dāng)代人所追尋的美好世界。我們的先輩們?cè)枥L過(guò)的未來(lái)社會(huì)是“花花世界，人面桃花”。如今，人們穿紅著綠、擦胭抹粉已經(jīng)成為日常，綠水青山，花團(tuán)錦簇不再新鮮，先輩們夢(mèng)想的桃花般的美好世界正一步一步變成現(xiàn)實(shí)。更值得一提的是桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，男男女女，老老少少，盛裝素裹，不知疲倦的追尋在那桃花盛開(kāi)的地方，如醉如癡，打卡擺姿，樂(lè)不思蜀。</p> <p class="ql-block">桃之夭夭，灼灼其華。人面桃花相映紅的春天，情必留連不舍，理當(dāng)倍加珍惜。不過(guò)，四季輪回，時(shí)光流轉(zhuǎn)，是大自然亙古不變的規(guī)律，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。讓我們踏著春天的腳步，帶著桃花的芬芳，和著時(shí)光的節(jié)拍，以滿腔的熱情擁抱熱列的夏天、豐收喜悅的秋天、銀裝素裹的冬天，以愉悅的心情期待又一年桃之夭夭春天的到來(lái)！</p> <p class="ql-block">謝謝觀賞????????????敬請(qǐng)雅正！</p><p class="ql-block"><br></p>