<p class="ql-block">做為一個旅游愛好者，我認(rèn)為所具備的軟件條件首先就是對地理和歷史的熱愛以及起碼的通曉。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語言啊，風(fēng)土人情啊等方面的積累，會對出行帶來很大的幫助及便利。</p> <p class="ql-block">當(dāng)初在選擇去伊朗的旅行社的時候，我對比了全國幾家的方案，發(fā)現(xiàn)只有易程國旅有馬什哈德路線，且去馬什哈德是內(nèi)飛，從馬什哈德回德黑蘭臥鋪。關(guān)鍵馬什哈德對我誘惑力太大了，所以最后我選擇了高價的易程國旅，放棄了其他價位低但沒有馬什哈德路線的旅行社（雖然包含聯(lián)城）。事實(shí)證明，我的選擇是正確的，去伊朗，如果不到馬什哈德，那就白去了。</p> <p class="ql-block">短暫的在馬什哈德豪華酒店休息了一下，沐浴清心，然后乘電梯登上十七層高的餐廳用早餐，俯瞰城市，這個千年前僅有百余人口名為薩拉巴德的小村莊，由于地處波斯通商的咽喉要地，后因伊斯蘭教的兩大派別遜尼派和什葉派的爭端（后面我還要詳細(xì)介紹）而聲名鵲起的圣城，在清晨中是那樣的安詳靜謐，遙想當(dāng)年伊斯蘭革命時馬什哈德的青年學(xué)生最早相應(yīng)，創(chuàng)建了霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的伊斯蘭共和國。山呼海嘯般的革命運(yùn)動如今已經(jīng)沉寂，唯有永遠(yuǎn)薪火相傳的宗教在這里吸引著全世界的穆斯林來此朝覲。</p> <p class="ql-block">和平，對每一個國家，民眾是何等的神圣重要，享受幸福生活，免遭戰(zhàn)火是每個人的畢生愿望，可是，為什么現(xiàn)在世界上卻仍然有人利用宗教矛盾挑起戰(zhàn)爭和爭斗呢，幾乎所有的宗教教義都勸善于人，不管最古老的猶太教，以及由她衍生出來的基督教伊斯蘭教，這世界三大宗教教義無一不是善良和教人為善的。</p> <p class="ql-block">愿生活永遠(yuǎn)像這早餐盤中的原始蜂蜜。滴滴甘甜，日日美好。</p> <p class="ql-block">在去禮薩神殿建筑群的路上，徒步感受一下這座城市的魅力。</p><p class="ql-block">這座年輕人背著老婦人的雕塑宣揚(yáng)的正是伊斯蘭教義中的倫理道德：崇尚和平，主張善行，講究寬容，注重求知，中的一項(xiàng)吧。</p> <p class="ql-block">這是一座世界級別的伊斯蘭圣城，馬什哈德的故事可以說不客氣說，是什葉派與遜尼派的分水嶺。</p><p class="ql-block">伊斯蘭先知穆罕默德逝世以后，關(guān)于繼承人的問題成為派系林立的各穆斯林教派相爭的熱點(diǎn)，最終百分之八十多的教派占了上風(fēng)，這就是遜尼派。而那百分之十五多教派就是什葉派。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遜尼派：是伊斯蘭教的主要教派之一，其全稱為“遜奈與大眾派”。這個名稱的阿拉伯語原意是“遵守遜奈者”，意味著遵循先知穆罕默德及其圣門弟子的言行，即“圣訓(xùn)”。遜尼派將圣訓(xùn)視為僅次于《古蘭經(jīng)》的立法基礎(chǔ)。遜尼派自稱“正統(tǒng)派”。</p><p class="ql-block">遜尼派與什葉派并稱為伊斯蘭教的兩大派別，兩者在信仰觀念、儀式習(xí)慣以及法學(xué)傳統(tǒng)上存在微妙的差異。遜尼派強(qiáng)調(diào)穆罕默德不僅是宗教領(lǐng)袖，也是政治軍事領(lǐng)袖，而什葉派則強(qiáng)調(diào)穆罕默德的家族血脈傳承，認(rèn)為真正的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是穆罕默德的親屬。</p> <p class="ql-block">禮薩神殿建筑群是第八位伊瑪目阿里·禮薩的墓地。包括陵墓、多座清真寺、經(jīng)學(xué)院、博物館和醫(yī)院等建筑群，而禮薩的墓冢大廳位于一個帶有金色穹頂?shù)纳耢魞?nèi)，陽光下分外炫目。