“村頭廁所沒紙了”

老磨

2024年4月16日至21日，我與太太及兩位閨蜜去了趟日本。我們是隨團去日本旅游的。以往每次出游之前，我都會有一種興奮和期待，而此次，我卻謹言慎行，低調(diào)的似乎是要去作案。腦子里經(jīng)常會出現(xiàn)“漢奸”、“賣國賊”等字眼，間或還會閃現(xiàn)出2012年9月西安反日大游行中的“U型鎖”。想到這些，我都會脊背發(fā)涼。旅游歸來，原本打算管好自己的嘴，不對外做任何發(fā)布，可是幾位知道我底細、且熟知我有寫游記之好的朋友得知我回來了，便一再告訴我：“村頭廁所沒紙了！”無奈，只好把自己這幾天的日記整理、謄寫于此，權(quán)當游記吧（如若因此被冠以“精日”，作為一個抗戰(zhàn)老兵的兒子，本人實難接受，若令哪位大俠不悅，也還望刀下留人）。 2024年4月16日早8點，我們在簡陋的不能再簡陋的哈爾濱太平機場國際廳登機。 不到3個半小時，我們的航班就降落在日本大阪關(guān)西機場。切身感受到了什么是“一衣帶水”。 大阪美食街“道頓崛”。這是我們在日本的第一餐。來日本前，至愛親朋都有提醒我，吃東西千萬要注意?？晌易孕?，我和絕大多數(shù)同胞都已百毒不侵了。 午餐后，導(dǎo)游帶我們到大阪“日本橋”周邊逛街。這里的街道很窄，酷似早些年的北京秀水街，小店鋪鱗次櫛比。 大阪“日本橋”。 小團隊在“日本橋”上合影。 一條小河，讓城市顯得更有活力。 “日本橋”下時而有觀光船經(jīng)過，船上游客與橋上游人招手互動，氛圍十分和諧。 立足于嘈雜的街頭看書，這樣的場景在中國已經(jīng)罕見了。 “大阪城公園”。公園內(nèi)的主體建筑就是這座1931年日本民間集資建成的仿古建筑——天守閣。 在大阪城公園內(nèi)，有一座銀光閃閃、特別耀眼的“金屬墓”?！敖饘倌埂狈譃樯舷聝蓪?，埋葬著兩個“時間膠囊”，是日本人留給5000年后的人類開啟的。 所謂“時間膠囊”就是兩個各重60噸、被混凝土嚴密包裹的不銹鋼容器。人們把它們叫做“時間艙1號”和“時間倉2號”，兩個“時間艙”均由日本每日新聞社和松下電器公司共同制作，并于1970年1月20日上午10點，把它們埋設(shè)在這里?！芭摗崩锓謩e用29個箱子存放了2098件物品。這些被收藏的物品，作為20世紀現(xiàn)代文明的標志性作品，來自社會、文化、藝術(shù)、自然、科技等領(lǐng)域，不僅有植物種子和布匹材料，甚至還有一些制造商生產(chǎn)出的能夠代表當時最先進技術(shù)的產(chǎn)品，松下公司的電視機和鐵鍋就在其中。“時間艙1號”被放在“金屬墓”的最底層，它要等候6970年的人類來開啟。而“時間艙2號”，在2000年進行第一次開封，此后每隔100年將開封一次，方便人們查驗被埋入物品的狀態(tài)，同時也是為下一個世紀的人們提供試驗參照。100年后、5000年后，我們都已經(jīng)不在了，可“時間膠囊”還在，歷史會記住這是日本人想到并做到的事情。 晚餐時，觀看了藝伎表演。 聽不懂也看不出美感，看來這就是文化差異和審美標準不同吧。 賓館房間大約只有10㎡。房間雖小，但冰箱、智能馬桶等設(shè)施卻也一應(yīng)俱全。 4月17日早上，在很安靜的餐廳里用過早餐后，退房前往奈良、京都。 在奈良“神鹿公園”與成群的小鹿零距離接觸。 鹿才是這里真正的主人。 鹿旁若無人地游走在游人的目光里。 這些小鹿不會考察你的國籍，只要你伸手喂它，它就會不離左右地跟著你。 在“神鹿公園”感受了天人合一，和諧共生的美好境界后，我們前往京都。 京都被稱為日本的“千年古都”，也是日本的文化象征之地。 在京都我們先后游覽了與二條城并稱“京都三大名勝”的清水寺和金閣寺。清水寺和金閣寺都是世界文化遺產(chǎn)。 清水寺的入口為重要文化遺產(chǎn)“仁王門”，因其門上朱紅色漆又被稱為“赤門”。 “三重塔”是清水寺的另一個重要景觀，也是重要文化遺產(chǎn)，塔體也是朱紅色，于公元847年初建，重建于公元1632年。重建的“三重塔”高約30米，是當時日本最高的塔。2015年春天再次修復(fù)完成。 在清水寺的眾多景觀中，“清水舞臺”最為引人注目。這個高約13米的建筑，沒有使用任何釘子，以“榫卯”的方法建造，其中18根櫸樹支柱和木頭相互支撐。被日本政府定為國寶。 走進“清水舞臺”，成為今天的主角。 金閣寺是京都的代表性寺院也是著名的世界文化遺產(chǎn)，正式名稱為“鹿苑寺”，始建于1379年，因外包金箔而得名。 金閣寺也是被日本政府定為國寶的建筑。在中國家喻戶曉的一休哥曾在此修行。 在金閣寺大門口與太太合影時，老外“意外”闖入，為畫面增添了喜劇元素，也感受到了人與人和諧相處的美好。 走累了，就席地而坐。無拘無束。 我和太太，不像是游客，而更像是攝制組在工作。此時的我們，用鏡頭記錄下我們所見到的世界，為將來的回憶留下了色彩。 晚上，我們住在靜岡縣西部的浜松市，這里也是日本影片《寅次郎的夏天》的取景地。 賓館房間里的榻榻米是典型的和式風(fēng)格。 4月18日早餐后，乘車前往我們此行最重要的景點——富士山。富士山是日本第一高峰，在東京西南方約80公里處，是日本的象征。富士山的主峰海拔3776米，面積為9076平方千米，是世界上最大的活火山之一。據(jù)介紹，這座被日本人奉為“圣岳”的山峰共噴發(fā)了18次，最后一次噴發(fā)是在1707年，此后至今處于休眠狀態(tài)。富士山2300米以上為火山熔巖，3000米以上為雪線，山頂終年積雪，時常有霧, 光線變化多樣，天氣無常。雖然每年都吸引著大量的游客，但能見到輪廓清晰的富士山是要看運氣的。 中午，在富士山腳下的餐廳用餐。在這里，我們品嘗到了導(dǎo)游極力推薦的“神戶和牛肉”。雖說是價格不菲（每份4兩合人民幣600元），但也的確是鮮嫩可口，物有所值。 享用了美味的和牛肉后，我們來到“一合目停車場”。運氣不好，因大霧，上山的路禁行，我們不能登山了。沒有看到富士山的真容，有些遺憾。由此，我想到人生中很多時候，真的是要靠運氣的。有的人能成功，能走到別人走不到的地方，看到別人無法看到的風(fēng)景，并不是因為他有多優(yōu)秀，其實只是他的運氣好而已。因此，有時我們必須要學(xué)會面對和接受，努力了、爭取了，就不遺憾、不糾結(jié)了。 既然不能登山了，那就揮揮手，不帶走一片云彩。 無法近距離觀賞富士山，按出團合同，我們改往“忍野八?！?。忍野八海是日本山梨縣山中湖和河口湖之間忍野村的涌泉群。因為錯落有致地散布著八個清泉，故稱“忍野八?！?。據(jù)說忍野八海在1200年前就有了，是富士山融化的雪水流經(jīng)地層過濾而成。1985年，忍野八海入選“日本名水百選”，有“日本九寨溝”之稱。因為海拔高度的原因，這里氣溫偏低，所以這里櫻花的開花季要晚于平原地區(qū)，因此，此次出游前就知道已經(jīng)錯過了“櫻花季”的我們，在這里幸運地看到了盛開的櫻花，切身感受到了什么叫失之東隅，收之桑榆。 是不是像畫一樣？ 美如仙境的“忍野八?！薄?lt;/p> 4月19日 早餐時，得知在賓館的樓上可以看到富士山，餐后，我們便上到賓館的高層，透過窗戶眺望了富士山。 離開賓館，在前往下一行程的車上，忽然聽到團友們的驚呼，望向車窗外：富士山清晰地出現(xiàn)在眼前。原本以為錯過了的，突然命運又把它還給你，這種失而復(fù)得的幸運讓人激動的同時，還多了一份感恩。 中午，我們來到了此行的最后一個城市——東京。 日本即便是東京，也沒有國內(nèi)二線城市那么多的高樓大廈，到處都是二、三層的小房子，街上的電線桿子上的電線亂亂地掛在空中。 在網(wǎng)上看到，一個中國的年青人剛來日本時就不明白，這樣的日本怎么還是發(fā)達國家？