<p class="ql-block"> 從東北到西南，差不多是穿越了整個(gè)中國(guó)，大約是3000公里的距離吧！這個(gè)距離足以使兩個(gè)地方有了巨大的差別，氣溫濕度，日出日落，身高胖瘦，吃的東西，口味輕重，風(fēng)土人情都很是不一樣。不一樣的東西就有新鮮感，能勾起好奇心。</p><p class="ql-block"> 公路從甘水橋分岔，沿著東面的山腳向北進(jìn)入甘水屯，在村委會(huì)前邊西拐，經(jīng)過(guò)我的樓下往前再南行，伸向河邊，在到達(dá)河邊之前被另一條東西走向的柏油路串聯(lián)在一起。我住進(jìn)來(lái)漸漸熟悉了，就常常走這條路去河邊。在離開(kāi)屯子人家20多米不足30米的地方，邊上比路面高出約40公分，離山根3米寬，順路10多米長(zhǎng)的一塊地，平平整整的地上，兩個(gè)圓圓的土堆，我就猜測(cè)：有點(diǎn)像墳?zāi)?，但顯得有點(diǎn)草率，缺點(diǎn)兒莊重，再說(shuō)，離人家有點(diǎn)近，又是緊挨著路邊，好像不符合常理。但又實(shí)在想不出是別的什么。每天打這里經(jīng)過(guò)，有一天忽然發(fā)現(xiàn)，不是兩個(gè)土堆，還有幾個(gè)，也弄不清是原來(lái)我沒(méi)看仔細(xì)，還是后來(lái)增加的，而且，有的還立著碑，碑上刻著“先考先妣……”之類(lèi)的字樣，墳?zāi)故谴_定無(wú)疑了。于是，再走到這里就心里總是有些不舒服，不是害怕，是有點(diǎn)膈應(yīng)。便在心里怪這里的人，怎么能把墳?zāi)菇ㄔ谶@樣的地方！在東北，一般不會(huì)把墳?zāi)剐拊陔x房子太近的地方，大概是覺(jué)得那東西陰氣太重，不夠吉利。</p><p class="ql-block"> 初到那陣子，老上甲篆鎮(zhèn)取快遞，4.2公里的路程，我不愛(ài)沿公路走，嫌車(chē)多不安全，嫌灰大不衛(wèi)生。就走北岸河邊的小路，走田間阡陌。就又看到了更多的墳?zāi)?，或在田間地頭，或在山一角，有的離人家稍遠(yuǎn)，有的緊鄰宅側(cè)，土地豐厚的地方顯得從容些，巖石猙獰的地方顯得窘迫些。就確切覺(jué)得這里墓葬的習(xí)俗跟東北有著大不同。</p><p class="ql-block"> 清明前一天，我的房東一家從南寧特意趕回來(lái)，這里的清明節(jié)過(guò)得很是熱鬧，家家戶戶殺豬宰鵝，到先人的墳前進(jìn)行祭祀，祭祀完了就把做好的雞鴨鵝豬的端上桌子吃掉。我的房東事先打了招呼，要吃飯的時(shí)候又特意上樓邀請(qǐng)我，還有其他房客一起去進(jìn)餐，不懂這里的規(guī)矩，怕有僭越，也是不太好意思，無(wú)功不受祿，就婉拒了。祭祀全程沒(méi)有悲悲切切，樸實(shí)而隆重，但卻能從中感受到他們對(duì)逝者的懷念和濃濃敬意。想想也是，生與死本就一線之隔，有生就有死。按佛教說(shuō)法，這世上的人都是匆匆過(guò)客，有來(lái)有去就是常態(tài)。平淡對(duì)之亦屬常理。我不信佛，但，對(duì)佛教的一些觀點(diǎn)頗以為是。只是，人是有感情的動(dòng)物，感情這關(guān)卻是不好過(guò)。</p><p class="ql-block"> 祭祀，把所有的墳頭正中央都一律插上了一根棍子，棍子上纏著剪成網(wǎng)狀的白紙。所有的墳頭都收拾的干干凈凈，絕無(wú)半根雜草。那墳頭上的棍子，以及棍子上的白紙就顯得格外醒目了。</p><p class="ql-block"> 清明一過(guò)，目所能及的所有的墳，原來(lái)看的見(jiàn)看不見(jiàn)的，離得遠(yuǎn)離得近的，就全都一目了然歷歷在目了。那遠(yuǎn)的也就罷了，那近的，有的離白白的屋墻也就兩、三米。看的常了，看得我倒是有了幾分羨慕——一個(gè)人死了竟然還能和自己的親人們離得這么近，這世界上如果真的有靈魂，那更深人靜的時(shí)候，逝去的人若是想探望一下自己的親人，豈不是方便了許多？而這活著的人，天天看著這土包，也能了卻了許多思念。可謂一舉兩得。只是不知道這些親人們年復(fù)一年的殷勤，逝去的先人們是否真的可以感知，抑或在感知后，能不能就竭盡全力去護(hù)佑他們？</p><p class="ql-block"> 對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我忽發(fā)奇想——百年后，我若再來(lái)巴馬時(shí)候，或許能一探究竟！</p><p class="ql-block"> </p>