每年全世界有兩千多萬人涌向馬什哈德朝覲。</p> <p class="ql-block">公元9世紀(jì)，阿巴斯王朝新任哈里發(fā)(類似歐洲的教皇)為鞏固地位，將伊瑪目(清真寺領(lǐng)拜人)阿里·禮薩從麥地那遷至圖斯，后又恐其威望日盛危及自身，因而將其毒殺并埋葬在薩拉巴德郊外的公墓中(另一說是病死)，從而引來大量信徒朝拜，甚至有人癡狂到以死后葬于此地為莫大榮耀。</p> <p class="ql-block">由于阿里·禮薩的聲望地位太過崇高，歷任君主不但沒有阻止信徒的“朝圣”，反而參與擴(kuò)建城市規(guī)模，歷經(jīng)數(shù)百年數(shù)代人的努力，逐步形成以宗教文化為主、生活為輔的“圣城”，如今保存完好的就有各代伊瑪目的陵墓、伊斯蘭神學(xué)院、穆斯林博物館以及各類大學(xué)和宮殿遺址等百余座大型歷史建筑，再加上歷代君王及王室成員也葬于此，因而又被譽(yù)為是伊朗的“精神首都”。至此，伊朗正式形成只承認(rèn)阿里·禮薩為哈里發(fā)的什葉派，而阿拉伯其他地區(qū)則依舊沿襲“四大哈里發(fā)”的遜尼派，雙方恩怨就此擺上臺面。</p> <p class="ql-block">馬什哈德阿拉伯名字的由來：</p><p class="ql-block">在禮薩陵寢大廳西面，墻上雕刻的文字，說14世紀(jì)中期，阿拉伯大文學(xué)家伊本·巴圖塔，慕名趕來朝拜，目睹信眾哀傷虔誠，因而在《阿拉伯文化》一書中將此地形容成“哈里發(fā)殉難地”，也就是阿拉伯文的“馬什哈德”，結(jié)果因?yàn)檫@本書的流傳太廣泛，從14世紀(jì)末期開始圣城馬什哈德的名字就一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)今馬什哈德除了是伊朗最神圣的城市之外,更接納來自世界各地的千千萬萬的瞻仰者。哪怕是最保守的阿里禮薩圣陵，這樣的宗教圣地，也會接納非穆斯林的參觀者。（否則，我們也無緣參加這等宗教的饕餮盛宴）。有富人去麥加朝圣、（麥加是不允許非穆斯林信徒進(jìn)入的，相對來說比較保守）窮人去馬什哈德朝圣的說法，每年有超過兩千多萬穆斯林到這里朝覲。去過麥加的穆斯林獲得哈吉的稱號，到過馬什哈德的信徒則被叫做麥?zhǔn)驳?。（也有說到過三次禮薩圣陵就等于去過一次麥加）。（嘻嘻，我是否可以是麥?zhǔn)矎粤四兀┳鳛樽诮讨行?，馬什哈德?lián)碛卸嗨髮W(xué)，傳統(tǒng)宗教教育的威望吸引了全世界的穆斯林青年到這里學(xué)習(xí)，這些學(xué)生被稱為塔利班(Talaban)</p> <p class="ql-block">馬什哈德，是伊朗東北部通往中亞土庫曼斯坦、阿富汗斯坦的商隊(duì)過境要道和地區(qū)貿(mào)易中心，也是政治、宗教中心。是伊朗最富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，是藏紅花的唯一產(chǎn)地，也是北部羊毛貿(mào)易中心。</p> <p class="ql-block">每個穆斯林所遵循的伊斯蘭教義中五大功課里就包括“朝功”，即有生之年必去麥加朝覲一次。所以按照富人前往麥加朝圣，而窮人前往馬什哈德朝圣，就成為了吸引眾多游客前來的重要原因。就算那些已經(jīng)完成了前往麥加朝圣并獲得哈吉頭銜的朝圣者，他們也愿前往馬什哈德，前往伊瑪目阿里·禮薩圣地朝圣。</p> <p class="ql-block">這里簡單的說明一下阿拉伯，伊斯蘭，穆斯林的關(guān)系：</p><p class="ql-block">阿拉伯泛指一個地域和這個地域的閃米特人。</p><p class="ql-block">伊斯蘭是指由先知穆罕默德創(chuàng)立的宗教。</p><p class="ql-block">穆斯林是指信奉伊斯蘭教的教徒。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入禮薩圣陵是非常嚴(yán)格的，不許帶相機(jī)，背包，充電寶，自拍桿，水也不能帶，里面有免費(fèi)的飲水處，手機(jī)可以帶，而且大部分的地方都可以拍照，也可以問一下你的導(dǎo)游注意事項(xiàng)。