后來待的時間久了才明白，原來發(fā)達并不是高樓聳立，而是整體國民收入高，社會福利保障體系完善。簡單的說就是看得起病，買得起房，孩子上學(xué)不用過分操心。這些年國內(nèi)發(fā)展得很好，有朋友勸這個年青人回國發(fā)展，可他說，回國發(fā)展，我在北京、上海、深圳，這輩子估計也買不起房子。他說，我覺得每一個背井離鄉(xiāng)的人都是為了生活，而不是因為不愛國。作為一個普通人，他最大的理想就是有一套屬于自己的房子，不負債，手頭有余錢，吃的放心，用的安心。 午餐吃過日式自助烤肉后，我們游覽了淺草寺。 淺草寺是東京最受歡迎的旅游景點之一，每年吸引著大量的游客前來參觀。作為日本最古老的佛教寺廟之一，淺草寺不僅有著悠久的歷史，還有著豐富的文化和購物體驗。寺廟周邊的購物街游客比肩接踵，這里有各種各樣的商店和攤位，在這里可以購買到各種日本特色紀念品和小商品。 在淺草寺前，我們可以看到，雖然日本經(jīng)濟蕭條這么多年，但人氣還在，街上外國游人也還很多，而近年在中國這樣的“洋面孔”是越來越少了，在一些二、三線城市更是鮮見了，這是為什么呢？日本是靠什么吸引老外的呢？網(wǎng)上有人分析，日本吸引游客首先是：物價穩(wěn)定，無論是大商場、機場商店、街頭小攤價格都沒有太大差異，更沒有價格欺詐。導(dǎo)游說，在日本如果你能買到假貨，你就發(fā)財了。因為日本對售賣假貨的處罰是非常嚴苛的，一旦被發(fā)現(xiàn)售賣假貨，不僅要面臨高額的賠償金，還要公開謝罪，并且銀行也會停止貸款，還有可能遭受牢獄之災(zāi)，且連續(xù)三代不許經(jīng)商；其次就是服務(wù)，只要你進入到商店里，無論你是買或不買，店員都會對你面帶微笑、鞠躬，讓你感受顧客就是上帝；第三就是日本的食品安全是口碑非常好的；第四是日本的產(chǎn)品質(zhì)量相對較高，甚至可以說“日本原裝”就是“品質(zhì)優(yōu)良”的別稱；第五就是日本的社會治安非常好，導(dǎo)游告訴我們，在日本你的東西是不會丟的，這與我此前去意大利時導(dǎo)游提醒大家要把包背在外套里面，注意防盜，形成了巨大的反差。 日本皇宮廣場。皇宮位于東京的中心地區(qū)，也稱皇居，是日本天皇居住的宮殿。整個皇宮被護城河環(huán)繞。皇宮隱蔽在厚厚的石墻、古老的樹木和護城河內(nèi)，一般不對外開放。 皇居廣場上為什么鋪滿了碎石子呢？導(dǎo)游為我們揭開了謎底：原來，這是為了防止夜深人靜的時候來刺客，因為人馬踩踏石子路會發(fā)出聲響，容易暴露目標。 “銀座”的夜晚，繁華卻不嘈雜。 “銀座”燈火輝煌，各色各樣的人流交織在一起，充滿了活力，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市生活的繁華。 這是東京著名的商業(yè)街“銀座”的免稅商場。 4月20日 早餐后，我們四人與同團的母女倆一起乘酒店的中巴車（每隔20分鐘一趟）到豐州地鐵站，然后在母女倆的指導(dǎo)下買了到銀座的車票，到銀座（距豐州站3站）開啟買買買模式。 擔心回程時忘記乘車站，上車時先拍照備忘。 地鐵車廂內(nèi)很安靜，有人在看書。 乘坐扶梯都是靠左側(cè)站立，右側(cè)留給著急通行的人士。 作為日本最具代表性的繁華商圈，東京銀座與巴黎香榭麗舍大街、紐約第五大道齊名，并稱世界三大繁華購物街。 而每到周六、周日中午至傍晚，這里又是別有景象，主要道路會禁止車輛通行，變身步行街區(qū)，人們在平時車水馬龍的馬路上悠閑地散步或在馬路中間支起遮陽傘，三五好友坐于大傘之下閑聊，甚至席地而坐，好不愜意。 步行者天國。 在“銀座”大馬路中央橫膀子晃，感覺很爽。 在“銀座”大馬路中央侃大山是什么趕腳？ 這倆最牛！我就坐“銀座”大馬路中央了，愛咋咋地。 在商場里擺個pose。 好多年沒有如這樣坐在馬路牙子上休息了。 在“銀座”逛了一整天，晚上乘地鐵回酒店時出了一個小意外：因我們購票時現(xiàn)金不夠（未注意到售票機上可以使用微信的提示），在ATM機上取款時超時，銀行卡被機器“吞”了，我找到地鐵站值班的工作人員，用手機上的“有道翻譯官”app與他溝通，請他幫助解決，這件事如果是發(fā)生在國內(nèi)，工作人員完全可以告訴我，這不是他的份內(nèi)之事，讓我聯(lián)系銀行解決就完事了，可這位地鐵站的工作人員卻未推辭，幫助我撥打了銀行客服電話，銀行語音智能值班員問我使用何種語言？我記憶中殘存的40年前學(xué)過的幾句日語派上用場了，在我回答“秋告酷告代斯（中國話）”后，銀行語音智能值班員便用漢語對我進行指導(dǎo)，很快卡便被“吐”出來了。取了卡，謝過地鐵站值班員，我們買票回到酒店在豐州站的接送點，乘車回到酒店。 我們在東京入住的酒店地處交通干道，但我們在酒店客房卻感覺不到一點噪音。安靜的讓人難以置信。 4月21日 早餐后，我們?nèi)珗F分乘兩輛中巴前往東京成田機場。“撒油那啦”了！ 12:03分，我們乘坐的南航cz6086航班起飛，北京時間15:00分抵達哈爾濱。 下飛機前，忽然聽到機上廣播，要大家先不要動，念到包括我太太在內(nèi)的6人需先下機。不知何故，再加上見到登機拿著名單的人煞有介事的樣子，不免有些緊張。太太等6人下機后，我們其他旅客陸續(xù)下機。接到太太電話，只是對他們6人做了核酸檢測（隨機抽查）。虛驚一場。 回到祖國溫暖的懷抱，又聞到空氣中那熟悉的味道了。 短短幾天的日本之行留在我們記憶中的不僅有奈良的神鹿、富士山的櫻花、京都的古韻、銀座的繁華和羨慕嫉妒恨，還有思考。白巖松說過:“把愛恨放下，先去了解?！钡拇_，了解才是改變的開始。日本作為一個資源匱乏的彈丸小國，能夠立足世界民族之林自然有它成功的道理。短短幾天的日本之行，感受最深的就是它的“注重細節(jié)”。這些細微之處，可能正是需要我們學(xué)習(xí)、改進、提高的地方。 “不要給別人添麻煩”，這是日本孩子從小就會被灌輸?shù)乃枷?，在日常生活中也會不斷地滲透、強化這一理念，例如孩子的書包自己背，凡是自己能做的事就要自己做，不要麻煩別人。很多國人在公共場所大聲喧嘩，而在日本，人們一般都是低聲細語的，說話音量控制到不讓第三個人聽到，盡量不讓自己影響到他人。他們認為影響到他人也是給他人添麻煩，是欠缺文明禮貌的表現(xiàn)。 我們?nèi)ミ^的日本的街道，無論是大城市還是小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都沒有垃圾箱，也見不到環(huán)衛(wèi)工人；我們乘坐的、見到的汽車，包括工程車、貨車的車身都是一塵不染，包括輪轂都是锃光瓦亮的，干凈的不可思議。能做到如此，就是大家都秉持不給他人添麻煩，尊重他人的勞動，展現(xiàn)出的就是社會的整體文明素質(zhì)。 日本的停車位通常采用雙線設(shè)置，這種設(shè)計不僅為車門打開提供了足夠的空間，還使得確定兩車之間的距離變得容易。這種細節(jié)上的考慮，體現(xiàn)了日本在交通設(shè)計上的用心和人性化。 日本沒有“輸在起跑線”上之說，所以他們的幼兒園只培養(yǎng)孩子的身體素質(zhì)、禮貌禮儀和獨立生活能力。因為教育、醫(yī)療全部免費，沒有家庭負擔，所以不用誰號召，生二胎、三胎的很多。在日本看不到像中國爺爺奶奶、姥姥姥爺背著孩子書包接送孩子上下學(xué)的場景，因為在日本，大家都遵守交通規(guī)則，孩子過馬路很安全。另外，日本沒有“人販子”。這是因為日本這方面的法律很嚴苛，人販子的案底會伴隨他的終生，出獄后還會有更多的處罰等著他，他會被限制高消費，而且會剝奪他作為公民的各項權(quán)利，就等于給他直接判了社會性死亡。況且，偷了孩子也根本賣不出去，“沒有買賣就沒有傷害?！币虼?