女性游客必需披上圣陵免費(fèi)送的罩袍，把全身都裹上，僅露一張臉。</p><p class="ql-block">男女各自從男女通道經(jīng)檢查進(jìn)入，然后會有專人帶路領(lǐng)到一個房間，首先由圣陵服務(wù)人員毛拉為我們播放介紹圣陵的紀(jì)錄片，片中有為各國人翻譯好的文字以此來了解圣陵。</p> <p class="ql-block">陵園相當(dāng)大，不僅有地面上的也有地下的，宏大氣派的規(guī)模，令人嘆為觀止，宗教的力量，永遠(yuǎn)都是無以倫比的，信仰是宇宙中的電光，火焰，和撲面而來的浸入心脾的風(fēng)，將人融化！</p> <p class="ql-block">圣陵人員引導(dǎo)游客去到每個重要的地方，并由導(dǎo)游講解。如果沒有他（她）們，游客將無所適從，寸步難行。</p> <p class="ql-block">地宮內(nèi)也分男女禱告的地方，各居其中，中間用遮擋物隔開。</p> <p class="ql-block">類似西藏寺廟的的辯經(jīng)吧，由頭纏白頭巾的毛拉為下面的人傳授教義。</p> <p class="ql-block">眼中是金碧輝煌的宮殿，身邊是摩肩接踵的男女教徒，耳中不停的響起高音喇叭里悠揚(yáng)的古蘭經(jīng)的頌文。沐浴在虔誠的宗教之中，仿佛是宇宙無形之手在撫摸與召喚，一股力量和感覺彌漫在身心中，飄飄乎遺世而獨(dú)立，浩浩乎羽化而登仙。</p> <p class="ql-block">知道這個土黃色的東西是什么嗎？</p><p class="ql-block">這是穆斯林用來祈禱時墊在額頭下的“泥土”。（據(jù)說是從麥加運(yùn)來的）人們祈禱時頭與大地直接接觸，但是大地又很污穢，所以人們會在毯子上進(jìn)行祈禱，那么這塊泥土就代表了大地。</p> <p class="ql-block">我看到的幾個大型廣場禱告的大都是女性信徒，由此驗(yàn)證了女性信徒的眾多與虔誠。她們按照引領(lǐng)人的引領(lǐng)，起立，躬腰，匍地，跪拜，猶如一層一層黑色的波浪，整齊劃一，十分壯觀。</p> <p class="ql-block">禮薩墓冢是不允許非穆斯林進(jìn)入的，很多人只能隔著這個黃金窗框，向里窺視，窗框小無法容納多人，所以許多人只能用手摸摸金子窗框，再摸摸自己的臉。以示敬意</p><p class="ql-block">而且窗子一分為二，女性一邊，男性一邊。</p> <p class="ql-block">小小年紀(jì)已經(jīng)是個信徒了。</p> <p class="ql-block">圣墓很多地方需要脫鞋，在那里可以領(lǐng)一個塑料袋自己提著，也可以放在存放處，回來再取，對于我們走馬觀花的還是自己提著更方便。</p> <p class="ql-block">從圣陵出來，快中午了，要吃午飯，可是現(xiàn)在正是齋月，各類飯店都停業(yè)了，無奈，我們只能驅(qū)車一個多小時去郊外的農(nóng)村而且也是悄悄的只為我們旅行團(tuán)置辦的餐館，不過飽餐一頓的是烤羊排，大老遠(yuǎn)的比較值！</p> <p class="ql-block">飯后，又去參觀了被稱為伊朗荷馬史詩巨匠的菲爾多西陵墓。</p><p class="ql-block">波斯史詩巨匠菲爾多西陵，被稱為波斯語之父。代表作品《列王紀(jì)》也是經(jīng)堂教育選修教材，他的作品在明代傳入中國。在伊朗，他的作品也納入孩子們的課本。</p> <p class="ql-block">晚間，我們趕到馬什哈德火車站，從這里乘坐去德黑蘭的臥鋪車，明天早上抵達(dá)德黑蘭。</p> <p class="ql-block">旅游增見識，行走即讀書。</p><p class="ql-block">我2019年去了以色列就了解了圣經(jīng)以及世界三大宗教的來源和興盛，此次去了伊朗，又了解了伊斯蘭教派的遜尼派和什葉派的來龍去脈，受益匪淺！</p> <p class="ql-block">本美篇，所有素材基本取材于網(wǎng)絡(luò)，特此說明。</p><p class="ql-block">傳播也是一種美德，讓更多的人增長更多的知識，在信息與知識的海洋里暢游世界，共享美好！</p>