，日本孩子的家長不會為孩子的安全擔心，這也減少了很多像中國家長在這方面的勞動和付出。 雖然我們很多同胞不喜歡日本，但當你到了日本，了解了日本后，你又不得不佩服日本社會的人性化。日本老人生病了不需要家人陪護，腿腳不好的老人也敢出門，甚至可以轉(zhuǎn)好幾次地鐵，因為在日本有護士、地鐵工作人員為老人或其他需要照顧幫助的人服務(wù)，這些真的讓我們羨慕。 日本的廁所的衛(wèi)生也給我們留下了深刻印象。在日本我們?nèi)ミ^的地方，無論是機場、商場、酒店，還是旅游景點或是其他公共場所甚至是鄉(xiāng)村的廁所，除了有手紙洗手液以外，都是配有智能馬桶蓋和烘干器等設(shè)施的。走進廁所根本聞不到一點異味，在國內(nèi)多年練就的憑嗅覺尋找?guī)墓Ψ蛉珡U了。有人說，廁所衛(wèi)生與文化是最可以反映出一個地區(qū)文明程度的。 日本是一個多災(zāi)多難的國家，經(jīng)常會發(fā)生地震，海嘯。因此日本的防災(zāi)工作非常全面、細致。在日本的高樓窗戶上，我們都會發(fā)現(xiàn)一豎排“紅三角”，從頂層往下，貼到底層，非常顯眼。這就是專門為救險準備的，因為日本的建筑物密集，街道也很窄，一旦有樓房失火，消防隊員會首選貼著“紅三角”經(jīng)過特殊處理的窗戶進入樓房，而對樓內(nèi)人員來說，一旦發(fā)現(xiàn)火情，無法逃生，也會前往貼有“紅三角”的窗戶處集合，因為這里會是最先遇到消防隊員的地方， 在日本，無論何處的自來水都是可以直接飲用的。明治維新后，日本人改變了飲水習(xí)慣并在此后將冰水變成了自己的文化。在日本我們所入住的酒店，基本上都沒有熱的飲用水提供。餐廳里的水和牛奶也都是冰的。我不切實際地想，假如我們的自來水也可以直接飲用或是我們也能改變飲水習(xí)慣的話，14億中國人每年僅在燒開水、晾涼開水一項上節(jié)省的能源開支可能就會是一個天文數(shù)字。 在日本的幾天中，很少見到日本以外其他國家品牌的汽車，豪車更是鮮見。這與國內(nèi)各大中小城市豪車滿街形成鮮明對比，這可能就是價值觀不同吧。 回到祖國懷抱好幾天了，不知為什么，我會時?；叵肫鹪谌毡緯r，導(dǎo)游給我們講的，日本交警是跪在汽車車窗旁處理交通違章的，因為這樣的姿勢，兩人可以平視，表現(xiàn)出的是平等。這與我們回到哈爾濱那天，太太下飛機接受抽檢時，機場工作人員居高臨下、頤指氣使的樣子形成了鮮明的對比。平等，是尊重和信任的基礎(chǔ)。 日本，對于大多數(shù)國人而言，一直是一個打著馬賽克的國家。對這個既熟悉又陌生的國度，大多數(shù)國人的心里都充滿了愛恨情仇交織在一起的矛盾。但當你走進它，隨便抬眼望去，看到那些無處不在的漢字，相信你一定會感受到中華文化對日本文化深刻的影響，也一定會由心底自然而然地泛起一種莫名的親切感吧。在地理上，中國和日本都在東方；在時區(qū)劃分上，日本比中國只早了一個小時，但在現(xiàn)代文明的進度上，中國卻被日本遠遠地落在后面。我們兩國是誰也搬不走的近鄰，無論兩國間存在著怎樣的政治芥蒂，誰都無法躲開這源遠流長的一衣帶水，所以我們只有用一種包容的態(tài)度去面對它。2016年，我和太太在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的留言簿上寫下了：“牢記歷史，永不原諒！”勿忘國恥肯定是對的，但任正非說的也沒錯：“你要真正強大起來，就要向一切人學(xué)習(xí)，包括自己的敵人?！敝褐瞬拍馨賾?zhàn)不殆，想要打敗敵人，首先要了解敵人，我們只有取人之長，才能進步，才能成長。“不積跬步，無以至千里。”讓我們從跬步開始——千里之行始于足下！

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“村頭廁所沒紙了”

老磨